私塾是舊時(shí)私人所辦的學(xué)校，以儒家思想為中心，是私學(xué)的重要組成部分。私塾有多種：有塾師自己辦的教館、學(xué)館、村校，有地主、商人設立的家塾，還有屬于用祠堂、廟宇的地租收入或私人捐款興辦的義塾。
私塾源于塾。最早關(guān)于塾的記載出自商代甲骨文。塾在卜辭中作“孰”。不過(guò)，商代的塾不是教育兒童的場(chǎng)所，而是宮門(mén)側之堂。最早的“塾”見(jiàn)于《尚書(shū)·顧命》中“大輅在賓階面，綴輅在阼階面，先輅在左塾之前，次輅在右塾之前”，這里的“塾”是指“門(mén)側之堂”，是“宮門(mén)外兩側的房屋，為臣僚等候朝見(jiàn)皇帝的地方”。清人顧震福的解釋是：“臣朝君至門(mén)外，當就舍更詳熟所應對之事。塾之言熟也，是塾本以熟思得名?！?/span>
“私塾”是從“家有塾”的范疇中發(fā)展而來(lái)，但不同于“塾”，因為它已成為一種專(zhuān)門(mén)性的民間私學(xué)教育機構，而且這種專(zhuān)門(mén)性的民間私學(xué)教育機構在古代教育發(fā)展歷史過(guò)程中逐漸演化出多種類(lèi)型。也就是說(shuō)廣義上來(lái)講“私塾”是一種的私學(xué)發(fā)展模式，在不同的時(shí)代有著(zhù)不同表現形式。
私塾學(xué)生既有兒童，也有成年人。按照施教程度，人們把私塾分成蒙館和經(jīng)館兩類(lèi)。蒙館的學(xué)生由兒童組成，重在識字；經(jīng)館的學(xué)生以成年人為主，大多忙于舉業(yè)。塾師文化水平參差不齊，他們當中既有文化名人，也有不少粗通文墨的腐儒。
私塾產(chǎn)生于春秋時(shí)期，作為私學(xué)的一種，在漫長(cháng)的封建社會(huì )，除秦朝曾短暫停廢外，2000余年延綿不衰。作為中國固有的民間辦學(xué)形式，私塾有悠久的歷史。人們一般都認為孔子在家鄉曲阜開(kāi)辦的私學(xué)即是私塾，孔子是第一個(gè)有名的大塾師。
私塾有三個(gè)特性：
首先，私塾是由私人組織的設于民間鄉黨間的教育機構，具有民間自發(fā)性和普遍性。
其次，注重學(xué)生教育的基礎性。在古代官學(xué)體系中基本不存在針對兒童的啟蒙教育，因而此類(lèi)開(kāi)蒙養正的教育便由私塾承擔。學(xué)生一般于七八歲左右入學(xué)，在私塾中主要學(xué)習識字、習字，兼習算術(shù)，以具備一定的讀寫(xiě)能力和初步的計算能力，養成一些基本生活習慣，知道一些禮節規矩，為進(jìn)一步接受專(zhuān)門(mén)的高等教育打好基礎。
再者，由于在組成結構上相對比較簡(jiǎn)單，私塾的設立和普及更加廣泛，而這種廣泛存在更加促進(jìn)其整體的穩定性，保證了民間教育的連續性。
私塾的教學(xué)時(shí)數，一般因人因時(shí)而靈活掌握，可分為兩類(lèi)：“短學(xué)”與“長(cháng)學(xué)”。教學(xué)時(shí)間短的稱(chēng)為“短學(xué)”，一般是一至三個(gè)月不等，家長(cháng)對這種私塾要求不高，只求學(xué)生日后能識些字、能記賬、能寫(xiě)對聯(lián)即可。而“長(cháng)學(xué)”每年農歷正月半開(kāi)館，到冬月才散館，其“長(cháng)” 至于私塾的教學(xué)原則和方法，在蒙養教育階段，十分注重蒙童的教養教育，強調蒙童養成良好的道德品質(zhì)和生活習慣。如對蒙童的行為禮節，像著(zhù)衣、叉手、作揖、行路、視聽(tīng)等都有嚴格的具體規定，為我國教育的傳統。
在教學(xué)方法上，先生完全采用注入式。講課時(shí)，先生正襟危坐，學(xué)生依次把書(shū)放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭聽(tīng)先生圈點(diǎn)口哼，講畢，命學(xué)生復述。其后學(xué)生回到自己座位上去朗讀。凡先生規定朗讀之書(shū)，學(xué)生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調皮的學(xué)生，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵、打手心等。
私塾的發(fā)展大體經(jīng)歷了三個(gè)階段： 私塾在中國古代歷史長(cháng)河中先后經(jīng)歷了從兩漢到魏晉南北朝期間的“前私塾”醞釀發(fā)展階段，繼而在隋唐到宋元期間的“私塾” 。
一、“前私塾”醞釀發(fā)展階段（兩漢—— 私學(xué)起源于春秋時(shí)期，而盛于戰國“百家爭鳴”，至秦“焚書(shū)坑儒” 兩漢時(shí)，私學(xué)按教學(xué)程度為兩類(lèi)，書(shū)館和經(jīng)館。書(shū)館又稱(chēng)書(shū)舍，主要從事識字和書(shū)法，教師稱(chēng)為“書(shū)師”，由私人教學(xué)的蒙師擔任，教授兒童識字、習字，同時(shí)傳授自然和日用常識，進(jìn)行道德和立志教育。
