以不動(dòng)心立于不敗之地
某之居此，蓋瘴癘蟲(chóng)毒之與處，魑魅魍魎之與游，日有三死焉。而我居之泰然，蓋在于我無(wú)動(dòng)于心。
--王陽(yáng)明
王陽(yáng)明“心外無(wú)事”理論的一個(gè)基本要求，就是要我們在該動(dòng)心時(shí)動(dòng)心，不該動(dòng)心時(shí)不動(dòng)心。
1
北宋蘇東坡在黃州做官時(shí)與和尚佛印是好朋友，二人常常有精神交流。蘇東坡某日做了一首贊佛的詩(shī)：稽首天中天，毫光照大千;八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。
這首詩(shī)是在贊揚佛的偉大，同時(shí)也是暗示自己已達到了心能轉物而不為物轉的境界。蘇東坡寫(xiě)完后，非常滿(mǎn)意，就把這首詩(shī)派人送給了江對面的佛印。不久，佛印的評語(yǔ)和詩(shī)一起回來(lái)，蘇東坡打開(kāi)一看，只有兩個(gè)字：放屁。
蘇東坡七竅生煙，仔細檢查詩(shī)句，沒(méi)有任何毛病，連夜坐船過(guò)江到廬山找佛印。更讓蘇軾要爆炸的是，佛印居然通知看門(mén)人說(shuō)今天不見(jiàn)客。正當蘇軾要引爆自己的情緒時(shí)，看到門(mén)上貼了一張字條：八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)。
這正是佛印的手跡，蘇東坡略一琢磨，哈哈大笑，原來(lái)佛印的用意在這里啊!
顯然，蘇東坡動(dòng)了心，才星夜跑進(jìn)廬山。其實(shí)，我們在紅塵中生存很難做到不動(dòng)心。得失會(huì )讓我們動(dòng)心，榮辱更會(huì )讓我們動(dòng)心。不要說(shuō)這些人生中大的落差會(huì )讓我們動(dòng)心，即使我們鞋子里的一顆小石頭也會(huì )使我們動(dòng)煩躁的心。當有人對你橫加迫害，你會(huì )不會(huì )動(dòng)心?當突然有筆橫財落在你面前，你會(huì )不會(huì )動(dòng)心?當有人誹謗你，你會(huì )不會(huì )動(dòng)心?王陽(yáng)明的弟子曾問(wèn)他：“孔子那樣的圣人為什么還有人詆毀?”王陽(yáng)明說(shuō)：“詆毀誹謗是從外邊來(lái)的，哪怕是圣人，怎能免除?圣人也會(huì )動(dòng)心的。不過(guò)，如果自己心智成熟，別人詆毀你，也詆毀不倒你。就像浮云遮蔽太陽(yáng)一樣，怎么可能損害太陽(yáng)的光芒呢?如果他自己是個(gè)內心虛弱的人，就是沒(méi)有人說(shuō)他，他內心的丑惡，也總有一天會(huì )暴露出來(lái)。負面的評價(jià)來(lái)自于外部，無(wú)論如何都躲避不開(kāi)的!”如果有人面對羞辱和迫害時(shí)，還裝出“不動(dòng)心”的淡定心態(tài)，那他不是白癡就是懦弱之人。要知道，人生就是在不停地解決問(wèn)題。當遇到問(wèn)題時(shí)，如果一味地不惜尊嚴“忍辱負重”，那就不是在解決問(wèn)題，而是在肆無(wú)忌憚地逃避問(wèn)題。
蘇東坡的身心靈修行功夫在儒家門(mén)徒中算是上等了，他被貶謫到窮山惡水之地，還能自?shī)首詷?lè )，他作的那首贊佛的詩(shī)也是想證明自己寵辱不驚的不動(dòng)心修行境界，想不到佛印只用了“放屁”兩個(gè)字，就讓蘇東坡原形畢露。由此可見(jiàn)，在我們一生的修行中，心上稍有松懈，就會(huì )著(zhù)了別人的道兒。
