古典詩(shī)詞古典文學(xué)
晏幾道，字叔原，號小山，為北宋宰相晏殊的第七子，一生輕狂磊落，傲視權貴，連大名人蘇軾也不放在眼里。當時(shí)蘇軾正受太皇太后賞識，遷中書(shū)舍人、翰林學(xué)士，春風(fēng)得意，想通過(guò)學(xué)生黃庭堅引薦，去拜訪(fǎng)晏幾道，哪知晏幾道傲慢地說(shuō)：“如今在朝廷當大官的，有一半就是從我家出去的，我都沒(méi)空見(jiàn)他們！”
言下之意，自己視老爸的“人脈”如糞土，就這樣，蘇軾碰了一鼻子灰。
在文學(xué)史上，晏幾道與其父晏殊齊名，世稱(chēng)“二晏”。
晏幾道擅長(cháng)小令，留給后世的《小山詞》存詞二百多首。后世作者都認為他的造詣在晏殊之上，如晚清著(zhù)名詞家陳廷焯，就認為晏幾道工于言情，措辭婉妙，一時(shí)獨步，藝術(shù)成就超過(guò)了晏殊與歐陽(yáng)修。
晏幾道寫(xiě)過(guò)一句“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”，連提倡“存天理、滅人欲”的理學(xué)家程頤聽(tīng)了，都笑著(zhù)說(shuō)：“這樣的詞，只有‘鬼’才寫(xiě)得出！”
晏幾道所處的時(shí)代，是慢詞的黃金時(shí)代，別人都寫(xiě)慢詞，惟獨他繼承花間詞的綺艷風(fēng)格，固守小令陣地。
晏幾道豐富了小令的技法，將小令的創(chuàng )作推向一個(gè)新臺階，成為北宋后期少有的專(zhuān)寫(xiě)小令取得杰出成就的大詞人，所以葉嘉瑩認為，晏幾道的詞在歷史發(fā)展中是“回潮之中的開(kāi)新”。
晏殊子女眾多，在公元1055年去世時(shí)，還有三男四女一共七個(gè)子女年幼，當時(shí)晏幾道十七歲，還未行冠禮，所以也算得上是未成年人，不能自謀生路，靠二哥晏承裕和二嫂張氏撫養。
晏幾道長(cháng)大后，沒(méi)有參加過(guò)正式的科考，因父親的蔭庇，被授予太常寺太祝一職，這是一個(gè)小官，直到后來(lái)，他的官也沒(méi)有當大。
晏幾道一家子都是當官的：兩個(gè)姐夫，一個(gè)是后來(lái)做了宰相的富弼，一個(gè)是禮部尚書(shū)楊察。幾個(gè)哥哥都在朝為官，二哥晏承裕，尚書(shū)屯田員外郎；三哥晏宜禮，贊善大夫；四哥晏崇讓?zhuān)?zhù)作佐郎……
有這樣好的條件，加上文采好，又是宰相之后，如果稍微想在仕途上鉆營(yíng)一下，就不會(huì )只做一些通判、推官之類(lèi)的小官了。
但以晏幾道的性格，讓他拉下面子求人，打死也不會(huì )干。
有人說(shuō)他“才有余而德不足”，“德不足”并不是他德行不好，實(shí)際上還是在說(shuō)他傲，不會(huì )為人處世。
晏幾道為什么傲？因為有傲的資本。
第一，他出身名門(mén)，錦衣玉食，在溫柔鄉里長(cháng)大，是不折不扣的富家貴公子，難免自視甚高。想當年，多少人為了升官發(fā)財，削尖了腦袋往他家里拱，以結識他父親晏殊為榮。這些，他是見(jiàn)得太多了。
第二，他才傾一代，詞寫(xiě)得好。和父親晏殊一樣，出名還很早，十二歲那年，皇帝就知道了他的名聲。仁宗皇帝在宮中舉行宴會(huì )，宴會(huì )上有人唱了一首詞，宋仁宗十分滿(mǎn)意，一問(wèn)，是晏幾道的。晏幾道的詞，隨便拈出一句，就夠人回味，比如“落花人獨立，微雨燕雙飛”，比如“當時(shí)明月在，曾照彩云歸”，比如“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”……
