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殷海光夫人殷夏君璐

殷夏君璐

思想家殷海光之妻、作家,2013年11月20日在美國加州去世,85歲

陸品妃 發(fā)表于2013-11-29 07:06東方早報B06版

 

殷夏君璐1928-2013.11.20 生于重慶

 

  預計飛往堪薩斯大學(xué)研讀哲學(xué)博士學(xué)程的前夕,1998年7月21日,紐約當地的老師與朋友,約我于一個(gè)中餐館聚餐送行。美國中餐館慣例于餐后送上賬單時(shí),一并附贈幸運簽餅。值此人生又一轉折,我特別好奇地將它打開(kāi),念出上頭寫(xiě)著(zhù):“你即將到一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的地方!”眾人聽(tīng)此簽語(yǔ),深感贊同??八_斯,平坦寬闊的美國地理之心,為自己喂養世界能力感到驕傲的農夫之州,有著(zhù)燦爛的向日葵正等待著(zhù)我……

  2013年4月1日,加州硅谷的午后,陽(yáng)光暖暖,我借著(zhù)回到美國開(kāi)會(huì )的順道機會(huì ),再度來(lái)探望殷師母夏君璐(我們都叫她殷媽媽?zhuān)┮患???吹阶约涸趲熌概c其女兒文麗(Abby)女婿李逸牧師家的初次訪(fǎng)客留言本上記載著(zhù),于1999年1月11日拜訪(fǎng)他們家,并且寫(xiě)下“他鄉遇故知!”恍如一眨眼。

  經(jīng)過(guò)一學(xué)期異國異地新生活的各式適應與挑戰,于冰天雪地孤寂的寒假喘息之際,錢(qián)永祥老師傳來(lái)一封電郵。師言,“已故臺大哲學(xué)系殷海光老師的太太,一位非常優(yōu)雅的女士,目前是你的鄰居”,并囑我前往拜訪(fǎng)師母。接信當時(shí),所感受到的,實(shí)際上是一道意外的暖流。能夠認識對于臺灣社會(huì )民主化有關(guān)鍵性貢獻的一家人,既光榮也驚喜,更從未料想的是認識她后的幸運。幸運的事情,不僅只殷媽媽常大展廚藝,與我分享她與Abby姐李牧師一家和樂(lè )的家庭生活,讓彼時(shí)28歲的中西部留學(xué)生,一解鄉愁;另外還有,生命值得熱愛(ài)之印證。殷媽媽?zhuān)艺J識最可愛(ài)的一個(gè)老大人,她無(wú)怨無(wú)悔坦率真誠的言行,成為我生命的近身典范,終身鮮明,受用不盡。

  我們之間這些年來(lái)的緣分,實(shí)在奇特。不管是我待在堪薩斯州羅倫斯城的5年,時(shí)有大快朵頤、教堂聯(lián)誼,甚至她避冬加州灣區之會(huì ),接著(zhù)后來(lái)我待在加州斯坦福大學(xué)與帕洛雅圖撰寫(xiě)博士論文的3年,適時(shí)接應臺灣公共電視制作臺灣百年人物志殷海光先生所需大學(xué)圖書(shū)館調閱數據之需等,或是2006年完成學(xué)業(yè)回到臺灣工作,其間除了不時(shí)通信與年節賀卡之外,我們總有機緣至少一兩年左右便見(jiàn)上一面,每次跟殷媽媽相處,總能被她自在、大方、從容、優(yōu)雅、喜樂(lè )與給人自由的生命態(tài)度所感染。

  仗著(zhù)年紀之大修德之深,她總能叫吾等小輩不時(shí)感到欽佩與訝異。2005年她住在洛杉磯,我們去找她。她領(lǐng)著(zhù)我們去一家新開(kāi)張的臺灣小吃館吃烤香腸喝珍珠奶茶。她談起跟老朋友的聚會(huì ):大伙聊著(zhù)聊著(zhù),都夸自己兒女們孝順,兒女們恰巧也都給自己父母配備時(shí)下正流行的行動(dòng)電話(huà),以備老人家不時(shí)之需,對此各家父母甚感欣慰?jì)号N心。而手機在當時(shí)是那么新奇的東西,設計得又那么精巧,每個(gè)人拿出自己手機夸耀之際,另也拿出了放大鏡,認真研究著(zhù)這新玩意兒如何操作。2007年10月27日,我們約了上臺北陽(yáng)明山玩。出發(fā)前我還擔心,郊外環(huán)境與天氣多變化,屆時(shí)會(huì )不會(huì )出現對于老人家而言挑戰性太大的狀況,實(shí)則擔待不起。然而,稍后證明,多此一憂(yōu)。出游那天,風(fēng)光特別明媚,超級風(fēng)平浪靜,我們直贊,這真是托殷媽媽的福,才有的天時(shí)眷顧。2009年8月19日,我們開(kāi)車(chē)從臺北把她接到一定要來(lái)的新竹家及清華大學(xué)游玩。在車(chē)上,她冷不防地出言道,這是她60年后重訪(fǎng)新竹,朗朗上口清大校長(cháng)梅貽琦云云。開(kāi)心一把結束同樂(lè )之后,她則獨自一個(gè)人搭乘高鐵返回臺北。

  我想著(zhù),老太太這么大年紀了,依然這么富有幽默感、好奇心、自立自強、給人自由的獨立作風(fēng),到底是怎么辦到的?