2
不動(dòng)心在以修身養性為己任的佛陀那里，被認為是平常心。有個(gè)佛教的小故事很能說(shuō)明這一點(diǎn)：
酷暑，寺院里草地枯黃。小和尚動(dòng)心道：師父，太難看，種點(diǎn)東西吧。
老和尚說(shuō)：“不著(zhù)急，隨時(shí)?！狈N子到手后，老和尚對小和尚說(shuō)：“去種吧?！焙鋈灰魂囷L(fēng)起，撒下去的大都被風(fēng)帶走。小和尚又動(dòng)心：“師父，好多種子都被吹飛了?！崩虾蜕姓f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，吹走的都是中空的，撒下去也發(fā)不了芽，隨性?！狈N子正在成長(cháng)，飛來(lái)幾只小鳥(niǎo)，在土里一陣刨食。小和尚動(dòng)了怒心，驅趕小鳥(niǎo)，老和尚說(shuō)：“急什么，種子多著(zhù)呢，吃不完，隨遇?！币惶煲估?，狂風(fēng)暴雨蒞臨。小和尚動(dòng)了傷心對師傅說(shuō)：“這下全完了，種子都被雨水沖走了?！崩虾蜕谢卮穑骸皼_就沖吧，沖到哪兒都是發(fā)芽，隨緣?！币粋€(gè)月后，地上發(fā)出新綠，即使沒(méi)有播種到的地方也有小苗探出頭來(lái)。小和尚高興地說(shuō)：“師父，快來(lái)看吶，都長(cháng)出來(lái)了?！崩虾蜕衅届o如昔地說(shuō)：“應該是這樣吧，隨喜?！?/strong>
不為塵世所動(dòng)，心如古井之水，這就是平常心，也是佛家推崇的身心靈修行的一種境界。頗受王陽(yáng)明推崇的五代時(shí)期的禪師景岑曾被人問(wèn)到何為平常心。他當時(shí)正在靜坐，聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，就站起來(lái)，伸了個(gè)懶腰，然后反問(wèn)提問(wèn)者：“懂了嗎?”提問(wèn)者一頭霧水。景岑說(shuō)：“傻小子，想睡就睡，想坐就坐，想伸懶腰就伸懶腰，熱了吹風(fēng)，冷了烤火。這就是平常心?！?/strong>
禪師們對不動(dòng)心的解釋沁人心脾，令人如三伏天喝了一大灌冰鎮可樂(lè )，但是，在王陽(yáng)明心中，這種不動(dòng)心的境界只是一種身心靈修行的普通境界，連修行的“廳堂”還沒(méi)有登上，更不要提“入室”了。
3
王陽(yáng)明三十四歲之前對佛家和道家是頂禮膜拜的，在創(chuàng )建心學(xué)后，他對這兩個(gè)學(xué)派，特別是佛家學(xué)派的身心靈修行方式產(chǎn)生了不同的看法。他曾對弟子說(shuō)，佛讓人不執著(zhù)于相，讓人看開(kāi)、包容，實(shí)際上，佛已經(jīng)著(zhù)了相?！昂蜕信率芨缸雨P(guān)系的拖累，就逃避了父子關(guān)系;怕受君臣關(guān)系的拖累，就逃避了君臣關(guān)系;怕受夫婦關(guān)系的拖累，就逃避了夫婦。這都是因為已著(zhù)了君臣、父子、夫婦的關(guān)系的相，才必須逃避的?！狈鸺业暮芏嘟陶d乍一看使人耳目一新，但很不切實(shí)際，因為和尚本就不切實(shí)際。和尚們吃的和穿的都不用自己動(dòng)手，他們靠化齋和善男信女的捐贈來(lái)生存，這就使他們躲避了實(shí)踐的艱難，而只是坐在那里紙上談兵。一個(gè)很簡(jiǎn)單的事實(shí)是，如果這個(gè)人有免費的午餐，解決了他人生存的最大障礙，那他不動(dòng)心的次數必然遠低于那些為求生存而辛苦奮斗的人。所以，故弄玄虛的那些所謂高深的古代禪師們，都生活在艱難的紅塵之上。站著(zhù)說(shuō)話(huà)自然不腰疼，當他們對身心靈修行做出種種玄妙的，只是在詞語(yǔ)上動(dòng)人心弦的感悟時(shí)，也正是我們紅塵中人受蒙蔽之時(shí)。
