2007-08-11 11:18:52| 分類(lèi)： 十三少書(shū)法鑒賞 | 標簽：書(shū)法 談藝 |字號大中小 訂閱
先秦書(shū)法鑒賞 十三少鑒別整理
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太陽(yáng)堂藝術(shù)之書(shū)法碑帖鑒賞
先秦書(shū)法（不明具體朝代就以先秦二字替）
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朝代 書(shū)法家 碑帖名稱(chēng) 書(shū)體 收藏地 收藏情況
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先秦 佚名 《(冬戈)方鼎》 金文
先秦 佚名 《不嬰簋》金文
先秦 佚名 《鄧閉敦》金文
先秦 佚名 《君夫敦》金文＜君夫敦釋讀（從右向左豎讀）： 唯正月、初吉、乙亥，王在 康宮大室。王命君夫 曰：儥求乃友。君夫敢 毒（從豐從女）揚：王休用乍（作之祖文），文父 鼎（從將從鼎）彝。子子孫孫，其永用之（同止）?！ ∽⑨?zhuān)憾尽膹呢S從女，前人釋讀為對，鄙人根據形態(tài)學(xué)特征，視其若妦、或毒。鼎——原文從將從鼎，楷書(shū)無(wú)對應字，鄙人或省為鼎，或轉為醬。＞
先秦 佚名 《孟姜簋》金文
先秦 佚名 《迷盤(pán)》金文
先秦 佚名 《商（王卂）鼎銘》金文＜釋讀（從右向左豎讀）：己方奉見(jiàn)事 于彭車(chē)（轄）弟（同夷）商 奉馬用乍（作的祖文）父甫 奠（同尊）彝黿＞
先秦 佚名 《師虎敦》金文
先秦 佚名 《師友敦》金文
先秦 佚名 《使夷敦》金文
先秦 佚名 《叔向父敦》金文＜叔向父敦釋文：叔向父作媿妃尊敦其子子孫孫永寶用＞
先秦 佚名 《天亡殷》金文
先秦 佚名 《衛公叔敦》金文＜銘文釋讀（從右向左豎讀）：唯九月、初吉、庚午，公夷（叔）初見(jiàn)于衛（衛）。賢 從（從）公命事畮，賢百畮翼。用乍（作）寶彝。 注釋?zhuān)呵叭嗣麨樾l公叔敦。叔：古文字作夷，而叔為后起字。衛（衛）——前人釋讀。原文中間，不從□（?。?，從方，有些類(lèi)徬。翼——原文若：從翚（翬）從皿；或從翮從東?？瑫?shū)無(wú)對應字。鬲皿相通，翮類(lèi)翤。前人釋讀為翼。＞
先秦 佚名 《小臣邑斝銘》金文＜《小臣邑斝》：“癸己，王易小臣邑見(jiàn)十朋，用母癸彝（《續殷》下.66）/王易小臣口口，才（在）大 ...《墨子·尚賢》：“湯有小臣。”齊彝器銘《叔夷鐘》有：“伊小臣唯輔”。＞
先秦 佚名 《小子蒚卣銘》金文
先秦 佚名 《尹氏簋》金文
先秦 佚名 《墻盤(pán)銘》篆書(shū)
先秦 佚名 《石鼓文》篆書(shū) <石鼓文 先秦刻石文字 。我國遺存至今的石刻文字,要屬《石鼓文》時(shí)間最早和最具代表性。石作鼓形，共十鼓，分別刻有四言詩(shī)一首，徑約三尺余。內容記述秦國君游獵，故又稱(chēng)“獵碣”。因被棄于陳倉云野，也稱(chēng)“陳倉十碣”。所刻為秦始皇統一文字前的大篆，即籀文。石原在天興(今陜西寶雞)三畤原，唐初被發(fā)現。自唐代杜甫、韋應物、韓愈作歌詩(shī)以后，始顯于世。一說(shuō)為宋代司馬池(司馬光之父)搜得其九，移置府學(xué)，皇祜(1049—1053)間向傳師始得其全。大觀(guān)(1107—1110)中遷至東京(今河南洛陽(yáng))辟雍，后入內府保和殿稽古閣。金人破汴，輦歸燕京，置國子學(xué)大成門(mén)內。1937年抗戰爆發(fā)后，石鼓文南遷至蜀，戰爭結束后始運回北平，現藏故宮博物院。