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書(shū)壇巾幗●胡朝霞藝術(shù)作品欣賞
人物簡(jiǎn)介
胡朝霞，中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員，浙江省青年書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席，浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì )篆刻委員會(huì )副主任，寧波市文化館專(zhuān)職書(shū)法干部，多次獲得文化部、中國文聯(lián)、中國書(shū)協(xié)等主辦的書(shū)法篆刻展覽最高獎，從1990起20次入選中國書(shū)法協(xié)會(huì )主辦蘭亭獎、中青展、楹聯(lián)展、新人展、千人展、國展、婦女展、中日女書(shū)家展、行書(shū)展、篆刻展等，是當代中青年優(yōu)秀書(shū)法家代表之一，被書(shū)法界譽(yù)為繼蕭嫻之后唯一一位以擅長(cháng)寫(xiě)大字的女書(shū)家，在剛剛過(guò)去的2014年獲得了由書(shū)法報、《書(shū)法》雜志、中央數字電視書(shū)畫(huà)頻道主辦的跨世紀2013/2014中國書(shū)法十大雙年度人物，成功申報國家藝術(shù)基金藝術(shù)創(chuàng )作類(lèi)人才項目。
五次舉辦個(gè)展在臺北藝術(shù)中心、寧波博物館、寧波美術(shù)館等地并出版同名作品集，書(shū)法、篆刻作品被中國美術(shù)館、中國水立方、浙江美術(shù)館等收藏。代表中國青年書(shū)法家應邀訪(fǎng)問(wèn)日本、韓國、新加坡、意大利、德國、法國、荷蘭、比利時(shí)等國家并參加學(xué)術(shù)交流。
藝術(shù)評價(jià)
豪氣蕩漾筆墨間
——胡朝霞的書(shū)法
□胡傳海（《書(shū)法》雜志執行主編、中國書(shū)法家協(xié)會(huì )學(xué)術(shù)委員會(huì )委員）
竹影搖窗，剪燈煮茗，伴隨著(zhù)飄浮的屢屢墨香，胡朝霞正在案上揮灑擘窠大字，那份雄強和氣勢，那份生澀和古拙在字里行間躍動(dòng)，以碑入草，破空殺紙，真乃巾幗不讓須眉。浙東書(shū)法家有重氣勢、求雄強的特點(diǎn)，可以沙孟海先生的書(shū)風(fēng)為其代表。同時(shí)也和浙東剛正不阿，寧折不彎的民風(fēng)有關(guān)。所以，即便如胡朝霞這樣的美女，她的性格卻如她的書(shū)風(fēng)干凈利落，絕無(wú)拖泥帶水之感。字如其人，她的作品大氣磅礴，具有極強的視覺(jué)沖擊力，使得她的作品在現代展示的效果中是拔得頭籌的。這也就是我們講的古法和新意之間的矛盾如何處理，使二者能夠很好地兼容并蓄。她是繼蕭嫻之后的唯一一位以擅長(cháng)寫(xiě)大字而見(jiàn)長(cháng)的女書(shū)法家。這在當代中國書(shū)法史上也是很難得的一個(gè)女性人才。她代表了當今青年書(shū)法家對傳統和創(chuàng )新的不懈探索和理解。
胡朝霞的創(chuàng )作分三條線(xiàn)展開(kāi)。首先是最具個(gè)性色彩的漢隸，裹鋒書(shū)寫(xiě)，帶有草意，具有率性而書(shū)的美感，愈雄愈壯，郁郁勃勃，勢不可擋。其字勢取左上側勢，其字形有長(cháng)有短，均打破漢隸一般安排，顯得突兀而有獨特的一面。在整個(gè)展廳里遠遠望去，奪人眼球，撼人心魄。其大漢隸不僅入聯(lián)，而且入手卷，突破一般手卷之表現的限制。阮元說(shuō)：“夫不復以姿媚為念者，其品乃高?！