這是一則經(jīng)典的寓言故事：有一頭驢子在面對兩堆一模一樣的干草時(shí)，由于不知道先吃哪一堆好而猶豫不決，最終活活餓死在干草堆前。
有人可能會(huì )不免嘲笑驢子的蠢笨，居然在干草堆前活活餓死。但事實(shí)上，在面臨相同的選擇時(shí)，作為比驢子高等的智慧生物人并不見(jiàn)得會(huì )比驢子高明多少；甚至人也有常常犯下驢子曾經(jīng)犯下的錯誤，在選擇的躊躇和徘徊中，失去了本應獲得的益處。
打個(gè)比方說(shuō)：某男士愛(ài)上了一個(gè)女孩，但這個(gè)女孩實(shí)際上一對雙胞胎中的姐姐；現在，令這位男士苦惱的是，雙胞胎姐妹卻都很喜歡他；而這一對雙胞胎又都同樣美麗，同樣溫柔和同樣優(yōu)秀，但他只能選擇其中一個(gè)作為人生的伴侶，；面對這個(gè)現實(shí)，這位男士無(wú)從作出最好的選擇，于是他猶豫徘徊，最終錯過(guò)了機緣，失去了一個(gè)優(yōu)秀的終生伴侶。
又比如說(shuō)：某人打算購買(mǎi)一套住房，現在恰巧有兩套處于同一樓層同一大小同一結構同一價(jià)值的一模一樣兩套住房供他選擇，但他只能買(mǎi)得起一套；由于這兩套房屋都彼此不相上下，都很得這個(gè)人的喜愛(ài)，于是他猶豫徘徊不能決斷，最終錯過(guò)了最佳的購買(mǎi)時(shí)機。
在以上的這兩個(gè)類(lèi)比中的，人的選擇都面臨著(zhù)與驢子相似的背景條件；于是，人和驢子一樣，最終也都迷失在了選擇的困惑中，錯過(guò)了選擇，留下了遺憾。
在這里，有必要為我們的選擇厘定法則和方向，以使我們盡量的不要在選擇的困惑中迷失了自我。這個(gè)選擇的法則有三：一、認清被選擇對象的作用和意義？二、確認我為什么要做選擇？三、用什么方法選擇？
從這三個(gè)方面入手，應該就能較快和較準確的作出最符合我們需要的選擇。在“布利丹的驢子”中：作為被選擇對象干草的作用是充饑的糧食；驢子必須選擇它，因為驢子需要進(jìn)食維持生存；對驢子而言，現在就剩最后一個(gè)重點(diǎn)：用什么方法選擇？最后這一點(diǎn)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，驢子只需放棄它所應用的選擇方法，而改用排除法排除一堆干草，它的眼中便只剩下了一堆最符合它的需要的干草，從而也就不存在了選擇的苦惱。
在雙胞胎的愛(ài)情中，那位男士的選擇對象是他未來(lái)的妻子，這個(gè)意義不言自明；他必須要做出選擇，因為他只能選擇一位而不可能同時(shí)擁有倆位妻子；最后的問(wèn)題是：那么，他該怎么去選擇呢？其實(shí)，和驢子的方法一樣，他只需改變思路，不用選擇的方法，而用排除的方法排除掉雙胞胎中的其中一位，另一位便自然而然的成為他最適合的伴侶。
至于購房者的方式，也和以上兩者類(lèi)似；首先，他必須要購買(mǎi)一套房子；然后有兩套一模一樣的好房子，但他只能買(mǎi)得起一套，因此必須作出選擇，放棄其中一套；最后是他應該用什么方法選擇這兩套一模一樣的房子？方法如上，他只需用排除法排除一套房屋，另外一套自然就是他的最佳選擇。
選擇的苦惱在于，你必須放棄掉一個(gè)部分，而只能擁有一個(gè)部分。這里隱含著(zhù)一項前提：似乎兩個(gè)部分都原本是可以屬于你的，但你現在卻不得不放棄一部分，這是苦惱產(chǎn)生的源泉。而不用選擇而用排除的方法則隱含著(zhù)完全相反的前提：這兩個(gè)部分本來(lái)都不是屬于我的，所以，我擁有其中一個(gè)部分，已經(jīng)是很幸福很快樂(lè )的結果了，我只需排除掉一個(gè)部分，另一個(gè)部分就是我最佳的選擇。
選擇是被動(dòng)的，消極的；因為選擇者被迫置身于不得已的苦惱之中，他在被選擇的兩者中徘徊，躊躇于兩者的美好，以至于最終被被選擇對象的美好征服，忽略了他們存在的瑕疵，最后失去了選擇的判斷標準和決斷能力。而排除則是主動(dòng)的，積極的；因為排除者需要考慮的不是兩者的美好，而是兩者中的不美好，并以不美好最多者作為被排除的對象。從心理角度而言，后者的方法更容易使人輕松和愉快的確認排除對象；前者則容易使人淪入被迫的悲情情感之中。
最后一點(diǎn)，是關(guān)于排除法過(guò)程中的細節問(wèn)題。排除的方法，是基于兩個(gè)大的方面來(lái)進(jìn)行的：即理性上的分析和情感上的傾向。理性上的分析著(zhù)重于排除對象的物理背景，比如兩堆草中是左邊還是右邊的草更符合驢子的取食習慣？雙胞胎中的姐姐還是妹妹更喜歡陽(yáng)光或者音樂(lè )？?jì)商追课葜械哪囊惶椎拇巴饩吧暰€(xiàn)會(huì )更好？等等。至于情感上的傾向，比如說(shuō)看上去直覺(jué)印象是左邊還是右邊的草味道會(huì )更好？雙胞胎中姐姐或者妹妹的某個(gè)表情會(huì )更令人傾心？?jì)商追课葜械哪囊惶鬃钊菀资官徺I(mǎi)者產(chǎn)生親近感。等等。
人生離不開(kāi)選擇，而選擇往往意味著(zhù)傷害，對自我的傷害或者對對方的傷害，這是令人遺憾的現實(shí)。記得老早前曾經(jīng)以前參加一次心理培訓課程，老師要我們分成兩組辯論：人生是選擇的？還是被迫的？很不幸，我被分在了被迫組，我認真和有力的論證了人生的被迫。那次辯論，我們這個(gè)組贏(yíng)了。
但實(shí)際上，人的出生可能是被迫的；而人生的過(guò)程卻一定是選擇的。人生始終處于不斷的選擇過(guò)程之中，選擇無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生。大到選擇伴侶職業(yè)，小到上一次衛生間買(mǎi)一根白菜，甚至一次回望一次沉默，都是選擇的結果。
2012.7.9
轉載