臺灣國光劇團帶來(lái)《青春謝幕》,嘗試融合傳統戲曲程式與現代劇場(chǎng)手段
在激蕩中探索表演藝術(shù)新方向
《青春謝幕》劇照。 (上海戲曲藝術(shù)中心提供)
文匯報首席記者 邵嶺 2015-12-06第3版
在本屆小劇場(chǎng)戲曲節的參演劇目中,臺灣國光劇團排演的《青春謝幕》的獨特性在于:與其說(shuō)這是戲曲作品,不如說(shuō)這是將戲曲作為重要元素來(lái)呈現的現代劇場(chǎng)作品。甚至,老戲迷可能會(huì )對該劇表示失望,因為它的重點(diǎn)不在于展示戲曲的表演技藝,而在于探討人心。
結束了在臺灣桃園的三場(chǎng)演出之后,昨天晚上,臺灣國光劇團將該劇帶到了上海周信芳戲劇空間。
“每個(gè)創(chuàng )作者都知道,表演藝術(shù)是不能停滯的。只有懷著(zhù)不斷創(chuàng )新的沖動(dòng),顛覆過(guò)往,才能一直往前走?!肚啻褐x幕》就是一個(gè)這樣的嘗試?!眹鈩F副團長(cháng)王子雍這樣對記者表示。換句話(huà)說(shuō),創(chuàng )作者的志向,并非為戲曲發(fā)展尋找新路,而是在更大的范圍內,在激蕩中探索出表演藝術(shù)的新模式和新方向。
以人物設定順理成章帶入京劇元素
《青春謝幕》的現代性,首先體現在故事內容上。該劇的故事靈感來(lái)自《浮士德》,講述一個(gè)年輕貌美、前途無(wú)可限量的京劇女演員,因為恐懼青春的稍縱即逝,而與魔鬼展開(kāi)了一段離奇的青春與性靈的交易掙扎。
京劇女演員的角色設定,使得京劇元素的帶入順理成章。但與只把戲曲當做點(diǎn)綴的舞臺作品不同,京劇緊扣該劇主題,承擔了重要的敘事功能,并且一步步推動(dòng)著(zhù)女演員的心理發(fā)展。全劇以一場(chǎng)戲中戲《游園驚夢(mèng)》開(kāi)場(chǎng),女演員在演出結束后回到化妝間,一個(gè)男子不請自到,向她兜售青春;在接下來(lái)的劇情里,《貴妃醉酒》和《霸王別姬》的片段相繼上演——這三個(gè)段落的選擇凸顯了編導的創(chuàng )作意圖,它們講述的都是青春謝幕的意象,身兼編劇與導演的王友輝還在《貴妃醉酒》片段中新增了四句唱詞,來(lái)表達對于年華消逝的感傷。
可以說(shuō),正是因為在舞臺上一日一日地表演著(zhù)這樣的戲碼,加深了女演員對于青春謝幕的恐懼與絕望,也為她與魔鬼的交易埋下伏筆。
傳統戲曲與現代劇場(chǎng)的融合是最大考驗
作為這樣一部作品,最大的考驗,是傳統戲曲的程式和現代劇場(chǎng)的手段如何嫁接融合而沒(méi)有違和感。
這挑戰首先是演員的。四位全部是戲曲演員,習慣了戲曲的身段和發(fā)聲,一旦場(chǎng)景轉換到現代,如何放下戲曲范兒,擺脫戲曲表演的程式,既缺少經(jīng)驗,也沒(méi)有自信。在演出結束后的演后談環(huán)節,就有觀(guān)眾把這個(gè)問(wèn)題提給女主演朱勝麗,她坦言的確非常困難,“穿上平常服裝對我來(lái)說(shuō)就像沒(méi)有穿衣服,一步都走不出去?!焙迷趶默F場(chǎng)舞臺呈現來(lái)看,演員做到了在兩種狀態(tài)間自如轉換,觀(guān)眾也對這樣的藝術(shù)探索表示認可。
這挑戰同樣是導演的。如何讓觀(guān)眾接收到其中的現代劇場(chǎng)信息,而不把它當成一部戲曲作品?導演在劇中安排了兩位檢場(chǎng)人員,通過(guò)他們的肢體表演承擔起旁邊和畫(huà)外音的功能,盡管表演手法是戲曲的,但這樣的人物設定本身就極具先鋒意味。此外,觀(guān)眾在這部戲里看不到戲曲表演中慣常的出場(chǎng)和亮相,這也在很大程度上消解了該劇可能帶來(lái)的戲曲意味。
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