高適、岑參邊塞詩(shī)思想內容及藝術(shù)風(fēng)格賞析
邱 燕
（平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 平頂山 467001）
摘 要：高適、岑參是“邊塞詩(shī)派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內容和靚麗的藝術(shù)風(fēng)格，描寫(xiě)了雄奇的邊塞風(fēng)光、火熱艱辛的軍旅生活，洋溢著(zhù)對祖國大好河山無(wú)比熱愛(ài)的真摯情感，激起人們對祖國邊疆的熱愛(ài)和向往。今天，重新欣賞這一首首不朽的詩(shī)篇，依然會(huì )讓人觸摸到那一顆顆不滅的靈魂，總是讓人蕩氣回腸，感慨萬(wàn)千，為一股以身許國的英雄正氣所感染，為執著(zhù)的進(jìn)取精神所鼓動(dòng)！
在盛唐的詩(shī)苑里，豐富多彩的邊塞詩(shī)代表了盛唐詩(shī)歌的現實(shí)主義主流特色。連綿的邊塞戰爭及各民族之間的頻繁交往，是孕育盛唐邊塞詩(shī)歌的沃土。尤其從開(kāi)元中期至“安史之亂”爆發(fā)的近三十年中，邊境幾乎是烽煙迭起，戰事連連?；馃岬能娐蒙?，恢宏的戰斗場(chǎng)面，都吸引了許多詩(shī)人的傾注力，激起了他們強烈的創(chuàng )作欲望。同時(shí)，“唐代是一個(gè)人們普遍地渴求建功立業(yè)的時(shí)代，唐代有更多的任俠尚武之氣，又有著(zhù)從軍入幕和漫游邊塞的風(fēng)尚。”一些詩(shī)人主動(dòng)入幕、游邊、使邊，去接受戰爭的洗禮。他們在體驗大漠窮秋、孤城落日的邊塞生活中，了解了戍卒的心理和邊塞異樣的風(fēng)土人情，以引發(fā)創(chuàng )作的興致。于是，以反映邊塞戰爭、邊塞生活、邊塞風(fēng)光為主題的“邊塞詩(shī)歌”就產(chǎn)生了。高適、岑參就是“邊塞詩(shī)派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內容和靚麗的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng )作了大量的詩(shī)篇，這些飽含著(zhù)詩(shī)人理想主義的浪漫精神詩(shī)篇，都融注著(zhù)一股蕩氣回腸的英雄正氣。
1、高適邊塞詩(shī)的思想內容及藝術(shù)風(fēng)格
高適與岑參齊名，風(fēng)格相近，都有過(guò)軍旅生活的經(jīng)歷。他們的詩(shī)都洋溢著(zhù)慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的奮斗精神。高適是一位有政治才能的出類(lèi)拔萃的邊塞詩(shī)人，他青年時(shí)代就向往邊塞立功的生活：“倚劍對風(fēng)塵，既然思衛霍”（《淇上酬薛三據兼寄郭少府微》），曾兩度親臨邊塞，對邊塞生活有著(zhù)深切體驗，寫(xiě)下了大量邊塞詩(shī)。最著(zhù)名的《燕歌行》是盛唐邊塞詩(shī)中最優(yōu)秀的篇章之一，是一幅活生生的邊塞生活全圖，粗獷豪放，遒勁有力，氣勢雄健高昂；悲壯之中透著(zhù)宏渾與感慨深沉。語(yǔ)言質(zhì)樸精煉，措辭警策，佳句迭出，正所謂“驊騮開(kāi)道路，鷹隼出風(fēng)塵”（杜甫《奉簡(jiǎn)高三十五使君》）。詩(shī)用古體，卻又多借助近體詩(shī)法，對仗精美，聲韻鏗鏘。詩(shī)贊揚了戍邊將士的斗志，歌頌了他們以身殉國殺敵立功的豪情，不僅形象生動(dòng)而且充滿(mǎn)了樂(lè )觀(guān)情緒和愛(ài)國精神，表現出高適對刀馬生涯的歌頌和向往，以及為國“萬(wàn)里不惜死，一朝得成功”的政治抱負。
現在讓我們來(lái)賞析這首《燕歌行》：
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。 男兒本自重橫行， 天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。 校尉羽書(shū)飛瀚海， 單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。 戰士軍前半死生， 美人帳下猶歌舞！
