快樂(lè )也許可以算是養生的重要內容，至少它是長(cháng)壽的重要手段。俗語(yǔ)說(shuō)，笑一笑，十年少。
養生先養心，養心的關(guān)鍵在哪里?一是養德，二是培養快樂(lè )而平和的心態(tài)。一個(gè)生理健康和心理健康的人，必須達觀(guān)、樂(lè )觀(guān)，不藏怒，不宿怒，謙和待人，如曾國藩家書(shū)中所謂“不要惱怒，不要憂(yōu)慮，不要胸襟郁結”。
曾國藩家書(shū)中還有“終生有憂(yōu)處，終生有樂(lè )處”這樣兩句話(huà)，就是說(shuō)，人一輩子既要有憂(yōu)患意識，又應該快快樂(lè )樂(lè )地生活著(zhù)——快樂(lè )一天不可無(wú)。此外他還有一副對聯(lián)：“養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。”下聯(lián)一看便知什么意思;問(wèn)題是上聯(lián)的含義。所謂“養活一團春意思”，我的理解，它其實(shí)講的就是養生的一個(gè)重要內容：把“春天”養活在自己整個(gè)的一輩子的生命里，讓自己的生活時(shí)時(shí)處處都是“春天”。“春天”只是個(gè)比喻，它代表著(zhù)青春、生機盎然、快樂(lè )、積極向上、充滿(mǎn)進(jìn)取的活力。
總之，健康應該與快樂(lè )結盟。健康永遠是與快樂(lè )聯(lián)系在一起的。
但是，什么是快樂(lè )?樂(lè )在何處?李漁《閑情偶寄》“貴人行樂(lè )之法”有云：“樂(lè )不在外而在心。心以為樂(lè )，則是境皆樂(lè )，心以為苦，則無(wú)境不苦。”這是說(shuō)，快樂(lè )是一種內心的感覺(jué)。
不同的人，處于不同境況之下，有著(zhù)不同的或苦或樂(lè )的感覺(jué)。身為平民很難想象達官貴人的快樂(lè );反之亦如是。但我想權勢和財富絕不等于快樂(lè )。根據我所接觸的史料，在中國古代長(cháng)達兩千多年的帝王專(zhuān)制統治時(shí)代，論貴，誰(shuí)能貴過(guò)皇帝?然而，看看歷代皇宮里的殘酷爭斗，弒父殺兄，“快樂(lè )”幾何?有的人把做官視為樂(lè )事，袁宏道則相反。他在《答林下先生》信中認為，為官者“奔走塵土，無(wú)復生人半刻之樂(lè )”。
李漁的觀(guān)點(diǎn)是：一個(gè)人的內心感受如何，才是苦樂(lè )感之源。這個(gè)思想至少包含百分之五十以上的真理。同樣一種環(huán)境和遭際，有人以為樂(lè )，有人以為苦?！墩撜Z(yǔ)·雍也》中孔子稱(chēng)贊他的學(xué)生顏回：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉回也。”像顏回這樣“一簞食，一瓢飲”的“陋巷”生活，對于某些人來(lái)說(shuō)可能“不堪其憂(yōu)”;而對于顏回，則“不改其樂(lè )”，樂(lè )在其中。同樣一種行為，在某人看來(lái)是樂(lè )，而對于另外的人則是苦。譬如，“吃虧”。晚于李漁的清代揚州八怪之一鄭板橋曰“吃虧是福”，至少吃虧對他來(lái)說(shuō)并不是一件多么痛苦的事情;而對于《儒林外史》中嚴監生這樣一個(gè)斤斤計較的守財奴，這樣一個(gè)想盡千方百計自己占便宜而讓別人吃虧的人，假如他吃一點(diǎn)虧，大概能一夜睡不好覺(jué)，苦不堪言。
若想人生快樂(lè )，還需具有非常重要的一種生活態(tài)度，即有所作為、有所寄托。一個(gè)為理想而工作(哪怕是十分辛苦的勞作)的人，是快樂(lè )的。晚明袁宏道在致其妻舅李子髯公的信中說(shuō)：“人情必有所寄，然后能樂(lè )。故有以弈為寄，有以色為寄，有以文為寄。古之達人，高人一層，只是他情有所寄，不肯浮泛虛度光景。每見(jiàn)無(wú)寄之人，終日忙忙，如有所失，無(wú)事而憂(yōu)，對景不樂(lè )，即自家亦不知是何緣故。這便是一座活地獄，更說(shuō)甚鐵床銅柱，刀山劍樹(shù)也?可憐!可憐!”一個(gè)無(wú)理想、無(wú)寄托的人，生活如行尸走肉，不可能有真正的快樂(lè )。
有的朋友說(shuō)：李漁“心以為樂(lè )，則是境皆樂(lè )，心以為苦，則無(wú)境不苦”，是唯心主義。假如在三十或二十多年前，我可能說(shuō)出同樣的話(huà)。但是現在我不這么看，而是認為：這里談不上“唯心”、“唯物”的問(wèn)題。唯心主義、唯物主義是哲學(xué)概念。只有面對認識論上“心”和“物”誰(shuí)是第一性、誰(shuí)是第二性的提問(wèn)時(shí)，才產(chǎn)生“唯心”、“唯物”的分野。而且，即使“唯心”，也并非一無(wú)是處。李漁此處所論，只是日常生活中常常發(fā)生的一種心理現象，屬于心理學(xué)范疇。
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