晏幾道的身世，有點(diǎn)像后世的曹雪芹，從含著(zhù)金鑰匙出生的幸運兒，到衣食無(wú)著(zhù)的落魄人，由詩(shī)禮簪纓之族到食粥賒酒之家，其間的巨大落差，如坐過(guò)山車(chē)，所以有人戲稱(chēng)他為“宋朝的賈寶玉”。
晏殊在世時(shí)，晏幾道“大樹(shù)底下好乘涼”，可以任著(zhù)自己的性情來(lái)，晏殊去世，保護傘沒(méi)了，受到一些冷遇其實(shí)很正常，然而，他接受不了這種落差，多多少少，他的心理都有些失衡。就拿讓蘇軾吃閉門(mén)羹這件事來(lái)說(shuō)，就大有“當年老子也曾闊過(guò)”的意思，如果他出身于寒門(mén)，就不會(huì )有這種扭曲心態(tài)了。
黃庭堅最佩服晏幾道，說(shuō)他的詞可以“動(dòng)搖人心”，黃庭堅也最了解他，曾經(jīng)又愛(ài)又憐地說(shuō)他是人中精英，但又太癡了，癡者有四：不傍貴人，不意仕途，不顧家人，不恨負人（負心人）。
蔡京當道時(shí)，聽(tīng)說(shuō)了晏幾道的盛名，幾次派人請他作詞，他都沒(méi)有答應，后來(lái)實(shí)在推辭不過(guò)，就做了兩首《鷓鴣天》去應付，兩首詞里沒(méi)有一句提到蔡京。
晏幾道只喜歡與氣味相投的人往來(lái)，鄭俠就是一位，此人二十七歲中進(jìn)士，成為王安石的學(xué)生，但是他反對王安石變法，和王安石死磕，又是上《流民圖》，又是寫(xiě)奏章，后來(lái)惹怒皇帝，被治罪。
政敵們在鄭俠家中找到一首晏幾道的詩(shī)，上綱上線(xiàn)說(shuō)此詩(shī)有影射新法之嫌，這樣，晏幾道被抓進(jìn)了大牢。
晏幾道的家人極力營(yíng)救，再加上神宗皇帝讀了那首詩(shī)，夸他有才，這樣，他才被放出來(lái)。
如此一折騰，晏幾道的家就敗了，家境一落千丈。從此，他看透世態(tài)炎涼人情冷暖，變得更加孤傲，對權貴們更加不感冒了。
黃庭堅感嘆晏幾道“不顧家人”，說(shuō)他“費資千百萬(wàn)，家人寒饑，此又一癡也”。
晏幾道不治生產(chǎn)不說(shuō)，做慣了貴家公子，養成了大手大腳揮金如土的習氣，千百萬(wàn)錢(qián)，揮一揮手就沒(méi)了，家人都跟著(zhù)他受凍挨餓。
至少，在妻子眼中，他算不上一個(gè)好丈夫。
晏幾道喜歡看書(shū)，家里藏書(shū)特別多，每次搬家，他妻子就很厭煩，認為那些書(shū)是累贅，晏幾道卻把書(shū)當寶貝，妻子望著(zhù)這個(gè)書(shū)呆子丈夫，發(fā)起了牢騷：“你搬家就像乞丐搬破碗，算什么回事??！”
晏幾道口頭上不同她爭辯（估計是爭也爭不贏(yíng)），就專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首《戲作示內》，大意是：這些書(shū)就是我的飯碗，我搬書(shū)時(shí)，從來(lái)都不覺(jué)得累，希望你啊，同我一樣，應該像愛(ài)護自己的頭發(fā)那樣愛(ài)護它們！
晏幾道的妻子是個(gè)實(shí)在人，在她看來(lái)，那些書(shū)不能吃不能喝，視若寶貝真是太迂了。而晏幾道呢，還希望妻子同他一樣，也把書(shū)當寶貝。
