當代壁畫(huà)的“中國機會(huì )”——訪(fǎng)復旦大學(xué)上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院教授、徳稻藝術(shù)大師李海納 |
日期：2011-12-16 作者：吳越 來(lái)源：文匯報 |
  米開(kāi)朗基羅的《創(chuàng )世紀》（左圖）和達·芬奇《最后的晚餐》，是壁畫(huà)中的代表作。壁畫(huà)的繁榮期宗教題材盛行，包括中國敦煌壁畫(huà)(上圖)在內。這種繁復的藝術(shù)創(chuàng )作，不僅需要資金，也需要驚人的毅力。  原始巖壁壁畫(huà)表現的牛   某酒店內的穹頂，被繪成天空，令內部空間頓時(shí)有了很大的視覺(jué)拓展。當代壁畫(huà)的裝飾性可見(jiàn)一斑。  迪拜的LED壁畫(huà)特效。用來(lái)表現紐約街景?，F代壁畫(huà)，已經(jīng)漸漸融入了街頭涂鴉，電子藝術(shù)等時(shí)尚的表達和"技法"。 |
吳越 說(shuō)起壁畫(huà)，你腦中浮現出的是什么？充滿(mǎn)原始粗獷色彩的遠古巖畫(huà)？古埃及和古希臘遺址里封存的彼岸樂(lè )園？中國西北部千年石窟里的佛經(jīng)故事？是的，壁畫(huà)可以坐上藝術(shù)祖師爺的座椅，但是它并未過(guò)時(shí)。如今，壁畫(huà)文化已經(jīng)發(fā)展出了墻面涂鴉、錯視畫(huà)、LED裝飾、計算機繪制等最時(shí)髦的最潮流風(fēng)向。 近日，復旦大學(xué)上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院聘請當代著(zhù)名壁畫(huà)大師、德國藝術(shù)家Rainer MariaLatzke開(kāi)設專(zhuān)門(mén)課程，將壁畫(huà)裝飾帶入我們的視野。 Rainer MariaLatzke，當代著(zhù)名的壁畫(huà)大師、錯視畫(huà)大師，現為復旦大學(xué)上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院教授和徳稻教育機構藝術(shù)大師。來(lái)到中國之后，他有了一個(gè)很棒的中國名字：李海納。 ——編者 從穴居人到米開(kāi)朗基羅都愛(ài)“涂鴉” 李海納說(shuō)，歐洲的壁畫(huà)之所以能夠延續至今，并不斷發(fā)展，是因為藝術(shù)家們在不停地琢磨、改變和推陳出新。中國的壁畫(huà)同樣有著(zhù)悠久的歷史。 “壁畫(huà)也稱(chēng)為濕壁畫(huà)，是一種古老的人類(lèi)文化形式。最早的壁畫(huà)藝術(shù)出現在舊石器時(shí)代，地點(diǎn)在現在的法國南部和瑞士。歐洲的原始壁畫(huà)都是用手工畫(huà)出來(lái)的，沒(méi)有顏色，當時(shí)沒(méi)有染料，畫(huà)者只是畫(huà)出感覺(jué)，與我們今天的壁畫(huà)不太一樣。到了希臘壁畫(huà)時(shí)期，時(shí)間大約在公元前1500年。壁畫(huà)描述的是人們的日常生活，以及日常產(chǎn)品。人類(lèi)當時(shí)的家園，早已隨著(zhù)時(shí)間消失了，但封閉的墓葬可以保留一些實(shí)物或材料，讓我們看到當時(shí)的場(chǎng)景?！?br> 李海納說(shuō)，現在的壁畫(huà)與古代的不同：“我們探索研究畫(huà)壁畫(huà)的方法。