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人太善良也可以是危險的事兒

  馬曉慧被風(fēng)流成性的男友張小光拋棄后,為生計當起鐘點(diǎn)工,在退休職工楊阿秀家受盡委屈。楊的女兒被張小光騙財騙色,馬曉慧好意提醒卻被誤會(huì ),她飽受嘲諷,毫無(wú)怨言,想方設法幫助楊家。后來(lái),張小光患了不治之癥,馬曉慧不計前嫌照料他,并主動(dòng)挑起照顧張女兒的責任......這是最近熱播的電視劇《保姆》的劇情。有人為女主人公的善良熱淚盈眶,也有人“哀其不幸,怒其不爭”。

  的確,在我們的影視作品中,善良、隱忍、任勞任怨的人物是永恒的主角,也許這符合傳統文化的特征和東方人的審美情趣,寄托了我們的價(jià)值觀(guān)和情感。像名噪一時(shí)的電視劇《渴望》中的劉慧芳;像《籬笆·女人·狗》中的棗花,無(wú)一不是理想形象的化身......

  現實(shí)世界需要善良,在人與人之間的溝通代價(jià)越來(lái)越大的時(shí)候,善良更像是一種熠熠閃光的稀缺資源。也許你本身就是一個(gè)“善良”的人,但你是否在付出善良之際觀(guān)照到事物的另一面:對別人的請求總是不好意思說(shuō)“不”,忽視自己的真實(shí)需要,認為表達不滿(mǎn)就是自私......

  當美好品質(zhì)被過(guò)度使用,善良也可以是危險的。健康的社會(huì )文化倡導關(guān)注每一個(gè)人的內心和諧。善良的人也可以充分表達自己的意愿和不滿(mǎn),并無(wú)須承擔過(guò)多的責任。因為,一味克己也是一種透支,從你的身體和心靈,甚至從被你幫助過(guò)的人那里,都會(huì )發(fā)出危險信號。

  危險一、對自我內心的暴力

  現象:28歲的林文清曾經(jīng)開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)。后來(lái),情況卻變了——“2002年,我來(lái)北京,找了一份收入微薄的工作,那時(shí)生活艱難,我住過(guò)很長(cháng)時(shí)間的地下室。對父母總是報喜不報憂(yōu)。他們也很少給我打電話(huà)——我習慣了,從小到大,他們都是關(guān)注我弟弟更多。那時(shí),弟弟正在上大學(xué),我從自己不多的薪水里為他攢下學(xué)費,他因惹是生非在學(xué)校里欠下債,我也幫他還。弟弟畢業(yè)來(lái)京,將近一年沒(méi)有工作,由我負擔生活費。媽媽常說(shuō):‘你是他唯一的姐姐,你不幫他誰(shuí)幫他!’是啊,很多時(shí)候,我也為自己能夠資助弟弟而自豪。在父母面前,我也是為他們分憂(yōu)的乖乖女,媽媽在生活中遇到任何麻煩都會(huì )向我傾訴,提醒我的還是那句話(huà):‘誰(shuí)讓你是我女兒呢’!可是,我自己生活中困難、工作和愛(ài)情上的不順心,都要自己化解,不能向家人求助。慢慢地,我發(fā)現自己越來(lái)越不快樂(lè ),心里就像壓了重重烏云,有一段時(shí)間,我對生活幾乎失去興趣。”

  “善良濫用”的人可能是受傳統教育熏陶很深的人,他們總是被告知:“你還不夠優(yōu)秀。”“這些都是你該做的。”“你不該喊疼!”

  他們把付出當作習慣,幾乎意識不到自己的壓抑和需求,對偶爾一閃念的不滿(mǎn)深懷內疚。他們不知道如何表達真實(shí)的自我,所有的壓力和憤怒都被內化了。從表面看來(lái),整個(gè)人風(fēng)平浪靜,但他/她卻在不斷默默消化來(lái)自?xún)刃牡娘L(fēng)暴。

  這種壓抑總有一天會(huì )讓人付出代價(jià):可能變得消沉、懷疑、疲憊、討好,甚至失去生活的興趣,為了達到別人的期望而筋疲力盡。假如別人對他們抱以關(guān)注,他們可能會(huì )手足無(wú)措,寧愿在群體中消失。

  對策:學(xué)習為自己活

  如果你覺(jué)得自己就是那個(gè)“善良”的人,不需要批判自己,希望自己做一個(gè)善良的人,這沒(méi)有錯;希望別人能關(guān)心你,也沒(méi)有錯。唯一的問(wèn)題就是自發(fā)形成一種效果不好的方法。從現在開(kāi)始,你要有意識地改變一些行為方式。

  首先,是學(xué)會(huì )真正傾聽(tīng)自己的真實(shí)想法,對于自己不想或不愿意做的事情,學(xué)會(huì )說(shuō)“不”。別怕別人說(shuō)“不好”而壓抑自己。不要怕傷和氣而放棄自己的尊嚴和界限,當別人侵犯你的尊嚴和權利時(shí),要用正當方式維護。

