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2013年8月4日，時(shí)隔20年，馬大正二訪(fǎng)紅其拉甫邊防7號界碑。資料圖片
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學(xué)人小傳
馬大正，1938年9月生于上海，山東大學(xué)歷史系中國近代史專(zhuān)業(yè)研究生畢業(yè)。1964年任職中國科學(xué)院民族研究所，1987年調入中國社會(huì )科學(xué)院中國邊疆史地研究中心，歷任副主任、主任，研究員、博士生導師?，F任中國社會(huì )科學(xué)院中國邊疆研究所研究員，2002年始兼任國家清史編纂委員會(huì )副主任。長(cháng)期致力于中國邊疆歷史與現狀，唐代、清代邊疆史研究。當前主要從事中國邊疆治理、中國邊疆研究史以及中國邊疆學(xué)理論框架構筑領(lǐng)域研究。1978年以來(lái)，獨著(zhù)、合著(zhù)、主編、合編學(xué)術(shù)著(zhù)作、論集、資料集70余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文300余篇，策劃、主編叢書(shū)及學(xué)術(shù)專(zhuān)欄20項，在國內外學(xué)術(shù)演講300余次，獨撰或合撰調研報告200余篇，主持或承擔國家、中國社會(huì )科學(xué)院、省部級研究項目30余項，培養博士生6人。
人的一生，春華秋實(shí)，二十青蔥，四十不惑、六十從容、八十如典。歲月把馬大正先生帶到八秩之年，回望數度春秋，他六十年治學(xué)研史，勤奮執著(zhù)，孜孜以求，以赤子之心、學(xué)人擔當譜寫(xiě)人生華章。
民族史的探索
大正先生1938年9月出生在上海，1956年至1964年，他在山東大學(xué)歷史系完成本科和碩士研究生的學(xué)業(yè)，畢業(yè)后被分配到中國科學(xué)院民族研究所（今中國社會(huì )科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所），不承想，大好時(shí)光竟被十年“文革”耽誤了。直至1975年，在著(zhù)名學(xué)者翁獨健先生的指導下，他才參與了《準噶爾史略》一書(shū)的寫(xiě)作工作，并走上了民族史探索的道路。
準噶爾原是我國清代衛拉特蒙古族的一部，明末清初，準噶爾崛起于西北，統轄衛拉特諸部，其后裔至今生活在我國新疆、青海、甘肅、內蒙古一帶?！稖矢翣柺仿浴吩谧鹬厥妨系幕A上，肯定了準噶爾的歷史作用，在漫長(cháng)的歷史征途上，準噶爾部躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)，外御強敵，內勤牧耕，為開(kāi)拓和保衛我國西北邊疆作出貢獻。
《準噶爾史略》是研究衛拉特蒙古部的第一部學(xué)術(shù)著(zhù)作。在這部書(shū)的撰寫(xiě)過(guò)程中，老一輩學(xué)者的治學(xué)精神給大正先生留下了深刻印象。他至今不忘翁獨健先生的諄諄告誡：“一定要詳盡地掌握原始資料和國內外研究動(dòng)態(tài)，首先把前人的研究成果收齊，編好目錄，仔細閱讀，在前人的基礎上，把這本書(shū)寫(xiě)成有較高科學(xué)性的民族史學(xué)專(zhuān)著(zhù)，不要成為應時(shí)之作?！?/p>
帶著(zhù)前輩的囑托，大正先生走上了這條艱辛的學(xué)術(shù)之路，而且一走就是幾十年。20世紀80年代初，他參加對新疆地區蒙古族的考察，多次深入土爾扈特部落探訪(fǎng)，后來(lái)將一幕幕生動(dòng)感人的場(chǎng)面記載下來(lái)，寫(xiě)成《天山問(wèn)穹廬》?！拔易x著(zhù)這本透著(zhù)滿(mǎn)紙煙云與蒼涼的書(shū)籍，合書(shū)掩卷常思以往的歷史，慨嘆著(zhù)曾經(jīng)失去過(guò)的那一片片遼闊富饒的土地，還有蒙古民族那富有英雄傳奇般色彩的歷史故事，我滿(mǎn)腹悵惘，一臉清淚?！币晃蛔x者曾發(fā)出這樣的感嘆。
