回到寧靜的心，順應生命的旅程
? 聆聽(tīng)即靜心
總有聽(tīng)眾或讀者會(huì )問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：「為什么要學(xué)靜坐？」提問(wèn)者包括忙于準備考試的學(xué)生，身負養家糊口重擔的年輕人，有填不完的表格、做不完的項目的上班族，汲汲于收支平衡的生意人，想開(kāi)創(chuàng )新生活的退休人士......他們既熱切地想學(xué)習靜坐，也懷抱著(zhù)相當程度的期待。
聽(tīng)眾五花八門(mén)的提問(wèn)，不外乎是想了解靜坐的目的，除了知識上的引導，更想求得一個(gè)安心的保證。
那么，關(guān)于為何要靜坐，以及如何靜坐，楊定一博士的女兒楊元寧根據父親多年來(lái)在美國的演講內容，從中提取和編輯，整理成冊，可以說(shuō)是至今為止最清晰易懂的「靜坐」介紹了。
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為何要學(xué)習靜坐？
在廣闊的宇宙里，人類(lèi)和所有生物一樣，都想活得快樂(lè )?？鞓?lè )讓我們得以完整，圓滿(mǎn)了有意義、有目標的人生旅途?？鞓?lè )是你我與生俱來(lái)的特質(zhì)，想要快樂(lè )是人類(lèi)的天性。然而，快樂(lè )無(wú)需外求，只待我們還原、重新憶起、并啟動(dòng)它的源頭。
可以這么說(shuō)，快樂(lè )就是回歸心靈的家。若能安居于快樂(lè )之中，均衡、健康、創(chuàng )意、活力、且有方向的人生也會(huì )隨之而來(lái)。正因為快樂(lè )，人生才能開(kāi)展出無(wú)限的可能。
快樂(lè )是宇宙自然的平衡狀態(tài)，是最不消耗能量并擁有最高秩序的穩定狀態(tài)也是一切眾生歷經(jīng)千百萬(wàn)年演化的必然結果。唯有快樂(lè )，才能推動(dòng)身體、生理，至于人類(lèi)社會(huì )發(fā)揮最佳的效能，而快樂(lè )本身也是充分發(fā)揮之后必然的結果。
快樂(lè )涌現慈悲，也能生出智慧。一個(gè)慈愛(ài)而睿智的人，是不可能不快樂(lè )的。對我而言，「我快樂(lè )嗎？」是一個(gè)人生不可不問(wèn)的關(guān)鍵問(wèn)題。
你，快樂(lè )嗎？
你真的，真的快樂(lè )嗎？
想要脫胎換骨，從此活得快樂(lè )？
想要找到生命的意義？獲得
想要活出自己的人生方向？
你的快樂(lè )無(wú)需外在的動(dòng)力嗎？不設界線(xiàn)、條件，沒(méi)有理由也能成立嗎？
我要說(shuō)的是無(wú)條件的快樂(lè )，無(wú)關(guān)乎你的年齡、外貌、社會(huì )地位、健康狀態(tài)、現在覺(jué)得舒適與否、配偶、父母、子女、或過(guò)著(zhù)怎樣的生活，而是一種無(wú)所不在的快樂(lè )，這樣的快樂(lè )可以源自?xún)刃?，也可能出于身外之物，甚至可以毫無(wú)來(lái)由。這樣的快樂(lè )既不受環(huán)境影響，也無(wú)需矯飾造作，它本身就是無(wú)限的，足以讓我們重拾生命的完整。
現在就開(kāi)始。
你必須開(kāi)始深刻檢視自己過(guò)去所學(xué)和現在自以為了解的一切真相，那被我們的煩惱、貪欲、和無(wú)明毀壞了的顛倒世界，其實(shí)不過(guò)是一個(gè)我們必須從中醒來(lái)的幻相。
只要一念清明就足以領(lǐng)你上路，讓你安抵家中，永遠喜悅安樂(lè )。然而，人心自出生以來(lái)薰習染污已深，這個(gè)境界絕非一蹴可幾，要想喚醒這顆心，還有待心靈的澄清與凈化。
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靜坐的三種基本方法
1 『數息』 即數自己的呼吸
自然吸氣，呼氣時(shí)從1數到10之后，再回到1數到10.如此反復。當吐氣快要停的那個(gè)剎那，把注意力集中在上面。
數息時(shí)有任何雜念、妄想或者忘記了數字，都不用管，就回到1，重新開(kāi)始。
2 『觀(guān)息』 即觀(guān)察自己的呼吸。