在王陽(yáng)明看來(lái)，不動(dòng)心的最高境界，是在處理問(wèn)題時(shí)使用心的力量讓別人以為你沒(méi)有動(dòng)心，從而對你無(wú)可奈何，這可以稱(chēng)為“乾坤大挪移”。
現在，就讓我們走進(jìn)1508年的龍場(chǎng)驛站現場(chǎng)，感受一下王陽(yáng)明“不動(dòng)心”的力量。
王陽(yáng)明在創(chuàng )建心學(xué)后，開(kāi)始把學(xué)說(shuō)在當地發(fā)揚光大。去聽(tīng)課的人都是當地土著(zhù)苗民，我們無(wú)從得知王陽(yáng)明是如何用漢語(yǔ)把心學(xué)傳遞給苗民的，只是知道，當地苗民對這位外來(lái)客敬佩萬(wàn)分，去聽(tīng)王陽(yáng)明講課的人越來(lái)越多，曾數次萬(wàn)人空巷。
王陽(yáng)明在龍場(chǎng)的轟動(dòng)性成功引來(lái)了不必要的麻煩，思州太守(可憐這位官場(chǎng)大老爺連個(gè)名字都沒(méi)有留下來(lái))找上門(mén)來(lái)。我們無(wú)法用科學(xué)來(lái)解釋這樣一種社會(huì )現象：有些人有理得沒(méi)有道理，自我感覺(jué)良好得沒(méi)有道理，但就是會(huì )奇怪地“好”下去。而有的人，總是謹小慎微，謙虛恭敬，卻總惹到不該惹的人。王陽(yáng)明根本沒(méi)有招惹到這位官老爺，但這位思州大老爺就是派了許多社會(huì )渣滓找上門(mén)來(lái)。王陽(yáng)明正在講課，聽(tīng)到外面有人喧嘩，急忙跑出來(lái)，當得知這些人是思州太守的走狗時(shí)，立即就表現出了不卑不亢的氣度，這就更讓走狗們動(dòng)了骯臟透頂的心。他們指責王陽(yáng)明，到龍場(chǎng)多日為什么沒(méi)有眼力去拜見(jiàn)他們的主人!為什么在這里裝神弄鬼，搞非法集會(huì )!王陽(yáng)明正準備用心學(xué)的力量讓他們屈服，可聽(tīng)課的苗民們卻搶了先：雖然他們的心的力量很脆弱，但拳頭夠強大，把來(lái)惹事兒的走狗們一頓毆打，最后這些人哭爹喊娘地逃出了龍場(chǎng)驛站。
思州太守看到走狗們遍體鱗傷，氣沖斗牛，發(fā)誓要給王陽(yáng)明好看。幸好老天爺保佑，王陽(yáng)明的一位老鄉--思州按察副使毛應奎安撫了太守，并且給王陽(yáng)明寫(xiě)了封信，要求他給那個(gè)定時(shí)炸彈官老爺叩頭認罪。
王陽(yáng)明“不動(dòng)心”地回了封“陰陽(yáng)結合”的信：
昨承遣人喻以禍福利害，且令勉赴太府請謝，此非道誼深情，決不至此，言無(wú)所容!但差人至龍場(chǎng)陵辱，此自差人挾勢擅威，非太府使之也。龍場(chǎng)諸夷與之爭斗，此自諸夷憤慍不平，亦非某使之也。然則太府固未嘗辱某，某亦未嘗傲太府，何所得罪而請謝乎?跪拜之禮，亦小官常分，不足以為辱，然亦不當無(wú)故行之。不當行而行，與當行而不行，其為取辱一也?！持哟?，蓋瘴癘蟲(chóng)毒之與處，魑魅魍魎之與游，日有三死焉。而我居之泰然，蓋在于我無(wú)動(dòng)于心。太府要加害我，我也只當是瘴癘，蟲(chóng)毒，魑魅魍魎而已爾，我豈能因此而動(dòng)心?
