一個(gè)接一個(gè)
一粒粒沙子流動(dòng)不已;
一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間川流不息;
來(lái)來(lái)往往永無(wú)休止;
完全把握絕不可及。
一個(gè)個(gè)職責等待著(zhù)你;
履行職責要竭盡全力;
不要為夢(mèng)想洋洋得意;
先把握職責教誨的真諦。
一個(gè)個(gè)華麗的天堂之禮;
上帝向塵世把歡樂(lè )賜予;
欣然接受賜予之禮;
隨時(shí)恭候離去之期。
一個(gè)個(gè)痛苦不期而遇;
全副武裝無(wú)所畏懼;
迎來(lái)送往永不停息;
暮色終會(huì )降臨大地。
人生苦長(cháng)莫嘲笑;
一時(shí)的痛苦是多么的微不足道：
未來(lái)會(huì )得到上帝的幫助;
重新開(kāi)始每天要做到。
一個(gè)個(gè)時(shí)辰緩慢流過(guò);
一份份工作承擔去做;
寶石鑲嵌要謹慎斟酌;
王冠神圣耀眼閃爍。
鏈接上帝的象征是時(shí)間，
通向天堂，但要一個(gè)接一個(gè)，
在你朝圣之前，
不要讓鏈條折斷——
普洛克托女士
青年時(shí)期的學(xué)習
丹尼爾·韋伯斯特在演講時(shí)，曾經(jīng)講了個(gè)動(dòng)人的故事。有人問(wèn)他故事的出處，韋伯斯特則回答說(shuō)：“故事裝在我的腦子里已經(jīng)14年了，而且直至今日才有機會(huì )講出來(lái)?！?/strong>
我的一位朋友想知道學(xué)習“三法則”或承諾一節《圣經(jīng)》會(huì )有什么好處。答案是這樣：“有時(shí)你會(huì )很需要這種東西。也許要二十年你才需要它，但在此之前，你一定學(xué)過(guò)并存于適當的地方。然后，如果沒(méi)學(xué)過(guò)，你就像獵人遇到熊時(shí)，槍里卻沒(méi)有子彈。
一個(gè)最近失去財產(chǎn)的人說(shuō)：“25年前，我的老師讓我學(xué)習測量?，F在我感到很高興。正好派上用場(chǎng)。我現在工作好，薪水高?！?/strong>
友善的力量
在法國大會(huì )期間，精神病院院長(cháng)帕內爾渴望能得到允許，讓他用一種新方法幫助精神病患者康復。那時(shí)，人們對待精神病患者通常像對待牲畜一樣，用鞭子抽打他們，給他們帶上鎖鏈，將他們牢牢地綁在病房的地板上。成百名患者就這么綁著(zhù)，這時(shí)，帕內爾想出了一個(gè)好辦法。他向大會(huì )建議從根本上改變這種做法，并特別建議像對待病人那樣對待精神病患者，將他們從鎖鏈中解放出來(lái)。
當大會(huì )通過(guò)帕內爾的建議時(shí)，大會(huì )主席凱森先生認為看守同樣也瘋了。實(shí)驗的日子到了，看守首先釋放了一個(gè)被綁了40年的可憐人。此人是人類(lèi)的愚昧無(wú)知和殘忍的受害者，他并沒(méi)有像凱森想的那樣，去傷害他的恩人，而是靜靜地走到病房的窗邊，滿(mǎn)含著(zhù)眼淚向窗外望去，他望著(zhù)靜靜的天空，輕輕地說(shuō)，“真美呀，哦，多美呀!”
難道人類(lèi)的友善會(huì )有如此巨大的力量，竟然能控制并重新點(diǎn)燃即將熄滅的理性之火嗎?上天的恩典卻不能軟化冷酷無(wú)情的心，不能使人過(guò)上正常的生活。當恩典惠及罪惡而黑暗的囚室，將不公正的桎梏砸碎時(shí)，得到解放的靈魂在驚異于這無(wú)與倫比的仁慈的同時(shí)，不僅會(huì )贊嘆“太美了，太美了”，而且會(huì )通過(guò)思想和行動(dòng)表達他的感激、愛(ài)和贊美，即便他的思想和行動(dòng)掩蓋在“神圣的美麗”的外衣之下?？吹竭@些，我不禁被折服了。
既往不咎
過(guò)去的事情就讓它過(guò)去吧，
如果過(guò)去的一切讓你感到遺憾，
哦，就讓它們塵封在最黑暗的角落：
原諒與忘記是明智的抉擇。
過(guò)去的事情就讓它過(guò)去吧，
化腐朽為神奇，不要為不幸而煩惱憂(yōu)慮;
最聰明的人也有愚蠢之行，
最寬容的人是那些學(xué)會(huì )原諒與忘記的人。
過(guò)去的事情就讓它過(guò)去吧，
不要以為情感之光已西陽(yáng)西下;
片刻黯淡之余，光芒會(huì )更加耀眼明亮，
如果像基督徒那樣，你要學(xué)會(huì )原諒與遺忘。
過(guò)去的事情就讓它過(guò)去吧，
當友善得以接受，你的心情會(huì )有更輕松的感受;
心靈的光輝會(huì )更加純潔和明亮，
如果像上帝那樣，你會(huì )努力學(xué)會(huì )原諒與遺忘。
過(guò)去的事情就讓它過(guò)去吧，
清除怨恨的毒素，
為那些祈求上蒼憐憫之人樹(shù)立榜樣，
遲遲不能學(xué)會(huì )原諒與遺忘。
過(guò)去的事情就讓它過(guò)去吧，
記住上蒼對我們是多么的寬容忍讓!