其刻石年代，唐代張懷瓘、竇皋、韓愈等以為周文王時(shí)物；韋應物等以為周宣王時(shí)物；宋代董逋、程大昌等以為周成王時(shí)物；金代馬定國以為西魏大統十一年(545)刻；清代俞正燮以為北魏太平真君七年(446)刻；以為秦物者，始自宋代鄭樵，清代震鈞以為秦文公時(shí)物；今人馬衡以為秦穆公時(shí)物，郭沫若以為秦襄公時(shí)物，唐蘭則考為秦獻公葉十一年(前374)刻，詳見(jiàn)《石鼓年代考》?？淌亩鄽垞p，北宋歐陽(yáng)修所錄已僅存四百六十五字，明代范氏《天一閣》藏宋拓本僅四百六十二字，今其中一鼓已一字無(wú)存唐初“虞、褚、歐陽(yáng)共稱(chēng)古妙”(引自《元和郡縣圖志》)。張懷瓘《書(shū)斷》云：“《石鼓文》開(kāi)闔古文，暢其戚銳，但折直勁迅，有如鐵針而端委旁逸又婉潤焉。”近人康有為《廣藝舟雙楫》謂：“《石鼓》如金鈿委地，芝草團云不煩整裁自有奇采。”傳世墨拓善本有元代趙孟頫藏本(即范氏《天—閣》藏本)、明代安國藏中權本、先鋒本(亦稱(chēng)“前茅本”)、后勁本，皆宋拓本?！短煲婚w》本已毀于火，后三種俱在日本。有影印本行世。原石現藏故宮博物院。其書(shū)法字體多取長(cháng)方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩(shī)與字渾然一體，充滿(mǎn)古樸雄渾之美。>
先秦 佚名 《史頌敦》篆書(shū)（金文）＜史頌敦銘文釋讀（從右向左豎讀）：隹三年五月、丁子，王在宗周，令史頌：德穌（蘇、蘓[蘇]祖文）灋（法），雙（友）里君百生，帥堣（從享從禺）盩于成周。休又乍（作）醬（從將從鼎）彝。頌其萬(wàn)(萬(wàn))年無(wú)(無(wú))疆。日遅，天子覠（從日從尹從見(jiàn)）令，子=孫=其永寶用?！∽⑨?zhuān)喊偕傩帐挤Q(chēng)。堣——原文從享從禺，享旁多隸定為禺土旁。醬——原文從將從鼎，鼎之別種，楷書(shū)無(wú)對應字，或從其祖文鼎，或以醬代替。遅——原文從辵從匚從羊。覠——原文從日從尹從見(jiàn)，楷書(shū)無(wú)對應字，前人釋讀為顯。＞
先秦 佚名 《小克鼎器銘》篆書(shū) 8行72字
商 佚名 《龜甲占卜文》甲骨文 <甲骨文是龜甲、獸骨文字的簡(jiǎn)稱(chēng)，全稱(chēng)“龜甲獸骨文字”，也稱(chēng)“龜甲文”、“卜辭”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青銅時(shí)代（約公元前1339－1281年）殷商刻在龜甲、獸骨、人骨上記載占卜、祭祀等活動(dòng)的文字，是目前發(fā)現最早的成熟文字。十九世紀末，出土于河南省安陽(yáng)小屯，史稱(chēng)“殷墟”。甲骨文已具備了中國書(shū)法用筆、結字、章法三個(gè)基本要素，形成了莊重、肅穆的書(shū)風(fēng)，是一種最古而造極的書(shū)體。>
商 佚名 《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》甲骨文<此骨系河南安陽(yáng)出土，長(cháng)32.2厘米，寬19.8厘米。是甲骨文斷代第一期商武王時(shí)期的一塊牛胛骨版記事刻辭。骨版巨大且完整，正反兩面共有一百六十余字，背面字內填朱，色彩炫麗，內容為商代社會(huì )生活和天氣等方面情況，有重要的文史價(jià)值。字體瘦硬勁直，工整端嚴。 風(fēng)格豪放，字形大小錯落，生動(dòng)有致，各盡其態(tài)，富有變化而又自然瀟灑。不愧為甲骨文書(shū)法中的杰作。>
