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1940年代的印度，大英帝國在印度的殖民地統治已告結束，印度教徒與回教徒爆發(fā)內戰，血腥沖突不斷，加爾各答的緊張情勢升高。加爾各答遍地充斥著(zhù)窮困、廢疾和孤獨者的絕望哀嚎；但就在這哀鴻遍野的景象中，出現了一位屹立不搖的修女，她受到神的感召，決心幫助這群受苦受難的眾生，她就是-德雷莎修女。
靠著(zhù)幾位滿(mǎn)懷報負與熱情的朋友及年輕修女的支持下，德雷莎修女成功的創(chuàng )立了仁愛(ài)修會(huì )，但考驗并未隨著(zhù)時(shí)間的流逝而淡去，其中一件中傷她最深的事情，就是一位英國記者對她的不實(shí)指控。
但那次的事件并未擊垮德雷莎修女，他仍然努力不懈地一步步完成上帝的使命，如此義行終于讓她在1979年獲得國際間的認可，當年她獲頒諾貝爾和平獎。往后的歲月她仍持續奔走各國，為的就是宣揚神愛(ài)世人的理念。
德蕾莎修女簡(jiǎn)介：
五十年前，德蕾莎修女三十七歲，已經(jīng)是加爾各答一所天主教貴族學(xué)校的校長(cháng)，但她決定放下努力了前半生的成就，舍棄已經(jīng)習慣了、舒適的生活，去服務(wù)「窮人中的窮人」，與街頭上滿(mǎn)身是病、渾身臟臭、衣不蔽體的流浪者生活在一起，和他們吃同樣的食物，穿同樣的衣服。
只因為，她強烈感受到基督對她說(shuō)：「我饑餓、我裸身、我無(wú)家可歸」，來(lái)自?xún)仍谏畛恋恼賳?，召喚她走上加爾各答老舊、臟亂的大街小巷，走近窮人中的窮人，侍奉他們，如同侍奉基督。她的信仰和她的憐憫，讓她毫不遲疑地放棄一切，以笑臉響應上帝的召喚。
她總說(shuō)：「在每一個(gè)人身上看見(jiàn)耶穌」，對于這句話(huà)，凡夫俗子如我，能夠體會(huì )到的是，我們當以敬虔、奉獻、舍身的愛(ài)，看重每一個(gè)生命的價(jià)值、服侍每一個(gè)人。而當我們以不為自己成就什么的無(wú)私、不忍有人受苦的憐憫、不分別貧富貴賤的謙卑，去醫治世上的貧窮、自私、冷漠、剝削．．．時(shí)，就能夠吸引人心甘情愿放下一切種族、語(yǔ)言、貧富、國界．．．的隔閡，誠心地用一顆單純的心，一份簡(jiǎn)單的行動(dòng)去付出愛(ài)。
《活著(zhù)就是愛(ài)》德蕾莎修女
在德蕾莎修女房間掛著(zhù)一塊木板，上面刻著(zhù)這樣一些話(huà)：
★ 人們不講道理、思想謬誤、自我中心，不管怎樣，還是愛(ài)他們；
★ 如果你做善事，人們說(shuō)你自私自利、別有用心，不管怎樣，還是要做善事；
★ 如果你成功以后，身邊盡是假的朋友和真的敵人，不管怎樣，還是要成功；
★ 你所做的善事明天就會(huì )被遺忘，不管怎樣，還是要做善事；
★ 誠實(shí)與坦率使你容易受到欺騙和傷害，不管怎樣，還是要誠實(shí)與坦率；
★ 你耗費數年所建設的可能毀于一旦，不管怎樣，還是要建設；
★ 人們確實(shí)需要幫助，然而如果你幫助他們，卻可能遭到攻擊，不管怎樣，還是要幫助；
★ 將你所擁有最好的東西獻給世界，可能永遠都不夠，不管怎樣，還是要將最好的東西付出！
德蕾莎的一生，都在帶領(lǐng)仁愛(ài)修女會(huì )一起服侍世人。她并沒(méi)有達官顯要在背后作為支持，修女會(huì )也沒(méi)有獲得社會(huì )名流的積極贊助，她只是單純地依靠她那份幾乎是無(wú)限的、但卻是堅韌的愛(ài)。
外表毫不起眼
生活樸素無(wú)華
生命卻迸發(fā)出閃爍光芒
她的生命演繹了她的信仰
——熱愛(ài)人類(lèi)生命
——滿(mǎn)足人的需要