這只能是奢想，他娶的畢竟不是李清照那樣的才女，“賭書(shū)潑茶”夫唱婦隨這樣的雅事，最多，只能在夢(mèng)中想想罷了。然而，這并不能說(shuō)他妻子品味不高，過(guò)日子，女人更看重的是實(shí)惠。
與妻子明顯不合拍的晏幾道是個(gè)多情人，這種多情，或許有遺傳。
這就要說(shuō)到其父晏殊的一件風(fēng)流事。
當時(shí)晏殊為京兆尹，新納了一個(gè)小妾，容貌出眾，能歌善舞，晏殊很寵愛(ài)，每次填詞，都會(huì )讓她先唱幾遍，然后再唱給好友張先聽(tīng)。
一天，張先到晏殊那里喝酒，不見(jiàn)晏殊的小妾出來(lái)唱詞，很納悶，一打聽(tīng)，是被晏殊的老婆趕走了。
張先當場(chǎng)寫(xiě)了一首《碧牡丹》，跟晏殊開(kāi)玩笑，說(shuō)那個(gè)小美人把你服侍得多周到啊，你寫(xiě)的詞她都唱遍了，你卻把她趕出家門(mén)，如今不知她在哪，與你之間，也不知隔了幾重山幾重水？
“望極藍橋，但暮云千里。幾重山？幾重水？”這一句讓晏殊潸然淚下，不禁嘆道：“唉，人生在世，貴在適意，我為什么要自苦若此呢！”
他馬上派人找回了那位小妾。
晏幾道是否和晏殊一樣納過(guò)小妾，史書(shū)上沒(méi)有記載。由于官做得太小，連史家也很吝嗇，其生平事跡，幾乎湮沒(méi)無(wú)聞。
有跡可尋的是他的詞，他的每一首詞，差不多都與愛(ài)情有關(guān)。
他寫(xiě)過(guò)一首《生查子》，里面的一句“兩鬢可憐青，只為相思老”，正是他的自畫(huà)像，可以說(shuō)是他一生詩(shī)酒風(fēng)流的寫(xiě)照。
黃庭堅說(shuō)晏幾道有“四癡”，其實(shí)還說(shuō)得不夠全面，這“四癡”之后，應該加上一個(gè)“情癡”，晏幾道是個(gè)不折不扣的情場(chǎng)癡兒。后人評價(jià)，古今詞人有三大情癡，晏幾道名列其中，還有兩位，一位是南唐的李后主，一位是清初的納蘭容若。
人生不如意，仕途不如意，怎么辦？每人都有排遣之法。
晏幾道的方法，就是“流連歌酒而自譴”，把那些憂(yōu)愁郁悶全都融進(jìn)詩(shī)酒風(fēng)流，用無(wú)限的深情詮釋愛(ài)情的感傷人生的失意，痛并且快樂(lè )著(zhù)。
晏幾道一生與夢(mèng)相隨，現實(shí)不如意，他索性把夢(mèng)當作了避難所。他特別喜歡以夢(mèng)入詞，據有心人統計，他的詞作之中涉及到夢(mèng)的地方，有六十多處。
“今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢(mèng)中”，“歸來(lái)獨臥逍遙夜，夢(mèng)里相逢酩酊天”，“夢(mèng)后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂”……
他自己也說(shuō)詞中所記悲歡合離之事，如幻如電、如昨夢(mèng)前塵。
生命本是偶然，愛(ài)情本是緣分，其實(shí)，只有夢(mèng)，才最切合人生與愛(ài)情的本質(zhì)，那些如夢(mèng)如幻的愛(ài)情故事，都成了晏幾道的寫(xiě)作素材，被他毫不矯情地寫(xiě)進(jìn)詞里。
晏幾道是個(gè)執著(zhù)的人，別人都寫(xiě)慢詞，他偏不寫(xiě)。
