亦笑天整理幾年來(lái)學(xué)習心得，基礎中之基礎，老生常談啦，太極演繹！ 玄空六法，不愧中國絕學(xué) 昨晚看經(jīng)文到深夜，不知何時(shí)，竟昏然熟睡過(guò)去，霍然醒來(lái)，雄雞已啼，再也不能入夢(mèng)。只好起來(lái)，打坐冪想，感嘆萬(wàn)千：玄空六法，不愧中國之絕學(xué)也！天剛放亮，急不可待，打開(kāi)電腦，淺談心得，釋放悅情，權當總結。 玄空六法，即是一心：玄空；四決：雌雄、金龍、挨星、城門(mén)；一法：太歲。 先從字面去探討，因為定名不通，其義不顯，功能則亂，子曰：名不正則言不順，言不順則事不成。 如玄空，從字義解釋?zhuān)盒樉?，空：空空虛虛，指無(wú)極之空無(wú)狀態(tài)，大至無(wú)窮無(wú)盡之大，小至無(wú)窮無(wú)盡之小，其中包含有四種無(wú)極原始要素，即是時(shí)間、空間、思維、數理；所以說(shuō)玄空就是無(wú)極。經(jīng)云：無(wú)極而太極也。物物一太極，每一個(gè)太極都是無(wú)極中的某一部分時(shí)空組合，亦融入思維、數理在其中。若太極以O為表示，推演規則為:O生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物消亡再回歸O；于數理乃為二進(jìn)制推算法則。此乃是中國傳統哲學(xué)之精華，以“玄空”二字來(lái)命名。此“玄空”，范圍已經(jīng)超出宇宙。宇，空間也，宙，時(shí)間也，是宏觀(guān)的。而“玄空”，空間是無(wú)限極大，無(wú)限極小，是超宏觀(guān)，超微觀(guān)的，時(shí)間也是無(wú)限極的超前，超后，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者?！靶铡笔切樉?，空空虛虛，無(wú)限無(wú)極，無(wú)所不包，無(wú)所不容的意思。 而我們所說(shuō)的玄空心印，說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，僅是以地球為立極點(diǎn)，研究地球時(shí)間和空間的理論而已。地球若只有空間而無(wú)時(shí)間，則萬(wàn)物將無(wú)生滅亦無(wú)喜樂(lè )交替。若只有時(shí)間而無(wú)空間，則四季運行亦將無(wú)以為憑借。這是臺灣玄空六法大師“剛好走到”所說(shuō)的。玄空心印推演法則是：在玄空無(wú)極中定出一個(gè)以地球為太極中心點(diǎn)的大太極，再通過(guò)一系列演化，即太極兩儀，兩儀四象，四象八卦、六十四卦，卦象爻象代表萬(wàn)事萬(wàn)物，萬(wàn)事萬(wàn)物消亡后再回歸玄空無(wú)極，如此循環(huán)往復。 至于雌雄，乾卦為純陽(yáng)一氣，陽(yáng)極反陰，乃成坤卦，至此天地初分，陰陽(yáng)并列。陰陽(yáng)相合，乾坤交媾，生下六子。天地定位，水火不相射，雷風(fēng)相薄，山澤通氣。八卦交媾，生生不息，生成三十二卦，又名玄空大卦，也即“子母公孫同此推”是也！二十四山三十二卦為八卦所生，故名為孫，而乾坤兩卦升格為公。挨星決也以此為先決條件來(lái)察氣也！ 至于金龍，乃是星氣所來(lái)之方向也。天光下臨，地德上載，中五聚積了滿(mǎn)天星斗之星氣，這些星氣從何方而來(lái)?以中五反推而可知之。在論及金龍之前，先論零神和正神，洛書(shū)中五為先天八卦之中宮，中宮無(wú)卦，故為空神論，即零神也。而零神對宮之處，就是正神也。而當運之零神，又名大金龍。以一運星入中順飛，中五在九宮，推出一運星氣就是從九宮方而來(lái)，九宮先天為乾，乾為金為龍，故名金龍也！零神既為空，乃氣口之所，雄居之。經(jīng)云“先看金龍動(dòng)不動(dòng)”，金龍動(dòng)，則可取用。