很多女性讀過(guò)《第二性》，很少人知道，西蒙波娃為了寫(xiě)這本書(shū)，在寫(xiě)作的很長(cháng)一段時(shí)間里，一直靠她的情人薩特生活。用我們現在的俏皮話(huà)來(lái)說(shuō)，就是把薩特當成了長(cháng)期飯票。
一本婦女運動(dòng)的圣經(jīng)，竟然出自一個(gè)男人的經(jīng)濟支持，而且資助的理由是基于他和女作家的情人關(guān)系?！兜诙浴返膄ans，女性主義的追隨者們，知道了這個(gè)事實(shí)后，你們該不會(huì )捶胸頓足，憤而焚書(shū)吧?
但是西蒙波娃很坦然。她曾經(jīng)公開(kāi)對記者說(shuō)，因為薩特早年繼承了一筆祖母的遺產(chǎn)，經(jīng)濟狀況很好，所以薩特為她買(mǎi)單，她一點(diǎn)也不顧忌，他們還一起用這筆錢(qián)去旅行。至于寫(xiě)這本書(shū)，如果當時(shí)她不把薩特當作飯票，她就必須去工作，也就不會(huì )有時(shí)間寫(xiě)作，也就不會(huì )有這本女性主義的著(zhù)作誕生了。
她的坦然基于她的價(jià)值觀(guān)。其一，她并不認為金錢(qián)是很重要的東西，所以并不覺(jué)得這是一種施與。其二，她自信自己的價(jià)值，不會(huì )因為經(jīng)濟上的附屬關(guān)系，而成為男人精神上的附庸。
今天的女性，用排列組合的方式，可以分為以下幾類(lèi)。一類(lèi)是正在使用長(cháng)期飯票的;一類(lèi)是有長(cháng)期飯票，但為了表示獨立，嚴格采用AA制的;一類(lèi)是沒(méi)有長(cháng)期飯票，但致力于尋找的;一類(lèi)是沒(méi)有長(cháng)期飯票，決意靠自己謀生的。
不管各人對于“飯票”的態(tài)度如何，今天，“飯票”這個(gè)話(huà)題比以往任何一個(gè)時(shí)代都來(lái)得敏感。
有飯票的女人，比以往任何時(shí)候都愿意炫耀自己的優(yōu)越，可能對失去的恐懼也超過(guò)了以往任何時(shí)候。采用AA制的女人，比以往任何時(shí)候都強調自己的獨立，對任何經(jīng)濟上的接受都特別敏感。找尋飯票的女人，比以往任何時(shí)候都熱忱，以致于《怎樣嫁給有錢(qián)人》這類(lèi)的書(shū)屢屢創(chuàng )下暢銷(xiāo)奇跡。不要飯票的女人，也比以往任何時(shí)候都愿意表明自己的平等堅強。
這種神經(jīng)質(zhì)的敏感，只說(shuō)明了一個(gè)原因，因為金錢(qián)在我們今天的社會(huì )，比以往任何一個(gè)時(shí)代都顯得重要。社會(huì )價(jià)值觀(guān)已經(jīng)開(kāi)始只認可金錢(qián)這一個(gè)衡量標準，并以此衡量每個(gè)個(gè)體的成功與否。
什么思想、文化、道德、哲學(xué)，都靠邊站吧。
上個(gè)世紀，西蒙波娃用她的坦然告訴我們，真正的自尊，不需要執著(zhù)于經(jīng)濟關(guān)系的獨立，經(jīng)濟的獨立其實(shí)也并不能證明什么。
到了這個(gè)世紀，連男人們也開(kāi)始敏感自己的“飯票”地位，金錢(qián)在這個(gè)時(shí)代成為了如此重要的砝碼，所以，男人們也希望花錢(qián)交換回來(lái)的是絕對的溫柔賢淑，而不是一本女權主義的圣經(jīng)。
恐怕今后，也沒(méi)有一個(gè)男人，會(huì )象薩特那樣，甘心情愿地做一張女性主義者的飯票了。
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