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請老爸到洗浴中心打炮,孝子?逆子?
“大連一男子把父親送到洗浴中心住了一晚上,目的想盡盡孝心”?!?#8220;他認為,父親也是人,也有七情六欲。帶父親去那樣的地方,就是想‘補償’一下父親”。“結果被罵成了逆子”。(新商報12月10日報道)
這名男子現年33歲,在一家外資企業(yè)做主管。在他18歲時(shí),母親去世了。時(shí)年41歲的父親沒(méi)再成家,先是供兒子讀完大學(xué),后又攢錢(qián)幫其買(mǎi)房子。
于是現如今這名男子老感覺(jué)對不住父親——為了供自己出人頭地,做出了偉大犧牲——連偉大的性活動(dòng)也犧牲了。因此,他在接父親來(lái)跟自己小住幾天的行程安排中,特意安排了一項娛樂(lè )項目報答父親。
那是在他跟父親喝完酒后,帶父親去洗浴中心洗澡。洗完后他私下向服務(wù)生提前付清費用——父親即將接受特殊服務(wù)的費用。隨后他一個(gè)人悄悄回了家。第二天去接父親,父親扔給他一句話(huà):“逆子,我沒(méi)你這么個(gè)兒子!”直接往火車(chē)站買(mǎi)票回老家了。原來(lái)父親昨夜拒絕了兒子安排給自己的感恩節目,選擇在休息室生了一晚悶氣。
這名男子受到刺激,不知該向父親如何解釋?zhuān)詈筮x擇去看心理醫生。他想請心理醫生當回說(shuō)客,幫助自己跟父親溝通溝通。
心理醫生面有難色,向記者解釋說(shuō):“這事挺難的,只能做個(gè)嘗試。我把這個(gè)年輕人批評了,想盡孝心但方法錯得離譜了,雖值得同情,但也可恨。”
一聽(tīng)心理醫生這話(huà),我就知道這名男子需要另請高人。
高人何在? I’m here!
解決這事有兩套辦法,一套是揉一揉;一套是動(dòng)手術(shù)。前一套辦法是,這名男子打電話(huà)或發(fā)電報給父親,說(shuō)自己之所以做出那件不成體統、讓父親深為痛心的傻事,完全是因為誤聽(tīng)了小人妖言,接著(zhù)表態(tài)自己已經(jīng)跟出餿主意的王八蛋斷交了,最后就向父親發(fā)送聲淚俱下、自扇耳光或強烈悔恨、立志跳樓的信息。這樣,這名男子的父親肯定化解不了這么聲情并茂的軟實(shí)力,而宣告和解。但這套方法治標不治本。后一套辦法雖然治本,可是因為是動(dòng)手術(shù),必須要手術(shù)對象緊密配合,如果對象本能拒絕,那就沒(méi)招了。手術(shù)的對象有兩個(gè):這名男子跟他爹。
這名男子的錯誤之處,不是如心理醫生說(shuō)的那樣——“想盡孝心但方法離譜”,而是“孝心”這一觀(guān)念根本落伍、錯誤、兩敗俱傷。從盡孝觀(guān)念出發(fā),子女很容易因替父母著(zhù)想,替父母主張,把一些自認為對父母好的感恩節目一廂情愿推給對方。結果父母因子女的強行盡孝很惱火很無(wú)奈,子女也因父母的不領(lǐng)情很委屈很受傷。
有人說(shuō),替父母著(zhù)想、替父母主張只是孝心表現的一個(gè)方面,這方面的不當表現或許會(huì )引來(lái)父母誤解,搞得雙方因為缺乏溝通而產(chǎn)生暫時(shí)不快,但是如果雙方事后好好溝通一下,將心比心一番,很容易消除誤解,重歸于好,怎么能說(shuō)“孝心”觀(guān)念根本落伍、錯誤、兩敗俱傷呢?更何況,孝心的另一方面表現是征求、服從或尊重父母的意愿,為此子女不惜犧牲個(gè)人意愿也要成全父母,這么偉大動(dòng)人的盡孝表現,更不能說(shuō)是“孝心”觀(guān)念根本落伍、錯誤、兩敗俱傷。