這封信，最能見(jiàn)心學(xué)“不動(dòng)心”的功夫。王陽(yáng)明在信中主要談了三點(diǎn)，其實(shí)都是在“挪移”。龍場(chǎng)斗毆事件當然是前來(lái)的走狗吃了虧，所以王陽(yáng)明先做高姿態(tài)，給思州太守一個(gè)臺階下：流氓來(lái)鬧事，肯定不是太守大老爺的意思。既然不是太守大老爺的意思，那就證明他沒(méi)有用心，心外是沒(méi)有任何事的，所以，這件事跟太守大老爺無(wú)關(guān)。先把大老爺挪開(kāi)后，王陽(yáng)明接著(zhù)挪：跟大老爺無(wú)關(guān)，也就是跟我無(wú)關(guān)，我與太守沒(méi)有任何沖突，所以呢，根本不存在我向他謝罪的問(wèn)題。
第二點(diǎn)，磕頭雖然在我們帝國是家常便飯，但也是有規矩的。如果不該磕而磕，或者該磕卻不磕，都違反規矩，很顯然，第一點(diǎn)，我就說(shuō)了，我屬于不該磕頭而卻要去磕頭的那一種。
第三點(diǎn)，你當老子我是軟柿子嗎?我來(lái)到龍場(chǎng)后，什么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，天上飛的吃肉的鳥(niǎo)，地下跑的舔臉皮的狗熊，土里鉆出來(lái)的毒蟲(chóng)，漫天的毒霧，我如果不是命大，一日都死三次了，可你看我現在對這些困難很不動(dòng)心，思州大老爺真要是加害我，那我只能當他是狗熊、毒蟲(chóng)了。既然是狗熊和毒蟲(chóng)，我豈能動(dòng)心?
這是王陽(yáng)明第一次發(fā)揮心學(xué)的力量小試牛刀。在日常生活中處理問(wèn)題，千萬(wàn)不要先動(dòng)心，一旦動(dòng)心，你的情緒就會(huì )發(fā)生波動(dòng)，理性思維就會(huì )受影響。只有你不動(dòng)心，才能找出最合適的“心”法來(lái)與對手較量，歸根結底，不動(dòng)心的心法就是：挪移。把自己挪移到事情之外來(lái)看待事情，告訴自己：這件事其實(shí)跟自己無(wú)關(guān)，用這種心念重新回到心上來(lái)，用心的力量加以解決。
據說(shuō)，思州太守看完王陽(yáng)明的這封信后，慚愧之極。他真想扔下吃肉的筷子，到王陽(yáng)明面前聆聽(tīng)心的力量，做一次宗教式的自我懲罰。
此事之后，王陽(yáng)明在貴州官場(chǎng)引起不小的震動(dòng)，很快，他被官場(chǎng)人物視為高人，官場(chǎng)大小人物們轟然而來(lái)。
4
一位姓安的水西宣慰使(少數民族自治區軍政一把手)專(zhuān)門(mén)派人給他送來(lái)了米、肉、金銀、馬匹，還挑選專(zhuān)業(yè)人士為王陽(yáng)明劈柴。王陽(yáng)明不動(dòng)心地指出，自己只是一個(gè)被朝廷貶來(lái)的人，在這兒金銀馬匹用不著(zhù)，原數奉還，但我要吃飯，所以，大米和肉等基本生活必需品我就不客氣了。
這位安宣慰使向來(lái)不是無(wú)事獻殷勤之徒，在和王陽(yáng)明接觸時(shí)，他發(fā)現王陽(yáng)明有著(zhù)超人的智慧，所以很快，他就向王陽(yáng)明提出一個(gè)讓他日思夜想的問(wèn)題：廢掉水西驛站。因為如果沒(méi)有驛站，中央政府的權威不能到達這里，他就可以為所欲為。
王陽(yáng)明故技重施：給這位官老爺寫(xiě)了封信。信上情感淡薄，先是給安大人普及了下驛站的歷史：我大明王朝的驛遞制度，始于太祖皇帝(朱元璋)洪武年間，緣由就在咱們貴州。當時(shí)，貴州的一把手是土司、宣慰使靄翠，后來(lái)由他美麗動(dòng)人的夫人奢香掌控大權。不知什么原因，貴州都督馬燁突然大發(fā)淫威，把奢香捉到大堂之上扒光了上衣，用板子痛打其背。扒光女人的衣服并打板子，本在明朝中原地區司空見(jiàn)慣，可在貴州，這種刑罰幾乎沒(méi)有行情，尤其是第一次這種刑罰就用在了一個(gè)掌握軍隊和政治的女人身上，那給人的震撼可想而知。奢香夫人被釋放后發(fā)誓要報此深仇，于是派了親信飆馳入京面圣陳事。朱元璋聽(tīng)后，讓奢香親自來(lái)京。
二人見(jiàn)面，朱元璋問(wèn)：“你被馬都督羞辱，如果我能為你除之，你拿什么回報我?”