商 佚名 《六祀邲其卣》金文<商代后期，通高23.7厘米，腹徑15.7厘米。傳河南安陽(yáng)出土，故宮博物院藏。此卣傳與二祀邲其卣同出，形制、紋飾也與之相似。蓋器對銘四行二十八字。銘文記器。釋讀（從右向左豎讀）：乙亥卸（御的祖文）其易（賜的祖文）乍（作的祖文） 冊隻（獲的祖文）圭貯用乍（作的祖文） 且（祖的祖文）癸奠彝在六 月隹王六祀五日專(zhuān)日 亞“貘”（圖騰）>
商 佚名 《司母戊鼎》金文＜中國商代晚期的青銅器。1939年于河南安陽(yáng)殷墟商代晚期墓出土。因腹內壁鑄有“司母戊”三字而得名。亦有人釋作“后母戊”，后母戊即商王武丁妻子之一的婦妌。該鼎造型莊嚴雄偉。長(cháng)方形腹，每面四邊及足上部飾獸面紋。雙耳，外側飾雙虎噬人首紋。四足中空。高1.33米，口長(cháng)1.10米，重達875千克。用陶范鑄造，鼎體（包括空心鼎足）渾鑄，其合金成分為：銅84.77％，錫11.44％，鉛2.76％，其他0.9％。司母戊鼎是前已發(fā)現的中國古代形體最大和最重的青銅器，在世界上也是僅見(jiàn)的，反映出商代青銅冶鑄業(yè)具有極高水平?，F藏于中國歷史博物館。＞
商 佚名 《四祀邲其卣》金文＜商晚期 故宮博物院藏 通高34.5厘米 傳河南安陽(yáng)出土。圓壺長(cháng)頸鼓腹圈足，頸兩側有耳，連犀首提梁。蓋有圈形捉手，面飾方格紋，聯(lián)珠紋，器蓋對銘四字，圈足外底有銘文8行，是商代銘文較長(cháng)者。＞
商 佚名 《四祀弋其卣》金文＜改稱(chēng)“釁卣”。釋讀（從右向左豎讀）：乙子王曰尊 文武帝乙俎 在釁大廳遘 乙羽（翌的祖文）日丙午讒 未煮己酉王 在杵卸（御的祖文）其易貝 十四月隹 王四祀羽（翌的祖文）日＞
商 佚名 《晚期獸骨甲骨文》甲骨文
商 佚名 《小臣俞尊銘》金文＜《小臣俞尊》，又稱(chēng)《小臣余尊》，是商代帝乙時(shí)期的青銅器，清代道光年間在山東省壽張縣梁山出土，現收藏于美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館。銘文共4行27個(gè)字，筆畫(huà)圓潤肥厚，而且大多也是中間粗、兩端較細，如”王”“又”（有）等字的肥重筆畫(huà)，裝飾性強，用筆遒勁強健，是商代中晚期金文書(shū)法的典型樣式。釋讀（從右向左豎讀）：丁子王省*逢且（祖的祖文） 王易（賜的祖文）小臣俞*逢貝 隹王來(lái)正*方隹 王十祀又五五日＞
商 佚名 《宰豐骨匕刻辭》甲骨文<商代一塊牛骨，匕首形。鑲嵌十四顆綠松石，相傳也為安陽(yáng)出土。殷商時(shí)期甲骨文，多為卜辭，記事者甚少，此骨匕記載了帝乙或辛帝時(shí)，宰豐受到商王賞賜之事。宰豐骨匕一面刻辭紋，另一面刻有文字，一端殘，文字分兩行，完整無(wú)損，罕見(jiàn)之極。其布局精妙奇美，疏密得當，筆力雄健渾圓，結體錯落有致，顯示出卜辭書(shū)法成熟之美。>
商 佚名 《宰甫卣銘》金文＜時(shí)間：商，器高31.5厘米，口徑1113厘米。釋讀（從右向左豎讀）：王來(lái)獸（狩的初文）自豆菉在 禐帥王卿酉王姯 宰?。▽?zhuān)的祖文）貝[五十朋]用乍（作的祖文）寶醬（從將從鼎）＞
商 佚名 《戍嗣子鼎》篆文（金文）＜1959年河南安陽(yáng)后岡圓形殉葬坑出土，同出者還有銅卣、銅爵等器。圓形、口沿二直耳，三蹄足。頸部飾獸面紋。為商代后期器物。器內銘文三行三十字，其中合文三。銘文記商某王某年，九月丙午這天，商王在宗廟明堂大室賞賜給戍嗣子鼎貝二十朋，戍嗣子因受榮寵，作了這件祭祀交父親的寶鼎。銘末“犬魚(yú)”就為戍嗣子所屬家族的族徽。銘文字體大小雖不夠整齊，但筆道鐫刻清晰，雄偉有力，有的字體還具有典型的波磔體風(fēng)格。器物本身和銘文內容對青銅器斷代、商代歷史地理、以及古文字的研究都有著(zhù)一定的價(jià)值。中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所藏。釋讀（從右向左豎讀）：丙午王商戍嗣貝[二十朋]在墹（從宀從閒，宮室名，相當于后來(lái)的院） 庭用乍（作的祖文）父癸寶鼎隹王 宿（從宀從饑，又懷疑同寂）墹 大室在九月獻（從犬從魚(yú)）＞