那些人無(wú)視上帝的無(wú)限仁慈與善良，
對上帝“原諒與遺忘”的告誡置若罔聞——
選自《錢(qián)伯斯》期刊
年輕人的輕率
一般而言，我寧愿人們沒(méi)完沒(méi)了地談?wù)摾夏耆说妮p率，也不能容忍人們喋喋不休地談?wù)摗澳贻p人的輕率”。當一個(gè)人完成了工作，而命運卻沒(méi)有發(fā)生任何實(shí)質(zhì)性的變化時(shí)，如果他愿意，就讓他忘記自己所做的辛苦工作，就當同命運開(kāi)了個(gè)玩笑。但是，當未來(lái)命運的每次危機都取決于自己的決定時(shí)，你還能找什么借口固執己見(jiàn)嗎?是年輕人的輕率!當全部家庭幸福都取決于一時(shí)的機會(huì )或激情時(shí)，是年輕人的輕率!當每個(gè)行為都是將來(lái)行動(dòng)的基石，每個(gè)想象都將決定生死時(shí)，他何以輕率!要輕率就等若干年以后吧，而不是現在。實(shí)際上，人只能在一個(gè)地方，即在靈床上，可以不必思考肆意輕率。
華盛頓談發(fā)誓
一百年前，在1779年7月29日，就褻瀆神靈的做法，華盛頓將軍在西點(diǎn)軍校發(fā)出了一道特別的命令：“正是由于上帝無(wú)限的仁慈，我們才能生存并希冀過(guò)上舒適的生活，然而，上帝的名字卻遭到了惡意的詛咒。因此，為了宗教、禮貌和秩序，我希望并相信各級官員都能運用自身的權力與影響力，制止這一無(wú)恥而又愚蠢的行為。如果官員們能夠制定一條必須遵守的規定，對犯此類(lèi)錯誤的士兵進(jìn)行訓斥，在訓斥不起作用的情況下，可以對士兵進(jìn)行懲罰。我相信，只要堅持這樣做，就會(huì )取得令人滿(mǎn)意的效果?！?/strong>
為了反對這種無(wú)意義而又令人討厭的發(fā)誓，過(guò)往已經(jīng)發(fā)布了許多有針對性的命令。然而，華盛頓將軍卻為此感到遺憾，因為他發(fā)現這種發(fā)誓的方法，現在相比以往已經(jīng)有過(guò)之而無(wú)不及了。而且，每當聽(tīng)到這些誓言和詛咒時(shí)，華盛頓將軍的情感就會(huì )因此而受到傷害。
當心小的過(guò)錯
正所謂“聚沙成塔”、“集腋成裘”，又所謂“冰凍三尺非一日之寒”，這些古老的中國文化典故，正從另一側面警示我們：勿以惡小而為之。
倘若一個(gè)人本著(zhù)“大錯不犯、小錯不斷”的處世觀(guān)生活的話(huà)，這些過(guò)往的小過(guò)失逐步累積，不但會(huì )侵蝕這個(gè)人的性格，而且會(huì )對其人格造成深遠的影響。因此，只要有些過(guò)失能夠迅速腐蝕一個(gè)人的性格，那么，提醒諸位看客：這種過(guò)失，請千萬(wàn)遠離它，也請千萬(wàn)別試著(zhù)嘗試。
在人的一生當中，要警惕那些“像潰瘍一樣”起著(zhù)破壞作用的一個(gè)又一個(gè)小的開(kāi)始，提防那些正遠離正確航線(xiàn)的最為輕微的偏離?，F在，我們閉上眼睛思忖一下，假如有兩條路可供人生抉擇，一條是直路、另一條則是已經(jīng)發(fā)生了很大偏離的路，那么，只要你的人生旅程跋涉得足夠長(cháng)，你就會(huì )發(fā)現這兩條路的差距簡(jiǎn)直有著(zhù)天壤之別：一條路通向了天堂，另一條路則走向了地獄。
我所言的這兩條路，并非聳人聽(tīng)聞。因此，在人生的道路上，切莫讓心靈背負一個(gè)又一個(gè)由過(guò)失堆積起來(lái)的重負。在人的一生中，雖然有許多負擔都是通過(guò)點(diǎn)滴積累起來(lái)的，但是由于人們不斷地給自己增加過(guò)失的負擔，久而久之，人們的心靈就會(huì )被靈魂壓碎。
眾所周知，沙子不重，但沙袋挺沉。一個(gè)人完全可以將一粒粒沙子輕易地舉起，但是，當堆積起來(lái)的沙子壓在一個(gè)人的身上時(shí)，就會(huì )壓斷人的骨頭。如果沙子吹過(guò)地面，它會(huì )將金字塔、獅身人面像、神廟及人們的家園掩埋在其貧瘠堅硬的沙層之下。同樣，麻風(fēng)病會(huì )使人的肌肉從骨頭上爛掉，使人的關(guān)節和肢體萎縮，讓人變成“活死人”。因此，倘若人們不與自己計較過(guò)失的分量，那么，每個(gè)人都會(huì )在潛在欲望的支配下，一點(diǎn)點(diǎn)腐蝕。
一絲不茍地做好小事
能將大事做好的人，只要給他平臺，不少人都能達到預期的希望;但是，能將每一件小事都能做到盡心盡力、盡善盡美，而且持之以恒地長(cháng)年累月地在平凡的工作崗位上干出如此成績(jì)，恐怕在這個(gè)世界上，這樣的人屈指可數。
一個(gè)女人蓋好了一棟房子，便請來(lái)粉刷工粉飾自己的房子。這位粉刷工是基督教的成員，負責教會(huì )的工作并勤于祈禱。粉刷工極其虔誠，活兒也干得不錯，但是，這個(gè)女人后來(lái)發(fā)現粉刷工忽視了一些自認為不會(huì )被發(fā)現的地方。于是，女人就對旁人說(shuō)：“從那以后，我再也不相信那位粉刷工的虔誠與祈禱了。我寧愿相信用油灰將釘子眼堵住或粉刷高層房門(mén)頂部的基督徒，也不會(huì )相信他了?！?/strong>
有位檢察官說(shuō)，這位粉刷工像許多基督徒那樣，他們根本就沒(méi)有認識到虔誠與粉刷、抹油灰之間的密切聯(lián)系，自然就沒(méi)能一絲不茍地做好小事。其實(shí)，生活中的小事，往往最能說(shuō)明問(wèn)題。因為，對基督徒性格最嚴峻的考驗，恰恰是雞毛蒜皮的小事。每一個(gè)雇主都知道，要想找一個(gè)對待工作一絲不茍、從不拿工作當兒戲、從不浪費雇主時(shí)間和物質(zhì)的雇員，實(shí)在太難找了。一般來(lái)說(shuō)，對于一個(gè)民族或者一個(gè)國家來(lái)講，培養民眾認真對待日常生活當中的小事，顯得十分重要。有時(shí)，人們可能認為一個(gè)人細心的程度或者盡心的程度，似乎與虔誠毫無(wú)瓜葛，但是當有人問(wèn)畫(huà)家?jiàn)W皮“如何調色”時(shí)，奧皮答道，“用心調，先生?！?/strong>
因此，基督徒最佳的性格類(lèi)型，必須是那種能夠將日常工作與良心結合在一起，并努力做好每一件事，甚至對上帝來(lái)說(shuō)最微不足道的事情。并且，在這種性格成為基督徒的日常生活標準之前，基督徒的虔誠與祈禱都要受到懷疑。
憂(yōu)慮的效應
要想獲取快樂(lè )，憂(yōu)慮無(wú)疑是攔路虎。倘若我們下定決心摒棄瑣事相擾自我，那么，我們就能避免大部分的憂(yōu)慮，因為境由心生，憂(yōu)慮也恰恰常常因為瑣碎的事情而引起。
《錢(qián)伯斯》雜志的一位作家說(shuō)：“相比那些簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，憂(yōu)慮的效應往往更能侵蝕人類(lèi)的靈魂，這一點(diǎn)在那些從事緊張工作的人身上表現得十分明顯。無(wú)數的臨床病例顯示，投機商、賭徒、鐵路部門(mén)經(jīng)理、大商人、商務(wù)工作主管等職業(yè)人群，常常表現出大腦衰弱的癥狀。由于情感壓抑導致的精神病例，常常與需要處理多個(gè)復雜事情的職業(yè)的人聯(lián)系在一起，而這些精神壓抑恰恰能夠最終摧殘最為堅強的人。