睍?shū)來(lái)并無(wú)取悅之意，只想把胸中蓬勃的激情通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)傾瀉在紙上，能善于很好地操控和書(shū)寫(xiě)這樣的大字，其本身就是一種對女性書(shū)寫(xiě)心理的突破。借用米南宮的一句話(huà)就是：“書(shū)如壯士拔劍，神采動(dòng)人?！钡诙l線(xiàn)的創(chuàng )作就是具有晚明草書(shū)風(fēng)格的行草書(shū)。此類(lèi)作品似行似草，似篆似隸，筆勢開(kāi)張，書(shū)來(lái)如入無(wú)人之境，藏鋒露鋒并用，粗細筆畫(huà)共舉，在作品的某個(gè)角落還會(huì )書(shū)上幾行小字與其形成對比，有時(shí)有的筆畫(huà)還帶有溢出的水漬，有的筆畫(huà)卻露出蒼茫的飛白。如果我們把上一類(lèi)作品概括為雄強的話(huà)，那么胡朝霞的這一類(lèi)作品可以概括為率性，在整個(gè)書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中隨勢布形，大小隨意，敢于寫(xiě)，不造作，真女子，真性情。第三條創(chuàng )作的主線(xiàn)是帶有婉約意味的小楷?？赡茉趯?xiě)這一路作品時(shí)朝霞才真正流露出女性旖旎的心事，但就是在寫(xiě)小楷的過(guò)程中，胡朝霞還是表現得天真爛漫，無(wú)拘無(wú)束，特點(diǎn)就是字勢很開(kāi)張，不太拘泥于一點(diǎn)一畫(huà)，或者一個(gè)字形的布局，也不太追求小楷的靜謐的氣息，而是強調書(shū)寫(xiě)性，一種快慰舒心的書(shū)寫(xiě)過(guò)程，這是貫穿小楷創(chuàng )作的整個(gè)基調的。這也就是我們?yōu)槭裁纯闯嫉男】瑤в胁菀獾木売伤?。這三種創(chuàng )作風(fēng)格形成一種合流，并開(kāi)始凸顯胡朝霞書(shū)法最重要的美學(xué)特征：真我率性。這達到了藝術(shù)要求的極致，任何藝術(shù)創(chuàng )作的目的就是釋放自己，讓創(chuàng )作者在本真率性的創(chuàng )作中把自己真實(shí)的想法傳達給欣賞者，于是情的暖流在字面里流淌，在觀(guān)者心中撞擊，最后形成美的感應。這就是胡朝霞作品給予我們的最大的啟示。
胡朝霞的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格使我想起了金農的一首詩(shī)：“榴皮作字笤帚書(shū)，仙人游戲信有之，磨墨一斗丈六紙，狂草須讓楊風(fēng)子?！保ā恫輹?shū)大研銘》）把寫(xiě)字當作一種仙人游戲，在無(wú)我忘我的境界里盡情地揮灑，遵守規范但又不為規范所囿，這也就是為什么胡朝霞能夠在全國各類(lèi)大展屢屢獲獎，傲視群雄，同時(shí)成為我們這個(gè)時(shí)代青年書(shū)法家的代表的緣由之所在。
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朝霞出浙東
□梁培先
寧波胡朝霞是大家非常熟悉的一位女書(shū)家。
談到女書(shū)家，一般認為，女性從事書(shū)法創(chuàng )作，要么清秀工穩、要么雄強大氣，似乎書(shū)法史對于女性書(shū)法的風(fēng)格取向已經(jīng)完全定格在這兩極分化的極點(diǎn)上，而女性好象也只能在這兩個(gè)極點(diǎn)中選擇其一。更有甚者，有人認為女性選擇雄強的風(fēng)格是基于一種與男性爭強的愿望，有違女性天然的生理、心理特征。對于這種過(guò)于宏大的塊面分割，我一直是不贊成的，因為，它忽略了女書(shū)家具體的人、忽略了她們具體的書(shū)法師承和具體的創(chuàng )作語(yǔ)境等等相關(guān)的內容。而這些內容對于真正理解具體的女書(shū)家來(lái)說(shuō)，又是非常重要的。