  聽(tīng)她講起她的人生閱歷,仿佛走入具體真實(shí)但卻易被忽略的中國近現代史。一般人耳熟能詳教科書(shū)里的五四運動(dòng),大概也知殷海光與其淵源,但殷媽媽提及的新鮮事則是,她姐姐當初響應五四運動(dòng),是一位中國現代化初期的高學(xué)歷婦女,不婚獻身教育界擔任中學(xué)校長(cháng)。Abby姐正在整理的殷媽媽回憶錄則寫(xiě)著(zhù),小時(shí)夏家一度住在福建,母親曾參選議員。我想,相對于其母姐,殷媽媽走的路子一樣具有代表性,然不墮入今人易有的刻板印象。

  殷媽媽這一段從中國內憂(yōu)外患的戰爭時(shí)期開(kāi)始的女性生命,框架她人生運命的是經(jīng)歷幼時(shí)日本教養,少年大陸成長(cháng),成年避難臺灣結婚生子,中年攜女遠走美國。在我看來(lái),這樣既不尋常又尋常的生命歷程里,她尋覓想望的其實(shí)簡(jiǎn)單,只是一個(gè)人理當應該享有的、不受政治與國家機器不當干擾的平靜生活。然而,大時(shí)代的際遇,確實(shí)一點(diǎn)都不輕許她這簡(jiǎn)單要求。她講她出嫁前后家中經(jīng)歷的事情,在美國度過(guò)的半生,一州輾轉一州,數不清次數的搬家,我心里暗自不舍她承受的苦難。不過(guò),這些苦說(shuō)到底畢竟無(wú)法傷擾她。很清楚地,她后來(lái)唯一念念不忘的其實(shí)是殷老師的平反,包括溫州街故居紀念館成立之美夢(mèng)成真。這件“任務(wù)”似乎成為她的“有?!?,用來(lái)面對人生的無(wú)常與不該。盡管我并不真的知道,面對種種強權壓迫與不如意的生命前提與事件,她如何還能強韌地堅持自在、大方、從容、優(yōu)雅、喜樂(lè )與給人自由的生命態(tài)度,由衷敬佩之余猜想,除了有著(zhù)堅毅和善的個(gè)性之外,她的生命內容想是由她對于殷老師終生不渝的愛(ài)填滿(mǎn)充實(shí),再經(jīng)由基督徒的價(jià)值信仰、家庭生活、殷老師執著(zhù)的學(xué)生們、親朋好友,以及同道同盟者,像天使般提供源源不絕的各式幫忙所支持。

  2011年5月24日,我同自?shī)?0多歲擠入作家行列的殷媽媽?zhuān)?011年出版殷海光全集第18冊《殷海光夏君璐書(shū)信錄》),坐在臺北永康街咖啡館外,享受著(zhù)午后閑散的陽(yáng)光氣氛。她不喝咖啡,喝茶。說(shuō)起流傳之小道消息,殷老師閱卷評分方式乃借電扇吹之助一事。師母強調,“但是,我們家沒(méi)電扇呀!”我們一起哈哈大笑。當此之際,一位女士,路過(guò)步經(jīng)我們面前,回轉頭來(lái)問(wèn)道,“請問(wèn)您是殷海光先生的遺孀嗎?”她剛讀到近日報載,認出師母。由于感念殷先生為民主進(jìn)展的付出,她特別要借此巧遇,向師母表達尊敬與感謝之意。我見(jiàn)證平易感人的一刻,分享了重情義的師母兌現半世余生責任之喜悅,私下稍稍松了一口氣。

  2013年11月20日,殷媽媽去天堂了。兩年前的來(lái)信,她即著(zhù)手排解我對她身體欠佳的憂(yōu)慮,“在世很好,到天家去更好,死,只是改變,到天家開(kāi)始永恒的生活?!盇bby姐希望我能為我和殷媽媽之間的情誼寫(xiě)下一些紀念,鼓勵我說(shuō),我在她人生最軟弱的時(shí)候,帶給她年輕人的快樂(lè )和氣息,謝謝我和她維系一個(gè)很特殊的情誼,我代表了許多:從臺大哲學(xué)系、父親學(xué)生的學(xué)生到在堪薩斯的際會(huì )、與母親成為忘年之交。這些對于殷媽媽而言意義重大的事情,我很榮幸代表。但讓我汗顏的是,相較于她所給我的,自己做得不夠好,沒(méi)能多有好消息分享,讓她掛心。

  往事歷歷在目,情緒難以平復。她常給我關(guān)愛(ài),也為我受的挫折禱告,給我力量堅強,我謝謝她。她對于愛(ài)有無(wú)比的信心,無(wú)怨無(wú)悔的表達,這些年能跟這位善良又可愛(ài)的人有這么多親近的機會(huì ),全是我幸。我滿(mǎn)心珍惜,充滿(mǎn)陽(yáng)光的堪薩斯與加州恩賜給我一段與殷媽媽美好的忘年友誼。 文/陸品妃

 ?。ㄗ髡呦蹬_灣學(xué)者,本文有刪改)

  

夏君璐與殷海光

  夏君璐生于1928年,出身名門(mén),父親夏聲追隨孫中山,參與辛亥革命。1945年,夏君璐在重慶家中與比她年長(cháng)9歲的殷海光初識,一見(jiàn)鐘情,隨后分隔兩地。1949年6月3日,夏君璐抵臺,與殷海光重逢。夏君璐1953年畢業(yè)于臺灣大學(xué),同年10月25日與殷海光結婚。

  殷海光,1919年12月5日生,湖北黃岡人,曾求學(xué)于西南聯(lián)大哲學(xué)系、清華大學(xué)哲學(xué)研究所,1949年赴臺后任教于臺大哲學(xué)系,曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。他受羅素、哈耶克人等影響,所撰文章以科學(xué)方法、個(gè)人主義、民主啟蒙精神為基準,被稱(chēng)為臺灣自由主義開(kāi)山人物,1969年9月16日病逝。(錄入編輯:崔彩云)

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