商 《晚期龜甲甲骨文》甲骨文
西周成王 佚名 《禽簋銘》金文＜西周成王時(shí)器。禽簋銘 釋讀（從右向左豎讀）：王伐桔（從林從吉）侯。周公 杲禽祝。禽又 殷祝。王易（賜之祖文）金百孚。禽用乍（作之祖文）寶彝。注釋?zhuān)航邸膹牧謴募?，然而，從木從吉，也可以代替；或者從艸從吉，也可以代替。但是從林從吉、或從艸從吉，沒(méi)找到對應楷書(shū)。所以，只能釋讀為桔了。杲——從日從木，意為日在樹(shù)梢。孚——量詞，表示貨幣單位或數量。＞
西周恭王 《曶鼎》金文<此鼎為西周恭王時(shí)期器物。久已遺失，僅存銘文拓本下緣殘泐，大篆。銘文茂密樸實(shí)，厚重凝練，有古拙雄偉之氣,是西周中葉銅器銘文中最為精美的一章。 >
西周恭王 佚名 《史墻盤(pán)》金文<史墻盤(pán)為西周恭王史官墻所作的禮器。器形宏大，制造精良。1967年于陜西扶風(fēng)莊白村出土?，F藏于陜西扶風(fēng)周原文物管理所。盤(pán)高16.2厘米，口徑47.3厘米。圓形，淺腹，雙附耳，圈足。腹飾鳥(niǎo)紋，圈足飾竊曲紋。內底鑄有銘文18行284字，文章使用的四言句式，頗似《詩(shī)經(jīng)》，措詞工整華美，有較高的文學(xué)價(jià)值。銘文前半部分頌揚西周文、武、成、康、昭、穆諸王的重要政績(jì)，后半部分記述墻所屬的微氏家族的家史，與文獻記載可相印證，是研究西周歷史的重要史料。銘文字體為當時(shí)標準字體，字形整齊劃一，均勻疏朗，筆畫(huà)橫豎轉折自如，粗細一致，筆勢流暢。有后世小篆筆意?！稜澅P(pán)》年代久遠，其中許多文字已無(wú)法辨認，留待研究金文學(xué)者探考。>
西周恭王 佚名 《衛盉》金文<共兩件，其中一件是周恭王5年制作，稱(chēng)〈五年衛鼎〉；另一件做于恭王9年，稱(chēng)〈九年衛鼎〉?！次迥晷l鼎〉立耳柱足，口沿外折，下腹向外傾垂，鼎的底部有一層厚厚的煙灰，說(shuō)明此為一實(shí)用器物；口沿下飾以西周晚期常見(jiàn)的以細雷紋填底的竊曲紋飾，銘文鑄在鼎腹內壁上?！淳拍晷l鼎〉的形制和紋飾與〈五年衛鼎〉完全相同，只是大小有別，通高37.2公分，口徑34.5公分，腹深20公分，重12.25公斤?！柑镅Y不鬻」以及「普天之下，莫非王土，率土之賓，莫非王臣」是西周奴隸社會(huì )制度的基礎，而衛盉和衛鼎的出土，反映了西周奴隸制土地制度的動(dòng)搖。>
西周康王 佚名 《大盂鼎銘》金文（篆書(shū)）＜西周金文代表作。大盂鼎是西周康王時(shí)期的著(zhù)名青銅器，內壁有銘文，長(cháng)達9行291字，為西周青銅器中所少有。其內容為：周王告誡盂（人名），殷代以酗酒而亡，周代則忌酒而興，命盂一定要盡力地輔佐＞
西周康王 佚名 《魯侯尊》金文＜西周康王 魯侯尊 上海博物館藏。通高22.2厘米，口徑20.7厘米。腹內底有銘文22字，記載魯侯伐東國。＞
西周歷王 佚名 《散氏盤(pán)》金文<散氏盤(pán)又名“矢人盤(pán)”，是西周歷王時(shí)期重器。清乾隆初年陜西風(fēng)翔出土，曾藏于乾隆內府。以其長(cháng)篇銘文著(zhù)稱(chēng)于世。散氏盤(pán)銘文鑄于盤(pán)內底上，共三百七十五字。是一件風(fēng)格非常突出的作品。其書(shū)法渾樸雄偉，字體用筆豪放質(zhì)樸，敦厚圓潤，結字寄奇雋于純正，壯美多姿。有金文之凝重，也有草書(shū)之流暢，開(kāi)“草篆”之端。>