1982年始，大正先生與清史專(zhuān)家馬汝珩先生合作，完成了多篇論文，如《顧實(shí)汗生平事略》《厄魯特蒙古喇嘛僧咱雅班第達評述》《土爾扈特蒙古系譜考述》《試論渥巴錫》《渥巴錫承德之行與清政府的民族統治政策》等。對土爾扈特部的這些研究極具功力，得到學(xué)界的高度評價(jià)。
大正先生與馬汝珩先生合作完成的《飄落異域的民族——17至18世紀的土爾扈特蒙古》一書(shū)至今為學(xué)界樂(lè )道。這部書(shū)歷經(jīng)十載，四易其稿。在土爾扈特蒙古部的部落源流與王公系譜、土爾扈特蒙古與清朝政府的關(guān)系、土爾扈特蒙古與俄國的關(guān)系、土爾扈特歷史人物等諸多方面的研究中，顯示了獨特的學(xué)術(shù)眼光與見(jiàn)解。書(shū)中關(guān)于土爾扈特蒙古部東歸的細節描寫(xiě)尤其讓人動(dòng)容——
伏爾加河1月初的氣候，正是隆冬季節，寒風(fēng)凜冽，就在這時(shí)，成千上萬(wàn)的土爾扈特婦孺老人乘上早已準備就緒的馬車(chē)、駱駝和雪橇，在躍馬橫刀的騎士保護下，一隊接著(zhù)一隊陸續出發(fā)，徹底離開(kāi)了他們寄居將近一個(gè)半世紀的異鄉。他們沖破俄國的雅依克防線(xiàn)，渡過(guò)雅依克河，冒著(zhù)隆冬的嚴寒，迅速進(jìn)入哈薩克大草原，向恩巴河挺進(jìn)。歷時(shí)八月有余、行程近萬(wàn)里的東返征程，終于以土爾扈特人的勝利返歸祖國而結束。
隋唐民族關(guān)系史是大正先生民族史研究的另一個(gè)重點(diǎn)。1984年，他參加了翁獨健先生主持的《中國民族關(guān)系史綱要》中有關(guān)隋唐民族關(guān)系史的撰寫(xiě)。從《準噶爾史略》到《中國民族關(guān)系史綱要》，通過(guò)對衛拉特蒙古史和隋唐民族關(guān)系史的研究，他對中國歷史上最有特色的唐王朝和清王朝的疆域、民族有了更加清晰的了解與認識。
在對隋唐時(shí)期少數民族關(guān)系的研究中，大正先生通過(guò)深入考察，廓清了這一時(shí)期民族關(guān)系與邊疆的一些重大問(wèn)題。他認為，在中國歷史上，隋朝統治時(shí)間雖短，但結束了近400年割據分裂、軍閥混戰的局面，由割據重新走向統一。唐朝推行“以武撥亂”的方針，開(kāi)疆拓土，抗擊突厥，聯(lián)合回紇，廣開(kāi)北疆，統一西陲，經(jīng)營(yíng)東北，對吐蕃與南詔和戰并舉。盛唐時(shí)期的疆域，超過(guò)了西漢鼎盛時(shí)期的版圖，成為當時(shí)世界上版圖最大、勢力最強的封建帝國。
大正先生認為，隋唐時(shí)期的邊疆政策接受了數百年來(lái)的經(jīng)驗與教訓，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。唐高祖對前代的教訓有清醒的認識，因此他要“追革前弊”，制定更加符合當時(shí)社會(huì )狀況的邊疆政策，這個(gè)政策的主旨是“就申和睦，靜亂息民”，“懷柔遠人，義在羈縻”。這是一個(gè)卓有見(jiàn)識的戰略方針，為唐代確立比較開(kāi)明的邊疆政策打下了基礎，到唐太宗時(shí)期這一方針有所發(fā)展，如“懷之以文德”就成為唐太宗治理邊疆的基本政策。
大量史料的掌握，不僅讓大正先生的民族史研究扎實(shí)可信，也為他日后研究道路的拓寬打下牢固的基礎。他不僅在浩瀚的史料里爬梳整理，而且在漫長(cháng)的邊境線(xiàn)上奔走前行，考證史料記載，收集鮮活資料，讓自己的學(xué)術(shù)底氣更足。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，他行走邊疆，研究邊疆，足跡所至竟達70多萬(wàn)公里。
