伴隨著(zhù)7月17日于湖南省岳陽(yáng)市舉行的柳毅傳書(shū)郵票首發(fā)式，我國四大民間傳說(shuō)全部被搬上郵票。方寸之間，濃縮了中國千百年來(lái)青年男女忠于愛(ài)情的感人形象和動(dòng)人故事...
文/圖片提供 陳 雷 在我國的古典文學(xué)寶庫中，除了有史書(shū)記載的古典文學(xué)作品外，還有一類(lèi)就是民間廣為流傳的神話(huà)傳說(shuō)，它不僅數量眾多，內容豐富，而且絢麗多彩，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意和藝術(shù)魅力。它們經(jīng)過(guò)演繹、提高和升華，同樣也深受群眾的喜愛(ài)并流傳至今?！对S仙與白娘子》又名《白蛇傳》，與《董永和七仙女》、《柳毅傳書(shū)》、《梁山伯與祝英臺》被稱(chēng)為中國四大民間傳說(shuō)。筆者將其整理附于其后，以饗讀者。
新聞背景：四大民間傳說(shuō)故事全搬上郵票《白蛇傳》由“許仙與白娘子游湖借傘”、“白娘子飲雄黃酒現原形”、“盜仙草救許仙”、“水漫金山斗法海”、“斷橋相會(huì )”、“法海將白娘子罩于金缽壓在雷峰塔下”、“小青迫法海進(jìn)蟹腹”等膾炙人口的情節組成?！栋咨邆鳌纷钤绯鲎择T夢(mèng)龍整理的話(huà)本《白娘子永鎮雷峰塔》，提起這則故事人們自然會(huì )聯(lián)想到杭州西湖的石橋（斷橋）、夕照峰上的雷峰塔以及鎮江的金山寺等景點(diǎn)。但是，據史學(xué)家新的探源考證，《白蛇傳》的故事起源于北宋時(shí)期，發(fā)源地在今河南鶴壁黑山之麓、淇河之濱的許家溝。黑山又名金山。早在魏晉時(shí)期，左思就在《魏都賦》中記載了“連眉配犢子”的愛(ài)情故事：“犢子套黃牛，游息黑山中。后與連眉女結合，俱去，人莫能追。”后來(lái)這一故事衍化為“白蛇鬧許仙”的故事，故事主人公也由“連眉女”衍變?yōu)榘咨?。相傳，白蛇鬧許仙里的白蛇精，當年曾被許家溝一位許姓老人從猛禽口中救生。白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙?；楹?，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐漸冷落。黑鷹轉世的金山寺長(cháng)老法海和尚十分惱火，決心破壞許仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。國家郵政局于2001年12月5日發(fā)行了志號為2001-26T的《民間傳說(shuō)―許仙與白娘子》特種郵票1套4枚。分別是：（4-1）80分 游湖借傘；（4-2）80分 仙山盜草 ；（4-3）80分 水漫金山 ；（4-4）2.80元 斷橋相會(huì )。見(jiàn)圖。同日發(fā)行了小本票編號為（21）2001的《民間傳說(shuō)―許仙與白娘子》特種郵票，本票1本。
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在民間廣為流傳著(zhù)董永與七仙女美麗的古代愛(ài)情傳說(shuō)，據考證主人公董永是山東濱州博興縣人。傳說(shuō)講述的是董永賣(mài)身葬父，孝行感動(dòng)了七仙女，下凡與他結為夫妻。一夜之間織了十匹錦布，幫助董永償債贖身。奴役期滿(mǎn)，夫妻雙雙把家還，這時(shí)候玉帝卻命令七仙女回到天庭，為了董永，七仙女忍痛與丈夫決別的愛(ài)情故事。國家郵政局于2002年10月26日發(fā)行了志號為2003-20T的《民間傳說(shuō)―董永與七仙女 》特種郵票1套5枚。分別是：（5-1）80分 孝心感天；（5-2）80分 下凡結緣；（5-3）80分 織錦贖身；（5-4）80分 滿(mǎn)工還家；（5-5）2元 天地同心。見(jiàn)圖。同日發(fā)行了志號為（23）2003的《民間傳說(shuō)―董永與七仙女》特種郵票，本票1本。