——喚醒人性尊嚴
她創(chuàng )建的組織有四億多的資產(chǎn)，世界上最有錢(qián)的公司都樂(lè )意捐款給她；她的手下有七千多名正式成員，還有數不清的追隨者和義務(wù)工作者分布在一百多個(gè)國家；她認識眾多的總統、國王、傳媒巨頭和企業(yè)巨子，并受到他們的仰慕和愛(ài)戴……
可是，她住的地方，唯一的電器是一部電話(huà)；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗換；她只穿涼鞋沒(méi)有襪子……她把一切都獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無(wú)家可歸者和垂死臨終者；
她從12歲起，直到87歲去世，從來(lái)不為自己、而只為受苦受難的人活著(zhù)……在這個(gè)世界上，古往今來(lái)有不少富豪，對窮苦人慷慨解囊，有不少慈善家，開(kāi)辦了不少孤兒院養老院……然而，她不是富豪，因為她沒(méi)有留給自己一分錢(qián)，甚至她不去掙錢(qián)，不去募款；她也不是一般的慈善家，因為她的目的，不是僅僅為窮人和鰥寡孤獨者提供衣食住處，不是僅僅為病人和遭災遭難者提供醫療服務(wù)，而是要在這一切之中，這一切之外，給這些人帶去愛(ài)心，讓他們感到自己有尊嚴、感到自己被人愛(ài)！
為此，她愿意向這些人下跪；她立志要服侍窮人，所以先變成了窮人；她放棄了安適的修女和教師生活，穿上窮人的衣服，一頭扎進(jìn)貧民窟、難民營(yíng)和各種各樣的傳染病人之中，五十年如一日；她的追隨者們?yōu)榱俗尫痰膶ο笥X(jué)得有尊嚴，也仿效她的榜樣，過(guò)著(zhù)窮人的生活，以便成為窮人的朋友。
這種遠遠超過(guò)一般慈善事業(yè)的宗旨，體現在她的這句話(huà)中：除了貧窮和饑餓，世界上最大的問(wèn)題是孤獨和冷漠……孤獨也是一種饑餓，是期待溫暖愛(ài)心的饑餓。所以，她的一生，用她自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，是懷大愛(ài)心，做小事情。
她，就是被稱(chēng)為貧民窟的圣人的德蕾莎（亦譯德肋撒或特雷莎修女）。她也被世人親切地稱(chēng)為德蕾莎嬤嬤。1979年，諾貝爾委員會(huì )從包括促成埃以和談的美國總統卡特在內的56位候選人中，選出了她，把諾貝爾和平獎這項殊榮授予了這位除了愛(ài)一無(wú)所有的修女。
授獎公報說(shuō)：她的事業(yè)有一個(gè)重要的特點(diǎn)：尊重人的個(gè)性、尊重人的天賦價(jià)值。那些最孤獨的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠的關(guān)懷和照料。這種情操發(fā)自她對人的尊重，完全沒(méi)有居高施舍的姿態(tài)。公報還說(shuō)：她個(gè)人成功地彌合了富國與窮國之間的鴻溝，她以尊重人類(lèi)尊嚴的觀(guān)念在兩者之間建設了一座橋梁。
她的答辭是：這項榮譽(yù)，我個(gè)人不配領(lǐng)受，今天，我來(lái)接受這項獎金，是代表世界上的窮人、病人和孤獨的人。所以，把這筆巨額獎金全部用來(lái)為窮人和受苦受難的人們辦事，這對她來(lái)說(shuō)是最最自然不過(guò)的事情。一向克己的她還向諾貝爾委員會(huì )請求取消照例要舉行的授獎宴會(huì )。諾貝爾委員會(huì )當然答應了這一請求，并且把省下來(lái)的7100美元贈予了她領(lǐng)導的仁愛(ài)修會(huì )。與此同時(shí)，瑞典全國掀起了向仁愛(ài)會(huì )捐款的熱潮。自此以后，她的事業(yè)得到了全世界越來(lái)越多的支持。