我們會(huì )用色彩用呈現二維和三維的視圖，讓人感覺(jué)更逼真、生動(dòng)。這種方法叫做幻想繪畫(huà)，這種方法會(huì )欺騙你的眼睛?！?br> 李海納說(shuō)，中國的壁畫(huà)有悠久的歷史?！霸谥袊惤?，人們找到了15個(gè)珍貴的廟宇，有多達200多個(gè)壁畫(huà)，壁畫(huà)創(chuàng )作的年代約從明代到清初，其中有50幅壁畫(huà)保留了完整的狀態(tài)。據專(zhuān)家估計，中國的壁畫(huà)數量約為1000萬(wàn)，但是保留到現在的只有400多幅。因此最近中國各種官方或民間的機構和團體總是想辦法保存或收回壁畫(huà)，以此保留民族文化?！彼砸贿B串數字驗證了對中國的了解。 但他對壁畫(huà)藝術(shù)在中國當代的發(fā)展了解得不多。李海納在上海曾住過(guò)一個(gè)五星級酒店，他對酒店外墻的裝修風(fēng)格十分滿(mǎn)意，但進(jìn)入室內后，這雙習慣于被畫(huà)面填滿(mǎn)的眼睛一時(shí)難以適應?！叭绻频陜炔磕苡幸恍┍诋?huà)，會(huì )錦上添花?！彼f(shuō)。來(lái)到中國的李海納感到對于壁畫(huà)家來(lái)說(shuō)，中國是一個(gè)好地方?！爸袊F在建了許多漂亮的高樓，樓里的房間也應該要裝飾得漂亮一些，像一些公共場(chǎng)所，如酒店等，都會(huì )因壁畫(huà)而更吸引人，譬如我們可以在酒店的游泳池周?chē)?huà)壁畫(huà)?！?br> 最重要的是讓別人接受你的畫(huà) 李海納在德國古騰堡大學(xué)學(xué)習藝術(shù)和教育學(xué)，之后又到德國杜塞爾多夫美術(shù)學(xué)院從事研究，畢業(yè)后前往意大利佛羅倫薩和羅馬，學(xué)習文藝復興時(shí)期的繪畫(huà)技巧和濕壁畫(huà)創(chuàng )作技法。在那里，他被許多壁畫(huà)包圍了?！拔矣X(jué)得這些壁畫(huà)更加現實(shí)，更加美好，我想要學(xué)習這些壁畫(huà)，同時(shí)也夢(mèng)想自己有朝一日能夠畫(huà)出這樣的壁畫(huà)?！蹦菚r(shí)，李海納認為成為一個(gè)壁畫(huà)家比成為一個(gè)油畫(huà)家相對簡(jiǎn)單一些?！氨诋?huà)家可以在一個(gè)場(chǎng)所集中創(chuàng )作壁畫(huà)，壁畫(huà)家的工作相對于其他藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)比較穩定，一般的畫(huà)家要先畫(huà)畫(huà)，然后把畫(huà)賣(mài)出去，但壁畫(huà)家可以先接項目，然后開(kāi)始畫(huà)畫(huà)。有能力的壁畫(huà)家能夠賺到更多的錢(qián)?！?br> 早在20世紀80年代，當先鋒派藝術(shù)的空白墻壁正大行其道時(shí)，李海納卻逆潮流而動(dòng)，拒絕接受時(shí)代精神對惜墨如金和冷色調的召喚。盡管他的藝術(shù)作品開(kāi)始時(shí)被人們譏笑為“粗劣”，但他沒(méi)有被擊倒。從1986年到1989年，李海納將比利時(shí)凱特尼斯（Kettenis）的“泰爾城堡”（Chateau Thal）改造成一千零一夜中的皇宮，使用了當代各種最先進(jìn)的技術(shù)，但并沒(méi)有破壞城堡原來(lái)的美感?