奢香叩頭道：“愿世世維護當地少數民族安寧，令不敢為亂?！?/strong>
朱元璋說(shuō)：“這本就是你的職責!”
奢香道：“貴州東北有間道，可通四川，梗塞未治，愿穿山通道，以給驛使往來(lái)?！敝煸罢J可了這一交換條件。
回貴州后，奢香夫人即率眾族人開(kāi)山辟嶺，掘土筑路，終于貫通560余里山路，設九驛，這就是著(zhù)名的“龍場(chǎng)九驛”。王陽(yáng)明所到的龍場(chǎng)驛則是龍場(chǎng)九驛之首。
原本，驛遞的效用只在遞送使客、飛報軍情及轉運軍需等項，并在很長(cháng)時(shí)期內起到了很好的作用。王陽(yáng)明之后的嘉靖年間，全國共設水馬驛1259處，萬(wàn)歷間裁為1036處，都是為了確保政務(wù)和軍務(wù)的時(shí)效性，也正因其重要性而被稱(chēng)為國之血脈。
朱元璋是否信守承諾處置了馬燁，正史沒(méi)有留下任何蛛絲馬跡，不過(guò)，驛站在明王朝所起的作用卻是顯而易見(jiàn)的。
王陽(yáng)明普及驛站歷史完畢，仍然平靜地對安大人說(shuō)，老祖宗留下來(lái)的制度，連皇帝都不敢動(dòng)，你一個(gè)宣慰使居然有這樣的想法，這不是去敲地獄的大門(mén)嗎?即使你能廢掉驛站，比你官職大的人多了，如果大家都把驛站廢除，天子聽(tīng)不到地方的消息，豈不是要天下大亂。百年之后，天下人都會(huì )異口同聲地罵你是罪人，都不用等到百年之后，皇帝早上聽(tīng)說(shuō)你的不軌行為，晚上就有官差拿著(zhù)索命符來(lái)敲你的大門(mén)!
安宣慰使被這封信嚇得魂不附體，很為自己的異想天開(kāi)懊悔。但此人還是動(dòng)心，過(guò)了段時(shí)間，當地一位姓宋的酋長(cháng)有個(gè)手下造反。安宣慰使手握重兵，居然按兵不動(dòng)。王陽(yáng)明再次給宣慰使寫(xiě)信說(shuō)，現在大家都知道你在按兵不動(dòng)，剿滅一個(gè)酋長(cháng)對你而言那是輕而易舉的事，現在只一小股反政府勢力就能把你的界面鬧得天翻地覆，倘若讓朝廷知道了，該作何想?他們會(huì )不會(huì )認為你是沒(méi)有能力?萬(wàn)一把你撤換了，該怎么辦?