“從事繁重工作的人們，得到了哪些力量的支持?當我們在調查這些從事特殊行業(yè)的人群時(shí)，有必要將人們受過(guò)的早期訓練考慮進(jìn)去。如果一個(gè)年輕人突然被安排到一個(gè)非常操心而且需要承擔很多責任的崗位上，這個(gè)年輕人就會(huì )慢慢垮掉。然而，如果這個(gè)年輕人是逐漸習慣了這個(gè)崗位，那么，他就會(huì )很容易履行自己的職責。也許正是這個(gè)原因，過(guò)度緊張的工作給職業(yè)階層造成的影響，要遠遠小于其他并非緊張的工作。因為，從事緊張工作的人，已經(jīng)具備了長(cháng)期的預備訓練，他們的工作強度被一點(diǎn)點(diǎn)增加，因此，當工作量過(guò)大時(shí)，他們已經(jīng)做好了迎接挑戰的準備。另一方面，那些突然升入一個(gè)要求長(cháng)期從事艱苦腦力勞動(dòng)崗位的人，一般會(huì )過(guò)早地死亡?！?/strong>
忍耐
人類(lèi)歷史告訴我們，如果一個(gè)人喜歡發(fā)脾氣，那么，他就會(huì )一事無(wú)成。無(wú)數經(jīng)驗表明，許多老總在生意上失敗后，總將原因歸結于自己在發(fā)貨時(shí)說(shuō)了一些欠考慮的話(huà)。當事情出現了差錯，生意蕭條、前景黯淡時(shí)，一味地沖那些與事件本身有聯(lián)系的人說(shuō)一些言辭激烈而氣憤的話(huà)，這種行為不僅傷害了合作伙伴，也降低了自己的品行。
一個(gè)人臉上緊鎖的眉頭，能很好地展示內心的情感。通過(guò)某個(gè)人的外部表情判斷一個(gè)人的性情，是被歷史印證了的規律。那些脾氣不好、固執己見(jiàn)的人，一方面因為自己常常將內心世界一展無(wú)疑，使得對手了解了自己的性情;另一方面因為發(fā)火而說(shuō)出的話(huà)，往往會(huì )對人進(jìn)行惡語(yǔ)中傷，因此，這樣的人很少能獲得成功。
所羅門(mén)曾經(jīng)說(shuō)道：“不輕易發(fā)怒的人，勝過(guò)勇士;制服己心的人，強如取城?！毕啾扔谀切┭哉Z(yǔ)急躁的人，愚蠢的人比他們更易接近人，更容易獲得他人的好感。當困難歸于平靜時(shí)，往往能夠得到果斷的處理，困難也就會(huì )煙消云散;當心情不好時(shí)，就會(huì )急躁地處理困難，往往適得其反，困難不僅沒(méi)有遠離，反而滋生了更多的困難。
真與假
你對我的辱罵，不會(huì )讓人們更加明白我們的辯論;你對我的威脅，也不會(huì )阻止我為自己辯護。你以為自己很強大，不會(huì )受到傷害，但是我認為自己掌握著(zhù)真理與清白。當暴力企圖壓制真理時(shí)，便展開(kāi)了一場(chǎng)奇怪而持久的戰爭。暴力削弱真理的一切企圖，在歷史的論證下，都顯得蒼白無(wú)力，其結果也只能是真理變得至高無(wú)上。真理試圖制止暴力的努力，在歷史的書(shū)頁(yè)里，它也沒(méi)能占到多大的便宜，其結果只能引起更大的暴力。
當兩股力量產(chǎn)生抗衡時(shí)，強者會(huì )消滅弱者。當兩種論據相對時(shí)，更真實(shí)、更可信的論據則會(huì )挫敗并擊毀虛假的論據。但是，當暴力與真理相對時(shí)，彼此都對另一方無(wú)能為力。然而，不要以為它們處在同一水平線(xiàn)上，在它們之間也存在著(zhù)絕對的差別，暴力受制于上帝的法令，上帝也迫使暴力攻擊真理的輝煌，然而，真理將永存，而且最終會(huì )戰勝它的敵人
帕斯卡
真理是世界上最強大的東西，因為小說(shuō)只能通過(guò)模仿真理才能取悅人們——
沙夫茨伯里
真理就像閃電、陽(yáng)光一樣，能證明自己的強大——
F·W·羅伯遜
性格
為了對人的性格進(jìn)行分類(lèi)，我們檢查了各種人的性格，然后發(fā)現一些人的性格主要取決于自身的身體條件。性情通常能決定生活的整個(gè)面貌，這也解釋了一些人與其他人在性格上的差別。
有一種人，因為身體的缺陷，變得憂(yōu)郁或病態(tài)。在他們眼里，一切都蒙上了陰影，于是，總是很自然地看到事物的黑暗面。如果你將這種人帶到光明面，他也會(huì )帶著(zhù)那層布滿(mǎn)了陰影的視網(wǎng)膜，將光明的一面也看得黯淡起來(lái)。然而，另一種人則賦有多血質(zhì)的性格，生性開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)和充滿(mǎn)希望。這樣的人，很自然地會(huì )看到事物的明亮面，當他們接觸事物的黑暗面時(shí)，他們開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)的性格會(huì )使事物的黑暗面也會(huì )變得明亮起來(lái)。他們生性喜歡快樂(lè )和欣喜，他們真可謂是光明之子，即使生活發(fā)生了不幸，他們也會(huì )為事情沒(méi)有變得更糟而慶幸。
一個(gè)荷蘭人從梯子上掉了下來(lái)并摔斷了腿，他卻對驚慌失措的家人說(shuō)：“我很高興摔斷的不是脖子，而僅僅只是腿?！边@個(gè)荷蘭人太樂(lè )觀(guān)了，以至于他擁有了積極的心態(tài)，生活得很滿(mǎn)足與幸福。每當烏云密布時(shí)，樂(lè )觀(guān)者都能看到一絲光明。倘若你對樂(lè )觀(guān)者說(shuō)自己陷入了不幸，樂(lè )觀(guān)者會(huì )說(shuō)：“我相信，你很快就會(huì )克服不幸的，而且，我會(huì )告訴你怎么做?！狈催^(guò)來(lái)，憂(yōu)郁的人則會(huì )說(shuō)：“我早就告訴你，讓你別那樣做，你卻不聽(tīng)，現在好了吧，印證了我所說(shuō)的話(huà)了吧?！比缓?，悲觀(guān)者會(huì )煞有介事地搖著(zhù)頭，似乎很滿(mǎn)意這只是煩惱的開(kāi)始。
對悲觀(guān)者來(lái)說(shuō)，即使一件事情充滿(mǎn)了快樂(lè )，他們也會(huì )憂(yōu)慮事情朝不好的方向發(fā)展。而且，如果悲觀(guān)者發(fā)現你充滿(mǎn)了快樂(lè )，就會(huì )想起曾經(jīng)那些短暫的喜悅，然后憂(yōu)郁糟糕的事情會(huì )不時(shí)降臨。悲觀(guān)者的臉上，總是帶著(zhù)憂(yōu)郁的表情，希望某件事千萬(wàn)不要發(fā)生。