  其次,正視自己的真實(shí)需要??梢怨钠鹩職鈦?lái),直接表達情緒;也可以直接說(shuō)出想要的東西。你可以允許自己自私一些——那實(shí)際上不是自私,而是堅持自己。

  危險二、長(cháng)期壓抑負面情緒導致“軀體化”

  現象:如果做個(gè)統計會(huì )發(fā)現,在我們的電視劇中,善良的女主人公得各種不治之癥的比率遠高于其他人。

  《綠蘿花》中的伊蕊,《最后的棚戶(hù)人家》里的雪梅,等等。當然,這有助于煽情。但美國著(zhù)名心理咨詢(xún)專(zhuān)家露易斯·海在她的《生命的重建》中寫(xiě)道:“我們在生活中也常常發(fā)現,那些容易得呼吸道疾病的人,比如哮喘,患者常常具有‘過(guò)度發(fā)達的責任感’,他們對自己環(huán)境中發(fā)生的任何‘錯誤’都懷有內疚,感到自己沒(méi)有價(jià)值而自我懲罰,通常情況下,當環(huán)境改變時(shí),情況就會(huì )好轉。”

  這其實(shí)正契合人們的心理發(fā)展規律——負面情緒的長(cháng)期壓抑會(huì )導致“軀體化”。比如,現代醫學(xué)證實(shí):消極情緒是癌癥形成的重要相關(guān)因素之一。

  C型性格被稱(chēng)為腫瘤性格,這一人群以過(guò)多的壓抑、忍耐為特征,患腫瘤的幾率較高。有專(zhuān)家估計,在內科病人中,至少有40%的人實(shí)際上是情緒問(wèn)題。他們當中有些根本沒(méi)有軀體疾病,有些有軀體疾病,但也是由消極情緒引起的身心疾病。情緒問(wèn)題的解決將有助于疾病的痊愈,而在頑固的慢性病人中,這個(gè)比例還會(huì )更大。

  生活中,我們經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到這樣的不無(wú)遺憾和充滿(mǎn)同情的評論——“她/他那么好,怎么就突然得了這樣的病!”

  人們內心的沖突以軀體化的形式去體現,也可能是原因之一。

  心理專(zhuān)家朱建軍認為,得病也是一種心理防御機制。當潛意識認為“有必要”的時(shí)候,就會(huì )讓身體生病,因為生病本身可以理解為這樣的聲音:“我需要被關(guān)注。”露易斯·海在她的書(shū)中說(shuō),以一般情形來(lái)講,我們的疾病可能是自己制造出來(lái)的。身體像世界上最奇妙的機器,能反映內在的思想和信念,且時(shí)常和我們“對話(huà)”,告訴我們它的種種情形。

  對策:用對自己的愛(ài)來(lái)聽(tīng)從身體的指示

  從心底真正愛(ài)自己,用對自己的愛(ài)來(lái)聽(tīng)從身體發(fā)出的指示。我們身體的每個(gè)部分,每種疾病都可能在講述著(zhù)你壓抑很久的消極情緒。所以,假如你的軀體得了病,除正常的治療外,每天給自己一些時(shí)間,靜靜坐下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己:“我頭腦中有什么情緒或思想被克制了?”“這種克制是怎樣的情形?”是感覺(jué)自己不值得被愛(ài)嗎?是憤怒嗎?是怨恨嗎?是一直以來(lái)的內心不平衡嗎?然后反復地對自己說(shuō),我愿意丟棄潛意識中造成我疾病的思維模式。

  一些慢性病可以通過(guò)心態(tài)的調整來(lái)治愈,但有些人即使調整了,也不見(jiàn)效。實(shí)際上,最有效的心理調整應該是認知、情緒、行為達到一致情形。比如跑步,首先要認識到跑步可以加速血液循環(huán)、有利健康,然后懷著(zhù)快樂(lè )的情緒去跑,這樣可能更有效。如果你雖然認識到跑步的好處,但是又覺(jué)得跑步耽誤時(shí)間,是個(gè)負擔,不是發(fā)自?xún)刃南肴ミ@么做,跑步的益處也不會(huì )實(shí)現。

  危險三、對他人的懲罰與譴責

  現象:Vivien是一家廣告公司的設計總監。她總是對每一個(gè)新加盟者關(guān)愛(ài)有加,每個(gè)員工都能感受到被照射的溫暖。她覺(jué)得這是理所當然的事,也為此感到驕傲。

  實(shí)際上,這家公司人員分工明確,獨立操作性較強。但每每接到一個(gè)項目,Vivien都主動(dòng)要求承擔大部分內容。雖然老板一再告訴她,沒(méi)必要親自做這么多,但有意無(wú)意間,很多繁雜的工作還是由Vivien操刀了。起初,很多人覺(jué)得這樣也不錯,至少沒(méi)什么壓力,但時(shí)間長(cháng)了,當一個(gè)項目即將落實(shí)的時(shí)候,就往往形成這樣的情形,大家先是緘口不言,然后等待,最后每人領(lǐng)一個(gè)“雜活”而去。