，F在法國稱(chēng)他為“名副其實(shí)的魔術(shù)師”，他創(chuàng )作從巴洛克到科幻風(fēng)格的壁畫(huà)，他能將餐廳、客廳和浴室脫胎換骨成明亮歡樂(lè )的夢(mèng)境。他曾這樣表述他的工作理念：“人們在進(jìn)入我裝飾過(guò)的房間時(shí)應該莫名其妙地感覺(jué)像被施了魔法。完美的幻想可抵制兇險的外部世界?！?br> 李海納的偶像是喬托、拉斐爾、達芬奇和米開(kāi)朗基羅等意大利大師。但他更想提醒有志于從事壁畫(huà)創(chuàng )作的年輕人關(guān)注一些技巧以外的重要因素。今年10月，他在對上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生演講時(shí)說(shuō)：“壁畫(huà)藝術(shù)家在生活中比較現實(shí)，比較實(shí)際。所以，我不僅僅教你們怎么創(chuàng )作壁畫(huà)，還會(huì )傳授你們生存的能力，教你們怎樣向別人展示你們的技巧，展示你們的技術(shù)。要知道，畫(huà)畫(huà)的技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng )作能力固然很重要，但能夠讓別人接受你的畫(huà)是更重要的?！?br> “達·芬奇”在今天也得會(huì )用計算機 李海納從古典壁畫(huà)藝術(shù)中吸收了豐富的養分，并結合現代藝術(shù)理念，很快形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，在歐洲藝術(shù)界聲名鵲起。1992年李海納教授被《福布斯》雜志評選為繪畫(huà)領(lǐng)域“明日之星”，美國《國際先驅論壇報》將他譽(yù)為“現代的米開(kāi)朗琪羅”，法國的《梅森和雅爾丹》報評價(jià)他是“天才的錯視畫(huà)大師”。 他自己則稱(chēng)“壁畫(huà)是一門(mén)綜合的藝術(shù)?！痹诠诺淅L畫(huà)基礎上，他較早地運用影像壁畫(huà)技術(shù)創(chuàng )造了一整套大幅壁畫(huà)創(chuàng )作方法，為古典壁畫(huà)藝術(shù)在當代的應用領(lǐng)域做出了革命性地拓展。2009他創(chuàng )立“Frescography”壁畫(huà)研究所，致力于研究并推廣這項嶄新的影像壁畫(huà)技術(shù)。 “計算機技術(shù)在壁畫(huà)創(chuàng )作中也扮演著(zhù)非常重要的角色。如果達芬奇生活在現在，我相信他也會(huì )用電腦的?！崩詈＜{說(shuō)，用鼠標畫(huà)畫(huà)和用手畫(huà)畫(huà)所產(chǎn)生的效果迥異，計算機繪畫(huà)技巧需要專(zhuān)門(mén)的傳授。即便如此，學(xué)習繪畫(huà)技巧仍然是不可繞道和逾越的首要基礎，李海納強調必須在繪畫(huà)功底過(guò)硬的基礎上再運用計算機繪畫(huà)技術(shù)，“因為你首先要做一名藝術(shù)家”。 他不吝地贊嘆中國有許多富有藝術(shù)天份的學(xué)生，如果認真學(xué)習壁畫(huà)，將會(huì )有所成就，還能得到許多機會(huì )。 李海納所指的“機會(huì )”可能可以從他的工作行程表中窺得答案。他開(kāi)發(fā)了一個(gè)非常有吸引力的市場(chǎng)——為私人客戶(hù)創(chuàng )作大型壁畫(huà)，一年大約接受12個(gè)訂單。