的確,孝心的表現就是兩個(gè)方面:替父母安排和聽(tīng)父母安排。這兩方面表現有一個(gè)共同出發(fā)點(diǎn)——為了父母好。為了父母好難道不對嗎?有人要問(wèn)。
表面看,不但不錯,而且堪稱(chēng)崇高。想想看,“為了父母好”,這一提法多么無(wú)私!多么動(dòng)人!然而付諸現實(shí),發(fā)現根本不是那么回事。這一提法導致結果有四方面:一是出現了小部分粗暴干涉子女生活的惡父母;二是出現了小部分粗暴干涉父母生活的惡子女;剩下一部分是被這一觀(guān)念搞得可憐兮兮卻不自知的孝子孝女;另外一大部分就是相忍為安、難得糊涂等到一方死去才心底歡呼解放而面子上嚎啕大哭淚如雨下慶幸終于可以卸妝的最廣大人民。
有人說(shuō),絕對胡扯——難道就沒(méi)有父母子女相處得其樂(lè )融融的人家了嗎?
當然有,但那不是因為“孝心”在起作用,是因為愛(ài)和尊重。
愛(ài)與孝的區別在于,愛(ài)與被愛(ài)者雙方都會(huì )得到快樂(lè ),而孝牽涉的兩方,心里感受是心疼、愧疚、壓抑、煩躁。父母見(jiàn)子女勒緊褲腰帶為自己花了一大筆錢(qián),感到心疼,或是子女見(jiàn)父母白發(fā)蒼蒼而自己無(wú)能為力感恩,暗自愧疚;或是父母怕給子女添麻煩而壓抑自己;或是子女面對父母隔三差五噓寒問(wèn)暖心生煩躁??傊⑴c被孝方均失快樂(lè ),沒(méi)有“贏(yíng)家”,“孝心”觀(guān)念根本落伍、錯誤、兩敗俱傷。
為什么會(huì )這樣?為什么“為了父母好”會(huì )導致這樣的結果?難道“替父母安排”和“聽(tīng)父母安排”真的錯了嗎?
是錯了,因為一件事是否值得做,要靠理性思考,而非迷信為了誰(shuí)誰(shuí)好,或服從某某安排。
之所以出現“賣(mài)身救父”或“賣(mài)身救母”或“賣(mài)身供弟妹上學(xué)”等不拿自己當人的現象,就是因為社會(huì )上蔓延“孝”的毒氣,散發(fā)“犧牲自己,幸福他人”觀(guān)念的毒素。須知:一件事的相關(guān)雙方,如果有一方主動(dòng)選擇了自我犧牲——這種犧牲換來(lái)的利益只是小于或等于犧牲者的自我利益,那么無(wú)論犧牲者出于何種目的,他的行為都不值得肯定和提倡。
父母對于子女而言,后者決定是否做一件事,不能憑“我認為對父母好”,就“替父母安排”,或“父母認為對他好”,就“聽(tīng)父母安排”。決定的標尺是理性思考。
文章開(kāi)篇提到的那名男子犯錯的關(guān)鍵就是,他認為打炮對父親“好”,于是自作主張。到底好不好,此處不談。單說(shuō)他的自作主張錯誤,就足以擔得起“逆子”罪名。
第一,他事先沒(méi)跟他爹溝通,沒(méi)征求意見(jiàn),就把老人家請到洗浴中心意圖生米煮成熟飯,而自己選擇開(kāi)溜。這萬(wàn)一要是那天晚上趕上警察查房,他爹就是跳進(jìn)黃河也洗不清,讓老人家的老臉往哪兒擱?真要到了這步田地,罵“逆子”還是輕的,換了我,真要懷疑這小子謀害親爹,畜牲!
第二,即便警察沒(méi)有查房,老人家卻因為興奮過(guò)度,不幸猝死,那……罵“逆子”還是輕的,換了我,果然謀害親爹,畜牲! 
