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編輯詞條賈探春百科名片

賈探春賈探春，賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能干，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“ 玫瑰花”之諢名。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽救，但無(wú)濟于事。最后賈探春遠嫁他鄉。目錄[隱藏]人物簡(jiǎn)介判詞解釋紅樓夢(mèng)曲相關(guān)評論相關(guān)詩(shī)詞原形探尋同名植物

[編輯本段]人物簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》中賈府里的三小姐，生的“削肩細腰，長(cháng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。”探春是個(gè)“才自精明志自高”、有遠見(jiàn)、有抱負、有作為的女子，她敢說(shuō)敢為、辦事練達。她最出色的表演是在鳳姐患病期間，治理大觀(guān)園，興利除弊，富有改革精神；再是抄檢大觀(guān)園時(shí)，她無(wú)所畏懼，為維護自己的尊嚴打了王善保家的一記耳光，表現出決斷果敢的氣概。另一說(shuō)法認為，探春自高自負，人格扭曲，六親不認，忘恩負義（不認親身母親趙姨娘，只認王夫人）；炒檢大觀(guān)園時(shí)那一巴掌更是把探春的自高自負的大小姐丑陋嘴臉表現的淋漓盡致《紅樓夢(mèng)曲》里寫(xiě)道：（分骨肉）一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連?！@說(shuō)明了她后來(lái)是離家遠別了，后四十回續書(shū)寫(xiě)她嫁給鎮守海門(mén)等處總制周瓊之子，但據曹雪芹的初衷，她可能是嫁給了一個(gè)王子，成為王妃。在書(shū)中第六十三回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”中，探春掣簽，簽上寫(xiě)道“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。”眾人笑道“......我們家已有了個(gè)王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜”這些看似是玩笑話(huà)，但也可能是條伏線(xiàn)。她抽到的是枝杏花簽，簽上寫(xiě)道“瑤池仙品”，并引入唐代高蟾詩(shī)句“日邊紅杏倚云栽”，根據封建時(shí)代的傳統和習慣“日”是皇帝的象征，“日邊紅杏”應是指皇帝身邊的貴婦人。又根據舒四爺所見(jiàn)《乾隆五十五，六年間鈔本》說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里“內有皇后，外有王妃”（參閱舒批《隨園詩(shī)話(huà)》），或者早期抄本確有探春嫁為王妃的情節安排。無(wú)論那一種說(shuō)法，總之探春最后是遠走高飛了。賈探春是中國古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》主要的人物，是故事主人公賈寶玉的庶出妹妹，為趙姨娘所生，與賈環(huán)同母。她也是海棠詩(shī)社的發(fā)起者，別號蕉下客，居于大觀(guān)園中的秋爽齋，為人精明能干，從十二釵的判詞中推斷最終遠嫁他方。[編輯本段]判詞解釋才自精明志自高，生于末世運偏消．清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙．[注釋]這一首是寫(xiě)賈探春的。