悲觀(guān)者適合參加葬禮，但是如果邀請人一時(shí)昏了頭，將悲觀(guān)者邀請參加野餐或婚禮宴會(huì )，那可就是一件糟糕的事了。如果這件事情真的不可避免，邀請人就祈求上天能讓自己也見(jiàn)到樂(lè )觀(guān)者吧。樂(lè )觀(guān)者一向是壞情緒的避風(fēng)港和防御墻，比如，當你遇到尷尬之事或不得不去看望朋友的第一個(gè)孩子，并要評論這些嚴峻考驗時(shí)，你就應該選擇帶一名樂(lè )觀(guān)者隨行。如果你像某些人那樣敏感的話(huà)，就會(huì )發(fā)現這是個(gè)嚴峻的考驗。因為你覺(jué)察到孩子的父母都認為自己的孩子是世界上最棒的，而且由于得到了醫生的確認，這種想法使他們更加深信不疑。但是，如果孩子實(shí)際很丑的話(huà)，你會(huì )怎么說(shuō)?你會(huì )怎樣看?你會(huì )樂(lè )觀(guān)地對待這件事嗎?然而，樂(lè )觀(guān)者會(huì )在任何一個(gè)嬰兒身上，看到人們值得欣賞的地方。如果孩子活潑可愛(ài)、跳個(gè)不停，樂(lè )觀(guān)者會(huì )叫道：“多么好的孩子啊!多么有活力啊!多么有朝氣啊!”如果孩子反應遲鈍、缺乏生氣、目光呆滯，樂(lè )觀(guān)者則會(huì )驚叫道：“多么有思想的孩子啊!多么穩重啊!多么有頭腦啊!”如果孩子生來(lái)腿就長(cháng)在頭上，樂(lè )觀(guān)者馬上會(huì )想到，當孩子頭朝下跌倒時(shí)，這條腿恰恰能保護好孩子的腦袋——
戴維亞·麥克雷牧師
性格有許多種表現形式，有些人認為，一個(gè)人的筆跡就是其性格的一種表現方式，這種說(shuō)法也有些道理。為了證明這一點(diǎn)，詩(shī)人雪萊在他的一封信中對自己的兩位兄弟，分別就詩(shī)人的性格對他們進(jìn)行了判斷：“阿里奧斯托的筆跡小翼、堅定、筆鋒犀利，這表明他的思想強烈而敏銳。但是，他的思維能力卻有限;塔索的筆跡大氣、自由和流暢，在行筆過(guò)程中，有時(shí)會(huì )受到阻礙，使得字母的書(shū)寫(xiě)范圍比筆者之前預想的要小得多。這表明他的思想強烈而認真，思想深度有時(shí)甚至超過(guò)他本身?！蔽覀兯腥嘶蛟S要銘記，性格的表現方式往往流露于本人并不知情的情況下，因此，透過(guò)解讀它們，能夠窺探我們人類(lèi)性格中的隱蔽之處。
在鄉村、海邊和深山中，尋找隱退的住所的行為，說(shuō)明人們已經(jīng)開(kāi)始渴望心靈歸于寧靜了?？偟膩?lái)說(shuō)，這只是最普通人的行為，因為無(wú)論你想什么時(shí)候隱退，你都能做到。無(wú)論一個(gè)人的生活多么平靜或者多么想擺脫煩惱，他的心靈往往是自己隱退的最佳歸宿。特別是一個(gè)人內心有歸隱的想法時(shí)，通過(guò)審視自己的這些想法后，他就會(huì )立刻獲得完全的寧靜。因此，寧靜是一個(gè)人思想的最佳狀態(tài)
羅馬皇帝馬可·奧里利烏斯的《沉思錄》
我們每一個(gè)人都是靈魂的雕刻家與畫(huà)家，材料是自己的血肉與骨骼。高尚會(huì )立刻讓人的容貌變得優(yōu)雅，卑鄙或淫蕩會(huì )使人變得殘忍而墮落——
梭羅
當一陣陣風(fēng)暴、一個(gè)個(gè)浪潮向貝殼襲來(lái)時(shí)，只會(huì )讓蘊含著(zhù)的珍珠外殼變得更加堅硬;而生活中的暴風(fēng)驟雨、波濤海浪也會(huì )賦予人性更加堅強的力量。感情如同勝利后的輕裝部隊來(lái)來(lái)往往，但是信念卻像前線(xiàn)的士兵那樣泰然自若、堅定不移——
里克特
思想的力量是多么的強大啊!當人們正確地運用思想時(shí)，又是多么偉大啊!性格源于思想，或者思想源于性格，特別的思想如同樹(shù)上的花朵，向人類(lèi)展示了樹(shù)的種類(lèi)。耶穌說(shuō)：“一個(gè)人心里覺(jué)得自己是什么樣，他或她就是什么樣?！薄?/strong>
羅利·沃爾特爵士
不朽的靈魂，將終生的熱情與全部的力量浪費在勞心費力的無(wú)所事事中;置身于吵鬧騷亂、狂喜銷(xiāo)魂或驚恐焦慮之列，一切威脅或放縱就好似海面肆虐的狂風(fēng)暴雨，使羽毛飄蕩或讓蒼蠅淹沒(méi)——
揚
人的情感通常會(huì )支配大腦，強烈的情感必然指出錯誤的方向，即使最聰明的人，不久也會(huì )沖昏頭腦、迷失方向。因此，智慧首先要當心情感陷阱——
沃特蘭德醫生
謙虛猶如繪畫(huà)中的陰影，能使繪畫(huà)生動(dòng)有力，效果醒目——
拉布魯克
行為、表情、話(huà)語(yǔ)、措施構成了人類(lèi)性格的全部。每個(gè)人都在表明自己的價(jià)值，自己給出挑戰自我的價(jià)格。無(wú)論一個(gè)人的地位如何，世上不存在輕視自己的人。人都是依照自己的意愿，變得偉大或渺小——
席勒
在某種程度上，認為自己的生命不屬于人類(lèi)的人，沒(méi)有把上帝給予他的一切獻給人類(lèi)，這個(gè)人根本談不上偉大——
菲利普斯·布魯克斯
性格猶如發(fā)出美妙音樂(lè )的排鐘，即使偶爾觸動(dòng)，也會(huì )再次發(fā)出甜美的樂(lè )聲。一個(gè)人除了自己，再也找不到可以模仿的榜樣，那么，這個(gè)人便很難有進(jìn)一步的提高——
戈德史密斯
你不能夢(mèng)想自己會(huì )擁有一種性格，必須要經(jīng)過(guò)磨練造就自己的性格——
弗拉德
一個(gè)人描繪自己的性格，不會(huì )比描繪別人的性格更加生動(dòng)和形象。對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，最可貴的價(jià)值就是自己的思想。有些時(shí)候，一些偶然的想法也是具有其價(jià)值意義的。
大開(kāi)眼界的人，至少會(huì )把自己的衣服洗干凈。雖然，迄今為止，他一直疏忽大意，但是，一個(gè)人的整潔、得體的服飾，通常能夠表明這個(gè)人辦事仔細認真。全新的話(huà)題、全新的性情和對事物的全新看法，常常是一個(gè)人精神內涵的外在表現，表明他已經(jīng)成為了一個(gè)新人。
基督教教導商人應該誠實(shí);法官應該公正;仆人應該忠誠;學(xué)生應該勤奮;清潔工應該清潔;每一位工人應該將自己的工作做好。因此，良心是心靈之音;熱情是身體之言——
吉恩·雅克·盧梭
禮儀是影響人類(lèi)的最有力的引擎之一——
《星期日下午》
阿諛?lè )畛惺窃谖覀兊奶摌s中流通的假幣——
拉羅什弗科
如果沒(méi)有播下性格之種，怎能期望收獲思想之果呢?擁有獨立于他人意見(jiàn)之外的思想，并能顧及他人的情感的人，常常受到他人的尊重與愛(ài)戴。
智慧與善良
我愿聰明、我愿善良，因為所有人都應該做到這樣。智者說(shuō)，“愚蠢是罪過(guò)，而罪過(guò)代表著(zhù)死亡?！钡?，命運卻拒絕我的這些要求，不是生命，也不是輕松的時(shí)光。
在這個(gè)充滿(mǎn)嘈雜和煩惱的世界里，你是得不到智慧的。無(wú)論你怎樣渴望，智慧只有通過(guò)思考和祈禱，在獨處中得到!智慧不會(huì )傾聽(tīng)我急促的喊叫，我沒(méi)有空閑變得聰明!