大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身當恩遇恒輕敵， 力盡關(guān)山未解圍。
鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。 少婦城南欲斷腸， 征人薊北空回首。
邊庭飄颻那可度，絕域蒼茫更何有！ 殺氣三時(shí)作陣云， 寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節從來(lái)豈顧勛？ 君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰苦，至今猶憶李將軍！
這首詩(shī)作于開(kāi)元26年（738）。全詩(shī)以濃縮的筆墨，生動(dòng)地反映了一次戰役的全過(guò)程。既有對戍邊軍士浴血苦斗、死節不顧勛的高尚品格、英雄主義精神的歌頌，又有對軍中苦樂(lè )不均、戍將不得其人的諷刺；既肯定了男兒當驅馬走天下，倚劍對風(fēng)塵，又同情戰爭給征人思婦造成的痛苦。出于忌諱，詩(shī)人用“漢家”、“漢將”喻“唐朝”、“唐軍”。首兩句“煙塵在東北”、“辭家破殘賊”，點(diǎn)明戰事的地點(diǎn)和起緣。三、四句，寫(xiě)唐軍聲威。“摐金伐鼓”“ 旌旆逶迤”寫(xiě)行軍場(chǎng)面，陣容恢宏，用浩大聲勢烘托主將的驕氣，為敗績(jì)的結局埋下伏筆。七句中，一個(gè)“飛”字凸現了軍情的十萬(wàn)火急，告急的“羽書(shū)”從“瀚海”（即沙漠）飛傳而來(lái)，八句“獵火照狼山”寫(xiě)敵軍正氣焰囂張地踐踏塞土，來(lái)者并非是“殘賊”。接下八句寫(xiě)戰斗的慘烈和失敗。是什么原因造成了唐軍的慘??？“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！”詩(shī)用強烈而鮮明的對比手法，真實(shí)而深刻地揭露了主題：正當軍士們陣前浴血奮戰時(shí)，戍將們居然在軍帳中尋歡作樂(lè )，荒淫無(wú)忌！這種尖銳的矛盾造就了唐軍的必然失敗，教訓是慘痛的！在譴責戍將的同時(shí)，詩(shī)人對廣大軍士寄予無(wú)限同情：“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后，少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”讀到這里，讓人悲咽無(wú)語(yǔ)！征人遠戍日久，與家人相見(jiàn)無(wú)期，遠隔絕域的城南少婦也只能是日夜悲愁，柔腸寸斷了。“相看白刃血紛紛，死節從來(lái)豈顧勛。”軍士們血染白刃，捐軀沙場(chǎng)，從未想到個(gè)人榮祿，這不正是對軍士們的悲憫和禮贊嗎？至此，詩(shī)人把筆鋒指向眼前的戍將：“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰苦，至今猶憶李將軍！” 懷念昔日體恤軍士的飛將軍李廣，暗示今天無(wú)李廣！這是對驕奢失職、腐敗昏庸的戍將的憤烈譴責！這悲壯淋漓的結句，使全詩(shī)的思想意義，頓時(shí)豁然開(kāi)朗，重若千鈞，震撼人心！
從思想內容來(lái)看，《燕歌行》打破了一般的邊塞詩(shī)或描寫(xiě)民族矛盾、或表現征夫思婦的纏綿相思的題材格局，另辟蹊徑，以錯綜交織的詩(shī)筆，把蒼涼絕漠的自然環(huán)境，激烈緊張的戰爭氣氛，戍邊軍士復雜的心理活動(dòng)交織到一起，形成了全詩(shī)宏厚深廣悲壯淋漓的藝術(shù)風(fēng)格，來(lái)注重寫(xiě)軍中矛盾。全詩(shī)的主題：不但譴責了唐軍將領(lǐng)在強敵面前驕傲輕敵，而且鞭撻了他們在民族危亡的關(guān)頭，荒淫無(wú)忌，驕奢淫逸，不恤士卒，造成戰爭失敗，喪師辱國，使無(wú)數軍士流血犧牲，蒼涼悲壯的教訓慘痛地警示著(zhù)后人！同時(shí)，面對朝廷的賞罰不明，安邊無(wú)策，詩(shī)人流露出憂(yōu)國愛(ài)民之心。
