送別 李叔同
月寒制作
長(cháng)亭外
古道邊
芳草碧連天
晚風(fēng)拂柳笛聲殘
夕陽(yáng)山外山
天之涯
地之角
知交半零落
一壺濁酒盡余歡
今宵別夢(mèng)寒
天之涯
地之角
知交半零落
一壺濁酒盡余歡
今宵別夢(mèng)寒
長(cháng)亭外
古道邊
芳草碧連天
晚風(fēng)拂柳笛聲殘
夕陽(yáng)山外山
長(cháng)亭外
古道邊
芳草碧連天
晚風(fēng)拂柳笛聲殘
夕陽(yáng)山外山
天之涯
地之角
知交半零落
一壺濁酒盡余歡
今宵別夢(mèng)寒
天之涯
地之角
知交半零落
一壺濁酒盡余歡
今宵別夢(mèng)寒
長(cháng)亭外
古道邊
芳草碧連天
晚風(fēng)拂柳笛聲殘
夕陽(yáng)山外山
李叔同簡(jiǎn)介
李叔同，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號漱筒；祖籍浙江平湖，生于天津。中國話(huà)劇的開(kāi)拓者之一，在音樂(lè )、繪畫(huà)和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學(xué)歸國后，擔任過(guò)教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。
李叔同“二十歲便文章驚海內”，集詩(shī)、詞、書(shū)畫(huà)、篆刻、音樂(lè )、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他把中國古代的書(shū)法藝術(shù)推向了極至，“樸拙圓滿(mǎn)，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無(wú)尚榮耀。他是第一個(gè)向中國傳播西方音樂(lè )的先驅者，所創(chuàng )作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。
弘一法師，俗名李叔同，清光緒六年(1880年)陰歷九月二十生于天津官宦富商之家，1942年圓寂于泉州。他是中國新文化運動(dòng)的前驅?zhuān)吭降乃囆g(shù)家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統文化與佛教文化相結合的優(yōu)秀代表，是中國近現代佛教史上最杰出的一位高僧，又是國際上聲譽(yù)甚高的知名人士。他在音樂(lè )、美術(shù)、詩(shī)詞、篆刻、金石、書(shū)法、教育、哲學(xué)、法學(xué)、漢字學(xué)、社會(huì )學(xué)、廣告學(xué)、出版學(xué)、環(huán)境與動(dòng)植物保護、人體斷食實(shí)驗諸方面均有創(chuàng )造性發(fā)展。作為高僧書(shū)法，弘一與歷史上的一些僧人藝術(shù)家存有差異，如智永和懷素，盡管身披袈裟，但似乎他們的一生并未以堅定的佛教信仰和懇切實(shí)際的佛教修行為目的，他們不過(guò)是寄身于禪院的藝術(shù)家，“狂來(lái)輕世界，醉里得真知”，這完全是藝術(shù)家的氣質(zhì)與浪漫。八大山人筆下的白眼八哥形象，諷刺的意味是顯而易見(jiàn)的，他的畫(huà)作實(shí)在是一種發(fā)泄，是入世的，并未超然。比之他們，弘一逃禪來(lái)得徹底，他皈依自心，超然塵外，要為律宗的即修為佛而獻身，是一名純粹的佛教大家。
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