邊疆學(xué)的研究
從20世紀70年代研究準噶爾歷史開(kāi)始，大正先生的學(xué)術(shù)生涯與邊疆就再也沒(méi)有分開(kāi)過(guò)。此后幾十年間，他的數十部著(zhù)述都是圍繞邊疆展開(kāi)的?！皬墓糯疆敶鄠€(gè)層面追溯邊疆歷史、從宏觀(guān)和微觀(guān)多個(gè)角度解析邊疆歷史，致力于從邊疆歷史演進(jìn)中探尋中華民族多元一體的發(fā)展規律，從紛繁復雜的邊疆歷史嬗變中探尋邊疆治理的癥結和路徑?！彼耐吕顕鴱娧芯繂T如是評價(jià)。
在中國邊疆史地研究中心的日子里，大正先生一如既往地從閱讀文獻典籍做起，以更多地占有史料。同時(shí)，他注重邊疆歷史與現實(shí)的結合，在觀(guān)察、分析的基礎上，形成了邊疆歷史研究的新思維、新方法、新格局。1994年，他擔任中國邊疆史地研究中心主任，擘畫(huà)統籌，身先士卒，傾注了大量心血。
為改變20世紀80年代中期中國邊疆史地研究冷寂的局面，大正先生提出開(kāi)展中國疆域史、中國近代邊界沿革史、中國邊疆研究史三大研究系列構想，并提出一系列有利于研究深化且行之有效的舉措。20世紀90年代，他主持并參與了當代中國邊疆系列調研。在他和學(xué)界同仁的共同努力下，具有優(yōu)良傳統與百年積累的中國邊疆史地研究得到長(cháng)足發(fā)展，實(shí)現了新的飛躍。
這一時(shí)期，中國邊疆史研究的發(fā)展脈絡(luò )，尤其是對中國古代治邊政策研究更加清晰。大正先生通過(guò)分析做出這樣的判斷：中國古代治邊政策自秦漢至清朝逐步完善，秦漢時(shí)期已經(jīng)形成了自己的治邊政策，經(jīng)隋、唐、元、明的充實(shí)，到清朝已經(jīng)比較完善，形成了一個(gè)較為完整的體系。清朝治邊政策可謂集封建王朝治邊政策之大成，是中國國情的特定產(chǎn)物，具有歷史的繼承性、地域的廣闊性、內涵的多樣性、影響的深遠性等特點(diǎn)。形成這些特點(diǎn)的重要原因則是中國古代治邊政策與治邊思想，它們在統一多民族國家形成過(guò)程中的積極作用不言而喻，促進(jìn)了多民族國家的鞏固與統一，協(xié)調了民族關(guān)系，推動(dòng)了多元一體的中華民族的發(fā)展，加強了邊疆地區的經(jīng)濟建設，推進(jìn)了邊疆與內陸政治經(jīng)濟一體化的進(jìn)程。
總結過(guò)往，是為了今天與未來(lái)。借助對中國古代邊疆治理的深入研究與對疆域的考察，大正先生發(fā)前人之未發(fā)，提出許多極富價(jià)值的見(jiàn)解。他認為，中國邊疆地區的戰略地位可以從歷史與現實(shí)兩方面審視。從歷史上看，當代中國邊疆是兩大歷史遺產(chǎn)的平臺，這兩大歷史遺產(chǎn)一是幅員遼闊的統一的多民族國家，二是人口眾多、多元一體的中華民族。這兩大遺產(chǎn)是有形的又是無(wú)形的，是物質(zhì)的又是精神的。中國這個(gè)統一的多民族國家，如果沒(méi)有邊疆這個(gè)因素，就不成其為統一的多民族的國家；如果沒(méi)有中國邊疆地區存在，那么生活在這個(gè)地區的各民族可能也進(jìn)入不了多元一體中華民族的范圍里。
“回顧我在邊疆中心工作的歲月，大體上做了三件大事：一是為開(kāi)展三大研究系列的研究出謀獻策；二是為當代中國邊疆調查與研究的展開(kāi)身體力行；三是為中國邊疆學(xué)的構筑盡心盡力?！贝笳壬砹π械倪@三件大事，其潛在的作用、價(jià)值與意義會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移而凸顯出來(lái)。