不會(huì )飛翔的人怎么能聰明?對空虛的人而言，即便他們大聲而徒勞地呼喊，上帝不會(huì )存在，只會(huì )存在利益。唉!但愿不是我。善良不需要空閑，這種黑暗的想法總是一次又一次地侵入到我的大腦。
友善是唯一的快樂(lè )——
蘇格拉底
如果通過(guò)誠實(shí)的努力，能讓疲憊的人振作起來(lái)，鼓勵猶豫的人接受正確的觀(guān)點(diǎn)，清除所有的偏見(jiàn)、激起純潔的欲望、樹(shù)立崇高的目標，那么，我們的努力就沒(méi)有白費。雖然我們的努力也許像掠過(guò)山峰的清風(fēng)那樣微弱，但是也會(huì )如晨風(fēng)般幫助人們施行仁慈、發(fā)揚美德、做有用的人和履行朝圣的使命。
任何一個(gè)人，只要誠心努力做善事，那么，他能做到的事情要比自己想象的或知曉的事情多得多。直到審判之日到來(lái)前，所有人內心的秘密將會(huì )大白于天下。
與其寂寞、自私地度過(guò)一生后，舉辦盛大隆重的葬禮和修建大理石陵墓，不如有益、無(wú)私地度過(guò)一世后，買(mǎi)一口廉價(jià)便宜的棺材和舉行簡(jiǎn)單樸素的葬禮。
對人們來(lái)說(shuō)，做善事是人生的重大工作;對我們來(lái)說(shuō)，使人們成為真正的基督徒，是我們對人們所能做到的最偉大的善行——
J·W.亞歷山大
如果一個(gè)人心中有愛(ài)，盡管他的語(yǔ)言很蹩腳，但是對聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，他的言辭都會(huì )娓娓動(dòng)聽(tīng)。
優(yōu)雅地度過(guò)一生的最佳秘訣，是用心感受每一個(gè)人，無(wú)論他是富有還是貧窮，都需要得到別人的友善。
擁有善意與行善，同樣偉大，我們不必不合時(shí)宜地索取回報，也不能知恩不報——
塞內卡
在任何情況下，對任何人來(lái)說(shuō)，慷慨、禮貌、仁慈、無(wú)私這些品質(zhì)，猶如車(chē)轄之于滾動(dòng)著(zhù)的戰車(chē)。
以德報德是人之禮儀;以惡報惡是惡毒的手段;以惡報德是可恨的忘恩負義;以德報惡是真正的寬容——
蘇萊特
好人最無(wú)畏!害怕做錯事的人，只有一種畏懼，而不怕做錯事的人，卻有一千種畏懼。精明的好人尋求與他人的聯(lián)系，而又通過(guò)這種聯(lián)系所帶來(lái)的影響，將自己與他人區別開(kāi)來(lái)。
狡猾的人不是意志堅定的人，但是，誠實(shí)的人卻是意志堅定的人;心懷二意的人總是沒(méi)有主見(jiàn)，崇尚信仰的人卻堅如磐石;誠實(shí)是對世間萬(wàn)物的忠誠，這種誠實(shí)往往能受到神圣事物的激勵。完成上帝賦予的使命是真正的智慧，忠實(shí)地履行職責并銘記高貴的思想是好人的使命——
愛(ài)德華·歐文
力量和勇氣
力量能讓人完成厭煩單調的工作和枯燥乏味的瑣事，并使人們在人生旅途的每一站都取得進(jìn)步。與才能相比，力量能讓人擁有更多的收獲。
意志力可以定義為人類(lèi)性格的中心力量，簡(jiǎn)言之，就是人類(lèi)本身。真正的希望建立在意志力的基礎之上，而且賦予了人生真正的意義。沒(méi)有哪種賜福能比得上擁有一顆堅強的心，這就是力量的所在。
瑞典的查理九世就是一個(gè)篤信意志力的人，同時(shí)他也堅信年輕人擁有意志力。在執行一項艱巨的任務(wù)時(shí)，查理九世把手放在了小兒子的頭上，大聲說(shuō)道，“他會(huì )做到的!他會(huì )做到的!”沒(méi)有勇敢的工作，就不能得到真正有價(jià)值的東西。懦弱和優(yōu)柔寡斷的人，因為事情表面上看起來(lái)不可能，就覺(jué)得一切事情都具有不可完成性。
《圣經(jīng)》這樣指導人們：無(wú)論你做什么，都要全身心地投入。因此，如果你想要獲得成功，就一定要在腦海里呼吁成功。正是勇氣、執著(zhù)和不達目的不罷休的毅力，讓士兵們贏(yíng)得了戰爭，甚至在這股力量的作用下，贏(yíng)得了每一場(chǎng)戰爭。
領(lǐng)先一頸，就會(huì )贏(yíng)得賽馬比賽，從而顯示出英雄的本色;多行一段路，就會(huì )贏(yíng)得戰役;有勇氣多堅持五分鐘，就會(huì )攀至山頂。雖然你的力量不如別人強大，但你能堅持更長(cháng)的時(shí)間并且全神貫注地投入的話(huà)，你會(huì )同對手一樣強大，甚至會(huì )超過(guò)對手。當兒子抱怨自己的劍太短時(shí)，斯巴達父親的回答是，“再向前進(jìn)一步”。
意志的力量
意志力，即意志的力量，使人下決心做任何事情或成為自己想成為的任何人。沒(méi)有人愿意順從、耐心、謙虛，除非他不想獲得成功。
萊蒙奈斯對一個(gè)快樂(lè )的年輕人說(shuō)：“現在，你必須做出決定，如果晚一點(diǎn)決定的話(huà)，也許不得不在自己挖的墳墓中呻吟，連挪開(kāi)石頭的力量都沒(méi)有。擁有意志力，便能夠培養我們許多良好的習慣?，F在，你督促自己，學(xué)會(huì )培養堅強的意志力吧，讓漂浮不定的生活穩定下來(lái)，不要像枯萎的葉子隨風(fēng)到處漂泊?！?/strong>