第三,即便警察沒(méi)有查房,老人家歡度良宵,那萬(wàn)一因為保護措施不到位,事后檢查染上艾滋怎么辦?真要到了這步田地,罵“逆子”還是輕的,換了我,真要懷疑這小子謀害親爹,畜牲!
第四,即便警察沒(méi)有查房,老人家歡度良宵,保護措施也很到位,事后檢查也沒(méi)染上艾滋,那叫他爹以后在他面前說(shuō)話(huà)還如何保持底氣充足?原來(lái)你小子意圖通過(guò)性賄賂,摧毀親爹的威信,“逆子,我沒(méi)你這么個(gè)兒子!”
理性的做法應該這樣——
“爸,去洗浴中心打一炮,有沒(méi)有興趣?”
“畜牲!”
好,就此取消計劃。
如果對方表示出了興趣,就賦予知情權:
“那里面很復雜,說(shuō)不定會(huì )碰上警察查房,而且保護措施如不到位,還有感染艾滋的危險,再有,把你送過(guò)去后,我還有事,明天早上去接你。怎么樣?”
“好,去看看。”
這多好,事后誰(shuí)還說(shuō)你是逆子?大大的孝子。
以上闡明了“替父母安排”的不當及糾正方法,至于為盡孝心犧牲自己意愿“聽(tīng)父母安排”的不當,請看假設——
如果父母的意愿不可違,聽(tīng)父母安排就是盡孝,那父母讓你挪用些公款,你怎么應對?不要說(shuō),你父母覺(jué)悟高,不會(huì )讓你干傻事。假如……只是假如。
“孩子,該往家里倒騰倒騰,不然你下臺后,我們老兩口可就過(guò)苦日子了。”
“不能干這事,這是犯法的,抓住要坐牢。”
“你怕坐牢,就狠心讓我們老兩口過(guò)苦日子?”
“咱這日子也不苦,看看非洲難民。再說(shuō)我是黨員……”
“黨員怎么啦?黨員就該讓他爹媽過(guò)苦日子?”
“不能損害國家的利益。”
“沒(méi)出息。你也算黨員?看人家誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí),職位越混越高,家里也跟著(zhù)吃香。房子買(mǎi)了好幾棟,汽車(chē)換了好幾輛。你倒好,到現在還跟我們擠著(zhù)住,上班擠公交,丟不丟人。什么國家利益,人家誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí),創(chuàng )造的國家利益不比你多?你說(shuō)說(shuō),你都創(chuàng )造了哪些國家利益?國家有你沒(méi)你一個(gè)樣,家里有你沒(méi)你一個(gè)樣,還扯什么國家利益。”
“要是我被抓進(jìn)大牢,你們就忍心?”
“沒(méi)那么嚴重,孩子,咱也別太貪,差不多就行。真要你蹲了班房,我和你媽每個(gè)禮拜去看你!”
“……”
“唉,就當沒(méi)你這個(gè)兒子。”
這時(shí)候,當兒子的能怎么辦?一是硬著(zhù)頭皮不為所動(dòng),但出出進(jìn)進(jìn)難免接受父母兩張黑臉;二是為盡孝心鋌而走險擠進(jìn)蛀蟲(chóng)陣營(yíng)。
由此可見(jiàn),“聽(tīng)父母安排”不能作為辦事的依據,否則,不但難成孝子,反淪為蛀蟲(chóng)。如果蛀蟲(chóng)不認同這個(gè)道理,堅持自己是大大的孝子,那就更見(jiàn)盡孝觀(guān)念的殺人不見(jiàn)血。
如何應對父母鼓動(dòng)子女當孝子、孝女或蛀蟲(chóng)、垃圾的話(huà)語(yǔ)?理性思考。
答案很簡(jiǎn)單——
“我不能這么做,因為這違反我做人的原則。這種話(huà)以后別跟我說(shuō)了,好吧。”
“屁原則!逆子!窩囊廢!”
窩囊廢上網(wǎng)去了。