在中國邊疆史地研究中心，除了總體上的協(xié)調組織，大正先生的個(gè)人研究與調研絲毫沒(méi)有松懈，完成了從民族史研究到中國邊疆史地研究的跨越。他的研究領(lǐng)域從民族史拓展到中國疆域史，特別是在中國歷代邊疆政策和中國疆域發(fā)展的綜合研究、清代新疆地方史研究、中亞史和新疆周邊地區史研究、東北邊疆史尤其是古代中國高句麗歷史研究、當代中國邊疆穩定特別是新疆穩定與發(fā)展戰略研究等方面，用力尤甚，用功最多，他的研究，彰顯了恢宏的學(xué)術(shù)視野與崇高的時(shí)代擔當，由他主編或撰寫(xiě)的相關(guān)著(zhù)述多達15種。其中，他主編的《中國邊疆經(jīng)略史》《中國古代邊疆政策研究》，他參與主編或撰寫(xiě)的《清代邊疆政策》《清代邊疆開(kāi)發(fā)研究》《二十世紀的中國邊疆研究》等著(zhù)述獲得學(xué)界好評，多次獲得圖書(shū)大獎。
新疆既是大正先生研究的起點(diǎn)，又是他研究與考察的重點(diǎn)。20世紀90年代，中國邊疆史地研究中心完成了12個(gè)調研報告，而新疆就占了一半。30多年間，他60余次來(lái)到新疆，走遍了新疆絕大多數邊境線(xiàn)、新疆周邊的鄰國，穿越了塔克拉瑪干沙漠，考察了土爾扈特部的“東歸”和察哈爾的“西進(jìn)”。他通過(guò)嚴謹的論證，提出了許多建設性的意見(jiàn)，在當代新疆研究上取得常人難以企及并富有價(jià)值的成果。
新學(xué)科的構筑
隨著(zhù)研究的深入、視野的開(kāi)闊、史料的充實(shí)、理論的支撐，一個(gè)更為宏大的目標在大正先生心中日漸清晰：中國邊疆學(xué)的構筑。他認為，面對新形勢的需要，應通過(guò)維護統一多民族國家的整體利益的研究，總結歷史上的邊疆治理經(jīng)驗，考察當代中國邊疆穩定和發(fā)展面臨的機遇和挑戰，制定相關(guān)的邊疆穩定與發(fā)展戰略。顯然，這樣宏偉的任務(wù)僅僅依靠一門(mén)或幾門(mén)學(xué)科的理論和方法是不能完成的，唯有憑借中國邊疆學(xué)方可達到。中國邊疆研究不但追尋歷史的發(fā)展軌跡，還應探求中國邊疆發(fā)展的未來(lái)；中國邊疆研究不僅擁有豐富的歷史遺產(chǎn)，還要開(kāi)拓未來(lái)的發(fā)展道路。
正是這樣的學(xué)術(shù)胸襟，推動(dòng)大正先生的研究邁上了新臺階，瞄準了新目標，達到了新境界。同時(shí)，他也非常清楚，中國邊疆學(xué)是一門(mén)新興邊緣學(xué)科。新興，意味著(zhù)創(chuàng )業(yè)；邊緣，意味著(zhù)艱辛。早在20世紀末，這個(gè)目標就在他的心中萌動(dòng)、升騰。1997年以來(lái)的20年間，他寫(xiě)的幾十篇論文都是圍繞這個(gè)命題展開(kāi)的。大正先生深知，中國邊疆研究面臨的任務(wù)、中國邊疆研究的深化離不開(kāi)歷史學(xué)、考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、地理學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、民族學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)、社會(huì )學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、人口學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)等多學(xué)科學(xué)者的參與。因此，中國邊疆研究實(shí)現向構筑中國邊疆學(xué)的飛躍，既是學(xué)科發(fā)展的必然，又是時(shí)代的要求。