巴克斯頓認為，只要年輕人有堅定的決心并能持之以恒，就可以成為自己夢(mèng)寐以求的那種人。巴克斯頓在給兒子的信中寫(xiě)道，“現在，你正處于這樣一個(gè)人生階段，在這個(gè)人生階段，必須選擇向右還是向左。你必須表明自己的原則、決心和意志力，否則就會(huì )變得游手好閑，養成散漫無(wú)能的年輕人所擁有的習慣和性格。一旦你形成了這種習慣和性格，你就會(huì )發(fā)現很難再克服和改變。我相信年輕人會(huì )把自我塑造成令自己心儀的那種人，就我而言，事情的確如此。我的許多幸福和一生的成功，源于我在你這個(gè)年齡時(shí)所作出的自我改變。如果你橫下一條心，力求精力充沛、勤勞肯干，那么，你會(huì )為自己曾做出明智的決定，并將其付諸行動(dòng)而感到無(wú)比的高興?！?/strong>
如果一個(gè)人迷失了方向的話(huà)，意志只不過(guò)是固執己見(jiàn)罷了，卻與堅定不移、不屈不撓毫無(wú)瓜葛。因為，在錯誤的道路上行走時(shí)，選擇停下來(lái)，就是進(jìn)步。因此，無(wú)論一個(gè)人選擇做什么，都要朝著(zhù)正確的方向前進(jìn)。如果堅強的意志，純屬為了追求享樂(lè )，那么，它也許會(huì )成為魔鬼的附身，而智慧只不過(guò)是其卑微的奴隸罷了。但是，如果堅強的意志追求的是善行，它將成為上帝的使者，這個(gè)時(shí)候，智慧是掌管人生最大幸福的天神。
“有志者，事竟成?！边@是中國的一句古老而真實(shí)的俗語(yǔ)，它的意思是說(shuō)，一個(gè)決心要做事情的人，通過(guò)下定決心就會(huì )克服困難，而且會(huì )取得成功。
自信有能力，就會(huì )有能力;決心想成功，往往就會(huì )取得成功。一個(gè)人能夠認真地做出決定，就等于已經(jīng)成為了自己的救世主。蘇瓦羅性格的力量，源于其自身的意志力，正像大多數意志堅強的人那樣，他把意志力比作一個(gè)系統，然后對失敗的人說(shuō)：“你沒(méi)有意志力的原因，只不過(guò)是你半心半意罷了?！?/strong>
諸如黎塞留和拿破侖等人，會(huì )將“不可能”這個(gè)詞從字典中刪掉?！拔也恢馈?、“我不能”和“不可能”這幾個(gè)詞，都是他們最為討厭的詞語(yǔ)。他們會(huì )大聲地喊道，“去學(xué)習!去做!去嘗試!”拿破侖的傳記作家曾說(shuō)過(guò)，拿破侖向人們展示了一個(gè)真實(shí)的例子，即能通過(guò)積極的培養和鍛煉，會(huì )收到很大的效果，而且，這種神話(huà)發(fā)生在每一個(gè)人身上。
迅速與果斷
力量通常表現為反應迅速與行動(dòng)果斷。當非洲協(xié)會(huì )問(wèn)旅行家萊迪亞德準備什么時(shí)候動(dòng)身前往非洲時(shí)，萊迪亞德快速回答“明天早上”;布盧徹因反應迅速而在普魯士全軍中贏(yíng)得了“前進(jìn)元帥”的綽號：當約翰·杰維斯以及后來(lái)的圣·文森特伯爵被問(wèn)及準備什么時(shí)候登船時(shí)，他們回答“馬上”;當科林·坎貝爾爵士得到任命指揮印度軍隊，別人問(wèn)他什么時(shí)候能動(dòng)身時(shí)，他的回答是“明天”?？焖俚姆磻?，預示了這些人后來(lái)的成功。正因為決定快、行動(dòng)迅速，譬如迅速利用敵人的錯誤，才會(huì )贏(yíng)得一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰爭。
拿破侖說(shuō)過(guò)，“每失去一分鐘，都會(huì )給不幸創(chuàng )造一次機會(huì )?！蹦闷苼鲞€常談到自己之所以能夠打敗奧地利的軍隊，就是因為他們不懂得時(shí)間的寶貴。在奧地利軍隊還在磨蹭的時(shí)候，拿破侖就已經(jīng)推翻了他們。在生活中，也有許多類(lèi)似這樣的情況，“猶豫不決者，將失掉一切?！币虼?，在回答問(wèn)題和采取行動(dòng)時(shí)，要努力做到迅速果斷地決定。優(yōu)柔寡斷，曾毀掉了數千名商人，在他們還在考慮、猶豫時(shí)，別人則采取了行動(dòng)，捷足先登并占據了市場(chǎng)優(yōu)勢。果斷的性格，就好比一個(gè)閃亮的金蘋(píng)果，每個(gè)年輕人都應該在開(kāi)始時(shí)，就將其從生命的樹(shù)上摘下來(lái)。
富有與高雅
將富有與高雅混為一談，簡(jiǎn)直犯了一個(gè)天大的錯誤。正如因為一個(gè)人貧窮，就以為這個(gè)人低下、粗俗，這樣的謬論簡(jiǎn)直不可理喻。比如杰弗里斯勛爵，雖然他坐在英國最高法院上，但是他卻滿(mǎn)嘴臟話(huà)、蠻橫無(wú)理，簡(jiǎn)直就是個(gè)粗俗的人。再比如，大法官瑟洛能夠坐到威爾士王子的桌邊，卻滿(mǎn)嘴污言穢語(yǔ)，也是一個(gè)粗魯的家伙。但是，詹姆斯?弗格森在放牧羊群時(shí)，眼睛遙望著(zhù)大角星和昴宿星，惆悵的思緒在廣袤的宇宙中徘徊，卻在他身上找不到絲毫粗俗的痕跡;織工男孩亨利?克爾克懷特，雖然坐在織襪機跟前，卻一點(diǎn)也不粗俗，還寫(xiě)出了《伯利恒之星》。
沉默的力量
在沉默中蘊含著(zhù)巨大的力量，而且沉默通常是力量的表現。在我們周?chē)?，有許多人軟弱得信口開(kāi)河或閉不上自己的嘴巴，往往令人厭煩，甚至遭到別人唾棄。然而，一個(gè)能夠控制自己并在話(huà)語(yǔ)上從不冒犯別人的人，才是一個(gè)完美無(wú)缺的人。能管住自己嘴巴的人，就能管住自己的整個(gè)性格，因此，沉默是一種力量，同時(shí)也是蘊含力量的象征。