零神旺水，正神旺山，雄居水，雌居山，為陰陽(yáng)得位而旺，即是“陰陽(yáng)相見(jiàn)，福祿永貞”。 至于挨星，即是怎樣取用局中之旺氣，使局氣達到更旺更長(cháng)久。經(jīng)云：“唯有挨星最為貴，泄露天機秘，天機若然安在內，家活盡富貴，天機若然安在外，家活盡退敗，五星配出九星名，天下任橫行”。其先決條件是把龍向水立局成為一家純凈卦氣之局，再取用挨星，挨其最旺氣。若是卦氣雜亂，即使是挨得最旺、最長(cháng)久之星氣，XUE中也不吸收。氣之最旺者是大金龍，次旺者是小金龍。先察八宮金龍，次察每宮三山之金龍。再察變體之金龍，即“震貪巽輔兩隅分，艮巨門(mén)兮兌破軍，離己中央為右弼，即知坎戊祿存星，地理取通山澤氣，山澤通處是乾坤，陽(yáng)盡乾剛為武曲，陰皆坤順仍文明”。 至于城門(mén)，城者，龍來(lái)起勢，開(kāi)帳所圍之域；門(mén)者，眾水出處或氣口也?；蛘咚闹芸諘缃运?，只有一峰獨聳，此獨聳之峰乃是門(mén)也。城門(mén)訣，就是當前有一個(gè)很好的巒頭，龍真xue的，該怎樣取用、怎樣立局之法則。先用金龍決來(lái)分辨金龍零正旺衰，金龍動(dòng)，則可取用矣；然后用雌雄決來(lái)立局定向，將龍向水組合成為一家凈純卦氣；最后用挨星決取用局氣，使局氣達到更旺更長(cháng)久。簡(jiǎn)單扼要就是“先天查氣河圖辨陰陽(yáng)之交媾，后天看形洛書(shū)察甲運之興衰”。 最后太歲，也即天運統天，主宰紫白光色，其光分九，光速恒定，各運等長(cháng)，三元九運也，乃光能用于太歲；而相對而言，地運統地，主宰大地山水之金龍變化，其卦有八，陰陽(yáng)爻差，各運不等，二元八運也，乃磁能用于元運。天運地運，爭訟已久，各執其詞，天運用太歲，地運用金龍，實(shí)乃玄空六法系統之內容，不可分開(kāi)。 詳觀(guān)玄空六法，其法則為：看雌雄、取挨星、認金龍、用城門(mén)、擇太歲。系統周密，環(huán)環(huán)相扣，按部就班，一絲不拘，簡(jiǎn)潔明白。 不過(guò)，看如此簡(jiǎn)單，但玄空心印推演過(guò)程很繁瑣，乃從地球的先后天及生成推起，即太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦等顛倒順逆推演而來(lái)。如看得見(jiàn)的天地之象：天體南極乾之太陽(yáng)，其陽(yáng)氣反生成地表南極洲之陰質(zhì)；天體北極坤之太陰，其陰質(zhì)反生成地表北極海之陽(yáng)氣；天星反射于地球生成與實(shí)際顛倒矣！西半球天體坎之少陽(yáng)根于太陰，東半球天體離之少陰根于太陽(yáng)，故西半以陰論，東半以陽(yáng)論，觀(guān)天地八卦生成元始圖，東半左旋一氣陽(yáng)盛，西半右旋一氣陰盛。西半球坎之少陽(yáng)實(shí)際為太陰一氣，生成歐亞大陸山骨之陰質(zhì)勝于海洋之陽(yáng)氣；而東半球離之少陰實(shí)際為太陽(yáng)一氣，生成太平洋之陽(yáng)氣勝于島國之陰質(zhì)。此又天星反射地球，以東西旋轉順逆，東西不變而南北顛倒之明證。 如此龐大完整而周密的系統，要不是有高人指點(diǎn)迷津，亦笑天那是不可能參悟林中一枝一葉，在此多謝土金剛、卜算子和天恩堂堂主等等幾位易友，還有陳夢(mèng)國大師的資料。謝謝你們！我會(huì )加倍努力的！ 在新年虎年即將到來(lái)之際，亦笑天祝福你們合家幸福！身體健康！心想事成！ 2009年農歷十二月二十八 宇宙有成壞，萬(wàn)物有興衰，道法自然。故是否順天意行事，那是每個(gè)人的看法。 感謝參與 玄空六法是否偏了，就象啞巴吃的餃子——心中有數。時(shí)下所謂的玄空，已經(jīng)分好多支。我還對時(shí)下市面上的玄空，如蔣大鴻（我師承傳下《玄空秘旨》）、沈氏（1997年開(kāi)始研習）、中華大玄空、玄空大易卦等，雖不敢說(shuō)深研，都有淺足了。 