西周穆王 佚名 《靜簋》金文＜靜簋為西周中期穆王時(shí)代器物。器內有銘文八行九十字，大篆。此時(shí)期金文大篆字體正由西周中期向晚期過(guò)渡?！鹅o簋》通篇銘文均稱(chēng)舒適，淳樸典雅，有“筆短趣長(cháng)”之勢。不失為西周中期金文書(shū)法藝術(shù)的代表作。＞
西周穆王 佚名 《縣改簋》金文<西周穆王（976─922）時(shí)期鑄造>
西周唐王 佚名 《大盂鼎》金文＜大盂鼎為周唐王時(shí)期器物，是現存西周青銅器中的大型器，造型渾厚典麗，是世間珍寶。相傳此鼎于清道光間在陜西省眉縣禮村出土，當地郭氏所得，后歸周雨樵，同治年間左宗棠以重金購得，又歸蘇州潘祖蔭，解放后，潘氏后人損獻國家。大盂鼎銘文內壁有銘文二百九十一字。其內容為：周王告誡盂(人名)，殷代以酗酒而亡，周代則忌酒而興，命盂一定要盡力地輔佐他，敬承文王，武王的德政。其書(shū)法體勢嚴謹，字形，布局都十分質(zhì)樸平實(shí)，用筆方圓兼備，具有端嚴凝重的藝術(shù)效果。開(kāi)《張遷碑》、《龍門(mén)造像》之先河。以書(shū)法成就而言，大盂鼎在成康時(shí)代當據首位，是西周早期金文書(shū)法的代表作。＞
西周武王 佚名 《利簋銘》金文＜西周早期的青銅器。為武王時(shí)期有司（官名）利所作的祭器。1976年出土于陜西臨潼零口公社出土。拓本。大篆。是已發(fā)現的時(shí)代最早的西周青銅器。高28厘米，口徑22厘米。圓形，侈口，鼓腹，雙獸耳垂珥，圈足下附有方座，造型莊重穩定。以云雷紋為地，腹及方座飾獸面紋，圈足飾夔紋，獸面巨睛凝視，森嚴可怖。腹內底部鑄有銘文4行32字，述及武王伐紂在甲子日晨，并逢歲（木）星當空，與《尚書(shū)·武成》、《淮南子·兵略訓》等古代文獻所記相合，是目前有關(guān)武王伐商文物遺存的重要文獻,具有重要的史料價(jià)值。藏于中國歷史博物館?！独憽分懳?，平直而凝重，端莊而肅穆，追求的是一種內斂之精神，較之后來(lái)成熟的金文大篆，在神韻上皆有相通之處，從中我們可尋繹周人之審美趣尚與藝術(shù)精神。譯文:珷征商，佳甲子朝，歲鼎克昏，夙有商。＞
西周武王 佚名 《天亡簋》金文＜亦稱(chēng)《大豐簋》、《朕簋》。西周武王時(shí)器銘。據傳于清道光年間(1821～1850)在陜西岐山出土。拓本。大篆。銘文8行，78字?，F藏中國歷史博物館。曾歸清末著(zhù)名金石家陳介祺收藏，現為中國歷史博物館重要藏品之一。此器制作樸厚，紋飾精美，銘在器內底部，銘文記武王克商，西歸宗周，于辟雍祭天，頌揚先王功烈，及作器人天亡輔助武王舉行祭祀，受到賞賜等內容。它為研究周初立國情況提供了重要史料。銘文字形參差錯雜，變動(dòng)不居，在拙樸散亂中顯示運動(dòng)與和詣之美，有輕有重的筆畫(huà)在某種程度上有自然書(shū)寫(xiě)帶來(lái)的筆墨痕跡。其銘文用韻協(xié)調 ，開(kāi)創(chuàng )了千古詞賦先河，也是我國韻文的最早表現形式?！短焱鲶憽纷饔谖渫蹩艘笾?，為西周早期尚未成熟的金文。其銘文與商代文字銜接緊密，但它與金文書(shū)風(fēng)完全不同，而是較多地體現商代晚期某些甲骨文的形意神姿，自然、純樸，體態(tài)多姿，極富運動(dòng)與和諧之美。＞
西周孝王 佚名 《大克鼎》金文＜大克鼎為西周孝王時(shí)期器物。1890年陜西省扶風(fēng)縣出土，同時(shí)出土的還有鼎、鐘等器。此鼎銘文洋洋灑灑，無(wú)論在布局書(shū)寫(xiě)上、還是鑄造效果上都十分精美，字體大小統一不失靈動(dòng)，圓潤古拙不失勁健，呈出一種舒展，端雅的風(fēng)尚。＞