從印度偉大女兒獎到美國總統自由勛章，從卡內基獎到史懷澤獎，全世界至少有八十多個(gè)國家的元首、首腦、政府和各大領(lǐng)域的機構以及各個(gè)方面的國際組織，都向她頒發(fā)過(guò)崇高的榮譽(yù)和獎項。她的態(tài)度從以下兩例可見(jiàn)一斑：1964年，羅馬教皇贈給她一輛白色林肯牌轎車(chē)，她將車(chē)作為抽彩義賣(mài)獎品，用所得款項建了一座麻風(fēng)病醫院；1992年，美國哥倫布騎士團將喜樂(lè )與希望獎牌授予她，獲獎后她立即打聽(tīng)在哪里可以出售獎牌，以便將出售所得和獎金一起交給修女會(huì )，和于救助窮人的事業(yè)。
德蕾莎1910年生于南斯拉夫境內的一個(gè)阿爾巴尼亞族農家，本名阿格尼絲。她的家鄉位于現在脫離南聯(lián)盟獨立的馬其頓首都斯科普里，那一帶至今還為貧窮、混亂和民族矛盾所困擾，她小小年紀就開(kāi)始思索人生，12歲時(shí)感悟到自己的天職是幫助窮人，這決定了她被稱(chēng)為活圣人的一生。
17歲時(shí)，她發(fā)了初愿，到愛(ài)爾蘭的勞萊德修女院學(xué)習，隨后到印度大吉嶺受訓，27歲時(shí)發(fā)終身愿成為修女。結業(yè)后在加爾各答修會(huì )辦的圣馬利亞女校教授地理和歷史。加爾各答的貧民窟又多又臟，在世界大城市中是出了名的，以至被印度總理尼赫魯稱(chēng)為惡夢(mèng)之城，德蕾莎所住的修院就位于其中最貧窮最骯臟的地區。
在這位在女子學(xué)校和修院高墻內過(guò)著(zhù)優(yōu)雅的歐式生活的歐洲女子看來(lái)，周?chē)莻€(gè)凄慘破敗、可怕骯臟的環(huán)境，那些瘦骨嶙峋、皮膚黝黑、衣不蔽體、臭氣薰人的乞丐、孤兒、老弱、病人和窮漢，不但是不應逃避的，而且是不能漠視的；不但是不能漠視的，而且是必須幫助的；不但是必須幫助的，而且是值得去愛(ài)的！
于是，出于對受苦受難者的愛(ài)，出于幫助他們的愿望，她退出了勞萊德修會(huì )，成立了一個(gè)專(zhuān)門(mén)無(wú)償地服侍受苦人的修會(huì )，即仁愛(ài)傳教會(huì )。她身無(wú)分文，只有兩名志同道合的修女作幫手，先是到一個(gè)美國醫護修女會(huì )學(xué)習醫療護理，然后向加爾各答市政府申請到一間舊神廟中的兩個(gè)房間，收治被遺棄的危重病人，給予細心的護理，讓孤苦的瀕死者在修女們的愛(ài)撫中得到臨終的關(guān)懷，最后還按死者自己的宗教信仰和風(fēng)俗習慣辦理后事。
這是仁愛(ài)傳教會(huì )創(chuàng )辦的第一個(gè)機構，被稱(chēng)為純潔之心。隨后，她又設立了一所露天學(xué)校，收容失學(xué)兒童和流浪孤兒，一面給予教育，一面為他們尋找愿意收養的人家。不久之后，她又開(kāi)始關(guān)注麻風(fēng)病人的境況，這種已可治愈的疾病被人們視為瘟疫，致使病人被周?chē)娜诉z棄，心靈的痛遠勝于身體的病痛。德蕾莎為此開(kāi)辦了許多麻風(fēng)病人收容診療中心，多年后竟使孟加拉大城市吉大港的麻風(fēng)病漢愈率達到了百分之百。
當艾滋病開(kāi)始被人們視為新瘟疫，一般人對病人避之唯恐不及的時(shí)候，德蕾莎又奔走于歐美各國，設立了多家艾滋病患者收容所，在醫生治療的同時(shí)，她和她的修女們則給予護理。在所有這些事情中，德蕾莎不僅僅表現了罕見(jiàn)的組織才能，更重要的是表現了本真的愛(ài)心。她細心地從腐爛的傷口撿出蛆蟲(chóng)、親切的撫摸麻風(fēng)病人的殘肢……所有這些深深地感動(dòng)了全世界的人們。
