五趣中,人類(lèi)的優(yōu)勢有哪些？
答: 有四點(diǎn)。一、環(huán)境。天上太樂(lè )容易墮落，三途太苦無(wú)力追求真理與自由。唯有苦樂(lè )參半的人間。知苦而能厭苦、有時(shí)間去考慮參究，才是體悟真理與實(shí)現自由的道場(chǎng)。二。慚愧。這是人與畜生的差別處。慚愧是自覺(jué)不足要求改善的向上心；依于尊重真理——法、尊重自己，尊重世間的法制公意，向“輕拒暴惡、崇重賢善”而前進(jìn)。這是道德的向上心，是能息除煩惱眾惡的動(dòng)力，為人類(lèi)所以為人的特色之一。三、智慧：三惡趣缺少智慧，都依賴(lài)生得的本能而動(dòng)作。人卻能從經(jīng)驗的記憶中，啟發(fā)抉擇、量度等慧力，能設法解決問(wèn)題。不但有世俗智能相對的改善環(huán)境與身心；而且有更高的智慧，探求人生的秘奧，達到徹底的解脫。四、堅忍：這世間的人，能忍受極大的苦難。如以佛法引導，使之趨向自利利他的善業(yè)，即可難行能行、難忍能忍，直達圓滿(mǎn)至善的境地。佛法不屬于三途，也不屬于諸天，唯有人類(lèi)才是佛法的住持者、修學(xué)者。人生如此優(yōu)勝，難得生在人間， 又遇到佛法，應盡量發(fā)揮人的特長(cháng)，必須保持此優(yōu)良的人身。若不能保持，因惡行而墮入三途或受神教安樂(lè )所蒙惑，誤向天趣——長(cháng)壽天是八難之一，那可以說(shuō)是辜負了人身。“如入寶山空手回” !
——印順導師《佛法概論》。
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