史前社會(huì )、黃帝、堯、舜、禹
原始人群
原始人群是史前時(shí)期的初級階段，也是人類(lèi)最早的社會(huì )組織形式。原始人群又可分為“猿人”、“古人”兩個(gè)階段。這一時(shí)期在考古學(xué)上屬于舊石器的早期和中期。
猿人化石的主要代表有元謀人、藍田人和北京人。猿人使用的工具是打制石器，主要依賴(lài)采集果實(shí)和挖掘根塊為生，同時(shí)狩獵活動(dòng)也有著(zhù)重要的意義。猿人還懂得使用天然火，改善了生活環(huán)境，增強了征服自然的能力。猿人以血緣關(guān)系為紐帶，組成血緣家庭，若干個(gè)血緣家庭形成了較為松散的社會(huì )組織。由于猿人脫離動(dòng)物不久，所以其婚姻還處于雜交狀態(tài)。
古人的體質(zhì)較猿人明顯進(jìn)步，已接近現代人。古人化石和遺跡分布更為廣泛，主要代表有大荔人、長(cháng)陽(yáng)人、丁村人及許家窯人等。古人使用的工具仍然是打制石器，但打制的技術(shù)有所提高，并掌握了人工取火的方法。古人在生活上仍然依賴(lài)采集、狩獵。在此階段，婚姻狀態(tài)有所進(jìn)步，先由原始雜交過(guò)渡到同輩群婚，再過(guò)渡到一個(gè)家族的男子與另一個(gè)家族的女子群婚。
母系社會(huì )
母系社會(huì )又稱(chēng)母系氏族制。在母系氏族制前期，人類(lèi)體質(zhì)上的原始性基本消失，被稱(chēng)作“新人”，屬于考古學(xué)上的舊石器晚期。到母系氏族制后期，現代人形成，屬于新石器早期。
中國境內的新人化石和文化遺存遍及各地，其主要代表有河套人、柳江人、峙峪人和山頂洞人等等。這一階段的打制工具有較大改進(jìn)，并發(fā)明了弓箭。其生產(chǎn)部門(mén)主要是采集和狩獵。人們學(xué)會(huì )縫制獸皮衣服，產(chǎn)生了原始的審美觀(guān)念和宗教。同時(shí)，出現了族外婚，形成以一個(gè)老祖母為核心的氏族制。由于女子在采集生產(chǎn)中的重要地位，決定了以女性為中心的母系氏族制。
母系社會(huì )繁榮時(shí)期的文化遺存遍布南北各地，主要代表有裴李崗文化、磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化、馬家窯文化、屈家嶺文化及細石器文化等等。此時(shí)，生產(chǎn)力水平有明顯進(jìn)步，磨制、穿孔石器取代打制石器；原始農業(yè)產(chǎn)生；家畜飼養、原始手工業(yè)及副業(yè)出現等等。人們開(kāi)始了定居的生活。原始審美和宗教觀(guān)念繼續發(fā)展，并產(chǎn)生了最早的文字符號。
父系社會(huì )
中國進(jìn)入父系社會(huì )的時(shí)間，大約在四千年前。其主要文化遺存代表有龍山文化、齊家文化、大汶口文化和良渚文化等等。此時(shí)在考古學(xué)上屬于新石器晚期。
父系氏族時(shí)代的社會(huì )生產(chǎn)力水平比以往有較大的提高，其表現主要在于：農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；家畜飼養規模的擴大；制陶技術(shù)的進(jìn)步；銅器制造的出現；絲織品的發(fā)明；手工業(yè)水平的普遍提高和社會(huì )分工的形成等等。
隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展和男子在生產(chǎn)部門(mén)中突出地位的出現，原來(lái)男女在氏族中的地位發(fā)生重大變化，男子開(kāi)始占據主導地位。與此同時(shí)，婚姻由對偶婚向一夫一妻制過(guò)渡，父權制隨家庭出現而產(chǎn)生，財產(chǎn)按照父系繼承，世系隨父系計算。父系氏族制形成后，私有制萌芽、產(chǎn)生。在貧富分化加劇的情況下，階級對立出現。由此進(jìn)一步導致原始社會(huì )解體，國家開(kāi)始產(chǎn)生。
黃帝
黃帝是傳說(shuō)中中華民族的始祖。姓公孫，居軒轅之丘，故號軒轅氏。國于有熊，亦稱(chēng)有熊氏。
黃帝生性靈活，能說(shuō)會(huì )道，道德情操高尚，被擁為西北方游牧部族的首領(lǐng)。他聯(lián)合炎帝，打敗由蚩尤率領(lǐng)的九黎族的入侵，代神農而成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，成為“黃帝”。
歷史上堯，舜，夏，商，周，都是黃帝的后裔，故稱(chēng)“軒轅后裔”，“炎黃子孫”。
堯帝
堯帝，姓尹祁，號放勛。因封于唐，故稱(chēng)“唐堯”，由于他德高望重，人民傾心于帝堯。他嚴肅恭謹，光照四方，上下分明，能團結族人，使邦族之間團結如一家，和睦相處。堯為人簡(jiǎn)樸，吃粗米飯，喝野菜湯。自然得到人民的愛(ài)戴。
堯到年老時(shí)，由四岳十二牧推舉部落聯(lián)盟軍事首長(cháng)繼承人，大家一致推薦了舜。堯帝把自己兩個(gè)女兒嫁給了舜，又對他進(jìn)行了長(cháng)期的考察，最后才放心的禪讓。
舜帝
舜帝，姓姚，傳說(shuō)目有雙瞳而取名“重華”，好有虞氏，故稱(chēng)虞舜。死后，禪位于禹。
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