從古代傳說(shuō)中的曹娥到近代的秋瑾，浙東的女性從來(lái)就不缺乏剛烈的一面。只不過(guò)，這種陽(yáng)剛往往被她們略顯瘦弱的身軀、斯文而不怒張的言談——這些表面現象所沖淡。和胡朝霞有過(guò)接觸的人也都會(huì )發(fā)現，這是一位典型的浙東一帶的女性，細膩委婉卻又內涵堅忍，喜歡潑辣嬉笑但也不會(huì )落入粗野蠻干。以如此之人作如此之書(shū)，書(shū)與人之間的必然性聯(lián)系是可以下結論的。
表面來(lái)看，胡朝霞的作品也應歸入雄強一路。但是毫無(wú)疑問(wèn)，雄強這個(gè)詞無(wú)法概括她的作品的全部。比如她的隸書(shū)作品注重用筆時(shí)筆毫與紙面的劇烈摩擦，線(xiàn)條厚重、線(xiàn)口斑駁，在古厚蒼雄中蘊涵著(zhù)恣肆奇出的意味，就頗不平夷；至于對隸書(shū)結構、字勢、動(dòng)態(tài)的把握，又糅合了造像等北碑的成分、折角處取與普通隸書(shū)相異的坡?tīng)钤煨?。這些都使其隸書(shū)的美學(xué)構成變的駁雜而多向，遠非套用某個(gè)形容詞所能容納。我認為，這是在晚清民國碑學(xué)之后，人們把握古隸書(shū)的一種新的趨勢，即并不完全拘守某一字體固有的美學(xué)規定，而是在遵守字體一般性性質(zhì)的前提下，盡量多地拓展字體原來(lái)的美學(xué)表現邊界，將隸書(shū)的美學(xué)追求帶入到一個(gè)新的、更為闊大的空間之中。胡朝霞的隸書(shū)已在此路徑之中，這是我們應該看到的。
在胡朝霞的行草書(shū)創(chuàng )作中，我個(gè)人更傾向于那些造型敦實(shí)、章法勻稱(chēng)一路的風(fēng)格，而不是她經(jīng)常獲獎的對比強烈、大開(kāi)大闔的一路?；蛘邷蚀_地說(shuō)，后者更接近當代人追求視覺(jué)刺激的心理預期，而前者更容易與其隸書(shū)作品形成直接的呼應關(guān)系。這不僅關(guān)系到書(shū)家作品的風(fēng)格統一問(wèn)題，還牽涉到我們觀(guān)看書(shū)法的不同方式問(wèn)題，即在傳統的框架中存在著(zhù)兩種進(jìn)入作品的方式：一是以某處的表現為視覺(jué)中心，作品的語(yǔ)言組織圍繞這個(gè)中心展開(kāi)，觀(guān)看亦以此順序展開(kāi)；二是不追求視覺(jué)中心，而是將作品的任何一處都視為進(jìn)入作品的入口，然后再推衍開(kāi)去。我覺(jué)得，前者固然給她帶來(lái)了行業(yè)內的名聲，但后者卻應當成為胡朝霞行草書(shū)日后的主要努力方向。沿此方向進(jìn)取，胡朝霞的創(chuàng )作前景未可限量。當然，如果僅就技巧層面的把握水平而言，此二者本無(wú)高下之別，它們共同見(jiàn)證了胡朝霞行草書(shū)桀驁不凡的風(fēng)格特征和個(gè)性特征。
作為一位相當成功的年輕書(shū)家，胡朝霞的作品向我們展示出多維的藝術(shù)層次以及相當高度的表現能力。因此，我們有理由認為，這是一位把書(shū)法當作事業(yè)來(lái)做的女性，她有別于那些以花瓶身份存在的所謂女書(shū)家。僅此一點(diǎn)，我們這些“大老爺們”們還是應該放下男人的身架，向她致以專(zhuān)業(yè)上的敬意。
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胡朝霞——大道無(wú)垠小女行
□蔡樹(shù)農