安大人如夢(mèng)初醒，這才急忙調兵遣將，很快就剿滅了叛亂。
心智成熟的人，永遠都是在外界事物干擾自己時(shí)不動(dòng)心的人。
不動(dòng)心是身心靈修行的最高境界，誰(shuí)能達到這種境界，誰(shuí)的內心就能在大榮大辱面前“巋然不動(dòng)”，進(jìn)而在“巋然不動(dòng)”中用心的力量巧妙地解決問(wèn)題。這種力量可以轉化成涵養和技能。
5
多年以后，王陽(yáng)明平定了寧王朱宸濠的叛亂，朱厚照南下，跟隨他的以張忠和許泰為代表的走狗進(jìn)入南昌城，他們的身份是處理寧王余孽特別大使，并希望能在朱宸濠的老巢中大賺一筆，當時(shí)接待他們的正是攻陷了南昌城的王陽(yáng)明本人。
這一次，王陽(yáng)明使用的是不動(dòng)心策略中挪移的“移”。挪，是挪開(kāi)去;移，是移過(guò)來(lái)。每個(gè)人都有恐懼，或是恐懼某種事物，或是害怕“恐懼”本身，“移”的妙用就是要把別人所恐懼的移過(guò)來(lái)，不動(dòng)聲色地壓制對方，讓對方知難而退。
按朝廷規定，身為江西地方官(南贛巡撫)的王陽(yáng)明，應該去拜見(jiàn)兩位朝廷特使大人。張忠特意給王陽(yáng)明設立了下方的旁席，王陽(yáng)明面不改色、大搖大擺地直接走到上席坐下，然后用親切地口吻招呼張忠等人坐到下方的旁席。張忠這位劉瑾的同行立刻火冒三丈，破口大罵。王陽(yáng)明卻不動(dòng)聲色、心平氣和地指點(diǎn)他們：這是正常的官場(chǎng)交際禮節。我是朝廷官員，你們是宮廷官員，你們的品級比我的要低，你們坐在那位子難道有錯嗎?
許泰和張忠驚懼，朱元璋曾有過(guò)嚴酷的規定，宦官不得參與朝政，如果有參與，就要受到殘酷的刑罰。朱厚照雖然讓他們當特使，但祖宗家法俱在，雖然明朝繼朱元璋之后的皇帝一直在破壞家法，但如果真有人較真兒，那朱元璋的家法必然顯靈。二人確定，平生第一次遇到了對手。
這兩個(gè)閹割之人一計不成，再生第二計。他們派人到王陽(yáng)明家門(mén)口破口大罵，每十人為一組，一組罵半個(gè)時(shí)辰，有人專(zhuān)門(mén)送飯送水。第二天準時(shí)準點(diǎn)到現場(chǎng)報道。這些罵人的人可都是中央軍，他們罵得很起勁的原因是這小子把他們的功勞占了。王陽(yáng)明不急不惱，只是以靜坐來(lái)對付他們?！办o坐”又是挪開(kāi)，正如老子說(shuō)的那樣，如果遇到爭執，就以靜待動(dòng)，讓對方找不到目標而自動(dòng)放棄。王陽(yáng)明這招“挪開(kāi)”很快發(fā)生了效力：南昌城里的老百姓不干了，他們組成龐大的罵人組織，來(lái)對抗那些中央軍，甚至準備動(dòng)用暴力。
王陽(yáng)明動(dòng)用心學(xué)的力量，對百姓說(shuō)，這些人也是爹生娘養的，他們所以這樣叫罵得厲害，是因為跋山涉水來(lái)到陌生之地，水土不服，思念家鄉，只是發(fā)泄情緒。咱們應該將心比心，體諒別人的難處。
王陽(yáng)明不僅這樣說(shuō)，還把這些話(huà)寫(xiě)到布告上，廣而告之。中央軍的罵人特種部隊看到這些布告后，自慚形穢，思鄉之情真的被挑起，一哄而散。王陽(yáng)明一見(jiàn)成效，立即出第二招：下令南昌舉行祭祀祖先。中央軍看到南昌城里到處都是招魂的白幡，一片哭聲，思鄉之情更甚。當張忠與許泰發(fā)現自己的軍隊已人心渙散時(shí)，挽救已晚。沒(méi)有了軍隊的配合，他們就不能在南昌城中打砸搶?zhuān)荒艽蛟覔專(zhuān)蜎](méi)有財富流進(jìn)口袋，他們在南昌城的意義就蕩然無(wú)存。
于是，張忠和許泰只好開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，對王陽(yáng)明說(shuō)：“我們這次來(lái)就是清剿寧王余孽的，現在差不多了。我們知道是你先進(jìn)的南昌城，寧王的財寶你沒(méi)少落下吧，分給我們點(diǎn)兒，我們馬上走人?！?/strong>