西周宣王 佚名 《虢季子白盤(pán)銘文》金文＜虢季子白盤(pán)是西周宣王時(shí)期青銅禮器。傳清道光時(shí)期陜西寶雞 川司出土，為西周著(zhù)名重器。虢季子白盤(pán)內底部有銘文八行字。長(cháng)篇銘文不僅有史料價(jià)值，也是先秦書(shū)法代表作。其書(shū)法頗具新意，用筆謹飭,圓轉周到,一筆不茍甚有情致。這派圓轉書(shū)風(fēng)對后世影響深遠。＞
西周宣王 佚名 《毛公鼎銘文》金文＜毛公鼎為西周晚期的宣王時(shí)期器物。清道光末年于陜西岐山出土的重器。銘文長(cháng)達四百九十七字，為皇皇鉅制，被譽(yù)為“抵得一篇尚書(shū)”。其內容是周王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國之禍，并賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。其書(shū)法是成熟的西周金文風(fēng)格，奇逸飛動(dòng)，氣象渾穆筆意圓勁茂雋，結體方長(cháng)，較散氏盤(pán)稍端整。李瑞清題跋鼎時(shí)說(shuō)：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書(shū)也，學(xué)書(shū)不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀尚書(shū)也。”＞
西周昭王 佚名 《令簋銘》大篆＜為西周昭王時(shí)器銘。傳1929年在河南洛陽(yáng)邙山馬坡出土，共2器。后流落法國。拓本。大篆。銘文12行，行9～11字，共110字。郭沫若《兩周金文辭大系圖錄考釋》收入?！读铙憽窞榻鹞闹休^規整的作品，結體勻稱(chēng)，章法錯落有致，其古樸和諧構成了金文的基本特征與格趣。＞
西周 佚名 《兮甲盤(pán)》金文＜也稱(chēng)兮田盤(pán)﹑兮伯盤(pán)或兮伯吉父盤(pán)。西周晩期青銅器。宋代出土的周宣王《兮甲盤(pán)》，盤(pán)內有銘文一百三十三字。記述兮甲(即尹吉甫)隨從周宣王征伐玁狁﹐對南淮夷征收賦貢之事。清吳式芬《攈古錄》卷三作"兮田盤(pán)"﹐吳大澄《愙齋集古錄》卷十六作"兮伯盤(pán)"﹐方浚益《綴遺齋彝器考釋》卷七作"兮伯吉父盤(pán)"。參閱郭沫若《兩周金文辭大系圖錄考釋》。書(shū)體厚實(shí)壯美，筆畫(huà)較粗，在西周一代的金文書(shū)法中具有獨特的風(fēng)格，開(kāi)春秋時(shí)代金文用肥筆的先聲。＞
西周 佚名 《（走金）鬲銘文》金文＜譯文：隹九初吉庚 師X作X文考 圣公文母圣X 尊X其萬(wàn)年子 孫永寶用＞
西周 佚名 《師寰簋》金文＜西周后期。盛食器。高27厘米重9.18千克,口徑 22.5厘米,底徑24.3厘米。器形甚大。寬腹，圈足，下置三獸足。腹部?jì)蓚扔写簖埗?，下垂珥。造型莊嚴而渾厚。蓋線(xiàn)及器口飾獸目交連紋，其余均為平行脊紋。蓋器同銘，各鑄十行一百十七字，蓋少四字。大意為：淮夷以前是繳納布帛財物等貢賦的臣民，現在它的首領(lǐng)竟敢迫使奴隸們停止生產(chǎn)，反叛王宮，造成了東國的混亂。命令師寰率領(lǐng)虎臣和齊國、萊國等聯(lián)軍征伐淮夷，消滅冉、翼、鈴、達四個(gè)首領(lǐng)，從而勝利班師。銘文提供了周室與淮夷之間政治和經(jīng)濟關(guān)系的重要史料?，F藏上海博物館＞