書(shū)館又分為兩種類(lèi)型，一種是書(shū)師在家室之中或公共場(chǎng)所，坐館施教，附近兒童入館就學(xué)；另一種是富貴之家聘書(shū)師來(lái)家施教，方便于本家或者本族學(xué)童在家受教，故也稱(chēng)“家館”。這里的“書(shū)館”、“家館” 、“經(jīng)館”是傳授儒家經(jīng)典的場(chǎng)所，分為兩個(gè)階段：初級經(jīng)學(xué)教育和專(zhuān)習經(jīng)學(xué)教育?！皩W(xué)生在初步識字之后，進(jìn)入一般經(jīng)書(shū)學(xué)習階段，此階段主要由‘鄉塾’來(lái)承擔，教師稱(chēng)‘塾師’或‘孝經(jīng)師’” 由于從兩漢到魏晉南北朝這一階段的私學(xué)發(fā)展逐漸演化出后期私塾教育的雛形，故而稱(chēng)這一階段為“前私塾”。
二、“私塾”成型發(fā)展階段（隋唐—— 宋初，統治者順應民意，恢復經(jīng)濟發(fā)展生產(chǎn)，榮文教而抑武事，遂施行“興文教，崇儒術(shù)”的文教政策，三次興學(xué)建立學(xué)校，重視科舉，倡引社會(huì )士子讀書(shū)以榮仕途。但是官學(xué)廢置已久，一時(shí)未能建成，私學(xué)則成為教育的支柱，故有“未有官學(xué)，先有鄉黨之學(xué)”之說(shuō)。私學(xué)中，書(shū)院作為一種特定的教育組織形式在培養人才的功用中脫穎而出，并取得統治者的青睞而受重視，在學(xué)術(shù)發(fā)展上，書(shū)院以學(xué)術(shù)研究為中心，逐步規范化和制度化，因此書(shū)院的發(fā)展在中國古代教育史中曾盛極一時(shí)。
與書(shū)院相比，私塾在發(fā)展上也逐漸成型，首先，在以蒙學(xué)為中心的基礎教育方面私塾逐漸制度化和規范化發(fā)展，成為民間比較穩定的教育組織形式；其次是在私塾的名稱(chēng)上，以“塾” 元代官學(xué)教育通過(guò)開(kāi)設社學(xué)開(kāi)始觸及民間底層社會(huì )，社學(xué)也當屬于私塾的一種，與義塾相當。私塾鼎盛發(fā)展階段（明清時(shí)期）
明清之際是私塾發(fā)展的鼎盛階段。 清代教育基本上是沿承明代時(shí)的教育框架而發(fā)展的，中央政府亦十分重視國家對教育的控制，發(fā)展官學(xué)的同時(shí)，不遺余力的提倡并參與組織蒙學(xué)教育，大力開(kāi)設社學(xué)和義塾，鼓勵私塾發(fā)展。清代社學(xué)在一開(kāi)始雖取得一定的成就，但后來(lái)成效微小，甚至一蹶不振，取而代之的是義學(xué)或義塾的興盛。經(jīng)過(guò)長(cháng)期的努力，義學(xué)從最先在京城本族和西南少說(shuō)民族中推行，發(fā)展成為覆蓋全國城鄉的義學(xué)網(wǎng)，為清代的教育普及，尤其是及偏遠地區的文化教育發(fā)展，發(fā)揮了積極作用。
《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》成書(shū)于不同朝代（南宋、五代、南朝），它們在流傳的過(guò)程中逐漸得到社會(huì )的認可，成為明清兩代最常見(jiàn)的兒童識字用書(shū)?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》屬于經(jīng)典讀物，這時(shí)，也變成蒙學(xué)教材的一部分。
綜上所講，一方面由于傳統私塾教育長(cháng)期發(fā)展、積淀，另一方面因為統治者推行“鄉村教化”與“社學(xué)運動(dòng)”，明清時(shí)期的私塾發(fā)展呈現出由城及鄉的縱深化的態(tài)勢。主要表現在：宏觀(guān)控制管理，行政予以監督，保證了私塾全面普及，使蒙學(xué)教育由漢族聚居區向少數民族地區逐漸延伸。明清統治者一改歷代對待蒙學(xué)的態(tài)度，對其予以重視，采取各項措施加強民間私塾的普及，包括頒布興學(xué)詔令，設立地方教育管理職能部門(mén)，對私塾進(jìn)行管理和控制，形成了以政府為主導的全國統一性的私塾普及。
隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展，私塾受到了社會(huì )的質(zhì)疑。提倡新教育的人指責私塾不開(kāi)設算術(shù)、歷史、地理、格致，知識覆蓋面過(guò)窄，教材長(cháng)期不變，知識老化等問(wèn)題，私塾逐漸被廢除了。但，不可否認，2000多年的私塾教育，作為封建社會(huì )人才培養的搖籃，為傳遞中華傳統文化，培養人才，勤苦耕耘，不懈奮斗，做出了不可磨滅的貢獻。
聯(lián)系客服