1.自——本。精明，程已本誤作“清明”，與第三句頭兩個(gè)字重復。小說(shuō)中說(shuō)“探春精細處不讓鳳姐”（第五十五回），又寫(xiě)她想有一番作為。2.“生于”句——說(shuō)探春終于志向未遂，才能無(wú)從施展，是因為這個(gè)封建大家庭已到了末世的緣故。脂批：“感嘆句，自寓。”意思是說(shuō)有作者身世感慨在。3.“清明”二句——清明節江邊涕淚相送，當是說(shuō)家人送探春出海遠嫁。冊子上所畫(huà)的船中女子即探春。原稿大概有一段描寫(xiě)送別悲切的文字，現在所見(jiàn)后四十回續書(shū)中沒(méi)有這個(gè)情節而且把“涕送”改為“涕泣”，一字之差，把送別改為望家了。畫(huà)中的放風(fēng)箏是象征有去無(wú)回，所謂“游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離。”（第二十二回探春所制燈謎—— 風(fēng)箏。）所以 ，放風(fēng)箏的“放”不是“放起來(lái)”而是“放走”的意思，小說(shuō)特地描寫(xiě)過(guò)放走風(fēng)箏（說(shuō)是放走病根兒）的情節，則畫(huà)中放走風(fēng)箏的“兩個(gè)人”，當就是后來(lái)遣探春遠嫁的設謀者，但不能落實(shí)，有可能是對投向王夫人懷抱、不承認自己生母的探春懷恨記仇的趙姨娘和賈環(huán)。“千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，也是說(shuō)天長(cháng)路遠，夢(mèng)魂難度，不能與家人相見(jiàn)，與我們現在讀到的探春嫁后又回娘家探親不同。[編輯本段]紅樓夢(mèng)曲分 骨 肉

一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃。恐哭損殘年，告爹娘：休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣！從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。[注釋]1.“一帆”幾句——指賈探春遠嫁。2.爹娘——指賈政、王夫人。賈探春是庶出，為賈政的小老婆趙姨娘所生，但她不承認自己的生身母親：“我只管認得老爺太太兩個(gè)人，別人我一概不管。”（二十七回）所以趙姨娘說(shuō)她“沒(méi)有長(cháng)翎毛就忘了根本，只揀高枝兒飛去了。”3.窮通——窮困和顯達。[鑒賞]賈府的三小姐探春渾名“玫瑰花”，她在思想性格上與同是嫡出的姊姊“二木頭”迎春形成了鮮明的對照。她精明能干，有心機，能決斷，連鳳姐和王夫人都畏她幾分、讓她幾分。在她的意識中，區分主仆尊卑的封建等級觀(guān)念特別深固。她之所以對生母趙姨娘如此輕蔑厭惡，有一點(diǎn)因為生母趙姨娘“著(zhù)三不著(zhù)兩”。抄檢大觀(guān)園時(shí)，在探春看來(lái)，“引出這等丑態(tài)”比什么都嚴重，她“命眾丫鬟秉燭開(kāi)門(mén)而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許動(dòng)一下她丫頭的東西，并且說(shuō)到做到，絕無(wú)回旋余地，這也是為了在婢仆前竭力維護作主子的威信與尊嚴。“心內沒(méi)有成算的”王善保家的不懂得這一點(diǎn)，動(dòng)手動(dòng)腳，所以當場(chǎng)挨了一記巴掌。探春對賈府面臨大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽回這個(gè)封建大家庭的頹勢，但這只能是心勞日拙，無(wú)濟于事。對于探春這樣的人，作者是有階級偏愛(ài)和階級同情的。