青樓名妓是中國文人向往的理想女性

       有一回跟一個(gè)自稱(chēng)在詩(shī)刊上發(fā)表過(guò)片言只語(yǔ)的詩(shī)人聊天,聊著(zhù)聊著(zhù),詩(shī)人竟長(cháng)吁短嘆起來(lái),細問(wèn)緣由,他說(shuō):我們這種人活在當下簡(jiǎn)直是自取其辱,要是生在古代那該多么的風(fēng)流快活啊。那時(shí)候寫(xiě)了幾首詩(shī)就跟唱了一首特流行的歌一樣立馬一夜成名身價(jià)百倍,不僅嬌妻美妾環(huán)繞左右,連公然狎妓都傳為佳話(huà)。哪像現在,甭說(shuō)去夜總會(huì )體驗生活,連娶個(gè)老婆都囊中羞澀,一副誰(shuí)也不待見(jiàn)的窮酸相!

       詩(shī)人的言下之意,是生在古代的先輩們不僅成名易,連去妓院風(fēng)流都成了炒作炫耀的資本。但這位只會(huì )寫(xiě)新體詩(shī)對古典詩(shī)詞卻一知半解的新潮詩(shī)人也許不知道,在中國古代,妓院有高下之分,妓女也有色藝之別,并非所有的妓女都是倚門(mén)賣(mài)笑、出賣(mài)色相的的“性工作者”,那個(gè)年代,男人逛妓院,也不都是迫不及待地要和妓女睡上一覺(jué),然后天光大亮就提起褲子扔下銀子走人,有的也只不過(guò)在那里坐一坐,喝上兩杯清茶,聽(tīng)上一段小曲,妓女呢,也不都是陪吃陪喝又陪睡、收入翻了好幾倍的那種,相反,她們更像夜總會(huì )的頭牌歌星,只是談?wù)勄樘?,客人高興了就和他來(lái)個(gè)卡拉OK,客人要不爽就索性變成知心姐姐幫他排憂(yōu)解難。倘若遇上一個(gè)吟風(fēng)弄月、憐香惜玉的文人墨客,還免不了寫(xiě)首詩(shī),對個(gè)春聯(lián)什么的,在觥籌交錯的迎來(lái)送往中,某些“色藝雙絕”的青樓名妓反倒成了文情并茂的失意文人眼中不可或缺的“紅顏知己”了,如薛濤之于元稹,魚(yú)玄機之于溫庭筠,董小宛之于冒辟疆,柳如是之于錢(qián)謙益。至于李白、白居易、杜牧、柳永、蘇軾這些名滿(mǎn)天下的大詩(shī)人大文豪逛妓院好似家常便飯,就跟現在很多演藝圈明星動(dòng)不動(dòng)就去錢(qián)柜麥樂(lè )迪飆歌一樣司空見(jiàn)慣。

      也許很多人難以理解,文人騷客大都家庭美滿(mǎn)妻妾成群,怎么還有時(shí)間拿著(zhù)大把銀子往那不干凈的去處亂花?莫非真是吃飽了撐的沒(méi)事干?抑或男人都是一個(gè)德性:妻不如妾,妾不如婢,婢不如妓,越得不著(zhù)的越心癢難耐?

       我曾經(jīng)在一篇“愛(ài)情中的補償心理”的文章中分析過(guò),絕大多數人在情感需求方面都存在一種補償心理,缺什么找什么。古代文人缺的是什么,一曰愛(ài)情,二曰風(fēng)情。眾所周知,中國古代社會(huì )的婚姻模式講求的是“明媒正娶”,即必須遵從“父母之命”“媒妁之言”,男女雙方的家長(cháng)給兒女提親首先考慮的是不是門(mén)當戶(hù)對,其次怎么樣傳宗接代,至于愛(ài)不愛(ài),情不情的那都是扯淡!在這種包辦婚姻的情形下,男女結婚無(wú)異于“圈養牲口”,兩個(gè)素不相識全無(wú)感情的一對男女,甚至在此之前連面都從未見(jiàn)過(guò),暈頭轉向地拜了天地,稀里糊涂地進(jìn)了洞房,從此一張床拴住了兩個(gè)陌生的男女,這樣的婚姻只關(guān)乎門(mén)第無(wú)關(guān)乎愛(ài),只關(guān)乎生育無(wú)關(guān)乎性,就像魯迅先生所說(shuō)的:“仿佛兩個(gè)牲口聽(tīng)著(zhù)主人的命令,咄!你們兩個(gè)好好的住在一塊吧!”。雖說(shuō)才高八斗財大氣粗的男人都有條件納妾養婢,但妾和婢是什么?是家里的二等公民,和主人是典型的主仆關(guān)系,連地位都不平等,男人即使一時(shí)獲得性的滿(mǎn)足,也難覓悵然若失。有時(shí)候,男人需要一個(gè)在地位上和他平起平坐,在心靈上和他平等對話(huà)的紅顏知己,這顯然是一天到晚在家里小心翼翼唯唯諾諾的妻妾所無(wú)法滿(mǎn)足的。