西周 佚名 《吳方彝》篆書(shū) 吳方彝應定為西周中期器
春秋 《楚王孫銅鐘銘》金文
春秋 《吳王夫差劍》金文＜春秋時(shí)期兵器。1976年河南省輝縣出土。通長(cháng)53.8cm,格寬5.5cm。臺灣臺北古越閣藏，此劍劍鍔鋒利,劍身滿(mǎn)飾花紋,劍譚飾嵌綠松石獸面紋。劍身近格處鐫“攻痦王夫差 自乍其元用”八字,為吳王夫差用劍。吳王夫差兵器已發(fā)現多件。夫差是吳王闔閭的兒子,于公元前495年繼王位,次年擊敗越王勾踐,繼而轉師北上,爭霸中原。公元前482年,吳王夫差與晉定公盟于黃池(今河南省商丘縣南)。＞
春秋晉 《侯馬盟書(shū)》金文<一九六五年山西侯馬晉國遺址出土了大量盟誓辭文玉石片，稱(chēng)為“侯馬盟書(shū)”，又稱(chēng)“載書(shū)”，盟書(shū)筆鋒清麗，為毛筆所寫(xiě)，多為朱書(shū)，少為墨書(shū)。其書(shū)法犀利簡(jiǎn)率，提按有致，舒展而有韻律。>
春秋晉 佚名 《欒書(shū)缶銘》篆書(shū)（金文）<此缶系春秋晚期晉國器 。是祭祀祖先時(shí)盛酒容器,蓋有銘文兩行八字,是傳世最早的錯金銘文銅器。此缶銘文線(xiàn)條柔韌婉轉,婀娜多姿,呈風(fēng)流嫵媚之態(tài),頗堪玩味。>
春秋戰國 《攻吳王夫差鑒》金文<攻吳王夫差鑒，春秋戰國，北京圖書(shū)館藏拓?！豆峭醴虿铊b》為夫差所鑄器《說(shuō)文》金部說(shuō)：“鑒，大盆也”?！吨芏Y》凌人注說(shuō)：“鑒如*，大口，以盛冰，置食物以御溫氣。”此獸耳銜環(huán)。腹飾蟠虺紋及葉形紋。腹內銘文三行十三字。於同治年間（公元1862--1874年）在山西州蒙王村出土。春秋時(shí)期的書(shū)法出現了因地域而風(fēng)格各異的現象，東南方各國的銅器銘文都有美化的趨向，或作鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)，或作蝌蚪書(shū)等。而《攻吳王夫差鏗》谷作瘦長(cháng)體。字形、筆劃不加修飾。文字顯得質(zhì)樸規整，線(xiàn)條均勻，起止尖鋒。字距、行距較大，布局疏朗。已具后來(lái)小篆的雛形。>
戰國 《公乘得守丘刻石》篆書(shū)刻石＜《公乘得守丘刻石》又名《河光刻石》。篆書(shū)，兩行，十九字（一說(shuō)二十字）?？淘谔烊恍螤畹氖?，石長(cháng)九十厘米，寬五十厘米，厚四十厘米。此石原在河北平山縣前七汲村外的田野里（戰國時(shí)期的古靈城遺址西部），四十多年前被該村農民發(fā)現，運回家中放在院子里作凳子用。1974年被河北省考古隊移至中七汲村第四發(fā)掘隊保存，現藏河北省博物館。1977年發(fā)現了戰國時(shí)期的古中山國陵墓，人們才把這件石刻與墓葬聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行研究。由于其石刻中有許多字刻得不合規律，故極為難釋?zhuān)蠼?jīng)多人釋文，方可粗略讀通。＞
戰國楚 《鄂君啟節》金文＜一九五七年出土于安微省壽縣,是戰國中期楚國器，青銅制成，形似剖開(kāi)的竹節，是當時(shí)楚懷王(公元前三二八 ——前二九九年)發(fā)給受封在湖北鄂城的鄂君啟的水、陸通行符節。節上刻文圓潤秀勁，莊嚴肅穆，是錯金銘文中的精品。＞
戰國楚 佚名 《楚簡(jiǎn)》簡(jiǎn)帛＜現藏上海博物館。＞