靠著(zhù)這種愛(ài)心，也僅僅靠著(zhù)這種愛(ài)心，她贏(yíng)得了成千上萬(wàn)的追隨者，在世界上一百多個(gè)國家建立了近千個(gè)類(lèi)似的機構，把食物、衣服、住房、藥品、醫護、教育……送到了千百萬(wàn)窮人、孤兒、災民、病人和被遺棄者的身邊，使他們感到有人在愛(ài)著(zhù)他們。
在這些事情中，德蕾莎和她的追隨者的愛(ài)心已達到自我犧牲的程度，否則我們就不會(huì )看到，越是人們的自私自愛(ài)之心阻擋人們前往的地方，他們越是要去：大城市里的貧民窟，荒涼貧瘠的高寒山區，饑荒和瘟設流行的窮國，隨時(shí)有生命危險的震區和戰區……
為了這些，有時(shí)她甚至得冒險犯難去克服一些政治上的障礙，例如，為了幫助海灣戰后的伊拉克人民，她曾同一位神父兩位修女前往巴格達；為了到切爾諾貝利核污染地區幫助受害者，她曾到當時(shí)禁止宗教團體辦慈善事業(yè)的蘇聯(lián)去提出建立工作站的愿望，并終于在兩年后得到批準……
德蕾莎也曾經(jīng)上法庭打官司。1984年，她同一個(gè)名叫贊助德蕾莎修女基金會(huì )的組織對簿公堂，目的是要向全世界宣告：她反對任何人以她的名義募捐籌款；她希望人們不要關(guān)注她而只關(guān)注她要去幫助的那些人。確實(shí)，她散布在世界各地的慈善事業(yè)及其資產(chǎn)，都來(lái)自她個(gè)人的奉獻和人們自愿捐獻。
她要求手下的人只為受苦的人們服務(wù)，絕不要操心金錢(qián)的問(wèn)題，因為，要讓人感到被愛(ài)，需要的只是充滿(mǎn)愛(ài)心的行動(dòng)，其余的事聽(tīng)憑主的安排。她經(jīng)常對手下的人說(shuō)：你們不必注重成果數字。凡是有益于窮人和被棄者們的愛(ài)的行動(dòng)，不管怎樣微小，在耶穌看來(lái)都是重要的。
1969年，被這種精神感動(dòng)的人們成立了德蕾莎嬤嬤合作者國際協(xié)會(huì )（International Association of Co-workers of Mother Teresa）,現有會(huì )
員數十萬(wàn)人。這個(gè)組織不要求會(huì )員繳會(huì )費，也不籌集資金，只是通過(guò)祈禱、克己和為窮苦人服務(wù)來(lái)支持仁愛(ài)傳教會(huì )的工作，被稱(chēng)為世界上最無(wú)組織的組織。
德蕾莎從少年立志到彌留之際，幾十年如一日奔波操勞，身患重病時(shí)依然毫不停歇，只是為了世界上最底層、最悲慘的窮苦人們。所以，在另一位以慈愛(ài)之心感動(dòng)千百萬(wàn)人的婦女，英國王妃戴安娜的葬禮正吸引世人目光的時(shí)候，德蕾莎去世的噩耗傳來(lái)，引起了全世界更大的震動(dòng)：在印度，成千上萬(wàn)的群眾冒著(zhù)傾盆大雨走上街頭，悼念他們敬愛(ài)的德蕾莎嬤嬤，政府宣布為她舉行國葬，全國哀悼?jì)商?，總統為此宣布取消官方活動(dòng)，總理親往加爾各答敬獻花圈、發(fā)表吊唁演說(shuō)；從新加坡到英國，從新西蘭到美國，各國元首和政府首腦紛紛發(fā)表講話(huà)，為這位仁慈天使的逝世感到悲痛；聯(lián)合國都教科文組織專(zhuān)門(mén)發(fā)表聲明向她致敬，羅馬教廷專(zhuān)門(mén)舉行彌撒為她追思；菲律賓紅衣主教梅辛稱(chēng)她為代表和平、代表犧牲、代表歡樂(lè )的象征，甚至印度最大的清真寺的伊斯蘭教長(cháng)布哈里也說(shuō)，她是一位永生的偉大的圣人！