但是，作者沒(méi)有違反歷史和人物的客觀(guān)真實(shí)性，仍然十分深刻地描繪了這個(gè)形象，如實(shí)地寫(xiě)出了她“生于末世運偏消”的必然結局。原稿中寫(xiě)探春后來(lái)遠嫁的情節與續書(shū)不同，這我們已在她的判詞的注釋中說(shuō)過(guò)了。曲中“從今分兩地，各自保平安”，也是她一去不歸的明證。“三春去后諸芳盡”，迎春出嫁八十回前已寫(xiě)到，元春之死、探春遠嫁，從她們的曲文和有關(guān)的脂批看，也都在賈府事敗之前，可能八十回后很快就會(huì )寫(xiě)到，這樣，八十回后必然是一波未平、一波又起，情節發(fā)展相當緊張急遽，決不會(huì )像續作者寫(xiě)“四美釣游魚(yú)”那樣松散、無(wú)聊。[編輯本段]相關(guān)評論劉心武<揭秘紅樓夢(mèng)>講稿--探春篇最后，再來(lái)說(shuō)探春。探春，曹雪芹在第五回設計金陵十二釵冊頁(yè)時(shí)，把她安排在第四位，這真是很高的規格待遇。有紅迷朋友在聽(tīng)了我前面關(guān)于妙玉排序之謎那一講以后，來(lái)問(wèn)：你既然說(shuō)曹雪芹他還是有等級觀(guān)念的，那么，按你的考證，秦可卿是皇家的骨血，比所有其他各釵等級都高，應該排第一位哇，就是不排第一，也不能排在最末位呀！我認為，曹雪芹在排冊子名單的時(shí)候，他雖然定下了主子身份的入正冊或副冊，不考慮比如說(shuō)晴雯那樣的他激賞和憐惜的丫頭進(jìn)入正副冊，確實(shí)有等級觀(guān)念在里頭，但是，這只是一個(gè)粗線(xiàn)條的框框，并不是說(shuō)，他只從血統地位上來(lái)排序。比如探春，雖然是主子小姐，但她分明是庶出的，按封建社會(huì )的等級觀(guān)念，庶出的地位比嫡出的低。上面已經(jīng)跟你說(shuō)清楚了，迎春是嫡出的，而且，長(cháng)幼有序，也是那個(gè)時(shí)代必須遵循的一條等級原則。如果曹雪芹只是死認血統出身的等級，那探春絕對應該排在比她大的迎春姐姐后頭。但是，他考慮來(lái)考慮去，不僅把她排在了迎春前頭，還排在了史湘云和妙玉的前頭。這就說(shuō)明，在主子小姐媳婦這個(gè)大的等級框架范圍內，他排序就比較靈活，是一種綜合性評估，除了世俗價(jià)值觀(guān)所確定的那個(gè)地位，還要考慮這個(gè)角色本身的素質(zhì)，在書(shū)里戲份兒的多少。當然，還有他對這個(gè)角色的珍愛(ài)程度，以及如何達到一種大體的平衡，等等。應該說(shuō)，能進(jìn)入他設計的正冊，哪怕排在最后，都說(shuō)明是他心中所珍愛(ài)，所首先不能割舍的角色，想想薛寶琴那么一個(gè)美麗聰慧，幾乎沒(méi)有缺點(diǎn)的女性，到頭來(lái)沒(méi)排進(jìn)正冊，就應該懂得，排在正冊后面，甚至排在末一名，應該也是很不錯的。秦可卿排在最后一位，我想，一個(gè)最主要的因素，是她在第十三回就死掉了，是前八十回里惟一死掉而且死得那么早的一個(gè)角色。我的研究，是從秦可卿這個(gè)角色入手，通過(guò)原型研究，來(lái)揭示隱藏在《紅樓夢(mèng)》顯文本后面的潛文本，去理解曹雪芹創(chuàng )作的苦衷與追求，之所以稱(chēng)秦學(xué)，本是一句玩笑話(huà)，弄假成真，也只是當做一個(gè)符碼，以突出我這研究的獨創(chuàng )性。那些認為我只研究秦可卿，只對書(shū)中的清史背景感興趣，只重視皇家血統等等的誤會(huì )，聽(tīng)到這里，讀到這里，應該可以基本消除了。第十三回末尾，古本上有兩句話(huà)：金紫萬(wàn)千能治國，裙釵一二可齊家。通行本刪去了，是不應該的。這兩句很重要，當然是具體針對王熙鳳協(xié)理寧國府而說(shuō)的。秦可卿給王熙鳳托夢(mèng)，一開(kāi)頭就說(shuō)，你是個(gè)脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)你！