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梁山伯與祝英臺的故事在民間流傳已久，事見(jiàn)《梁山伯寶卷》、《華山畿》樂(lè )府及《訪(fǎng)友記》、《同窗記》傳奇，又名《雙蝴蝶》。諸多的戲曲劇種都搬演過(guò)這一經(jīng)典的愛(ài)情名劇，其中以越劇的《梁?！泛痛▌〉摹读a記》最為知名。該劇的大意是：東晉時(shí)，祝英臺女扮男裝前往杭州（川劇為尼山）求學(xué)，路遇梁山伯，因志同道合而結為兄弟并同窗三載。后，祝英臺歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英臺以“妹”相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時(shí)，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓臺相會(huì )，之后，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英臺新婚之時(shí)，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺入墳。梁?；p舞。關(guān)于梁山伯與祝英臺這兩個(gè)人，曾有資料這樣記載：梁是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。祝本是俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最后中馬之子馬文才埋伏死于亂刀之下。百姓將其厚葬并在墳前立碑，正面刻“祝英臺女俠之墓”，背面詳記其事。年久，該碑下沉于地下。梁為浙江寧波府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無(wú)子，死后入葬時(shí)刨出祝之墓碑，眾惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝……從此演繹出動(dòng)人的傳說(shuō)。據悉，“梁祝文化”正在申請聯(lián)合國“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”（一種世界文化遺產(chǎn)）。另外，小提琴協(xié)奏曲《梁?！芬渤蔀橹袊罱?jīng)典的十大音樂(lè )曲目，歷演不衰。國家郵政局于2003年10月18日發(fā)行了志號為2003-20T的《民間傳說(shuō)―梁山伯與祝英臺》特種郵票1套5枚。分別是：（5-1）80分 草橋結拜；（5-2）80分 三載同窗；（5-3）80分 十八相送；（5-4）80分 樓臺傷別；（5-5）2元 化蝶雙飛。見(jiàn)圖。同日發(fā)行了志號為2003-20M的《民間傳說(shuō)―梁山伯與祝英臺》特種郵票（小型張）1枚。見(jiàn)圖。
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柳毅傳書(shū)的神話(huà)傳說(shuō)，出自唐人陳翰所編《異聞集》，由李朝威撰寫(xiě)。產(chǎn)生的時(shí)代背景是在大唐開(kāi)國一百多年后的貞元年間，吏部一位名叫李朝威的小官喜歡舞文弄墨，編寫(xiě)神怪故事。一天，他到郊區專(zhuān)訪(fǎng)了退休京官薛嘏，薛嘏給他詳細講述了其表兄柳毅為龍女傳書(shū)所發(fā)生的傳奇故事?；丶液?，他反復斟酌，修改撰寫(xiě)成《柳毅傳》，成為唐代以來(lái)傳奇里最有成就的篇章之一，在中國文學(xué)史上占有一席之地。故事說(shuō)的是洞庭龍君的女兒，遠嫁給涇川龍君的次子，丈夫虐妻成性，將她趕出龍宮，放牧羊群。龍女求助無(wú)門(mén)，掩面哭啼。書(shū)生柳毅路遇此事，慨然代龍女傳書(shū)報訊，龍女得以被救回龍宮與家人團聚。龍女感謝柳毅大恩，心生愛(ài)慕，龍王也想將女兒嫁與柳毅。但柳毅傳書(shū)是仗義執言，本無(wú)私念，就拒絕了婚事。柳毅回家后先后娶了兩位夫人都不幸死去。后與一漁家女成婚，貌似龍女，后發(fā)現此女就是托書(shū)的龍女。此后，夫妻相敬如賓，白頭偕老。 國家郵政局于2004年7月17日發(fā)行了志號為2004-14T的《民間傳說(shuō)—柳毅傳書(shū)》特種郵票1套4枚。分別是：（4-1）80分 龍女托書(shū)；（4-2）80分 傳書(shū)洞庭；（4-3）80分 骨肉團聚；（4-4）2元 義重情深。見(jiàn)圖。見(jiàn)圖。同日發(fā)行了小本票編號為（27）2004的《民間傳說(shuō)―柳毅傳書(shū)》特種郵票，本票1本。
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