他常提及的一位客戶(hù)是一位阿拉伯酋長(cháng)，他的兒子在留學(xué)美國多年，回來(lái)后無(wú)比懷念在美國的生活。父親擔心兒子的精神狀態(tài)，就用飛機將李海納及其團隊接來(lái)中東。過(guò)4周的勞作，這座美國大都市的剪影開(kāi)始在迪拜的沙漠王宮中閃耀，這是用LED特效制作壁畫(huà)：汽車(chē)的車(chē)頭燈發(fā)出的光束掃向百老匯，摩天大樓的窗戶(hù)閃著(zhù)微光，一顆流星在天空劃過(guò)。藝術(shù)家將這幅12米長(cháng)約4米寬的紐約幻象繪制在墻壁上，經(jīng)電子控制的燈光照亮了天際線(xiàn)。 此外，李海納也為奧地利維也納市政廳進(jìn)行濕壁畫(huà)創(chuàng )作，為哈伊馬角皇宮創(chuàng )作壁畫(huà)；，為“蝎子樂(lè )隊”制作了電腦控制的“名為曼哈頓之夜”的電子壁畫(huà)，為世界上最大的帆船之一“皇家快帆”號的船艙創(chuàng )作壁畫(huà)等等。一些商業(yè)公司也重新發(fā)現了壁畫(huà)藝術(shù)的價(jià)值，李海納曾為奔馳汽車(chē)公司100周年慶祝展覽繪制壁畫(huà)，瑞士一家酒店集團委托他裝飾他們位于土耳其南部的酒店大堂…… 相關(guān)鏈接 數字圖像采集，壁畫(huà)存檔“雙保險” 用影像特別是數字技術(shù)為壁畫(huà)存檔，是全世界藝術(shù)界都在思考的問(wèn)題。壁畫(huà)本身容易風(fēng)化、褪色，并不能永久留存，存檔尤為必要。同時(shí)，為研究者和藝術(shù)愛(ài)好者提供更方便的欣賞和閱讀方式，數字化的壁畫(huà)，也更有優(yōu)勢。包括李海納創(chuàng )立的Frescography研究所（IOF），和一些中國的博物館在內，實(shí)體壁畫(huà)，以及數字化壁畫(huà)的“雙保險”保存工作，目前正在世界各地的研究所、博物館和大學(xué)中悄然展開(kāi)。 IOF教授古典和現代壁畫(huà)技巧、修復技術(shù)，并與知名高校進(jìn)行合作，共同開(kāi)展遠程教育，參與博物館和展覽中心的活動(dòng)。研究所還進(jìn)行壁畫(huà)、瓷磚、馬賽克和其他裝飾性墻體和天花板藝術(shù)的存檔、收藏工作。在IOF的“歐洲墻壁與天花板繪畫(huà)檔案館”中，存有40000幅壁畫(huà)圖像，包括了從哥特時(shí)期到19世紀的壁畫(huà)作品，是世界上10-19世紀歐洲壁畫(huà)藝術(shù)作品的最大藏所。 在中國，文化部官方網(wǎng)站上顯示，目前中國的壁畫(huà)保存工作也開(kāi)始了數字化采集工作。就在幾天前，陜西歷史博物館唐墓壁畫(huà)珍品館中的壁畫(huà)珍品，開(kāi)始了數字化數據采集工作。 中國古代壁畫(huà)尤其是唐代壁畫(huà)十分珍稀，而陜西地區出土的唐代墓葬壁畫(huà)歷經(jīng)千年之后保存下來(lái)十分珍貴。今年夏天，陜西歷史博物館的唐墓壁畫(huà)珍品館開(kāi)館，集中展出分別揭取自20余座唐墓的壁畫(huà)，其中包括章懷太子墓出土的《馬球圖》、《狩獵出行圖》、《客使圖》等百余幅作品，件件都是國寶。據悉，唐墓壁畫(huà)珍品館的“上展壁畫(huà)數字圖像采集”項目，是以高清晰數字圖像形式將壁畫(huà)珍品館的上展文物進(jìn)行數字化三維記錄。項目自去年實(shí)施以來(lái)，目前已將158幅珍貴壁畫(huà)的數字圖像采集完成，初步建立了唐墓壁畫(huà)的數字圖像資料庫，為“數字化唐墓壁畫(huà)館”的建立打下了基礎。 