首先還是從中國說(shuō)起吧，中國人對死亡是很忌諱的，就是在墓室壁畫(huà)中也是表現死者在另外一個(gè)世界中過(guò)著(zhù)幸?？鞓?lè )的生活，貌似在早期的卷軸畫(huà)中與死亡相關(guān)的是李嵩的《骷髏幻戲圖》
這副作品的含義到現在也說(shuō)不清楚，大概是大骷髏拿著(zhù)小骷髏的提線(xiàn)木偶勾引無(wú)知兒童（汗?。┢鋵?shí)，我對它的解釋是，死亡是多么有誘惑力的東西呀！即使是在人們小的時(shí)候！
說(shuō)道骷髏，打個(gè)岔，這張畫(huà)是我相當喜歡的骷髏相關(guān)作品：
拉圖爾 燈前的瑪德琳娜
雖然題材與含義全是宗教性質(zhì)的，但是還是讓我想到了紅顏白骨呀！紅顏白骨！
好了繼續說(shuō)死亡，基督教的美術(shù)作品中充斥著(zhù)殉教的主題，大家都喜歡緬懷早期基督徒的迫害，相比佛教徒就幾乎不談教徒的死亡問(wèn)題，最常見(jiàn)的詞匯是涅槃與坐化，雖然死亡對這兩個(gè)教來(lái)說(shuō)都有與眾不同的意義，但是還是在西方美術(shù)史中看見(jiàn)了血淋淋的殺戮，而且死法各不相同……
基督下十字架是經(jīng)常被表現的題材之一
喬托的這張畫(huà)雖然大家津津樂(lè )道的是構圖、色彩，但是我看見(jiàn)的還是悲傷
喬托 哀悼基督
曼坦尼亞 圣塞巴斯蒂安，比起亂箭來(lái)說(shuō)，人體更是文藝復興時(shí)藝術(shù)家表現的重點(diǎn)
接下來(lái)說(shuō)說(shuō)歷史性質(zhì)的死亡，我一直覺(jué)得羅馬藝術(shù)很偉大，它能夠直面很多很殘酷的東西，像個(gè)英雄，華麗而悲??！
殺妻后自殺的高盧人
據說(shuō)這尊雕塑表現的是對敵人的敬意
死亡最華麗的大概是這位亞述的君主，美人、珠寶、愛(ài)馬，與自己一起湮滅在火焰之中，真是奢侈糜爛的死亡！
德拉克洛瓦 沙爾丹納帕勒之死 順便說(shuō)一句，那位身體彎成弓狀的美人據說(shuō)是他最喜歡的妃子，不論身材與臉龐確實(shí)是位美人，美麗的東西正在消亡，呵呵很虐呀很虐
還有就是很壯觀(guān)的屠殺
希阿島的屠殺 德拉克洛瓦
注意畫(huà)面中的東方風(fēng)情，還有那一張張麻木的臉
最后是這張吧，馬拉之死，當年在中學(xué)美術(shù)課本里看到了覺(jué)得很血腥，后來(lái)才知道是偉大的人物的偉大事件，不過(guò)偉大沒(méi)有什么用，死在浴缸里應該沒(méi)有死在床上舒服
大衛 馬拉之死