曹雪芹寫(xiě)金陵十二釵，絕不是只想寫(xiě)出一些不同的沉溺于個(gè)人情感的女性，關(guān)于這些女子的故事也絕不能簡(jiǎn)單地概括為愛(ài)情和婚姻悲劇，他其中有一個(gè)很重要的動(dòng)機，就是要寫(xiě)這些女子的才能，而且絕不局限在文才詩(shī)才畫(huà)才等方面，她刻意要塑造出具有管理才能的杰出女性，也就是賽過(guò)男人的脂粉英雄。除王熙鳳之外，他還花大力氣寫(xiě)了探春，探春理家，遇到的情況那比秦可卿喪事要復雜多了，面對各個(gè)利益集團各種積蓄已久的矛盾沖突的一次次大爆發(fā)，探春克服了自己因是庶出而遇到的特殊困難，其管理才干得到了充分發(fā)揮，也取得了相當好的效果。歷來(lái)的論家已經(jīng)做過(guò)很詳盡的分析，我不再重復大家都很熟悉的那些例子和結論。大家都知道，探春最后是遠嫁，不是嫁給了一般的男人，去過(guò)一種平庸的生活，而是有其一番獨特的作為。第五十五回，趙姨娘為兄弟趙國基死后的喪葬賞銀一事來(lái)跟探春聒噪，探春急切中有這樣的話(huà)：“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那時(shí)自有我一番道理！”這當然是很重要的伏筆，她在八十回后，果真就像男人那樣地出去了，但那是不一般地出去，那是一去難返的流放式的遠嫁。但是，這個(gè)美麗、睿智而有管理才干的女性，會(huì )在極其困難的情況下，以釋放自己的才能來(lái)抗衡內心的痛苦。第五回里關(guān)于探春的冊頁(yè)詩(shī)畫(huà)和《分骨肉》曲，大家都熟悉，從“清明涕泣江邊送”和“一帆風(fēng)雨路三千”等詞句可知，她出嫁的時(shí)間，是在清明節，一個(gè)鬼節，一個(gè)按說(shuō)最不適合辦喜事的日子里；所嫁往的地方呢，是要坐船，從江邊出發(fā)；路程呢，在三千里以外。那么，她究竟嫁到了什么地方，嫁給了誰(shuí)呢？不知道你注意到那冊頁(yè)上所畫(huà)的內容沒(méi)有，說(shuō)是畫(huà)兩個(gè)人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。關(guān)于圖畫(huà)的說(shuō)明既然說(shuō)是一片大海，船又是大船，就可見(jiàn)雖然出發(fā)的地方不是海邊而是江邊，但駛出江后，還要漂洋過(guò)海，那三千里基本上都是水路，要經(jīng)過(guò)一番起伏顛簸，很長(cháng)時(shí)間才能達到目的地。曹雪芹對太虛幻境薄命司櫥柜里冊頁(yè)畫(huà)面的設計都極簡(jiǎn)潔，沒(méi)什么廢筆，但是，關(guān)于探春的畫(huà)上，是兩個(gè)人在放風(fēng)箏，為什么要畫(huà)兩個(gè)人？曹雪芹在書(shū)里提到過(guò)一些外國，第十七、十八回，賈政說(shuō)怡紅院的西府海棠又叫“女兒棠”，是從女兒國傳過(guò)來(lái)的種。中國古代一直有關(guān)于女兒國的傳說(shuō)，說(shuō)那國家全是女的，沒(méi)男人，生育的方式是入水洗浴時(shí)受孕，也能生出男孩，但養不到三歲一定死掉；第二十八回提到一個(gè)茜香國，國王是女的，她給中國皇帝進(jìn)貢，有種貢品很奇怪，是系內衣的汗巾子；第五十二回寫(xiě)到真真國，地理位置在西海沿子上，這個(gè)國家的女孩子披著(zhù)黃頭發(fā)，打著(zhù)聯(lián)垂，而且其中一位還能寫(xiě)中國詩(shī)；第六十三回提到福朗思牙，專(zhuān)家們有說(shuō)指法蘭西的，有說(shuō)指西班牙的；此外還提到過(guò)爪哇國、波斯國、暹邏等等。那么，探春遠嫁，遠到漂洋過(guò)海，究竟是到了什么地方呢？