相關(guān)鏈接 當代壁畫(huà)·技法 現代技術(shù)還原壁畫(huà)原始效果 壁畫(huà)始于人類(lèi)的遠古時(shí)代，文明傳播的初期。直至文藝復興之前，大多著(zhù)名藝術(shù)家將壁畫(huà)作為陽(yáng)春白雪的藝術(shù)。壁畫(huà)藝術(shù)置身于“金色的囹圄”中，它根植于富人，遠離平民，外界大多數人無(wú)法接觸到。但像所有的藝術(shù)作品一樣，壁畫(huà)只有不只為一小部分群體所有而是所有的民眾都能擁有才能存活下去。 這項創(chuàng )新在上世紀70年代發(fā)生了。年輕的藝術(shù)家重新發(fā)現壁畫(huà)及其表達的潛力。有了先進(jìn)的丙烯顏料，藝術(shù)家在墻上和天花板上任由創(chuàng )造力迸發(fā)揮灑。人們在許多德國住所里的客廳和地下室酒窖，甚至是學(xué)生的聚集地都發(fā)現了新興的平民壁畫(huà)?！吧鐣?huì )各階層都有把天堂移至墻上的欲望”，這個(gè)事實(shí)解釋了經(jīng)歷了70年代街頭涂鴉的驚人成功。涂鴉被視為是壁畫(huà)這項古舊藝術(shù)形態(tài)的重要延伸。 但是有很長(cháng)一段時(shí)間，涂鴉的質(zhì)量與原來(lái)的建筑空間結構之間無(wú)法完全適應的問(wèn)題得不到解決。雖然數字技術(shù)被用于擴大或者減少圖案大小，在大多數情況下，由于無(wú)法同時(shí)定制墻的高度和寬度而產(chǎn)生失真。這些圖形看上去不會(huì )像一個(gè)真的風(fēng)景，也無(wú)法在房間里呈現出深邃與超然，而是它真的看上去像被簡(jiǎn)單的粘在墻壁上一樣。 由李海納主導的IFO技術(shù)誕生后，情況有所改觀(guān)。和其他技巧不同的是，IFO技術(shù)不是基于對一幅圖畫(huà)的復制，而是將圖畫(huà)拆分成若干獨立部分，然后再根據墻面特性對這些部分進(jìn)行重新組合。通過(guò)運用這種復雜的數字技術(shù)，各類(lèi)元素更易滲透融合入背景，從而重新構成一幅完整畫(huà)面。然后通過(guò)一種高分辨率的打印設備打印在畫(huà)布上，再將畫(huà)布粘于墻面上。由于畫(huà)布與墻面尺寸一致，因此不會(huì )出現分散的結合點(diǎn)，而創(chuàng )造出一種原始壁畫(huà)的效果。這種印刷技術(shù)可借助于結合建筑元素，如門(mén)，窗等進(jìn)一步產(chǎn)生具有幻覺(jué)技巧類(lèi)畫(huà)面。 壁畫(huà)藉由此技術(shù)可以毫無(wú)拘束地呈現作品的影響和信息。當然，在未來(lái)的世界里，也會(huì )有天才藝術(shù)家出現，他們可以直接在墻上繪出他們自己的藝術(shù)作品。 當代壁畫(huà)·軼事 北京首都機場(chǎng)壁畫(huà)：曾經(jīng)被遮擋 1979年10月，由張仃、袁運甫、袁運生等藝術(shù)家創(chuàng )作的大型壁畫(huà)群，在首都機場(chǎng)創(chuàng )作完成。壁畫(huà)總面積將近500平方米，包括《哪吒鬧?！?、《森林之歌》、《民間舞蹈》、《科學(xué)的春天》、《白蛇傳》，《巴山蜀水》等七幅。樣式涉及傳統重彩畫(huà)，傳統水墨畫(huà)、陶瓷拼鑲畫(huà)、腐蝕玻璃畫(huà)、磨漆畫(huà)、丙烯畫(huà)、油畫(huà)、貝雕畫(huà)等。