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《我當道士那些年》中關(guān)于愛(ài)情的語(yǔ)句整理

相識非偶然,一見(jiàn)已相牽。如果從來(lái)不曾擁有那些美好,沒(méi)拿起過(guò),也就沒(méi)有放下,心也就不痛!痛的只是,你曾經(jīng)擁有過(guò),再生生的把它放下,還只能接受現實(shí)。總要等到過(guò)了很久,總要等退無(wú)可退,才知道我們曾親手舍棄的東西,在后來(lái)的日子里,再也遇不到了。所有的事情在前面加上如果兩個(gè)字,再美好的事情都會(huì )變成一種悲哀,因為如果只是一種人們在沒(méi)有時(shí)的向往,擁有時(shí)又怎么會(huì )帶著(zhù)那樣的心情說(shuō)一個(gè)如果。事情既然已經(jīng)做了,那么事后的因果坦然去承擔就好了。至于是對是錯,那只是在事情發(fā)生之前需要思考的問(wèn)題。但人生沒(méi)有如果,是不是?到頭來(lái),你所追尋的,手中是不是一抹空!剩下的心情,會(huì )不會(huì )只是像一句華夏傳來(lái)的句子,人生若只如初見(jiàn)?

         可惜的是,愛(ài)情這種東西往往是最沒(méi)道理的東西,它有時(shí)可以穿越任何苦難,卻抵擋不住平凡的相守歲月??墒菒?ài)情,并不由于你的堅信,它就永遠不會(huì )變的。在你拿起愛(ài)情欣喜的同時(shí),你也必須要在心里學(xué)會(huì )一件事情,那就是學(xué)會(huì )放下它,在它離開(kāi)的時(shí)候。緣來(lái)緣散如流水,這一句簡(jiǎn)單的話(huà)里包含的無(wú)奈,你必須去看透它。太過(guò)執著(zhù),無(wú)非就是傷人傷己。人,可以在心中永遠的放著(zhù)另外一個(gè)人,但當時(shí)的情緒也就放手吧,真正的感情永遠是寄托在那個(gè)人身上,而不是當時(shí)的情緒。

夜,在盼望天明的時(shí)候,總是過(guò)得特別漫長(cháng),而在傷心的時(shí)候,卻是恍然不覺(jué)就已天明??蛇@世界上,最無(wú)情也最有情的就是時(shí)間,無(wú)情的是它能帶走你的一切美好,有情的是它也能撫平你的任何傷口,它很公平的存在著(zhù),并不因為誰(shuí)偉大一些,就讓誰(shuí)的白天多一分鐘,夜晚少一分鐘。一條傷口,靜養著(zhù)??倳?huì )愈合。去撥弄反而會(huì )流血。不用擔心會(huì )結痂,留道痕跡,因為結痂的地方反而是最堅硬的皮膚。愛(ài)之過(guò)后的絕望,不禁讓人悲從中來(lái)。愛(ài)情的悲劇亦或是喜劇,都是旁人來(lái)看的,其中真正的滋味,是如人飲水,冷暖自知。悲劇是在告訴我們人生真的不那么圓滿(mǎn),可是悲劇里的感情卻總是記得比喜劇里的深,那樣想著(zhù),這是不是也是悲劇的圓滿(mǎn)呢?可以留在心間的是感情,留不住的是緣分,感情你自強留,問(wèn)心無(wú)愧就好,緣分不可強留,終究是如流水。你覺(jué)得遺憾的,別人未必覺(jué)得遺憾,你覺(jué)得快樂(lè )的,別人未必覺(jué)得快樂(lè )。道理都是懂的,可傷心還是需要一些時(shí)間,感性與理性,任何一個(gè)人都不能做到完全的平衡,只要他(她)動(dòng)了情。