從藝術(shù)技巧來(lái)看，詩(shī)中多處運用了強烈而鮮明對比手法：如出兵時(shí)的金鼓震天和戰敗后的肅殺凄涼形成對比；軍士的浴血奮戰、效命死節和將領(lǐng)荒淫無(wú)忌、怙寵貪功形成對比；用漢朝體恤軍士的飛將軍李廣和肆虐士卒的唐將領(lǐng)形成對比。對比手法的運用，使詩(shī)歌寓意深刻。此外，全詩(shī)多用律句，又有不少對偶句，吸收了近體詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)。每四句換韻，平仄相間，蟬聯(lián)而下，抑揚起伏，跌宕奔放。從反映現實(shí)的深度，廣度和藝術(shù)表現的完美方面看，既是盛唐歌行體名篇。
高適的邊塞詩(shī)，多數是根據自己親臨邊塞的實(shí)際生活體驗寫(xiě)成的。除七言歌行外，在表現形式上多采用長(cháng)篇吟懷式的五言古詩(shī)，將作者個(gè)人的邊塞見(jiàn)聞、觀(guān)察思考和功名志向揉為一體。所以殷璠稱(chēng)贊高適“詩(shī)多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”。
2、岑參邊塞詩(shī)的思想內容及藝術(shù)特點(diǎn)
與高適不同的是，岑參邊塞詩(shī)的思想內容所表現出的愛(ài)國精神主題更為突出，更為強烈，突破了他人以寫(xiě)邊塞苦寒和士卒勞苦為主題的傳統格局。相比之下，岑參的詩(shī)中融進(jìn)了更多的心血和真情。岑參向往到邊塞去建功立業(yè)，他常以“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”、“男兒何必戀妻子，莫向江村老部人”來(lái)勉勵自己，報效國家。因而，他一生中五次入邊幕，兩次出塞，深入西北邊陲，被征調到唐朝最遠的邊塞安西（今新疆庫車(chē)）和北庭（今新疆吉木薩爾），真正是投筆從戎，“往來(lái)鞍馬烽塵間十余載”，“城障塞堡，無(wú)不經(jīng)行”。邊塞的軍旅生活成為詩(shī)人創(chuàng )作的源泉，邊塞風(fēng)物、西域俗情，在他的筆下頓生奇異瑰麗，詩(shī)情噴涌，流動(dòng)著(zhù)神韻，熱情加以歌頌。他的詩(shī)突破了以往邊塞詩(shī)寫(xiě)邊塞苦寒和士卒勞苦的傳統格局，極大豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫(xiě)題材和內容范圍。
在藝術(shù)風(fēng)格上，岑詩(shī)善于觀(guān)察，精于描繪，想象豐富、比喻新奇、夸張合理，雄奇瑰麗的浪漫色彩之中帶著(zhù)悲壯峭拔。杜甫曾說(shuō)“岑參兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也說(shuō)“岑參語(yǔ)奇體峻，意亦奇造”（《河岳英靈集》）。“秦山數點(diǎn)似青黛，渭水一條如白練”，語(yǔ)言明麗清秀；“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州，涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶”和“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚；火云滿(mǎn)山凝未開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里不敢來(lái)” ，異景瑰奇，引人神往。岑參的邊塞詩(shī)最著(zhù)名的是兩“歌”一“行”：
2.1：奇異壯麗的邊塞風(fēng)景
岑參邊塞詩(shī)的特色及價(jià)值之一，在于詩(shī)人善于以廣漠邊塞的山水風(fēng)物作為歌詠的意象，構設奇異壯麗的意境，來(lái)挖掘莊嚴和美麗，并加以熱烈歌頌，這是岑參詩(shī)歌的獨到之處。以《白雪歌送武判官歸京》為例
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著(zhù)。
瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺
山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