別人說(shuō)他創(chuàng )作內容狹窄，題材比較單調，意象比較老套，整體不大氣，他都不管，他仍然沉浸在小世界里，執著(zhù)地書(shū)寫(xiě)他的兒女情長(cháng)，寫(xiě)得蕩氣回腸，寫(xiě)得如泣如訴，以至被人稱(chēng)為“古之傷心人”。
他的詞香艷而不俗：
一醉醒來(lái)春又殘，野棠梨雨淚闌干。玉笙聲里鸞空怨，羅幕香中燕未還。
終易散，且長(cháng)閑，莫教離恨損朱顏。誰(shuí)堪共展鴛鴦錦，同過(guò)西樓此夜寒。
晏幾道將女子的心理活動(dòng)刻畫(huà)得很有趣，春天將盡，加深了女子的感傷，她先是借酒澆愁，然后梨花帶雨哭了個(gè)痛快，一個(gè)人守著(zhù)空房太寂寞，遠方的那個(gè)人遲遲不回來(lái)，思來(lái)想去，終于想明白了，光是憂(yōu)愁有啥用？那些離愁別恨很傷身體啊，自己把自己折磨老了，不劃算，于是，她流露出大膽的愿望：希望有個(gè)人與他同床共枕，度過(guò)漫漫寒夜！
這是一次徹底的心靈出軌，這個(gè)女子要為自己有血有肉地活，晏幾道跟她做了代言人。
納蘭容若的名句“人生若只如初見(jiàn)”，讓千千萬(wàn)萬(wàn)男女共鳴叫好，與戀人相處，如果能像剛相識時(shí)那樣美好，沒(méi)有后來(lái)的怨恨、埋怨，該有多好！
其實(shí)，這種感覺(jué)，晏幾道早就在《更漏子》這首詞里已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)了：
……到情深，俱是怨。惟有夢(mèng)中相見(jiàn)。猶似舊，奈人禁。偎人說(shuō)寸心。
情到深處，不僅僅是人孤獨，還有人添怨！只有在夢(mèng)中相見(jiàn)，一切還像往日那樣美好，如果永遠停留在夢(mèng)中，那該多好！
最喜歡的是這首《長(cháng)相思》：
長(cháng)相思，長(cháng)相思。若問(wèn)相思甚了期，除非相見(jiàn)時(shí)。
長(cháng)相思，長(cháng)相思。欲把相思說(shuō)似誰(shuí)，淺情人不知。
若沒(méi)有刻骨銘心的愛(ài)情體驗，斷然寫(xiě)不出這等好詞。
“欲把相思說(shuō)似誰(shuí)，淺情人不知”，關(guān)于愛(ài)情的獨特體驗，關(guān)于思戀那個(gè)人的滋味，是無(wú)法訴說(shuō)給他人聽(tīng)的，他人沒(méi)有付出足夠的真情，也并非當事人，你就是跟他說(shuō)一千道一萬(wàn)，都如隔靴搔癢。
晏幾道詞中確切記載的歌女有這樣幾位，分別叫作：茸、蓮、鴻、蘋(píng)、云。
這幾位女子，是他的好友沈廉叔與陳君龍家的歌女，個(gè)個(gè)貌美如花，能歌善舞，每當和這兩位朋友聚會(huì )，晏幾道就要寫(xiě)新詞讓她們唱，“每得一解，即以草授諸兒，吾三人聽(tīng)之，為一笑樂(lè )”，這是晏幾道一生中最逍遙的好時(shí)光，端著(zhù)酒杯，看美女風(fēng)情萬(wàn)種地淺吟低唱自己的作品。
這種成就感太令人開(kāi)心了！這種待遇太高了，當然這還不算，喝醉酒之后，這些小女孩都搶著(zhù)來(lái)扶他（“醉后滿(mǎn)身花影、倩人扶”）。
“腰自細來(lái)多態(tài)度，臉因紅處轉風(fēng)流”，他喜歡美女的才華也喜歡美女的體態(tài)，他給這幾位美女都寫(xiě)了詞。
寫(xiě)給阿茸：
阿茸十五腰肢好。天與懷春風(fēng)味早。