各支系都有各自之理論和實(shí)踐，甚至都是幾代人的結晶了，每一學(xué)術(shù)存在，都有他實(shí)用的一面。 作為喜歡尋根問(wèn)底的愛(ài)好者，我是不會(huì )輕易放棄一個(gè)實(shí)用之法。 故我只想講一句：能和巒頭互為印證的理氣，才是大乘之法。 玄空六法：形巒為體，龍真穴的，形氣之雌雄必相見(jiàn)；理氣為用，無(wú)形之陰陽(yáng)卦氣必符合；時(shí)氣看金龍動(dòng)不動(dòng)，直待人為施妙用，順天應而行事 和大家一起學(xué)習九星的兩個(gè)概念： A：一白 二黑 三碧 四綠 五黃 六白 七赤 八白 九紫 B：貪狼 巨門(mén) 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 左輔 右弼 圣人定名，必有其理。后人對這些詞語(yǔ)，演繹出種種的看法。時(shí)至今天，我們一定用辯證的目光去探討傳統學(xué)術(shù)的問(wèn)題，做到取其精華，去其糟粕，才是我們的學(xué)習態(tài)度，不至于人云亦云，不知所措。 共同學(xué)習第二個(gè)問(wèn)題： 天帝和太陽(yáng)，是一對什么關(guān)系？ 天帝為順行，太陽(yáng)為逆行，這個(gè)大家都知道！這個(gè)是相對而言，如太陽(yáng)系吧，太陽(yáng)為恒星，動(dòng)的是地球，地球除了自轉逆行，還圍繞太陽(yáng)公轉逆行。這天帝和太陽(yáng)，順逆二行，但永遠相合，就象一對夫婦，不管大家各在何方，有分有合，心永遠相掛相牽。大家再看地支相合出自和這對夫婦有什么關(guān)聯(lián)？ 地支的六合，如子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。這些和天帝太陽(yáng)行度`是不是很吻合？ 其實(shí)，天帝和太陽(yáng)就是一對雌雄！用于擇日，根據它們的特性，陰陽(yáng)歸位，很超爽哦！ 上面所講的年周期，還有日周期。即是太陽(yáng)自轉一圈，為一日。年有陰陽(yáng)氣的消長(cháng)，日有晝夜的交替。 日的周期，也是太陽(yáng)時(shí)，順行十二時(shí)辰。日周期里，北斗斗柄也同樣指一周。這又是什么關(guān)系？ 天將者，太陽(yáng)也，天帝者，月帝也。古人所說(shuō)的天帝與太陽(yáng)交會(huì )，即雌雄合氣，由于天帝有造物主之尊，蓋天帝，即月建也，又名太陰，乃星中后妃為萬(wàn)宿之母。羅盤(pán)二十四山演繹二十四節氣，一節氣管一山，每節氣分上，中，下三候，為三元，共七十二候，推五運，定六氣，立春，太陽(yáng)到壬，天帝到艮，．．．．．．． 紫白光色之氣能運，一運二十年，九運為一百八十年。地球磁能之運，以先天八卦陽(yáng)九陰六計算，分為上下兩元合為一百八十年。 對于天帝太陽(yáng)，大家都知道天上雌雄。但如何將天上雌雄之機切入形巒和卦理之中，使它們真正各歸其位，極少人從這里認真去探索。 學(xué)過(guò)天星擇日，都知道太陽(yáng)分為動(dòng)靜兩盤(pán)，根據所需去運用。 而天帝呢，就少人去深入探索了，“北斗指寅，天下皆春?！闭f(shuō)明了天帝對地球的影響力不亞于太陽(yáng)。其實(shí)天帝，一樣分為動(dòng)靜兩盤(pán)，如何運用看大家啦！ 真正的風(fēng)水作法，有行的雌雄配合無(wú)形的雌雄到位，挨星當令，再看三大卦是江東，江西，南北卦定局，每局運用多有不同，再合城門(mén)，太歲合日月父母，最后到擇日。這些理論沒(méi)有師傳，一般人是不董用的。 |
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