全詩(shī)句句詠雪，開(kāi)篇奇突：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。”未及白雪而先傳風(fēng)聲，由風(fēng)而見(jiàn)雪，因鋪墊而富有氣勢。八月秋高，而胡地已是滿(mǎn)天飛雪。“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”用南國的春風(fēng)和梨花來(lái)喻雪，把朔風(fēng)嚴寒轉化為絢麗爛漫、花團錦簇的景象來(lái)傳感大雪紛飛的意境，清新誘人，可謂妙筆生花，讀之無(wú)不叫絕，不愧為千古佳句。“忽如”顯出雪來(lái)得急猛緊。由于詩(shī)人對祖國山河有著(zhù)深沉的愛(ài)，才能精巧構思、浪漫想象。這明麗清秀的語(yǔ)言所描繪的美好意境，體現了詩(shī)人豪邁樂(lè )觀(guān)與積極向上的精神，也給荒涼絕域中人們平添了多少溫馨的希望！接著(zhù)四句以奇寒中將士的感受寫(xiě)雪的威力。“散入珠簾濕羅幕，虎裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著(zhù)。”詩(shī)人對奇寒津津樂(lè )道，也是詩(shī)人“好奇”的表現。緊接著(zhù)鋪敘送別的場(chǎng)景，帳外“翰海闌干百丈冰，愁云黲淡萬(wàn)里凝。”這兩句以夸張筆墨勾畫(huà)塞外雪景，氣勢逼人。“黲淡”二字又為送別定下基調。帳內置酒送別，“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”。送客出軍門(mén)，只見(jiàn)“紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。”這里的描寫(xiě)也是一處奇景：鮮艷的紅旗在寒風(fēng)中凍結，于是冷白的色調和暖紅的色彩形成了鮮明的反襯，相映成趣；凍結的旗和漫天的飛雪一靜一動(dòng)形成反襯，在色彩鮮麗的畫(huà)面中，凸出了奇寒的感覺(jué)。“輪臺
2．2：激昂慷慨的愛(ài)國豪情
岑參邊塞詩(shī)的特色及價(jià)值之二，在于抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國精神。即是抒寫(xiě)了戍邊將士捐軀衛國的浩然正氣；抒寫(xiě)了詩(shī)人向往到邊塞去建功立業(yè)，報效國家的豪情壯志。與其它詩(shī)人相比，岑參的邊塞生活最長(cháng)。在“側身佐戎幕，斂任事邊陲”、“終日風(fēng)與雪，連天沙復山”、“終日見(jiàn)征戰，連年聞鼓鼙”的艱苦歲月中，度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春秋，因而詩(shī)中也常反映出思鄉思親之情。“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干；馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安。”（《逢入京使》），就是這種真情的動(dòng)人刻畫(huà)，內心活動(dòng)挖掘得細膩而深刻。但是，岑參能夠把對家鄉和親人的思念與對祖國的愛(ài)心系在一起，“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。”（《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》）這種為理想和抱負執著(zhù)追求的精神是他人所不及的。賞析他的代表作《走馬川行奉送封大夫出師西征》：
君不見(jiàn)，走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。
匈奴草黃馬正肥,金山西見(jiàn)煙塵飛,漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風(fēng)頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢(qián)旋作冰,幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車(chē)師西門(mén)佇獻捷。