畫(huà)眉勻臉不知愁，殢酒熏香偏稱(chēng)小。
東城楊柳西城草。月會(huì )花期如意少。
思量心事薄輕云，綠鏡臺前還自笑。
阿茸只有十五歲，生得纖細美麗，她腰肢裊裊，表面上，她嬌俏可人，不知憂(yōu)愁，實(shí)際上，她到了少女思春時(shí)節，也在考慮自己的終身大事呢。
可是，人在歡場(chǎng)，要遇到一個(gè)稱(chēng)心的人，實(shí)在太難了，那么，就只好通過(guò)買(mǎi)醉麻木一顆盼愛(ài)的心吧。只是這懷春的心事終究掩藏不住，在鏡子跟前，她照著(zhù)照著(zhù)，就吃吃地笑了，那是憧憬幸福憧憬愛(ài)情的傻笑，每一個(gè)情竇初開(kāi)的女子都甜蜜地經(jīng)歷過(guò)。
寫(xiě)給小云、小鴻：
雙星舊約年年在。笑盡人情改。有期無(wú)定是無(wú)期。說(shuō)與小云新恨、也低眉。
年年衣袖年年淚?？倿榻癯?。問(wèn)誰(shuí)同是憶花人。賺得小鴻眉黛、也低顰。
晏幾道把小云與小鴻當作藝術(shù)知音，當作紅顏知己，和她們談心，說(shuō)到小云心坎上去了，小云害羞了，小鴻也不好意思地笑了，究竟談了什么？就說(shuō)和小鴻談的話(huà)題吧，明明去年是和小鴻一起在賞花，親熱得緊，浪漫得很，卻偏偏故意問(wèn)她：“誰(shuí)是去年那個(gè)和我賞花的人??？”
晏幾道給小蓮寫(xiě)詞最多：“小蓮風(fēng)韻出瑤池”，“渾似阿蓮雙枕畔”，“香蓮燭下勻丹雪”，“憑誰(shuí)寄小蓮”……
小蓮是怎樣一個(gè)女子？
晏幾道在《木蘭花》中這樣形容她：
小蓮未解論心素，狂似鈿箏弦底柱。臉邊霞散酒初醒，眉上月殘人欲去。舊時(shí)家近章臺住，盡日東風(fēng)吹柳絮。生憎繁杏綠陰時(shí)，正礙粉墻偷眼覷。
小蓮有時(shí)會(huì )頑皮地搶著(zhù)喝一點(diǎn)酒，其實(shí)她根本沒(méi)酒量，喝一點(diǎn)就醉了，借著(zhù)醉意，彈箏時(shí)狂態(tài)十足，特別驚艷。
詞人回憶與小蓮初次相見(jiàn)時(shí)特別有趣，嫵媚多情的她，居然惱恨杏子成叢綠陰滿(mǎn)樹(shù)，擋住了她偷窺的視線(xiàn)。偷窺的對象，除了詞人還會(huì )有誰(shuí)？
宋朝以前，男性文人很少直接表露對女性的思念，仿佛為了一個(gè)女人沉淪愛(ài)情，是十分沒(méi)面子的事。依正統觀(guān)念來(lái)看，一個(gè)大男人，應該有自己的事業(yè)，整天想女人，多沒(méi)出息！
晏幾道不這樣，他思念小蓮，忘不了她，為她喝得爛醉，夢(mèng)到她，也都直接說(shuō)出來(lái)，覺(jué)得這沒(méi)什么丟人的：
手拈香箋憶小蓮，欲將遺恨倩誰(shuí)傳，歸來(lái)獨臥逍遙夜，夢(mèng)里相逢酩酊天。
后來(lái)，他與小蓮分別，沒(méi)有再見(jiàn)面的可能了，他不能忘懷她，給她寫(xiě)信，回憶從前在一起的美好時(shí)光，最是記的那一幕，那個(gè)場(chǎng)景，和春天有關(guān)，和秋千有關(guān)：
院子里，楊柳青青，笙歌環(huán)繞，小蓮與眾姐妹，玩得多開(kāi)心，她們在秋千上蕩來(lái)蕩去，嬌笑連連……
一切恍如發(fā)生在昨天，在他記憶里，小蓮永遠不會(huì )老，老去的只有光陰。
另一個(gè)歌女小蘋(píng)則留給了晏幾道這樣的記憶：