       既然缺什么就去找什么,任誰(shuí)都有愛(ài)的需求,情的渴望,更何況一個(gè)風(fēng)流倜儻滿(mǎn)腹經(jīng)綸的才子?他們需要浪漫,也更需要刺激。整天對著(zhù)家里的泥塑木雕難免意興闌珊,于是外面的花花世界,就成了我心狂野的文人騷客們流連忘返的絕佳去處???font color="#ff00ff">偏偏生長(cháng)在青樓里的諸多姐妹花又是那樣的顧盼生姿光彩過(guò)人:她們不僅花容月貌而且天資聰慧俠骨柔腸,更重要的是她們大都博覽群書(shū)出口成章,才華橫溢一專(zhuān)多能——一個(gè)小有名氣的青樓名妓,往往身兼歌手、舞蹈家、琵琶和古箏演奏家、詩(shī)人、作家、心理醫生等多重身份,最起碼也是一個(gè)文學(xué)女青年。隨便舉個(gè)例子:宋代名臣趙忭,在成都為官之時(shí),有一回出游在街邊看到一個(gè)頭戴杏花的妓女,頓生好感,趙忭隨口吟出了一句詩(shī):“髻上杏花真有幸”,誰(shuí)料那美眉星眸一轉,應聲答道:“枝頭梅子豈無(wú)媒!”驚訝得咱們這位趙大人差點(diǎn)從馬上掉下來(lái),這句詩(shī)對的確實(shí)妙??!杏花對梅子,有幸對無(wú)媒,杏與幸同音,媒和梅同韻,真是對仗貼切意味深長(cháng),一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小妓女尚且如此,何況是許多美名遠揚的大牌妓女?

       比如我很欣賞的唐代名妓薛濤,不僅有絕色的姿容,還有絕世的才情,她的才情美貌曾名動(dòng)蜀中,父母官韋皋聽(tīng)說(shuō)她詩(shī)文出眾,就把她召到府中,當場(chǎng)要她即席賦詩(shī),小女子眼波流轉間一首七律脫口而出,其中“惆悵廟前多少柳,春來(lái)空斗畫(huà)眉長(cháng)“更引來(lái)見(jiàn)多識廣的韋皋的聲聲喝彩,曾為宰相的李德裕在出任劍南節度使的時(shí)候,也慕名而來(lái),她和李德裕飲酒作對,還寫(xiě)出了”諸將莫貪羌族馬,最高層處見(jiàn)邊頭“這樣見(jiàn)地深遠,意境雄渾的邊塞詩(shī),讓一代名相訝異于這個(gè)風(fēng)塵女子美色之外的眼界胸襟。她和著(zhù)名詩(shī)人元稹之間的交往有口皆碑,她寫(xiě)給如意郎君的一首《池上雙鳥(niǎo)》充滿(mǎn)濃情蜜意:“雙棲綠池上,朝暮共飛還。更忙將趨日,同心蓮葉間。”

       自古磨難出英雄,妓女何嘗不是這樣?在風(fēng)月場(chǎng)中摸爬滾打大半輩子,她們比嬌慣的千金小姐,比尋常的名門(mén)閨秀更懂得世態(tài)的炎涼、人心的叵測,也知曉友誼的輕重、愛(ài)情的價(jià)值,身處冷暖人生,她們反倒像一個(gè)“靈魂處女”,永葆純真的本色。表面上打情罵俏,實(shí)際上義重情深,逢場(chǎng)作戲是假,渴望從良是真。林語(yǔ)堂認為:妓女較之家庭婦女所受教育為高,且她們較為獨立生活,更較為熟習于男子社會(huì )。尋花問(wèn)柳,偎紅倚翠,對于文人才子,變成了一種風(fēng)流雅事。金榜題名春風(fēng)得意時(shí),在這里聽(tīng)“小語(yǔ)偷聲賀玉郎”,自然風(fēng)光得很,時(shí)乖命騫失魂落魄時(shí),在此尋訪(fǎng)得一二紅粉知己,又何嘗不是一種補償?所以“妓酒為歡”,便是中國古代文人的生活方式之一,而《全唐詩(shī)》近五萬(wàn),觀(guān)妓、攜妓、出妓、聽(tīng)妓、看妓、詠妓、贈妓、別妓、懷妓竟多大兩千多首,也絕非偶然。所以林語(yǔ)堂反倒生出這樣一種感慨:“中國男人結婚的時(shí)候像嫖妓,嫖妓的時(shí)候卻像戀愛(ài)了!”