把自己的呼吸當一部電影來(lái)看，輕輕松松看著(zhù)自己的呼吸，看看自己的呼吸是長(cháng)還是短，深還是淺，觀(guān)察自己的呼氣吐氣有什么不同。
同樣，在吐氣快要停的時(shí)候特別關(guān)注吐氣和吸氣的剎那。把注意力集中在丹田，觀(guān)想自己由丹田觀(guān)察自己的呼吸。心中有任何雜念、思緒，都不用管它，不斷回到輕松地觀(guān)察呼吸上。
這是古人說(shuō)過(guò)的一個(gè)大方法，使用這個(gè)方法，一個(gè)人全身會(huì )有很大的轉變。
在這個(gè)方法中，把自己當成尸體，一切不去管它，任何的念頭、想法都視作與自己無(wú)關(guān)，想象自己是一個(gè)尸體，快樂(lè )的尸體，一切邏輯、煩惱、追求都和自己無(wú)關(guān)。
這個(gè)方法在日本被稱(chēng)為“只管打坐”（shikantaza，just sitting），意思是坐著(zhù)就好，什么方法不方法，不去管它，輕輕松松坐著(zhù)就對了。
以上是三個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的靜坐方法，只怕不做，只要做下去，帶來(lái)的轉變是不可思議的。每次靜坐告一段落的時(shí)候，可以用兩只手掌互相揉搓產(chǎn)生一點(diǎn)熱度，再循序按摩臉部、眼睛、耳后、脖子、雙手、腰等部位，腿部也可以用雙手輕敲或按摩肌肉放松。
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靜坐（法）只是工具，幫助看清人生真相
我們必須先修持靜坐這類(lèi)心靈凈化的法門(mén)，讓身心擺脫念頭與煩惱的無(wú)窮干擾，以靜坐還原心靈居所的秩序，以正確的呼吸、積極的運動(dòng)、與正確的飲食來(lái)強化身體的活力，同時(shí)立下并執行感恩、懺悔、希望等心靈誓約的功課，回歸內心，為真理的來(lái)臨、脫胎換骨重生的一刻，做好準備。
至于內心何時(shí)啟悟，則與靜坐、飲食、運動(dòng)、或其他外在行為不見(jiàn)得有多少關(guān)連，而是全出于我們對人生真相的如實(shí)體悟。事實(shí)上，所有身體層次的凈化修練功課，不過(guò)是引領(lǐng)我們接近人生真相的大門(mén)，若不透過(guò)親身的體悟，是不可能跨過(guò)門(mén)檻的。你必須如實(shí)面對真相，真心感受到此外無(wú)他，讓這樣的迫切感接引你，真正登堂入室。
徹底的脫胎換骨并不是憑借「得」，而在于「舍」，重點(diǎn)是「放下」，而不是「累積」，甚至不在于「堅持」，這一點(diǎn)，很可能大大地違反了你原本的認知。
也就是說(shuō)，靜坐只是一種工具，能幫助你放下心靈自出生以來(lái)囤積至今的種種廢物和殘渣，并且有效率地濾凈你深邃的心海，直到心靈澄凈，讓領(lǐng)悟和快樂(lè )的光輝可以透進(jìn)來(lái)。
提到靜坐，無(wú)需聯(lián)想到宗教或任何宗教活動(dòng)，然而實(shí)際上，靜坐離不開(kāi)古人的智慧，包含已成為人類(lèi)文化宏遠傳承部份的宗教。令人驚奇的是，靜坐與現代科學(xué)和醫學(xué)原理息息相關(guān)，而且所帶來(lái)的益處遠遠超越「強身保健」四個(gè)字所能一筆帶過(guò)的。
視頻：《冥想的科學(xué)好處》
然而，追根究底，靜坐仍然只是工具。明智的運用這一工具，勤奮的運用這一工具，隨時(shí)回歸問(wèn)題的本質(zhì)。真正的核心問(wèn)題不外乎是理解人生真相，在一念之間看清虛妄。就在那一念清明里，萬(wàn)物復歸原位，回復本來(lái)面貌。那一刻，無(wú)關(guān)乎過(guò)去的任何修行。倘若無(wú)此慧見(jiàn)，無(wú)論是靜坐，還是各種身心修持，都很可能只是毫無(wú)意義的裝模作樣而已。
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-轉載聲明-
作者 | 楊元寧
圖片 | 源于網(wǎng)絡(luò )，已獲得商業(yè)授權
編輯 | 歸心之旅Hcyan
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