夢(mèng)后樓臺高鎖，酒醒簾幕低重。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋(píng)初見(jiàn)，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。當時(shí)明月在，曾照彩云歸。
“落花人獨立，微雨燕雙飛”，很漂亮的句子，飄落的花瓣，孤獨的人，雙飛的燕子，幾個(gè)意象利落地切換出落寞的心情。人在最孤獨的時(shí)候，想起的一定是最?lèi)?ài)的人，于是，晏幾道回憶起初次見(jiàn)到小蘋(píng)時(shí)的情景。
娉娉婷婷的小蘋(píng)，懷抱琵琶，穿著(zhù)薄衫，衫子還繡著(zhù)雙重的“心”字。由于羞澀，只好揮動(dòng)纖指，細捻輕攏，借助琵琶傳達脈脈的愛(ài)意，大珠小珠落玉盤(pán)，不知琵琶亦有情！“當時(shí)明月在，曾照彩云歸”，因為那晚心情特別好，才覺(jué)得月亮是那么皎潔，云彩是那么美麗。
還有一位香英，也正值美妙年華，和詞人在宴席上一度很親密，親密到了同喝一杯酒的地步，然而，香英對他的態(tài)度有些暖昧，你說(shuō)她有意，她又不是那么主動(dòng)，你說(shuō)她無(wú)意，她的眼波又撩動(dòng)他的心扉，最終，他與香英分別，沒(méi)有進(jìn)一步發(fā)展，“歸后各成孤枕恨”，分手了都是一個(gè)人睡，他覺(jué)得太遺憾。
歌女與他，差不多都屬一見(jiàn)鐘情式。有人說(shuō)，這是晏幾道的單相思，因為朋友家的歌女，兼有侍妾的身份，就算是對他有好感，也不會(huì )與他來(lái)真格的。
然而，古代男人向來(lái)不把女人當回事，以愛(ài)妾換馬這種事也是做得出的。所以，睜一只眼閉一只眼，看歌女與好哥們眉來(lái)眼去，也不是沒(méi)有可能。
最關(guān)鍵的是，歌女們喜歡他，絕不僅僅因為他的才華，而是因為他從來(lái)沒(méi)有看不起她們，他用歌詞來(lái)治療她們人生的傷痛，宣泄她們青春的苦悶。他把她們當作藝術(shù)家，在藝術(shù)的國度里，身份的標簽早被撕下，這里只有天賦與水平的高低。
晏幾道的好日子注定不能長(cháng)久，后來(lái)沈廉叔早早過(guò)世，陳君龍也臥病不起，樹(shù)倒猢猻散，茸、蓮、鴻、蘋(píng)、云這幾位歌女也都風(fēng)流云散，流落民間了。
但晏幾道一直不能忘掉她們，同時(shí)，多情的詞人也希望她們不會(huì )忘記他。
但是，歌女們?yōu)榈玖恢\自顧不暇，少了和他的聯(lián)系，于是，他有了一點(diǎn)怨恨，寫(xiě)詞說(shuō)“別來(lái)久，淺情未有，錦字寄征鴻”，我與你分別久了，感情淡了，你的信也來(lái)得少了。還說(shuō)“可憐人意，薄于云水”，他把與歌女們的交往看得太真，也陷得太深，受不了她們的冷淡。
有一次，晏幾道和一個(gè)女子喝酒，喝著(zhù)喝著(zhù)，這女子就要走，任憑他使出渾身解數，怎么挽留都是白費功夫，搞得他一點(diǎn)面子也沒(méi)有：
留人不住，醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路，過(guò)盡曉鶯啼處。
渡頭柳葉青青，枝枝葉葉離情。此后錦書(shū)休寄，畫(huà)樓云雨無(wú)憑。
他在心底問(wèn)自己，我小晏到底錯在哪，難道對于女人一點(diǎn)吸引力都沒(méi)有嗎？