      想當年,東晉一代名臣謝安攜妓作東山之游,紅花綠葉相映成趣,一時(shí)引得后世文人心往神馳,李白最是羨慕,有人統計,太白詩(shī)中多次提到謝安攜妓之舉,“謝公自有東山妓,金屏笑坐如花人”“我今攜謝妓,長(cháng)嘯絕人群”――在這里,文人羨慕謝安,效仿謝安,無(wú)非是在這些清麗脫俗的青樓名妓身上找到了人世間的美,找到了一個(gè)男人的自信,也找到了刻板乏味的婚姻生活中所缺乏的愛(ài)情風(fēng)情和激情,更找到了古代文人墨客心目中標準的理想女性。





每個(gè)女人,骨子里都有這樣一個(gè)情結:想擁有一個(gè)藍顏知己,他不是夫、不是情人,而是居住在你精神領(lǐng)域的那個(gè)人。他不一定英俊,也不一定要比你年長(cháng),但他一定成熟、睿智、善解人意……    他沒(méi)有夫的霸道和忽視,沒(méi)有情人的貪戀和痛苦。他有男子漢的寬廣胸懷,也有男子漢的柔腸俠骨。你和他探討人生、社會(huì );你和他暢談理想、心情;你和他不需要面對面相濡以沫,你和他電話(huà)里常常笑語(yǔ)連聲。你總是沒(méi)完沒(méi)了地傾訴,他無(wú)論什么時(shí)候總是默默地傾聽(tīng)你的心聲……

    他是最了解你的人,有的時(shí)候,有些話(huà)你不能跟你的另一半說(shuō),但是你會(huì )去跟他分享你的心情故事,有了這樣一個(gè)人,你就等于有了一個(gè)心理醫生,多了一本心靈日記。

    他像個(gè)撒氣桶,能裝得下你所有的壞心情;他像個(gè)空調機,送了熱風(fēng)送涼風(fēng)……

    在你煩惱的時(shí)候,他是你最忠實(shí)的聽(tīng)眾,是你最真實(shí)的朋友。他不會(huì )因為你的喋喋不休而遠離你,不會(huì )因為你的胡攪蠻纏鄙視你。他會(huì )告訴你解決問(wèn)題的最好方法,然后陪著(zhù)你一起走出你陰霾的天空。在你快樂(lè )的時(shí)候,他會(huì )淡出你的視野,靜靜的快樂(lè )著(zhù)你的快樂(lè )!他是你生命中真正意義上的朋友?。?!

    人活這一輩子,總會(huì )碰到幾個(gè)很特別的人,這類(lèi)人可能只是你純粹的精神寄托,但他不能被單純的劃歸為朋友,因為你對他傾注的關(guān)愛(ài)超出了一般朋友的界限和理念,可你和他又不曾有過(guò)將之升華為愛(ài)的那種想法和具體行為,你們之間純凈得甚至連手都不曾握過(guò)。

    你和他之間的那種情感,那種超乎尋常的友情、又不能簡(jiǎn)單的歸類(lèi)到愛(ài)情的第四類(lèi)情感,它介于友情與愛(ài)情之間,也許你將它凌駕于友情與愛(ài)情之上,也許在你心中它是一種比友情和愛(ài)情更深厚更豐富的情懷。

    他,可能會(huì )因你悲傷難過(guò)輕拍你的背,可能會(huì )因你怕黑牽你的手,也可能會(huì )因你迷??奁鼡砟闳霊寻矒?,卻僅止于此。也許平日里的他是個(gè)浪漫多情的男人,但到了你面前卻不會(huì )做出任何越格的事情,你們只是在玩笑中親密,在玩笑中虛擬你們的情感。他是那個(gè)不太在意你的言行,也不太在意你容貌的人,是可以穿越你的外表走入你內心的人。

    他不會(huì )任由自己散發(fā)出耀眼的愛(ài)情光芒,不會(huì )放任自己燃出灼熱的愛(ài)情火焰。你靜靜的想他,默默的念他,你把他藏在心底,藏在你的精神家園,他一直住在你的夢(mèng)里,遇到他,你的寂寞和軟弱,便都有了寄存的地方。

     他一直是你的情感熱線(xiàn),在你快樂(lè )得想歡呼雀躍的時(shí)候,你會(huì )在第一時(shí)間告訴他,因為你希望他即使不在你的身邊,也能一起分享你的快樂(lè )和無(wú)憂(yōu);在你郁悶傷感的時(shí)候,你同樣會(huì )想起他,你只想跟他一個(gè)人傾訴你的心情,你甚至希望他能陪在你身邊,給你個(gè)堅實(shí)的臂彎讓你靠。