盡管浙江省女書(shū)法家協(xié)會(huì )成立在全國算早的，也搞過(guò)一些有影響的群體活動(dòng)，但與浙江女書(shū)法家真正的創(chuàng )作實(shí)力相比，作為協(xié)會(huì )組織似應該高舉更大的推手，因為依賴(lài)性較強的女書(shū)法家若沒(méi)有強大的靠山，她們寧可“閑是?！倍粫?huì )去“奮力拼搏”的。而浙江男書(shū)法家的懶散、自滿(mǎn)，她們往往心領(lǐng)神會(huì )、無(wú)師自通，所以，10月30日，寧波博物館“大道行——胡朝霞書(shū)法篆刻藝術(shù)展”吸引浙江書(shū)壇的聚焦的確有點(diǎn)振奮人心，至少證明女書(shū)法家的個(gè)展只要是高水準的，其關(guān)注程度與幸福指數一定流光溢彩。中國書(shū)協(xié)副主席朱關(guān)田“縱橫一筆掃千軍”的題詞，浙江省文聯(lián)書(shū)記處大胡子書(shū)記高克明，浙江省書(shū)協(xié)副主席鮑賢倫、楊西湖、朱元更、趙雁君以及金鑒才、汪永江等著(zhù)名書(shū)法家的捧場(chǎng)，現場(chǎng)觀(guān)眾的火爆使得“大道行”的主角，浙江省女書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席胡朝霞享受了一次終身難忘的書(shū)法之旅，“大道行”、行大道地完成了一次偉大的書(shū)法作業(yè)。
其實(shí)，胡朝霞是浙江書(shū)壇資深女書(shū)法家，差不多“榮譽(yù)”了近20年。榮譽(yù)20年，依然低調行事、依然招牌式的掩口胡盧、依然小巧玲瓏、依然禮貌謙讓、依然熱愛(ài)家鄉、不離寸步、依然大筆濡染、沉湎漢魏，胡朝霞的堅守即預告了她的成功。寧波書(shū)風(fēng)偏于陰柔一面，沙孟海的雄強蒼莽是男性驕傲，胡朝霞的“渾脫舞、逍遙游”則是女性驕傲。一個(gè)陰柔書(shū)風(fēng)占主導的地域突然涌現幾位陽(yáng)剛氣局的書(shū)家絕對是值得深究的。如果把胡朝霞比作沙孟海當然可笑，可一旦把他們放在同類(lèi)的“孤陽(yáng)”中，胡朝霞的性別色彩氣度不凡，尤顯珍貴，而且她同樣喜歡寫(xiě)大字，大字是她“大道行”的重要基石，分割了胡朝霞的擘窠大字，胡朝霞就不成胡朝霞了，這一點(diǎn)上倒是和蕭嫻十分相象，難得的是，胡朝霞踱的是自己的四方步，蕭嫻只是她心許的偶像而已。浙江女性的獨立自主通過(guò)胡朝霞的書(shū)風(fēng)窺見(jiàn)一斑：善小為之，善大為之?！按蟮佬小边€開(kāi)辟了浙江女書(shū)法家個(gè)展第一人的先河，為“保守”的浙江書(shū)壇樹(shù)起了一面高高飄揚的巾幗書(shū)幡，天風(fēng)海濤，熠熠生輝。
胡朝霞出類(lèi)拔萃的地方還在于她竟然對篆刻藝術(shù)情有獨鐘，拋開(kāi)機械的傳承剖析，胡朝霞篆刻的最大特點(diǎn)是充分發(fā)揮了自身書(shū)法的優(yōu)勢，大刀闊斧，抑揚頓挫，小璽巨印均散發(fā)濃郁的金石碑刻味道，其中許多偶然性的虛實(shí)空間對比與線(xiàn)條處理，刀筆互補、錯落有致的邊款，非熟諳漢魏書(shū)刻不能為此，一般的篆刻套話(huà)很難形容到位。工穩一路包圍的寧波篆刻出了桀驁不馴的“胡馬”，不知道斯文的寧波篆刻兄弟們有何想法？千萬(wàn)不要想不通，不學(xué)“胡馬”，欣賞“胡馬”的胸襟總歸要具備的。胡朝霞不妨仍然不搭理“道不同不相與謀”的篆刻同行，挽韁策馬，傾聽(tīng)遠古的呼喚，唱出心中想唱的歌：“我喜歡形而上的世界，希望在那個(gè)純凈的地方建筑水晶宮，爾后據守一隅，用畢生的心血滋養書(shū)法與篆刻的花草，讓書(shū)法和篆刻成為我生命的‘根’?！保ê迹?/span>
純凈的藝術(shù)心靈譜就純凈的藝術(shù)。翻閱《大道行——胡朝霞書(shū)法篆刻作品集》隨手寫(xiě)下俚句數行：“大道無(wú)垠小女行，千斤筆力一提驚。寧波壯士蘭花指，解得鏗鏘玫瑰聲！”
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