女子頭也不回，上了小船，小船如箭一般駛離堤岸，不一會(huì )，就消失在水天茫茫處。晏幾道傷心啊，痛苦地用手揪住渡口的柳葉，覺(jué)得它們的枝枝葉葉，都在訴說(shuō)“無(wú)情”。他在心底里發(fā)了誓，從今以后，就不要給她寫(xiě)什么信了，那些如膠似漆恩愛(ài)云雨的纏綿瞬間，現在想來(lái)，也沒(méi)啥憑證了，算了吧。
也是，當時(shí)沒(méi)有現在的高科技，像攝像機錄音筆什么的，要是有，晏幾道說(shuō)不定會(huì )錄下來(lái)。
對于愛(ài)情，晏幾道總是缺少那么一點(diǎn)點(diǎn)信心：
多應不信人腸斷，幾夜夜寒誰(shuí)共暖。欲將恩愛(ài)結來(lái)生，只恐來(lái)生緣又短。
明明覺(jué)得一個(gè)人睡覺(jué)太寂寞，太冷清，在今生卻沒(méi)有勇氣對她表白，那就寄幻想于來(lái)生吧，哪知道，對來(lái)生，他也沒(méi)信心，害怕緣分太短暫！
一個(gè)男人，對自己都沒(méi)信心，哪個(gè)女人會(huì )對他有信心？
所以，晏幾道家世衰敗后，人情冷漠，世態(tài)炎涼，他的心里就漸漸生出一種自卑，有時(shí)，他就用自傲掩蓋自卑，蘇軾想拜訪(fǎng)他，他不屑一顧，就是這種心理。
人生何處不相逢，在一次酒宴上，晏幾道還是與其中一位歌女重逢了。
驚喜交加又無(wú)限傷感，他寫(xiě)下了這首流傳千古的《鷓鴣天》：
彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
想當年，歌女含情脈脈殷勤勸酒，自己拚命痛飲，甘為紅顏一醉方休，而歌女呢，也跳得忘情，唱得忘我，直到月落風(fēng)定，天快亮了，宴席才收場(chǎng)。
這是一場(chǎng)以喝酒跳舞為幌子的激情熱戀，兩情投契，簡(jiǎn)直是狂歡。
狂歡過(guò)后是深深的失落。
一別多年，做夢(mèng)都盼著(zhù)相逢，燈燭之下，當美人出現在面前時(shí)，竟然不敢相信，這一切都是真的，揉揉眼睛，還以為又是做夢(mèng)呢！
重逢了又怎樣，此時(shí)的晏幾道，生活艱難，自家的生活都難保，哪有余財再蓄歌女？
只好與歌女忍痛分別，從此形同陌路，不再有任何交集，看著(zhù)心愛(ài)的女人繼續流落風(fēng)塵而愛(ài)莫能助，這是怎樣一種剜心的痛！
后人評價(jià)，說(shuō)晏幾道的詞“無(wú)人不愛(ài)，愛(ài)以情勝也”，還有人說(shuō)得更直露：“叔原（晏幾道的字）妙在得于婦人?！标處椎兰幢闶呛透枧嗾劻藥讏?chǎng)戀愛(ài)，也并非逢場(chǎng)作戲，也算是以真情換真情，以真心換真心，只有這樣，才有真切的體驗，畢竟，文字間的情感做不來(lái)假。
這輩子，晏幾道的心血都耗在寫(xiě)關(guān)于愛(ài)情的小令上了，他沉醉在卿卿我我的喜悅與離愁別恨的感傷里，無(wú)怨無(wú)悔。
他寫(xiě)詞說(shuō)：
官身幾日閑，世事何時(shí)足，君貌不長(cháng)紅，我鬢無(wú)重綠。
榴花滿(mǎn)盞香，金縷多情曲，且盡眼中歡，莫嘆時(shí)光促。
晏幾道把仕途看得很淡，認為人生應該及時(shí)行樂(lè )，顯然，他看得透浮華，卻看不透愛(ài)情，這正是一代花間派詞人的魅力所在。
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