戰國齊 《陳曼簠》金文＜簠是祭祀和宴客時(shí)盛放黍，稷、稻、梁等飯食的器具。此莆是戰國早期齊國器，文字記述了陳曼為其皇考獻叔作器的情況。此簠4行22字。 現藏上海博物館。金文發(fā)展到戰國時(shí)期，體勢、筆法都發(fā)生了變化，改變了西周金文圓渾厚重的作風(fēng)?！蛾惵叀纷秩】v式，從筆畫(huà)的齊整和字距、行距的均勻分布來(lái)看，已呈小篆體勢的雛形。雖然小篆繼承了秦系文字的傳統(如《秦公簋》、《石鼓文》等)，但無(wú)疑也會(huì )受到東土文字如《陳曼簠》一類(lèi)字體的影響。銘文書(shū)法具有極響的名氣。在齊國書(shū)法崇尚方勢流派中，它脫穎秀出，以精勁謹嚴，用筆縱銳橫方為戰國早期古文的又一重要體勢。書(shū)法規整秀麗、優(yōu)美典雅，同雄重莊嚴的西周金文相比已有很大不同。從文字的造型和書(shū)法的風(fēng)格看，都已顯示出向小篆過(guò)渡的跡象。它為研究金文向小篆的過(guò)渡提供了實(shí)物資料。＞
戰國楚 佚名 《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》簡(jiǎn)帛＜此簡(jiǎn)于1993年出土于湖北荊門(mén)市郭店一號楚墓，共有七百多枚。后經(jīng)整理，由文物出版社出版《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》一書(shū)，包括《緇衣》、《五行》、《老子》、《太一生水》五部，為先秦儒道兩家典籍與前所未見(jiàn)的古代佚書(shū)共十八篇。＞
戰國晚期 佚名 《青川木牘》簡(jiǎn)帛＜一九八0年出土于四川省青川縣郝家坪秦墓。青川木牘文為墨書(shū)秦隸，牘上三行墨書(shū)定為戰國晚期秦武王二年(前309)的手跡，被視為目前年代最早的古隸標本。此牘縱有行、橫無(wú)格，字距大、行距小，字形方扁，取橫勢。用筆的動(dòng)勢和筆跡清晰地表現出起止時(shí)回鋒和出鋒的變化，向右方向的末筆已顯露波挑之勢。作為大篆快寫(xiě)趨向隸書(shū)的過(guò)渡期作品，《青川木牘》還夾雜著(zhù)許多篆體字，顯示了與其隸變母體——同時(shí)代金文的一致性和延續性。這些都是早期隸書(shū)明顯的特征。從書(shū)體角度而言，牘中那種簡(jiǎn)率的用筆意識和參差不齊的天然美感與金文所具有的嚴整、勻衡、對稱(chēng)、凝重的美感已大相徑庭，也就是說(shuō)，它已展現了一種與金文系統完全不同的書(shū)法語(yǔ)言和審美模式。1986年發(fā)掘出土的甘肅《天水放馬灘戰國秦簡(jiǎn)》，與《青川木牘》相比，此簡(jiǎn)顯得粗重草率，但筆意大致相同。簡(jiǎn)中橫畫(huà)均藏鋒起筆，收筆有向右發(fā)鋒的波挑意，反映了同期古隸的共同特征。1975年發(fā)掘出上的湖北《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》，成書(shū)于戰國晚期至秦統一初期。從簡(jiǎn)中可以看出其脫胎于秦篆，形體中仍保存有大量的母體痕跡，篆隸混雜，秦隸在破壞、肢解秦篆的書(shū)寫(xiě)方式中，盡管仍留有大量的篆書(shū)圓筆中鋒的筆法，但比《青川木牘》隸化的特征更為明顯。漢代隸書(shū)中的掠筆、波挑、不同形態(tài)點(diǎn)的筆法等在簡(jiǎn)中都已出現，部分簡(jiǎn)上還有明顯的連筆意識。與石刻文字相比，此簡(jiǎn)更直接體現了毛筆運動(dòng)的豐富性。從《青川木牘》——《天水放馬灘秦簡(jiǎn)》——《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》之間我們可以清晰看到秦篆至古隸的演變過(guò)程。＞
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