| 吳道子：《送子天王圖》 | ||
| 作者：未知 | 藝術(shù)來(lái)源：中國美術(shù)館 | 添加時(shí)間：2007-6-7 22:53:03 | ||
|
吳道子簡(jiǎn)介： 吳道子，約生于685年，卒于785年，陽(yáng)翟(今河南禹縣)人，唐代畫(huà)家。人們往往只知道他的人物畫(huà)風(fēng)神飄逸，有“吳帶當風(fēng)”之譽(yù)，其實(shí)他是個(gè)全才，對于山水畫(huà)的貢獻也非同小可：史稱(chēng)其繪蜀道，怪石崩灘，若可捫酌，唐張彥遠認為“山水之變，始于吳，成于二李”，只是他在人物畫(huà)上的光芒更為耀目。一部中華繪畫(huà)史，最早自二千年前的晚周，已出現人物畫(huà)，至漢魏已趨于成熟，其時(shí)山水只是偶爾點(diǎn)綴的背景。人物畫(huà)大致分：道釋畫(huà)、神話(huà)故事畫(huà)、仕女畫(huà)、肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)等大類(lèi)，而在唐以前幾乎是道釋畫(huà)、神話(huà)故事畫(huà)的天下。能夠留傳至今的，大多是一些寺廟宮殿及石窟的壁畫(huà)，很少有卷軸畫(huà)。 在中國古代藝術(shù)史上，有三位藝術(shù)家被稱(chēng)作"圣"人：一位是晉代（公元265--公元420年）王羲之，被稱(chēng)為書(shū)圣；一位是唐代（公元618--公元907年）杜甫，被稱(chēng)為詩(shī)圣；還有一位被譽(yù)為畫(huà)圣，那就是唐代的吳道子。吳道子一生主要活動(dòng)在唐朝開(kāi)元、天寶年間(公元713--公元755年)。吳道子出生在陽(yáng)翟(今河南禹縣)，小時(shí)侯就失去雙親，生活貧困，為了生計向民間畫(huà)工和雕匠學(xué)習，由于他刻苦好學(xué)，才華出眾，20歲時(shí)，就已經(jīng)很有名氣。唐代皇帝把他召入宮中擔任宮廷畫(huà)師，為他改名道玄。成了御用畫(huà)家的他，沒(méi)有皇帝的命令，不能擅自作畫(huà)。這樣，一方面對他這樣一個(gè)平民意識很強的藝術(shù)家是一種約束和限制，另一方面，他得到了最優(yōu)厚的生活條件，不再到處流浪，可以施展自己的藝術(shù)才華。 吳道子性格豪爽，喜歡在酒醉時(shí)作畫(huà)。傳說(shuō)他在描繪壁畫(huà)中佛頭頂上的圓光時(shí)，不用尺規，揮筆而成。在龍興寺作畫(huà)的時(shí)候，觀(guān)看者水泄不通。他畫(huà)畫(huà)時(shí)速度很快，像一陣旋風(fēng)，一氣呵成。當時(shí)的都城長(cháng)安是中國的文化中心，匯集了許多著(zhù)名的文人和書(shū)畫(huà)家。吳道子經(jīng)常和這些人在一起，相互促進(jìn)、提高技藝。 吳道子主要從事宗教壁畫(huà)的創(chuàng )作，他創(chuàng )作的作品題材廣泛，數量也很大。據說(shuō)寺廊壁畫(huà)有三百余件，有記錄的卷軸畫(huà)有一百多件。其中佛教、道教題材最多，還有山水、花鳥(niǎo)、走獸等?！端妥犹焱鯃D》這幅畫(huà)反映了吳道子的基本畫(huà)風(fēng)，他打破了長(cháng)期以來(lái)歷代沿襲顧愷之的那種游絲線(xiàn)描法。吳道子開(kāi)創(chuàng )蘭葉描，用筆講究起伏變化，和內在的精神力量。他在創(chuàng )作的時(shí)候，處于一種高度興奮與緊張狀態(tài)，很有點(diǎn)表現主義的味道。
《送子天王圖》說(shuō)明： 而吳道子的《送子天王圖》為紙本手卷，縱35.5厘米，橫338.1厘米，傳為宋人摹本。圖又名《釋迦降生圖》，乃吳道子根據佛典《瑞應本起經(jīng)》繪畫(huà)。圖分兩段，前段描繪天王送子的情節，后段描繪釋迦牟尼降生后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著(zhù)他去向諸神禮拜的故事。圖中繪人物、鬼神、瑞獸二十多個(gè)，人物則天王威嚴，大臣端莊，夫人慈祥，侍女卑恭，鬼神張牙舞爪，瑞獸靈活飛動(dòng)，極富想象力而又畫(huà)得極富神韻。獨特的“吳家樣”線(xiàn)描，粗細頓挫，隨心流轉，無(wú)論是表現人物的衣紋、鬼神的猙獰，還是描繪閃爍的火光，都表現得生動(dòng)貼切，游刃有余。作為一幅佛誕名畫(huà)，可以從中看到佛教自印度傳入中國后，經(jīng)漢末而至盛唐，漸漸與中國文化融合：畫(huà)中的人物已經(jīng)本土化，不再是眼眶深凹、臉色黝黑，如達摩樣，而完全是漢人模樣。作為一幅中國畫(huà)，又昭示著(zhù)線(xiàn)描的一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始：由“鐵線(xiàn)”衍生出“蘭葉線(xiàn)”，從此中國畫(huà)的線(xiàn)描技法大備，無(wú)怪乎蘇東坡語(yǔ)：“畫(huà)至吳道子，古今之變，天下之能事畢矣。” 書(shū)畫(huà)同源，中國書(shū)畫(huà)都講究用筆、用墨，而用筆最主要的就是線(xiàn)條的塑造。所謂“鐵線(xiàn)”，就是一條基本一樣粗細的線(xiàn)條，意如一根鐵絲；而所謂“蘭葉線(xiàn)”，就是一條不斷地變化著(zhù)粗細的線(xiàn)條，意如視覺(jué)中蘭花葉的葉面和葉背的轉折。書(shū)法中的篆書(shū)體，就基本上用鐵線(xiàn)，中鋒運筆，線(xiàn)條遒勁。后為加快書(shū)寫(xiě)速度，改結體圓轉為方折，變?yōu)殡`書(shū)體，由此產(chǎn)生了帶有粗細變化的線(xiàn)條：撇、捺、波磔及點(diǎn)，與一樣粗細的橫、豎并存。至東晉王羲之的楷書(shū)、草書(shū)出，則書(shū)法中的蘭葉線(xiàn)臻于完美。相對鐵線(xiàn)而言，蘭葉線(xiàn)自然更優(yōu)美，更富觀(guān)賞性。而人物畫(huà)中的線(xiàn)描，雖有“十八描”之稱(chēng)，但唐以前，基本上是鐵線(xiàn)類(lèi)的時(shí)代，直至吳道子創(chuàng )而為粗細遞變、圓潤飄逸、似斷還續，神完氣足的“莼菜條”，時(shí)稱(chēng)“疏體”，蘭葉線(xiàn)的“柳葉描”才告初具，則晚了書(shū)法將近四百年。 | ||
| |||||
聯(lián)系客服