懂得如何保持沉默的人，同時(shí)也懂得該怎樣說(shuō)話(huà)。通常，懂得沉默的人能夠給別人留下深刻的印象?！伴W光的沉默”，絕不是一個(gè)毫無(wú)意義的詞語(yǔ)。在生活當中，我們時(shí)常能夠看到，一些認真的人只需默默地投過(guò)去一瞥，就能制止愚蠢之人的喋喋不休;我們也能看到，當下流的笑話(huà)或粗鄙的語(yǔ)言，得到了憤怒、沉默的回音時(shí)，脫口而出的嘴巴也會(huì )隨之合上。
當一個(gè)人面對指責、指控、鄙視和嘲笑時(shí)，還能夠保持冷靜與沉默，那么，這個(gè)人就相當的了不起，或者說(shuō)力量無(wú)窮。與吵鬧相比，沉默會(huì )贏(yíng)得更多的收獲，就好比響尾蛇借用尾巴發(fā)出響聲，卻用頭進(jìn)行攻擊。
談吐得體
衡量一個(gè)人是否為謙謙君子或知書(shū)達理的女士抑或具有教養的孩子，常常通過(guò)他或她所表達的語(yǔ)言，便能知曉一二。毫無(wú)疑問(wèn)，那些語(yǔ)言恰當、話(huà)語(yǔ)純凈的人，最能贏(yíng)得他人的歡迎和尊重。
作為教育界的專(zhuān)家，我們有義務(wù)倡導和培養年輕人的文明用語(yǔ)。我們需要對人們在日常談話(huà)中使用的語(yǔ)言，進(jìn)行合理的規范和引導。不純凈的語(yǔ)言如同猥褻的臉龐，也如同骯臟的手掌和沾滿(mǎn)泥污的衣服一樣惹人生厭。令人感到奇怪的是，即便對語(yǔ)法規則很熟悉的人，也常常會(huì )不經(jīng)意間說(shuō)出隨便、馬虎的話(huà)。我們也會(huì )經(jīng)常發(fā)現，那些熟諳語(yǔ)法規則、能夠進(jìn)行創(chuàng )作的人，也常常習慣性地說(shuō)錯話(huà)。
因此，一個(gè)人想要獲得純正的語(yǔ)言，就要提前培養并與文雅人交往、溝通，而且還要不斷地自我修煉。倘若這個(gè)人不夠幸運，無(wú)法接觸到文雅人，那么，他就應該時(shí)刻注意自己的言談是否符合體面的語(yǔ)言習慣，因為如果一個(gè)人說(shuō)出的語(yǔ)言十分蹩腳、粗俗，那么，這個(gè)人就離真正的粗俗、低賤不遠了。而且，不管這個(gè)人對自己的衣著(zhù)進(jìn)行了何種程度的包裝，也終究掩飾不了其粗俗的語(yǔ)言習慣。
粗劣
如果有人發(fā)現自己舉止不夠文雅、言談不夠禮貌，就應該停下腳步，“修煉”自己的言談舉止。但是，許多人發(fā)現這一缺陷之后，總是掩飾、偽裝自己，或者滿(mǎn)不在乎，裝出一副彬彬有禮的樣子，但是其行為矯揉造作，明眼人通過(guò)一些細節就能覺(jué)察其粗劣的外在表現。舉止粗魯、忽視生活禮儀的人，往往讓人感到其邋遢、大大咧咧，甚至拒絕與其交往;說(shuō)話(huà)不文明的人，常常與粗俗捆綁在一起，也與其良好品行背道而馳，因為人們總是喜歡與紳士、淑女交往，而拒絕成為莽夫、村姑的朋友。
有時(shí)，粗劣與人品并不成正比，相反，有些表面上看起來(lái)粗俗的人，卻有著(zhù)良好的品行。
每一個(gè)向往美好生活的人，都應該向往愉快和彬彬有禮。拋棄了溫柔的性格和優(yōu)雅的言談舉止，就等于扔掉了成長(cháng)的手段和有效的武器。在禮節或任何其他方面，嘗試用別人的標準衡量自己的人，通常會(huì )犯一些嚴重的錯誤。如果你在努力做著(zhù)正確的事情，但是也許因為言談舉止過(guò)于粗俗，便會(huì )讓人瞧不起，并且得不到任何好處。
粗俗魯莽的人，常常為自己的粗俗開(kāi)脫，但是畢竟他們也鄙視那些努力指導和幫助他們的人的粗俗。純潔的思想、活潑開(kāi)朗的性格、高雅的言談舉止以及令人愉快的環(huán)境，都是獲取快樂(lè )生活的最佳途徑。然而，在生活中，我們也必須忍受他人的粗俗、骯臟和丑陋，因為人上一百、形形色色，就像樹(shù)葉掉到地上，有正有反，不能要求每一片樹(shù)葉都為正面或者都為反面。
思維敏捷的人
思維敏捷的人一般很機智，也很健談。培根勛爵在200年前，也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。培根曾經(jīng)說(shuō)道：“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，筆記使人精確?！币虼?，最健談的民族，往往是最有智慧、思想最為敏捷的民族。
我們認為蘭姆和薩克雷是最為幽默的人，但是可憐的伊萊婭，雖然在談?wù)撁篮檬挛飼r(shí)無(wú)與倫比，卻很少能反應敏捷。薩克雷說(shuō)自己一般在上床睡覺(jué)時(shí)，會(huì )思考自己的言談。因為薩克雷喜歡社交活動(dòng)，但是自己卻不能做一次很好的餐后演說(shuō)，也因此而妒忌狄更斯少見(jiàn)的演講口才。然而，在薩克雷一生中，也確實(shí)說(shuō)過(guò)一些有趣的話(huà)。當薩克雷第一次來(lái)到美國時(shí)，人們知道薩克雷非常喜歡吃牡蠣，在為薩克雷舉辦的宴會(huì )上，當地人特意給薩克雷提供了一個(gè)特大的牡蠣，并擺在薩克雷面前。當時(shí)，薩克雷看到這個(gè)牡蠣時(shí)，臉都嚇白了，但薩克雷還是默默地吃了。后來(lái)主人問(wèn)薩克雷感覺(jué)怎么樣時(shí)，薩克雷答道：“太感謝了，我感到自己好像吞下了一個(gè)嬰兒?！?/strong>
在所有有記錄的例子當中，機智幽默的典型故事發(fā)生在喜劇演員富特身上。在當時(shí)，富特曾冒犯了一個(gè)有名的決斗者，此人發(fā)誓要找富特報仇，正醞釀著(zhù)時(shí)機。后來(lái)，有人將這件事告訴了富特，富特便一直躲著(zhù)這位決斗者。最后，富特在一家經(jīng)常光顧的酒館遇到了決斗者，富特立即意識到危險來(lái)臨，卻已經(jīng)為時(shí)太晚。在決斗者尚未舉起拳頭之時(shí)，富特便盡其所能地取悅這位決斗者，讓其松懈復仇的欲望。