當時(shí)，被美術(shù)界公認為1949年以來(lái)中國美術(shù)工作者第一次大規模壁畫(huà)創(chuàng )作。 其中，袁運生的《潑水節——生命的贊歌》，畫(huà)面中出現了三位裸體沐浴的傣族少女，尤為令人關(guān)注。當時(shí)正在內陸投資的霍英東說(shuō)：“我每次到北京，都要先看看這幅畫(huà)還在不在。如果在，我的心就比較踏實(shí)?！?br> 一幅原本普通的壁畫(huà)，被賦予了超越藝術(shù)的時(shí)代風(fēng)向標的含義，也帶來(lái)了意想不到的爭議。有人說(shuō)，在首都機場(chǎng)這樣重要的公共場(chǎng)所，出現裸體壁畫(huà)，是否“有傷風(fēng)化”？當時(shí)反對的人主張修改，不能出現裸體，至少要穿個(gè)褲衩，或者不行就干脆撤掉。壁畫(huà)揭幕后不久，迫于批評壓力，有人用一層薄紗罩住了少女的裸體，后被木板遮擋，直到1990年9月底才又重見(jiàn)天日。 當年創(chuàng )作壁畫(huà)時(shí)，為求保險，袁運生在草稿上多加了條線(xiàn)，讓畫(huà)中少女看起來(lái)好像穿著(zhù)衣服。壁畫(huà)面世后，有些大膽的美術(shù)學(xué)生為了一睹壁畫(huà)的“真容”，拿著(zhù)美院的學(xué)生證跑去揭開(kāi)薄紗，一旦被抓好有學(xué)生證“保駕”。 壁畫(huà)和涂鴉的糾結：模仿與交融 2010年，深圳大芬畫(huà)家村曾邀請世界壁畫(huà)“大師”探討當代壁畫(huà)的發(fā)展趨勢。他們中的很多人非常年輕，并糾結于“現代涂鴉”和“經(jīng)典壁畫(huà)”的關(guān)系之間。更有意思的是，大芬作為一個(gè)藝術(shù)“量產(chǎn)基地”，在他們眼中成為東西方對壁畫(huà)藝術(shù)理解的交鋒符號。 “現在有一種趨勢，藝術(shù)成了一些特殊群體如權貴階層才能欣賞的東西，但在壁畫(huà)創(chuàng )作里，絕不能出現這種觀(guān)點(diǎn)?！睈?ài)爾蘭壁畫(huà)藝術(shù)家湯姆，對壁畫(huà)的理解更接近于社區涂鴉。在創(chuàng )作壁畫(huà)之前，他會(huì )與不同社區的人進(jìn)行交流，得到他們想要的東西，或者他們關(guān)注的內容，當地的歷史和人文要點(diǎn)。 與歐美的當代壁畫(huà)藝術(shù)相比，中國的壁畫(huà)藝術(shù)仍處于起步階段，歐美壁畫(huà)藝術(shù)擁有更成熟的藝術(shù)手法，擁有更加流行的語(yǔ)言表達方式。而中國的壁畫(huà)藝術(shù)，目前被認為依舊停留在寫(xiě)實(shí)性語(yǔ)言或地域性語(yǔ)言之上。海外藝術(shù)家認為完全不是障礙，只要你的壁畫(huà)藝術(shù)從人性出發(fā)、表達了人類(lèi)共通的情感，不要擔心別人看不懂。 “不要刻意把西方的東西放到自己的作品里，就好像穿了一件極不合身的西服一樣?！本拖裰袊壳昂芏嗳藭?huì )在家里設計壁畫(huà)，又或者大芬這樣的油畫(huà)復制基地的作品，都可以非常流行?！胺隆钡倪^(guò)程中，學(xué)習和交融也無(wú)處不在?！熬拖裎鞣搅餍械牟ㄆ毡诋?huà)，其實(shí)就有很多中國傳統重彩畫(huà)的影子?！?br> |
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