八十回里既然出現了以上一些外國的名字，那么八十回后，探春所去的地方會(huì )不會(huì )就是這當中的一個(gè)呢？還是曹雪芹另外再設計出一個(gè)地方，一個(gè)外國，或者不說(shuō)外國，說(shuō)番邦，給取另外一個(gè)名字呢？我認為，根據曹雪芹慣用無(wú)意隨手、伏延千里的手法，他后來(lái)寫(xiě)探春遠嫁，所去往的地方，就應該在八十回里設下伏筆，那么，在上面所列舉的名稱(chēng)里，我覺(jué)得最可能的，就是茜香國。茜香國不清楚是以哪國為原型再加以虛化的國家。它當時(shí)的國王是女的，但跟出產(chǎn)“女兒棠”的女兒國應該不一樣，不會(huì )也是一個(gè)沒(méi)有男人的國家。那么這個(gè)國家跟中國的關(guān)系，就可能很微妙。女國王居然把系內衣的帶子，其實(shí)就是內褲的腰帶，作為給中國皇帝的貢品，這或者說(shuō)明那國家還沒(méi)有像中國那樣，出現比較高級的文明，顯得有些野蠻愚昧，或者說(shuō)明兩國之間有些糾紛，這樣進(jìn)貢具有某種故意不恭的挑釁性?？傊?，我覺(jué)得曹雪芹設計出這樣的國家這樣的貢品，不會(huì )只是僅僅為了用那腰帶——到了中國當時(shí)叫汗巾子——來(lái)作為蔣玉菡和襲人后來(lái)結合的伏筆，可能還有一石數鳥(niǎo)的用意。我們都注意到，第六十三回，壽怡紅群芳開(kāi)夜宴時(shí)，探春抽到的是寫(xiě)著(zhù)“瑤池仙品”的杏花簽，上面的詩(shī)句是“日邊紅杏倚云栽”，簽上說(shuō)得此簽者必得貴婿，大家于是就說(shuō)：我們家已有了個(gè)王妃，難道你也是王妃不成？這些情節所傳遞的信息是很清楚的：探春今后的婚姻是“日”指配的，她嫁出去以后，地位是王妃，而出嫁的季節，就是杏花盛開(kāi)的清明時(shí)節。如果是茜香國和中國發(fā)生糾紛，中國皇帝為了緩和矛盾，答應把中國的公主或郡主遠嫁給茜香國的女國王的一個(gè)兒子為妻，那是完全可能的，八十回后如有那樣的情節，是不足為奇的。而中國皇帝又哪舍得把真正的公主和郡主嫁到那種相對而言還很不開(kāi)化的蠻荒之地呢？就完全可以用冒牌貨，聲稱(chēng)是公主或郡主，嫁到那邊去，起到像歷史上王昭君一樣的“和番”的作用。那么，在書(shū)里的賈家，首先是榮國府，因為藏匿江南甄家的逆產(chǎn)被嚴厲追究的關(guān)口，賈政獻出探春，以供皇帝當做公主或郡主去“和番”，是有可能的。探春的美貌、風(fēng)度、修養、能力，恐怕是皇家的公主郡主們都難匹敵的。茜香國使臣一看，肯定滿(mǎn)意，就是茜香國女王或王子親自來(lái)過(guò)目面試，也絕對不會(huì )失望。這樣，探春遠嫁過(guò)去，身份當然也就可以說(shuō)是王妃。當一個(gè)王妃，那還能算薄命嗎？一位年輕的紅迷朋友跟我討論，我就對他說(shuō)，如果是在中國，在北京，那時(shí)候的一位貴族家庭的小姐當了一個(gè)王妃，那當然不僅對她個(gè)人來(lái)說(shuō)算得幸福，她的整個(gè)家族，也會(huì )為她而驕傲。曹雪芹的姑媽?zhuān)图藿o了平郡王，是一位王妃，《紅樓夢(mèng)》里應該是沒(méi)把她作為原型，塑造成一個(gè)藝術(shù)形象，但是上面引的那句“我們家已有了個(gè)王妃，難道你也是王妃不成”，應該是曹家女兒們開(kāi)玩笑時(shí)說(shuō)過(guò)的一句真話(huà)，被曹雪芹很自然地挪用到了書(shū)中。探春的原型，未必真是像王昭君那樣，以那樣高的身份規格送去和番，也許生活中的真實(shí)情況，只不過(guò)是皇家賞給了某個(gè)遠域部族的中等首領(lǐng)，當然目的還是政治性的考慮，所謂威猛并施，你那部族叛亂我就堅決鎮壓，你如果表示投降歸順，那么所賞賜的就不僅有物品，還有活人，探春的原型就應該是那樣的一種活人賞賜。