王陽(yáng)明面無(wú)表情，開(kāi)始“移”：“寧王爺反叛前把銀子撒得像雪花一樣，據說(shuō)都撒到了京城中的達官貴人手中，收買(mǎi)他們做內應。寧王現在雖然不在現場(chǎng)，但他也是有心的人，專(zhuān)門(mén)留下了賬單。你們要不要看看?”張忠、許泰魂飛魄散，因為那賬單上必然有他二人的臭名。
實(shí)在是無(wú)計可施了，二人決定回北京。沒(méi)有撈到實(shí)惠，二人這口惡氣真是難出。臨走之前，他們暗想必須要讓王陽(yáng)明出丑一下，方法是：尋找對方的弱點(diǎn)。
6
在這二人眼中，王陽(yáng)明是個(gè)書(shū)生，騎馬射箭肯定一塌糊涂。張、許二人便硬把王陽(yáng)明邀請到訓練場(chǎng)，并遞過(guò)去一張弓，說(shuō)：“來(lái)，射一下?！蓖蹶?yáng)明站在那里，面無(wú)表情，一動(dòng)不動(dòng)。二人掩嘴而笑，花枝亂顫。王陽(yáng)明就在這二人的奸笑聲中，突然舉弓，一個(gè)漂亮的亮相后飛速射出三箭，三箭全中靶心，訓練場(chǎng)上先是一片寂靜，接著(zhù)就是雷鳴般的歡呼。
張忠、許泰被震在當場(chǎng)，王陽(yáng)明溫和地把弓還給張忠，微微一笑。這一次，王陽(yáng)明“移”的是自己的能力。張忠和許泰灰溜溜地離開(kāi)了南昌城，在他們的有生之年，再也不想去南昌城了，更不想再見(jiàn)到王陽(yáng)明。
關(guān)于王陽(yáng)明用“不動(dòng)心”心法中“移”的力量的事兒還有兩件。朱厚照身邊的走狗宦官們披星戴月地跑來(lái)南昌，派錦衣衛去通知王陽(yáng)明，命他押解寧王返回南昌，放到鄱陽(yáng)湖上等待朱厚照到來(lái)。其實(shí)，這只是想玩一次貓捉老鼠的游戲。王陽(yáng)明當然不肯，所以當錦衣衛來(lái)見(jiàn)王陽(yáng)明時(shí)，王陽(yáng)明選擇推脫不見(jiàn)。弟子們苦勸王陽(yáng)明應該見(jiàn)一面，并告誡他說(shuō)，錦衣衛可是皇帝派來(lái)的特使，是來(lái)下命令的，得罪不起。王陽(yáng)明說(shuō)：“對于神經(jīng)錯亂的母親的錯誤命令，做兒女的如果能勸其改正，就勸，但現在很顯然，我勸不了。見(jiàn)，或不見(jiàn)，都一樣?！卞\衣衛留下命令要走，按照規定，王陽(yáng)明要給錦衣衛跑腿費，王陽(yáng)明只給了五兩銀子，這還不夠錦衣衛打牙祭的。錦衣衛氣沖斗牛，一把把銀子摔在了地上。第二天要走時(shí)，王陽(yáng)明露面兒了。他拉著(zhù)錦衣衛的手，用滿(mǎn)懷情感的聲調說(shuō)：“我曾下錦衣衛獄甚久，未見(jiàn)像您這樣輕財重義的。昨天那點(diǎn)薄禮是我的意思，只是個(gè)禮節而已。您不要，令我惶愧。我別無(wú)長(cháng)處，只會(huì )作文字。他日當表彰，讓人知道錦衣衛中還有像您這樣的?！边@是用把對方還僅存的那點(diǎn)良心移了過(guò)來(lái)，壓在了對方的身上。
第二件事是，張忠緊接著(zhù)就派人來(lái)見(jiàn)王陽(yáng)明，要王陽(yáng)明把寧王交給他。王陽(yáng)明就對前來(lái)要人的人說(shuō)，把叛王交給你可以，但你家主人要寫(xiě)一個(gè)領(lǐng)取寧王的文書(shū)憑證。憑證可以這樣寫(xiě)：今收到寧王一人，以后丟失，由領(lǐng)取人負責。
這是用責任來(lái)壓張忠，張忠就是吃了豹子膽也不敢做這樣的保證，所以，此事不了了之。
如果僅僅是停留在如何讓自己不動(dòng)心就解決問(wèn)題上，那還不算是真正的王陽(yáng)明心學(xué)，它還有第二種力量：讓別人動(dòng)心!
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