對于我來(lái)說(shuō)，一切得失榮辱，真的就如同疾風(fēng)吹過(guò)耳邊一樣，哪里足以擾動(dòng)我一分一毫呢？今天雖然立下了此等功績(jì)，也不過(guò)是一時(shí)良知隨機應對的事跡，過(guò)眼便成浮云，飄逝而去，早已把它忘掉了！
這是王陽(yáng)明在平定宸濠之亂后，召集學(xué)生講學(xué)時(shí)，對他們所說(shuō)的一番話(huà)。
從中可以看出，王陽(yáng)明對于那些得失榮辱，的確已到了不為所動(dòng)的淡泊之境，可謂是“富貴于我如浮云”，個(gè)人之得失全不放在心上了。
王陽(yáng)明的“淡泊”，正是來(lái)自于他深厚的學(xué)養功夫和修養境界。
他曾對學(xué)生說(shuō)過(guò)：“做學(xué)問(wèn)的功夫，對于一切聲色名利和嗜好，都能擺脫殆盡。但是，如果還有一絲貪生怕死的念頭牽掛著(zhù)，就不能與整個(gè)本體融合。人的生死念頭，本是從生身命根上帶來(lái)的，所以不容易去掉。如果在這里能識得破、看得透，心的全體才是流暢無(wú)阻的，這才是盡性至命的學(xué)問(wèn)。”
正象古人所說(shuō)的“定能生慧”，意思是心靈安定了，靈感智慧才能生發(fā)出來(lái)。由于他看破了這一切，心靈是自由活潑的，所以對外界的各種誘惑才處之淡然，因而也就達到了很高的智慧境界。
“淡泊”的心境不僅是一種修養境界，也是做學(xué)問(wèn)的一種必要態(tài)度。
所以時(shí)人多喜歡在自己的書(shū)房掛一幅字——“寧靜致遠，淡泊明志”，以作為自己的座右銘，然則有幾人真以其來(lái)修身養性了呢。
“寧靜致遠，淡泊明志”這句話(huà)，源自諸葛亮的《誡子書(shū)》，其原文是“夫君子之行：靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)。慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！”
從這篇文章中，我們可以看出，諸葛亮認為做學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵在于“靜以修身，儉以養德”上面，強調心境要淡泊，心緒要寧靜，去除各種物欲來(lái)修養自己的德行，這樣才能明確堅定自己的志向，在寧靜的心靈中，志向才能達到深遠廣闊的境界。
一個(gè)人要成才就要做學(xué)問(wèn)，而要做好學(xué)問(wèn)就需要把心沉靜下來(lái)學(xué)習。沒(méi)有不經(jīng)過(guò)學(xué)習就能成為知識淵博的天才的，也沒(méi)有不靜下心來(lái)就能做好學(xué)問(wèn)的。一個(gè)人能夠靜下心來(lái)，即使在鬧市之中也能讀書(shū)，如果心情浮躁，就算在深山寧靜之地也是讀不好書(shū)的。所以關(guān)鍵在于排除各種物欲的干擾。
把那些傲慢、浮躁，希望走捷徑的心理統統丟掉，徹底靜下心來(lái)，才能達到“精益求精”的境地。否則就會(huì )時(shí)間一天天過(guò)去，今年過(guò)了又待來(lái)年，年紀漸漸大了，老了，雄心壯志也隨之被消磨殆盡，那時(shí)即使后悔也沒(méi)有時(shí)間和精力再從頭來(lái)了。只能懷著(zhù)一種悲哀的心情，凄涼的坐守在破敗的房屋中，在那里整天后悔啊，我當時(shí)怎么就不知道努力一點(diǎn)呢，要是當年努力一點(diǎn)，恐怕現在已經(jīng)干出一番事業(yè)來(lái)了，但已經(jīng)沒(méi)有法子，一輩子就這樣白白地過(guò)了。
“淡泊”、“寧靜”是一種有別于常人的思維方式，透出源自于心靈的靈感與妙思，能將一個(gè)人的能力與智慧提升至極致。
因為內心淡泊，無(wú)求于世，也就不為得失榮辱所迷惑，根據自己心靈的洞察，按照事物的本來(lái)面貌來(lái)行動(dòng)，而獲得符合客觀(guān)規律的結果。這是一種大智慧。
“淡泊”與“寧靜”，又是一種生活心態(tài)，一種心靈閑適、逍遙自在的心態(tài)。諸葛亮和王陽(yáng)明等智者，正是生活在這樣一種心無(wú)所求的境界中，不為名利富貴而活，而能盡享生命的樂(lè )趣?？梢哉f(shuō)，那些似乎洞察一切的智慧和靈感，就是在這種自由的心境中激發(fā)出來(lái)的。
其實(shí)這種“淡泊”與“寧靜”，更是一種常人難以企及的大境界，古老的“天人合一”哲學(xué)思想是其基礎，其中體現了人所存在的最高價(jià)值。那些甘于淡泊的人，正是把大自然與人的關(guān)系參悟透了，達到了心之化境——“視萬(wàn)物為一體”，因此才能進(jìn)入得失不計、寵辱如一的境界。
這種“淡泊”、“寧靜”的心境，是衡定和充實(shí)的。因為這樣的心靈，處于“中和”的狀態(tài)，也就是對外物不偏不倚，獨立而存在，獲得一種心與天合的人生快樂(lè )。
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