要學(xué)習耶穌的愛(ài)，最好和最明確的途徑是家庭。
神按他的形象創(chuàng )造了我們——人類(lèi)。
天父創(chuàng )造兒童是為了一個(gè)更重要的目的
——愛(ài)與被愛(ài)。
從最初
從有生命的時(shí)刻
從懷孕的時(shí)刻
天父的生命就存在
——也就是活著(zhù)的神的生命。
因此毀滅生命是非常錯誤的
——也就是毀滅父神的形象。
無(wú)論你為
你的孩子
你的丈夫
你的妻子
在家庭里所做的任何事情你都在為主耶穌而做。
現代社會(huì )中存在的許多問(wèn)題，大部分都是破碎家庭引起的。有很多父母忙于工作，從不在家。
小孩放學(xué)回家，家中沒(méi)有人
接待他們
關(guān)心他們
在他們悲哀失落時(shí)鼓勵他們
在他們快樂(lè )開(kāi)懷時(shí)分享他們的喜樂(lè )。
小孩期望家里有人
接納他們
愛(ài)護他們
贊許他們
以他們?yōu)闃s。
假若他們得不到這一切，便會(huì )跑到街上，那里會(huì )有許多人準備吸納他們，而孩子可能會(huì )迷失。當孩子因家庭而失落，許多怨恨和破壞就會(huì )出現。
我們要像馬利亞和約瑟一樣，前往找尋我們的孩子。當耶穌迷了路，他們不會(huì )坐著(zhù)等待，是不歇地找尋，直至找到耶穌為止。
我們必須把孩子帶回來(lái)，讓孩子知道我們需要他。
沒(méi)有孩子，我們就沒(méi)有希望。
愛(ài)源自家庭。
假如我們沒(méi)法去愛(ài)與我們朝夕相對的人，
我們又怎能去愛(ài)那與我們只有一面之緣的人呢？
愛(ài)表現于為他人設想
善待他人
與別人分享喜悅
與別人分享值得高興的事......
是透過(guò)日常細微的事表現出來(lái)的。
小孩子容易愛(ài)人
心內沒(méi)有愛(ài)的屏障。
這正是耶穌所指，
“除非你的心像孩子一般......”
有一次，一位女士來(lái)到我跟前，她心里有極大的憂(yōu)傷。她告訴我她女兒失去了丈夫和孩子。她女兒把心中的怨憤都發(fā)泄在她身上。她甚至不想看見(jiàn)母親。
因此我告訴她：“現在你試想一想你女兒童年時(shí)所珍惜的一些小玩意。也許是一些花朵或特別喜好的食品。把這些東西送給她，而切莫指望回報?！?br>
她依我的話(huà)去做，把她女兒喜愛(ài)的花朵放在桌子上，或留給她一塊漂亮的花布；她并沒(méi)有期望女兒的回報。
幾天后，她的女兒對她說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑏?lái)我這里，我愛(ài)你，我需要你?！?br>
這真是一件美妙的事。
這母親所做的事，喚起她女兒童年時(shí)的歡樂(lè )，使她聯(lián)想起她的家庭生活。她必定曾有一個(gè)愉快的童年，因為只有這樣，她才能重新領(lǐng)會(huì )母親對她的愛(ài)是何等令人歡樂(lè )愉快。
父母必定要讓孩子聽(tīng)神的事情，好讓孩子能夠問(wèn)有關(guān)神的事。
有一次，我教一個(gè)人祈禱，他回家后跟孩子一同祈禱。
他再次見(jiàn)我時(shí)說(shuō)：“德蕾莎修女，你沒(méi)法想象你的禱文使我的家庭產(chǎn)生如何重大的變化。孩子們都想知道神是誰(shuí)；他們想知道為什么德蕾莎修女會(huì )這樣說(shuō)?！?br>
孩子都在渴慕神。
這正是父母需要和孩子一同祈禱的原因。
假若父母以身作則，孩子就懂得
如何祈禱
相親相愛(ài)
分擔愁苦
分享快樂(lè )。
兒童不斷在觀(guān)察......不斷觀(guān)察......