中國邊疆研究具有相對明確的研究對象，具有眾多學(xué)科研究方法的支持，具有特殊學(xué)術(shù)價(jià)值與社會(huì )價(jià)值，完全可以并入正在發(fā)展為具有獨立學(xué)科地位的中國邊疆學(xué)。將中國邊疆問(wèn)題置于中國統一多民族國家發(fā)展與中國在世界格局中的地位、作用的大背景下研究；中國邊疆學(xué)的特殊價(jià)值首先體現于對中國統一多民族國家的認識，其次體現于對中國邊疆及其各個(gè)局部的認識，最后體現于對邊疆這一抽象的人類(lèi)社會(huì )歷史產(chǎn)物的認識，這一特殊性是任何一門(mén)學(xué)科無(wú)法替代的。
如果說(shuō)上面所述是一種理想的話(huà)，那么從理想到現實(shí)還需要許多鋪墊與轉化，大正先生將其視為“過(guò)三關(guān)”。第一關(guān)，從繼承到創(chuàng )新。中國邊疆研究已有較長(cháng)時(shí)間、較大規模，尚需創(chuàng )出新路。第二關(guān)，從分工到合作。要在各學(xué)科領(lǐng)域對中國邊疆研究進(jìn)行分工，要有各方面的合作。第三關(guān)，從自然到自覺(jué)。要逐步將以自然應變?yōu)橹鞯难芯哭D變?yōu)橐宰杂X(jué)為主的研究。與這“三關(guān)”相對應的是處理好“三個(gè)關(guān)系”。一是研究中國邊疆與中國邊疆學(xué)研究的關(guān)系。二是研究服務(wù)于社會(huì )需求與中國邊疆學(xué)學(xué)科發(fā)展的關(guān)系。三是把握好中國邊疆學(xué)研究的客體與國際社會(huì )接軌的關(guān)系。
對于學(xué)界關(guān)心的中國邊疆學(xué)的內涵，大正先生也給出了初步框架。他提出，中國邊疆學(xué)的內涵可以分為兩個(gè)領(lǐng)域：基礎研究領(lǐng)域、應用研究領(lǐng)域?；A研究領(lǐng)域包括中國邊疆理論、中國歷代疆域、歷代治邊政策、邊疆經(jīng)濟、邊疆人口、邊疆社會(huì )、邊疆立法、邊疆民族、邊疆文化、邊疆考古、邊疆地理、邊疆國際關(guān)系、邊疆軍事、邊界變遷、邊疆人物等諸多方面。應用研究領(lǐng)域是對當今及未來(lái)中國邊疆發(fā)展與穩定的戰略性、預測性的宏觀(guān)與微觀(guān)相結合的研究，涉及的方面與基礎研究大致相同，但不同的是有更強的現實(shí)性。這些全局性、戰略性見(jiàn)解體現在大正先生的《當代中國邊疆研究（1949—2014）》《中國邊疆學(xué)構筑札記》等多部著(zhù)述中。
《清史》的纂修
2002年12月12日，國家清史編纂委員會(huì )成立，戴逸先生出任編委會(huì )主任，全面負責清史纂修的學(xué)術(shù)組織工作。清史纂修工程由此正式啟動(dòng)。對于新編清史，更是提出了明確要求：“編纂的清史質(zhì)量要高，必須是精品，要注重科學(xué)性和可讀性，確保編纂出一部能夠反映當代中國學(xué)術(shù)水平的高質(zhì)量、高標準的清史巨著(zhù)，使之成為經(jīng)得起歷史檢驗的傳世之作?！?/p>
作為國家清史編纂委員會(huì )副主任的大正先生，又站在了一個(gè)嶄新的起跑線(xiàn)之上。這一年，他已經(jīng)64歲了。
盛世修史，責任重大。當宏愿即將實(shí)現時(shí)，大正先生感到肩上擔子從未有過(guò)的沉重。在戴逸先生的帶領(lǐng)下，他與同仁傾其全力，投入了這一宏大浩繁的世紀文化工程中，配合戴逸先生，做了大量協(xié)調、組織與撰寫(xiě)工作，許多工作都是親力親為，狠抓落實(shí)。