詩(shī)人抓住了典型環(huán)境和細節的描寫(xiě)，開(kāi)篇“君不見(jiàn)，走馬川行雪海邊，平沙茫茫黃入天。輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。”圍繞“風(fēng)”字落筆，描寫(xiě)出征的險惡環(huán)境：平沙莽莽，狂風(fēng)夜吼，碎石亂飛，烘托大軍壓境；一個(gè)“吼”字，寫(xiě)出了“風(fēng)”呼號咆哮，把“大如斗”的石頭刮得滿(mǎn)地亂走，真是驚天地、泣鬼神，一場(chǎng)即將展開(kāi)的激烈戰斗的緊張氣氛躍然而出，這種反襯和夸張手法，太有藝術(shù)感染力了！接下來(lái)筆鋒一轉,寫(xiě)對方。“匈奴草黃馬正肥,金山西見(jiàn)煙塵飛”。用“馬正肥”寫(xiě)匈奴剽悍強勁；用遠的處的“煙塵飛”寫(xiě)匈奴進(jìn)犯之急。描寫(xiě)精煉，讓人回味無(wú)窮。“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥”, 在此嚴寒漆黑之夜，足見(jiàn)軍情之緊急；“戈相撥”，不時(shí)發(fā)出的兵戈相碰的鏗鏘之聲，讓人真切地感受到這是一支軍紀的森嚴、號令嚴明的英勇軍。“馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢(qián)旋作冰,幕中草檄硯水凝”三句,加上上面“風(fēng)頭如刀面如割”, 極力夸張渲染邊塞大漠中環(huán)境和氣候的惡劣，令人望而生畏，夜行軍之苦是不言而喻的,烘托了將士們不畏艱險、勇往直前的豪情壯志；同時(shí)，連戰馬都感受到了臨戰的緊張氣氛，“汗氣蒸”，“旋作冰”對戰馬凝而又化，化而又凝的汗水的刻畫(huà)，是詩(shī)人細致觀(guān)察的結果。經(jīng)過(guò)這樣充分的烘托鋪墊之后，人們自然會(huì )聯(lián)想到：這難道不是一支無(wú)敵的軍隊嗎？緊接著(zhù)“虜騎聞之應膽懾,料知短兵不敢接,車(chē)師西門(mén)佇獻捷。”洋溢了己方必勝的喜悅之情和詩(shī)人熾熱的愛(ài)國精神。
3、結語(yǔ)
盛唐邊塞詩(shī)的核心是一個(gè)民族賴(lài)以生存的愛(ài)國精神，是以愛(ài)國精神為核心的團結統一，執著(zhù)追求并獻身于理想事業(yè)，慷慨報國，建功立業(yè)的民族精神。正是這種偉大的精神代代承遞，薪火相傳，才使我們的民族幾千年來(lái)雖屢遭外患的磨難，但始終仍能生生不息，傲然立于世界民族之林。當我們從不朽的盛唐詩(shī)篇中走出來(lái)，融入21世紀改革開(kāi)放的大潮中的時(shí)候，當我們弘揚先進(jìn)文化建設和諧文明的小康社會(huì )的時(shí)候，當我們奮力開(kāi)發(fā)建設大西北、實(shí)現全民族的偉大復興的今天，重新欣賞這一首首不朽的詩(shī)篇，無(wú)論是詩(shī)人描繪的奇異的邊塞風(fēng)光，還是抒寫(xiě)火熱的軍旅生活和恢宏而殘酷的戰斗場(chǎng)面，從更深層來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是詩(shī)人慷慨昂奮的人生追求和熾熱的愛(ài)國精神的真實(shí)寫(xiě)照。我們不能割斷民族文化的血脈，而應當從民族文化的寶庫中汲取有益的營(yíng)養！當我們仔細審視眼前這個(gè)社會(huì )上泛濫的物欲橫流、道德淪喪的世風(fēng)時(shí)，難道我們還沒(méi)有感受到在建設物質(zhì)文明的同時(shí)，人們是多么需要民族的先進(jìn)的文化思想的“奶酪” 的補養嗎？當我們追尋盛唐邊塞詩(shī)人們的足跡去感受那塞外的羌笛悠悠，大漠的孤煙縷縷，樓蘭的胡笳慢慢，薊門(mén)的風(fēng)沙茫茫的時(shí)候，依然會(huì )讓人觸摸到了那一顆顆不滅的靈魂，總是讓人蕩氣回腸，感慨萬(wàn)千，為一股以身許國的英雄正氣所感染，為執著(zhù)的進(jìn)取精神所鼓動(dòng)！
參考文獻：
[1]．胡大浚．唐代邊塞詩(shī)選注[M]．蘭州：甘肅教育出版社，1990
[2]．漆緒幫．盛唐邊塞詩(shī)評[M]．太原：山西人民出版社，1987
[3]．黃舜，劉玉美．盛唐邊塞詩(shī)與新邊塞詩(shī)的研究，河南省社科聯(lián)2004年調研課題（一等獎），2004．
聯(lián)系客服