     盡管你不需要他的任何語(yǔ)言,任何安慰,只要他肯傾聽(tīng)你的憂(yōu)愁,你就會(huì )慢慢釋放,你的笑容也就會(huì )慢慢的綻放開(kāi)來(lái)。

   也許日子久了,你對他的傾訴有了依賴(lài)性,你習慣了每天想他,也習慣了每天和他聯(lián)絡(luò )。有時(shí)候你的心里甚至不敢再保證,自己和他是在友情的同一個(gè)水平線(xiàn)上。你們都怕升溫的感情變質(zhì),都怕愛(ài)的成分超越友情。每每這個(gè)時(shí)候,聰明的藍顏知己他會(huì )幫你保持冷靜的頭腦,他會(huì )在你感情要燃燒的時(shí)候加點(diǎn)冰,他不會(huì )讓自己跟你一起不小心掉進(jìn)愛(ài)情的深淵中,因為他知道“做朋友得一生,做情人只得一時(shí)”。

    有這樣一位豁達開(kāi)朗而不存私心的人,應該是你生命中一道美麗的風(fēng)景線(xiàn),是一種金錢(qián)難以衡量的財富,彼此之間保持距離,純真地交往,這種友誼才會(huì )變得更加長(cháng)久。

    也許,終其一生你們也不會(huì )產(chǎn)生經(jīng)典的“執子之手,與子偕老”的愛(ài)情故事,但是,你會(huì )因為擁有了這樣一個(gè)朋友,更加的熱愛(ài)自己的生活,珍惜自己的生命。也因為有了他的存在,你的生命多了條雨后的彩虹,你的生活有了滿(mǎn)目的蒼翠。

    其實(shí),你和他注定是兩條沒(méi)有交集的線(xiàn)段、夜空中閃爍的兩顆永不相撞的星,不會(huì )醞釀出愛(ài)情果實(shí),而且,你覺(jué)得似乎談起愛(ài)情就褻瀆了你們之間這份感情,這只能是一種超乎自然的、凌駕于愛(ài)情和友情之上的另類(lèi)情感。因為擁有了這種超然的情感,你會(huì )變得更加的懂得生活,含笑走過(guò)那平淡的人生。即使沒(méi)有在一起慢慢變老,你依然心醉,為你擁有了那些無(wú)盡的回想與幻想,回想從前,幻想未來(lái)……

    你每天都在慶幸,擁有這樣一位朋友,擁有這樣一份感情,純凈而又熱烈,真摯而又綿長(cháng)。你想他念他,你在心底深處為他留了一個(gè)小小的空間,靜靜地固守著(zhù)那份說(shuō)不清的情感?;蛟S你們的相識相知只有數年,可要徹底地忘記他卻將花費你的一生,甚至終其一生他都會(huì )盤(pán)踞在你的內心深處,但是,你卻很感激命運,感謝上蒼給了你這樣一個(gè)人,一個(gè)讓你在這個(gè)世界上不再孤單,不再寂寞的人,即使是痛苦,也勝過(guò)麻木和蒼白……

    雖然,他不會(huì )永遠的陪伴在你的身邊;雖然,你不曾要求他為你做些什么,你卻希望他會(huì )過(guò)的很好,會(huì )有幸福的家庭,會(huì )有成功的事業(yè)。同時(shí)你也知道他一樣希望你過(guò)的很好,他希望你能天天開(kāi)心快樂(lè ),你們都當對方的幸福是自己的幸福……

     這就是女人的藍顏知已。





現象:寧信妓女不信官員
自打前情婦在電視上曝光了帶有其雄性分泌物的內褲和私處毛毛后,淄博市水務(wù)局長(cháng)鮑振華可算是頓時(shí)大紅大紫,盡管他十分地不情愿。然而前情婦不光舉報他包養情婦,還舉報他有經(jīng)濟問(wèn)題。“雖然案子不大,但影響不小”,所以淄博市紀委迅速介入調查,不久以其違反社會(huì )道德、違規報銷(xiāo)而將其撤職,開(kāi)除黨籍、留黨察看2年。但紀委堅持認為,認定鮑振華涉嫌違規的金額只有3000元。甚至還說(shuō)鮑振華在當地名聲不錯,算是個(gè)比較廉潔的干部。