渴求安穩的人,往往不得安穩,渴求刺激的人,卻往往感覺(jué)無(wú)聊,細想起來(lái),這也不是巧合,而是因為人們常??匆?jiàn)的不是自己已經(jīng)擁有的,而是更加看重渴求自己沒(méi)有的東西。如果懂得滿(mǎn)足,人生是不是會(huì )幸福一些?再或者,更好的心態(tài)只是,享受每一個(gè)追尋的過(guò)程,這或許才是真諦。路走得長(cháng)了,人生走得遠了,是真的淡然了,還是麻木的不愿面對痛苦了,天也不知道,只有你自己的內心知道,一路走一路丟棄,或許這才是命運,盡管這樣的丟棄不是你情愿,可是你得接受。接受是一種態(tài)度,可是真正放下才是練心吧。諸多的痛和遺憾,內疚,又豈是幾句話(huà)可以說(shuō)透的?可無(wú)論如何,在午夜夢(mèng)回,被折磨的再慘,第二天,天亮起的時(shí)候,你還是得堅強的活著(zhù)。所以,道說(shuō),煉心,佛說(shuō),放下。最終若能堪破,不悲不喜,就是你練心的成功。你原以為你不能承受某種小磨難,遇見(jiàn)了你的人生就完了。卻不想在承受了更大的磨難以后,你才發(fā)現原本的小磨難說(shuō)不定已經(jīng)是幸福了,然后才學(xué)會(huì )領(lǐng)悟,學(xué)會(huì )珍惜當下。誰(shuí),不是這樣跌跌撞撞的越來(lái)越明白和洞徹人生?可惜的是,人恰恰是最痛苦的,是無(wú)數次輪回中,最炙煉靈魂的一次!因為人的身體給予了靈魂思考的能力,而思考就衍生出了很多東西,欲望,情感,生老病死,動(dòng)物并不需要承受這樣的痛苦,人卻要!不苦嗎?可是苦也念念不忘,這就是神仙笑世人的看不穿?亦或者,是上天給予的最痛苦的一次機會(huì ),這一次沒(méi)有堪破,那好,繼續輪回吧,總有一次就走到了真正的彼岸。

人性就是如此,絕望了太久,就算希望真的出現了,他也不會(huì )相信,情愿保持著(zhù)鴕鳥(niǎo)精神,繼續麻木下去,比起一直痛苦頹廢的過(guò)生活,一直充滿(mǎn)希望的過(guò)生活顯然是一種對心靈的煉,可惜懂的人又有多少?看盡人情冷暖,特別是冷處,心也就不那么痛了。這人生啊,到底是要多無(wú)奈,才能把一顆心最終練得通透?
    人生自古就是如此,每一個(gè)人的追求都是那么的不同,可是有些追求放別人身上卻又那么普通,這就是人生不如意的體現嗎?所以,只能活在當下,珍惜自己所有的,并且知足,因為在你不知道的情況下,你的所有,說(shuō)不定就是別人一輩子的夢(mèng)想,為何要不知足?人,總是這樣,會(huì )觸景生情,亦會(huì )觸情生情,若是不忘,置身人潮,心中亦是凄凄。就算,常常只是一個(gè)人徘徊在路邊,看著(zhù)萬(wàn)家燈火亮起的人,想念著(zhù)我失去的人們,那何嘗又不是一種幸福呢?我想他人的祝福也好,愛(ài)情的圓滿(mǎn),親情的溫暖也罷,這些都可以看成是幸福,但誰(shuí)能保證這個(gè)幸福一直的持續?就比如祝福終究會(huì )淡去,愛(ài)人也許會(huì )離開(kāi),親人也不一定能伴隨著(zhù)自己的整個(gè)人生。那還剩下什么?就是心靈上的滿(mǎn)足和平靜一種放下之后的釋然和無(wú)憾。一個(gè)人的人生,最大的幸福就是不管任何事,自己追尋過(guò),面對過(guò),才能最終形成心靈上的圓滿(mǎn)。

渡人如渡己。 渡已,亦是渡人??床婚_(kāi),就背著(zhù)。 放不下,就記著(zhù)。 舍不得,就留著(zhù)。 等有一天,背不動(dòng)了,就看開(kāi)了,記不清了,就放下了,留不住了,就舍得了。所以說(shuō)有些事情不要太計較,睜一只眼,閉一只眼,就會(huì )過(guò)去的。珍惜眼前的人,做好眼前的事。一切都是美好的。握不住的東西,放下就可,拿著(zhù)東西的手空了,也意味著(zhù)你還可以重新拿起別的東西。何必他人來(lái)點(diǎn)化自己,在生活中思考,沉淀,堅持一顆正面而善良的心,自己也能點(diǎn)化自己。人,無(wú)論如何,總是不能放棄對明天的期許,哪怕只剩下一個(gè)明天,因為一個(gè)明天也是屬于自己的未來(lái)。善,總是一個(gè)人內心坦然的源動(dòng)力,這樣的人其實(shí)是在不知不覺(jué)間完成了一場(chǎng)美好的修行,就算他一時(shí)得不到結果,又有什么關(guān)系?而且,真正的善只是善本身,不求結果,不思報答。

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