  如果我們不看表面現象,只看結果,會(huì )發(fā)現“善良”人雖然做了很多善良的事,身邊的人并沒(méi)有因此過(guò)得更幸福。雖然“善事”做了那么多,但“善事”的背后卻隱藏著(zhù)這樣的潛臺詞:“看看你多么無(wú)能,多么不負責任,而我做了這么多!”這些話(huà)實(shí)質(zhì)上是對周?chē)说膽土P和譴責,可以讓別人通過(guò)內疚達到精神討伐的目的。

  從人本主義流派的視角看,渴求發(fā)展和實(shí)現自身潛能是人的根本需要。

  像Vivien這樣雖然付出很多,同事會(huì )一時(shí)心存感激,但她實(shí)際上卻是在界限不清地助人,客觀(guān)上剝奪了同事自我成長(cháng)的可能,助長(cháng)其依賴(lài)心理滋生。

  助人的真正含義在于充分肯定他人的尊嚴和價(jià)值,并積極倡導人的潛能的實(shí)現,而不是替代成長(cháng)。

  “為何我的善良總被利用? ”

  人類(lèi)有一個(gè)心理現象,就是把自己的行為合理化,把事情向有利于自己的方向歸因。利用別人善良的人也有這樣的心態(tài)。

  比如,有人暫時(shí)借給來(lái)京朋友一套房子,但朋友嘗到白住的甜頭,賴(lài)下不走了。我們可能覺(jué)得這個(gè)朋友品質(zhì)不好,但實(shí)際上,朋友選擇不還,可能是給自己找到了“正當”借口:“我有實(shí)際困難,你作為朋友應該幫我解決。”“是你決定借給我的,你無(wú)權趕我走。”

  為何善良總是被利用?這跟我們的一些諺語(yǔ)很近似——“柿子總撿軟的捏”。人總是在追求利益最大化,在“得寸進(jìn)尺”的時(shí)候,并不認為是占了對方的便宜,也不認為是建立在對方很多付出的基礎上,而是認為自己得到是理所應當的,是合理的。

  如何與孩子談?wù)撋屏嫉脑?huà)題?

  作為家長(cháng),要建立健康的“善良觀(guān)”,對待孩子,父母不能總是付出,這種付出會(huì )給孩子造成很大的壓力。父母不能一味退讓?zhuān)尯⒆又雷约旱男枰皇强倳?huì )得到滿(mǎn)足。這些都是孩子建立健康“善良觀(guān)”的基礎。

  最重要的,在日常生活中,要讓孩子懂得,要想真正愛(ài)別人,首先要真正愛(ài)自己。凡愛(ài)人就是善,愛(ài)別人是善,愛(ài)自己也是善。而一個(gè)不懂得愛(ài)自己的人,并不能真正愛(ài)別人。

  愛(ài)并不意味著(zhù)總是和和氣氣,永遠沒(méi)有爭執和利益沖突。相愛(ài)的人也有沖突,只要不損人,利己并不是壞事。另外,當別人侵犯自己的權利時(shí),要用正當的方式去維護,一個(gè)人堅持自己的利益并不是惡。

  對策:學(xué)會(huì )接受別人對自己的好

  如果你總是付出,從現在開(kāi)始,要學(xué)會(huì )接受別人對自己的好,享受周?chē)藢δ愕母冻?,讓別人也有“做好人”的機會(huì )。在接受的同時(shí)不要總是想著(zhù)要用什么回報來(lái)平衡。其次,給別人獨立成長(cháng)和發(fā)展的空間,不要總是替別人做這做那。

  如果你周?chē)娜酥杏羞@種“善良”的人,不妨對他/她寬容一些,在他/ 她偶爾直接表達對你的不滿(mǎn)時(shí),即使他/她的話(huà)有些過(guò)火,也要耐心聽(tīng)而先不反駁,給他/她表達不同意見(jiàn)的機會(huì ),這樣,你們之間反而容易互相了解,也將促進(jìn)溝通,厘清雙方界限。

  韓劇里的善良人

  深受儒家思想影響的韓國,也逃不掉傳統“善良觀(guān)”的束縛。在過(guò)去的韓劇中也塑造了一批劉慧芳式的女主人公形象?!端{色生死戀》中的恩熙是一個(gè)典型,最后卻得了白血病。

  韓劇《我的名字叫金三順》中的金三順與以往韓劇中的善良女主人公形象大不相同。金三順善良,不會(huì )去故意傷害別人;她正直、坦白,尊重真實(shí)的自己;面對自己喜歡的人,她會(huì )極積爭取,不會(huì )因為競爭對象是一個(gè)胃癌患者而放棄自己的幸福。她也有私心、看到自己喜歡的男人與前女友在一起,也會(huì )嫉妒。最終,金三順得到了自己想要的愛(ài)情。

  金三順爭取幸福,生活態(tài)度積極向上,感染了眾多觀(guān)眾。雖然沒(méi)有宣傳,卻輕松拿到韓國當年的收視冠軍。該劇在我國也有很多追捧者,反映了人們價(jià)值觀(guān)的轉變。

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