按照高手品級，掃地僧是超品，蕭峰鳩摩智等人是一品，枯榮是二品，段延慶保定皇帝是三品，丁春秋慕容復是四品。
丁春秋背后下手，擺平了無(wú)崖子。
蕭峰全力一掌，掃地僧硬抗沒(méi)事。
就算考慮丁春秋下手更狠，更有針對性，可無(wú)崖子的戰力也遠遠達不到掃地僧是水準。
而虛竹集合無(wú)崖子、李秋水和童姥三人的內力（就算童姥和李秋水內力打折扣，至少也相當于兩個(gè)無(wú)崖子），才能硬抗鳩摩智的少林七十二絕技。雖然鳩摩智和蕭峰的功力相當，但是拳腳威力卻肯定不如降龍，而且還是打在四肢上，沒(méi)有擊中心腹要害。
所以，無(wú)崖子頂多只有無(wú)名老僧一半的功力。
至于風(fēng)清揚，需要用獨孤求敗來(lái)做媒介比較。
我認為，楊過(guò)的武功和蕭峰同級。
而獨孤求敗的武功有五大境界，按《神雕》劍冢里的說(shuō)法，是利劍境，快劍境，重劍境，木劍境和無(wú)劍境。風(fēng)清揚明顯一直是第一層利劍境的功夫，而楊過(guò)是第三層重劍境，就算楊過(guò)沒(méi)有強過(guò)風(fēng)清揚，也不會(huì )弱了。
那么，風(fēng)清揚<楊過(guò)=蕭峰<掃地僧，證明風(fēng)清揚不如掃地僧。
一般來(lái)說(shuō)，金庸所有小說(shuō)里的頂尖高手，都會(huì )卡在一個(gè)階層，也就是蕭峰、蕭遠山、慕容博、 張三豐、鳩摩智、張無(wú)忌、楊過(guò)、等等人物的階層，雖然小有差距，但是誰(shuí)也不敢說(shuō)能打死誰(shuí)。
而能超過(guò)這道坎的，只有三個(gè)半人。
掃地僧、段譽(yù)、虛竹，以及無(wú)法比較的石破天。
掃地僧兩掌拍死蕭遠山和慕容博，盡管有出其不意的因素，但是對比黃藥師、一燈和老頑童三人圍毆金輪法王的情形就知道，真想拍死一個(gè)這樣的高手有多難，楊過(guò)開(kāi)了作弊器，黯然銷(xiāo)魂暴扁金輪，讓他跌下數十丈的高塔，又被軟猬甲攢刺，最后還是靠火燒才殺了他。由此可知，他完全和蕭峰等人不是一個(gè)層次。
而段譽(yù)和虛竹兩人，只能說(shuō)有潛力，畢竟他們的內力都有蕭峰的兩倍以上，學(xué)的又是比降龍十八掌只強不弱的招數心法，假以時(shí)日，應該可以勝過(guò)蕭峰，但是要強過(guò)掃地僧，只有等對方老死。
石破天的問(wèn)題主要是沒(méi)有比較，唯一大成之后的出手記錄是和龍、木二島主對拼，靠掌風(fēng)余波毀了石壁，看上去很厲害。但雖然蕭峰也曾在雁門(mén)關(guān)外劈石壁數十掌，令自己雙掌受傷，但是石頭和石頭不同，俠客島的石壁未必是關(guān)外的玄武巖，而且刻了那么多字，強度值得存疑。因此，石破天只能算半個(gè)。
至于沒(méi)出場(chǎng)的人物里，可能超過(guò)掃地僧的，有四個(gè)半：獨孤求敗，達摩，葵花老祖（葵花寶典作者），逍遙祖師，黃裳。
獨孤求敗不說(shuō)了，晚年無(wú)劍勝有劍，究竟多強，全是后人猜測。
達摩雖然不是七十二大絕技的作者，但是如果有易筋經(jīng)和洗髓經(jīng)在身，強過(guò)段譽(yù)等人也是必然，不過(guò)究竟多強，不好說(shuō)。
葵花寶典分氣劍二冊，由于不全，氣卷的威力一直沒(méi)顯露出來(lái)，畢竟劍招殘缺了還能用，內功殘缺了會(huì )死人的，所以如果考慮其全本內功和劍法不相上下的話(huà)，作為作者，虛構出來(lái)的葵花老祖可能有蕭峰等級的內功，以及十倍于他的速度，想一下小龍女，單靠玉女素心劍合用的速度，就從李莫愁的級別躍升到了金輪法王的級別，可見(jiàn)速度的影響有多大了。
而逍遙祖師，有沒(méi)有這人很難說(shuō)，只不過(guò)大家認為，如果那些逍遙派的武功，大部分是一個(gè)人創(chuàng )造的話(huà)，那這個(gè)人必定非?？膳?。
最后是黃裳，如果只憑九陰真經(jīng)，他也就是逍遙子，張三豐級別的，但是有人認為，九陽(yáng)神功其實(shí)也是他創(chuàng )造的，理由1.九陰和九陽(yáng)的名字太配對了，很難不讓人懷疑這是一個(gè)作者寫(xiě)的上下集，而且看張無(wú)忌用九陽(yáng)化去周芷若的九陰內力，可以看出兩者有先天的關(guān)系。理由2.《倚天》前面，張三豐修煉九陽(yáng)殘本的時(shí)候，曾經(jīng)覺(jué)察到作者的漢語(yǔ)功力深厚，文字類(lèi)似道家，可能不是達摩的著(zhù)作，而是后人托名而做，而黃裳正好是一個(gè)道家文學(xué)大師。理由3.《九陽(yáng)》是寫(xiě)在梵文經(jīng)卷里的，說(shuō)明作者至少能讀懂梵文。而黃裳能夠把九陰真經(jīng)的總綱翻譯成梵文，說(shuō)明他的梵文造詣也很深。綜上所述，《九陽(yáng)》很可能是黃裳寫(xiě)完九陰之后，出家少林，晚年又有感悟，而創(chuàng )作的。如果有九陽(yáng)九陰合一的效果，那么他強過(guò)張三豐等人也是必然。不過(guò)這是推測，所以只能算半個(gè)人。
另外，也有人懷疑，掃地僧其實(shí)就是黃裳在少林出家的化身，畢竟那一手三尺氣墻，和九陽(yáng)好像，而兩掌拍死慕容博和蕭遠山的效果，也和九陰摧心掌類(lèi)似，最后提著(zhù)兩人漫天飛，又和張無(wú)忌在光明頂，提著(zhù)少林和尚玩梯云縱非常相似。