他們就是這樣成長(cháng)的。
透過(guò)觀(guān)察他們父母所行的事，
孩子會(huì )知道生活會(huì )有顯著(zhù)的不同。
家人若能一起祈禱，家庭將更有凝聚力。家人會(huì )相親相愛(ài)。就花五分鐘一起祈禱吧。
可用主禱文開(kāi)始，就是這樣簡(jiǎn)單！
也許我們可以這樣祈禱
“我們的天父，我愛(ài)你
我們的天父，對不起
我們的天父，我相信你
我們的天父，我依靠你。
請幫助我們彼此相親相愛(ài)，如同
你愛(ài)我們一樣?！?br>
當我們在互相禱告中教導對方，我們便得到力量。
天父透過(guò)家庭中各成員——丈夫、妻子、孩子
——來(lái)展現他的愛(ài)。
有一次，我在街上找到一個(gè)大約六七歲的小女孩，然后把她帶回施舒柏瓦（Shishu Bhavin），我給她洗了一個(gè)澡，并給她衣服及好的食物。當晚，這孩子跑掉了。
我把她尋回，但她一而再，再而三的逃跑了。
她這樣逃跑三次后，我派一位修女跟著(zhù)她，看她往哪里去。修女在一株樹(shù)下找到她，她和她的母親、姊妹坐在一起。那里有些食物；她的母親正用她在街上撿來(lái)的食物做飯。
她們在那里做飯
她們在那里吃飯
她們在那里睡覺(jué)
那里就是她們的家。
直到那時(shí)，我們才明白她逃跑的原因。她的母親愛(ài)她，而她又非常愛(ài)她的母親。她們在對方的眼中都是美的。
那女孩說(shuō)：“我的家！”——那里就是她的家。
她的母親是她的家
一顆純潔的心，很容易看到基督
在饑餓的人中
在赤身露體的人中
在無(wú)家可歸的人中
在寂寞的人中
在沒(méi)有人要的人中
在沒(méi)有人愛(ài)的人中
在麻瘋病病當中
在酗酒的人中
在躺在街上的乞丐中
——德蕾莎修女之默禱
【聯(lián)合國秘書(shū)長(cháng)也做不了的事】
1982年，以色列和死對頭巴勒斯坦人在黎巴嫩發(fā)生激烈戰斗，德蕾莎修女來(lái)到戰地指揮官跟前問(wèn)：“為什么你們要互相屠殺呢？村莊里一些婦女和兒童被圍困著(zhù)無(wú)法出來(lái)?！?br>
戰地指揮官回答說(shuō)：“對方不?；?，我想停也停不下來(lái)啊?！?br>
于是，修女說(shuō)：“那讓我領(lǐng)她們出來(lái)吧，她從容地走進(jìn)雙方的交戰區，面對這位舉世聞名的修女，雙方暫時(shí)?；?，直到她帶領(lǐng)出37名兒童，戰斗才再次爆發(fā)?！?br>
聯(lián)合國秘書(shū)長(cháng)聽(tīng)聞此事，嘆了口氣，說(shuō)：“這事連我也做不到啊”
除了貧窮和饑餓，世界上最大的問(wèn)題是孤獨和冷漠……
德雷莎修女，1979年，諾貝爾委員會(huì )從包括促成埃以和談的美國總統卡特在內的56位候選人中選中了她，將諾貝爾和平獎授予了這位除了愛(ài)一無(wú)所有的修女。從12歲起，直到87歲去世，她從來(lái)不為自己，而只為受苦受難的人活著(zhù)……她的一生，用她自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“懷大愛(ài)心，做小事情”。
在有仇恨的地方，讓我們播種友愛(ài)
在有傷害的地方，讓我們播種寬恕
在有絕望的地方，讓我們播種希望
在有憂(yōu)苦的地方，讓我們播種喜樂(lè )
在有黑暗的地方，讓我們播種光明
不求他人的安慰，但求能安慰他人
不求他人的諒解，但求能諒解他人
不求他人的寬恕，但求能寬恕他人
不求他人的付出，但求能為他人而付出??！
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