16年來(lái)，大正先生參與新修《清史》的設計、立項、撰寫(xiě)、審改、定稿五個(gè)階段的學(xué)術(shù)組織工作，并先后分工負責典志組、史表組、篇目組、編審組、文獻組、出版組、秘書(shū)組的學(xué)術(shù)聯(lián)絡(luò )工作。他認為，新修《清史》應力求寫(xiě)成一部反映當代中國清史研究水平、經(jīng)得起歷史檢驗的史學(xué)著(zhù)作。而能否實(shí)現這一目標，有待參與這一工程的專(zhuān)家們的不懈努力，最終能否達到此目標，則要由學(xué)術(shù)界同行和所有關(guān)注此工程的人士來(lái)評議。
在大正先生看來(lái)，在《清史》的纂修實(shí)踐中，有四個(gè)重要因素為目標的實(shí)現提供了可能。一是資料的利用面大大擴展，為超越和創(chuàng )新提供了扎實(shí)基礎。二是體裁體例的布局和內容的拓展，為超越與創(chuàng )新提供了可能。三是科研組織和管理上的有益嘗試，為超越和創(chuàng )新準備了條件。四是樹(shù)立了從世界視野來(lái)創(chuàng )構編纂清史的新體系。這是新修《清史》的創(chuàng )新之處。
2018年10月，新修《清史》送審稿完成，計106卷，104冊，另附錄6冊，隨之進(jìn)入《清史》送審稿送審、國家清史纂修工程結項與《清史》出版流程。16年的心血，16年的努力，大正先生的學(xué)術(shù)人生有了特別的意義，新修《清史》即將完成，他80歲的生日也因此平添了喜悅與欣慰。
回顧新修《清史》的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，大正先生十分感慨：“這次纂修清史應該成為清史研究進(jìn)程中的一個(gè)坐標，它既是20世紀清史研究成果的繼承和發(fā)展，又是21世紀清史研究的一個(gè)嶄新起點(diǎn)?！?/p>
“在史學(xué)領(lǐng)域里，我還是做了些許工作，簡(jiǎn)言之，一是習史，二是研史。研究工作優(yōu)劣成敗，應由社會(huì )評說(shuō)，我只是做了應做的工作，在所在的崗位上盡了責、出了力，沒(méi)有虛度年華?！?/p>
“中國邊疆研究涉及內容豐富多彩。上下五千年、東西南北中，似蒼穹，似大海。而自己幾十年研究所涉獵內容雖大都當在其中，但似星辰、似浪花?！被仡欁约旱闹螌W(xué)歷程，大正先生在《我的治學(xué)之途》中這樣說(shuō)。從黃浦江畔走入齊魯大地、走進(jìn)大漠荒煙、走向茫茫海疆，從青蔥到耄耋，他把自己交付給了學(xué)術(shù)研究。他不曾動(dòng)搖，不曾停歇；他心存高遠，腳踏實(shí)地；他不忘初心，方得始終。在他人生的行囊里，裝滿(mǎn)了歷史與邊疆，裝滿(mǎn)了使命與擔當，裝滿(mǎn)了艱辛與榮光。
古有“立德、立功、立言”之說(shuō)，在歷史的長(cháng)河中，許多優(yōu)秀的知識分子用一生踐行這個(gè)理念，為中國思想文化寶庫增添異彩，受到人們景仰。大正先生的學(xué)術(shù)精神與學(xué)術(shù)探索，讓人們看到了薪火相傳的光芒。他踏著(zhù)先賢的足跡前行，守正出新，唱響了匯入中國學(xué)術(shù)洪鐘大呂的“三部曲”。對祖國的摯愛(ài)、對歷史的敬畏、對治學(xué)的崇尚、對人生的追求，這正是大正先生學(xué)術(shù)自覺(jué)、學(xué)術(shù)格局的力量源泉。
八秩之年，大正先生的邊疆情懷依舊，邊疆激情依然?！拔易畲蟮男脑甘牵簾嵬袊吔芯康拇蟀l(fā)展；呼喊中國邊疆學(xué)的誕生！”這是一位一生研究邊疆、行走邊疆、情系邊疆、奉獻邊疆的學(xué)者最大的期盼與愿景。他期待著(zhù)中國邊疆學(xué)這個(gè)“寧馨兒”早日降生，他要在這片熱土上繼續耕耘，春種秋收。在大正先生八十華誕之際，以上文字若對年輕學(xué)子有借鑒意義、對邊疆研究有啟迪作用，斯愿足矣。
?。ㄗ髡撸厚R寶珠，為本報高級編輯）
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