在狹小的通道里，富特看著(zhù)決斗者充滿(mǎn)殺氣的眼神，硬是逼著(zhù)自己講了一個(gè)又一個(gè)故事，將滿(mǎn)屋里的人都逗笑了，決斗者繃緊的臉上也漸露淺笑，然而殺氣未消。于是，富特逼迫自己將一個(gè)又一個(gè)故事進(jìn)行到底，并且模仿故事中不同人物的語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作，將模仿的天賦發(fā)揮得淋漓盡致，正在周?chē)伺醺勾笮Φ臅r(shí)候，沒(méi)想到?jīng)Q斗者收緊淺笑的面容，變得橫眉冷對起來(lái)。
原來(lái)，富特在模仿故事中的人物時(shí)，竟然模仿了決斗者充滿(mǎn)殺氣的模樣，惹得決斗者將口袋里的紙牌掏了出來(lái)，做出一副意欲挑戰的兇樣。然而，富特并沒(méi)有被決斗者突然變化的神態(tài)和動(dòng)作所嚇倒，而是盡可能地模仿決斗者向對手揮拳相向的神態(tài)。這時(shí)，沖了過(guò)來(lái)的決斗者卻拉起富特的胳膊，放在自己的胸口，說(shuō)道：“富特先生，我真的不得不佩服您，您模仿的人物簡(jiǎn)直惟妙惟肖，包括模仿我自己的模樣?，F在，我只想知道，您能否模仿自己脫身的模樣?！甭?tīng)到這句話(huà)后，富特當即將胳膊從決斗者手上掙脫，趁機逃跑。
正是這份機智幽默，富特才從報復者身上撿回了一條命。
在一般情況下，思維敏捷的人總是顯得行動(dòng)迅速與足智多謀，這一點(diǎn)常常與其身體的本能反應步調一致。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“在凌晨?jì)牲c(diǎn)鐘能夠堅持起床的人，往往具有非常大的勇氣，而且，沒(méi)有哪一種品質(zhì)能夠同這種勇氣媲美?！蹦欠N突然改變意見(jiàn)和更改整個(gè)作戰計劃的魄力，恰恰是現代所有最偉大的戰略家們羨慕的品質(zhì)，而拿破侖本人就擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)。拿破侖對嘲笑自己不是出身名門(mén)的貴族說(shuō)，“我的祖先常常反應機敏、行動(dòng)迅速，這種人不可能不知所措或不知所云，但是擁有這種智慧的人卻很少掌控權力。這種智慧無(wú)疑如流星般短暫，它的輝煌恰恰源于隨之而來(lái)的黑暗?！币虼?，行動(dòng)迅速的民族，常常也是沒(méi)有目的、毫不保留力量的民族。
實(shí)時(shí)性笑話(huà)
我們不得不承認，有些事情簡(jiǎn)直出乎我們的想象，晉升居然能夠與實(shí)時(shí)性笑話(huà)聯(lián)系在一起。擔心讀者不相信，我便在《紐約時(shí)報》摘錄幾個(gè)有趣的故事，以饗讀者——
在朱諾特元帥還是一位年輕的陸軍中尉時(shí)，由于他的冷靜觀(guān)察，引起了一位總司令的注意。當時(shí)，朱諾特正根據總司令的口述寫(xiě)著(zhù)一份急件，突然，一枚奧地利炸彈爆炸了，揚起的塵土撒在了朱諾特正在書(shū)寫(xiě)的公文上，沒(méi)想到朱諾特鎮定地笑著(zhù)說(shuō)：“奧地利人真是好心，他們替我們發(fā)了公文?！?/strong>
在英國海軍的檔案館里，一直珍藏著(zhù)這樣一個(gè)故事。在威廉姆六世還是克拉倫斯公爵時(shí)，有一天，他來(lái)到位于茅斯的英國第七十四軍基地視察。在向導的安排下，克拉倫斯公爵來(lái)到了一位只有一只眼的滿(mǎn)身傷痕的老兵面前，這位老兵因為在宮廷里“沒(méi)有朋友”，盡管服役多年，也沒(méi)有獲得提拔。
當時(shí)，老兵向這位皇家視察者脫帽致敬，克拉倫斯公爵看到了老兵頭上的禿頂，開(kāi)玩笑地說(shuō)，“看得出來(lái)，我的朋友，你為了報效國家，真是不遺余發(fā)啊?！崩媳鸬溃骸笆前?，殿下，太多的年輕人曾踩著(zhù)我的頭頂往上爬，于是，也難怪我沒(méi)有頭發(fā)了?！?/strong>
公爵聽(tīng)了這個(gè)專(zhuān)業(yè)的笑話(huà)后，突然笑開(kāi)了懷，同時(shí)也記下了這位老兵的名字。幾天之后，這位老兵被晉升為上尉。
沉穩冷靜者易成功
沉穩冷靜者會(huì )得到提升和受人尊重，而生活放蕩者與制造混亂者一樣，必將在歷史的車(chē)輪下不停地失敗或不復存在。正因為如此，在許多地方，人們對虔誠的人總是充滿(mǎn)好感;在工廠(chǎng)里，老板更愿意聘用友善且便于管理的員工。因為員工不誠實(shí)正直，公司就不能長(cháng)久;如果所聘的員工都是無(wú)賴(lài)，老板就不可能一直富有。
因此，在執行所有大型延期的任務(wù)中，堅持原則者無(wú)疑最終會(huì )受到他人的青睞，熟悉行情和保持性格的人，不但會(huì )保住自己的位置，而且有朝一日會(huì )成為公司的合伙人。在老板眼中，如果你不對其撒謊，就會(huì )認為你既不會(huì )浪費他的材料，也不會(huì )偷竊他的財產(chǎn)。如果在蕭條時(shí)期，你不是個(gè)阿諛?lè )畛姓?，那么在最繁榮的時(shí)期，你也不會(huì )是一個(gè)魯莽無(wú)禮的人。同時(shí)，如果你除了擁有堅持原則的品質(zhì)，還具有沉穩冷靜、干大事的能力，那么，你就會(huì )在眾多的雇員中脫穎而出，最終贏(yíng)得上司的好感與信任。
聯(lián)系客服