呵呵,有意思,這年頭怪事真是多:且不說(shuō)樓說(shuō)倒就倒,也不說(shuō)塔說(shuō)扭就扭;居然多報帳3000元就包養幾年情婦,鮑局長(cháng)的錢(qián)還真夠大,你就當美元歐元用3000也明顯不夠的嘛,因為鮑局長(cháng)之前還企圖用17萬(wàn)人民的幣來(lái)買(mǎi)斷情婦不折騰。對于淄博市紀委這份調查結果全中國有幾人會(huì )同意?假如就此調查結果也來(lái)一個(gè)網(wǎng)絡(luò )調查的話(huà),我覺(jué)得相信的人當中除了鮑的家屬便是那一極小部分“明真相”的人。而不相信這份抽查結果的人恐怕是99%以上,因為我們都屬于“不明真相”的群眾,所以無(wú)法相信這份邏輯不通的調查結果。

說(shuō)到信任,我們就很難不提公信力——政府的公信力?!缎】怠肥俏尹h黨刊《求是》旗下的一家雜志,6-7月間其對中國社會(huì )的信用問(wèn)題進(jìn)行了一次較大規模的社會(huì )調查。結果令人吃驚:妓女的可信任程度竟然排在農民和宗教人士之后居第三,遠遠高于官員。

調查還顯示,相對人際信用和公司信用,公眾更擔心政府的信用。有49%的人對政府、人際、公司三類(lèi)的信用危機表示“都非常擔心”;37.8%的人則更擔心“政府”的信用危機。2009年,公眾對政府的信任度有所降低:在“您相信政府公布的各種社會(huì )經(jīng)濟調查數據嗎”的調查中,認為“僅作參考,摻假的成分很多”或“絕對是假的,從來(lái)都不信”的比例高達91.1%;而在2007年的調查中,這個(gè)比例是79.3%。公眾對政府行為的信任度直降10個(gè)百分點(diǎn),一定程度上反映出政府失信問(wèn)題相當嚴峻。如此看來(lái),絕大多數的中國民眾寧可相信妓女,而不信任官員。這不能不說(shuō)是對中國現狀的絕妙諷刺。

為什么政府公信力會(huì )如此之差呢?調查報告也做了相對淺顯的幾條解釋?zhuān)阂皇堑胤奖Wo主義維護假冒偽劣產(chǎn)品;二是工作缺乏連續性和穩定性;三是行為決策有失科學(xué);四是工作缺乏公開(kāi)性,透明度不夠,暗箱操作過(guò)多,輕諾寡信。

我們無(wú)法指責《小康》編輯的水平,眾所周知的原因大家都明白有時(shí)水平也不是那么好體現的。但至少我們能判斷這幾條原因總結得有些隔靴搔癢、偏重就輕,其實(shí)真正的原因從表象上分析政府公信力破產(chǎn)的原因就一條:有法不依,執法不嚴!無(wú)論是周老虎事件還是躲貓貓事件,無(wú)論是巴東自衛事件還是石首搶尸事件,再到杭州70碼事件和前面提到的鮑局長(cháng)事件,普通人都能輕易判斷事件的是非曲直,然而經(jīng)過(guò)相關(guān)部門(mén)的調查,出來(lái)的結果卻總是出人意料,一再公然羞辱法律和強奸民意。“決不放過(guò)”的責任人幾乎每個(gè)都堅決放過(guò)了,而真相似乎永遠難以得到公開(kāi)。所以大多數“不明真相”的中國民眾寧信妓女不信官員,也就不難理解了。

《小康》此次名為“信用最差和最好的時(shí)代”的調查最后似乎頗有幾分欣慰地說(shuō),相對行業(yè)自律、輿論監督和個(gè)人自律,人們對政府行為的規范也報以了最大的期望。94.6%的網(wǎng)友認同“帶著(zhù)誠意和責任為人民服務(wù)的政府才能贏(yíng)得國家的穩定和發(fā)展”。在誠信中國建設最有效的措施中,“政府執法和監管要公正透明、有力度”以84.9%高居首位。其實(shí),這何嘗不是中國民眾對政府公信力的集體否定呢?至于為什么會(huì )期望最大呢?因為民眾對政府現時(shí)表現出來(lái)的公信力的失望最大。當中的意味,值得相關(guān)部門(mén)反思,這可是中國民眾扔出的一只相當有分量的鞋子啊。





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