因此，這種遠嫁，即使真達到王妃的名分，說(shuō)穿了也還是充當人質(zhì)，縱使像探春原型那樣“才自精明志自高”，去了以后發(fā)揮出一些管理方面的才能，也還是要哀嘆“生于末世運偏消”，不是什么幸?？鞓?lè )的事情，依然得算是紅顏薄命。第七十回末尾，寫(xiě)寶玉和眾女兒們放風(fēng)箏，探春放的是一只鳳凰，這本來(lái)很吉祥，但是，忽然又飄來(lái)一個(gè)鳳凰風(fēng)箏，似乎更吉祥，更怪的是又來(lái)了個(gè)門(mén)扇那么大的喜字風(fēng)箏，還發(fā)出鐘鳴一般的聲音，這不更錦上添花了嗎？?jì)芍圾P凰一大喜，多好的象征啊，可是，那三只風(fēng)箏最后竟是絞在一起，三下齊收亂頓，結果呢，線(xiàn)全斷了，三個(gè)風(fēng)箏全都飄飄搖搖遠去了，竟是很糟糕的一個(gè)局面。我認為，這就喻示著(zhù)，探春的遠嫁，表面上體面，其實(shí)，是雙方政治較量當中的一個(gè)互相妥協(xié)的產(chǎn)物，借用第五十三回賈珍說(shuō)的那個(gè)歇后語(yǔ)，叫做“黃柏木作磬槌子——外頭體面里頭苦”。于是，再想想，第五回冊頁(yè)里關(guān)于探春那幅畫(huà)，為什么一定要畫(huà)兩個(gè)人而不是一個(gè)人放風(fēng)箏，船上那個(gè)女子為什么掩面泣涕？就是象征著(zhù)，休戰可能是短暫的，兩只風(fēng)箏隨時(shí)又可能絞成麻花，齊收亂頓，線(xiàn)斷無(wú)常。第二十三回，探春的燈謎詩(shī)，有一句就是“游絲一斷渾無(wú)力”，她遠嫁后，其實(shí)也可以說(shuō)是命若游絲。高鶚續書(shū)，倒是寫(xiě)了探春遠嫁，但是嫁出去沒(méi)多久，就回家探親來(lái)了。這是不符合曹雪芹的悲劇性構思的。她是斷線(xiàn)風(fēng)箏，有去無(wú)回。脂硯齋在她的燈謎詩(shī)后有條批語(yǔ)說(shuō)：“使此人不遠去，將來(lái)事敗，諸子孫不至流散也，悲哉傷哉！”可見(jiàn)，第一，她的遠嫁，不是在賈家遭遇滅頂之災，徹底敗落之后，應該是在榮國府為甄家藏匿罪產(chǎn)的事情剛剛爆發(fā)，第一波打擊初來(lái)的時(shí)候；第二，她遠嫁沒(méi)多久，皇帝就把寧榮二府參與“月派”謀反跟當年藏匿秦可卿的罪行新老賬一齊算，那時(shí)候應該是幾乎沒(méi)有什么再可以回旋的余地了，但是，對她的處世應變能力的激賞，竟使批書(shū)人認為在那樣一種近乎絕境的情況下，如果她還沒(méi)遠去，竟仍然可以做到使諸子孫不至離散；第三，這條批語(yǔ)的口氣，讓我們感覺(jué)到，“此人”，也就是探春這個(gè)角色，在真實(shí)生活里是確實(shí)存在的，而書(shū)里的故事，也是大體都存在的，否則，對一部完全虛構，人物全憑想像捏合的故事書(shū)，犯不上去做這樣的設想，去哀哉傷哉地悲嘆。我還特別注意到，第七十一回寫(xiě)賈母慶八十大壽，特別寫(xiě)到，有一位粵海將軍鄔家，送了一件重禮，是一架玻璃圍屏。那個(gè)時(shí)代，玻璃是比較難得、非常貴重的材料，賈母的丫頭，有好幾個(gè)就用貴重的東西命名，琥珀、珍珠、翡翠之外，就還有玻璃。我前面已經(jīng)舉過(guò)很多例子，告訴你曹雪芹他常常在似乎無(wú)意之間，寫(xiě)到一個(gè)人物的名字或一件道具，似乎是可有可無(wú)的廢話(huà)，其實(shí)，那都打著(zhù)埋伏呢。那么，我就隱隱約約感覺(jué)到，這位送玻璃圍屏的粵海鄔將軍，從名稱(chēng)上能看出是負責海防的武官，他在八十回后，也許就是負責安排探春遠嫁事宜的人物之一。書(shū)里說(shuō)賈母特意叮囑鳳姐，說(shuō)好生收著(zhù)那圍屏，她要留著(zhù)送人的，那么，八十回后就應該有這架玻璃圍屏出現，不知究竟派了個(gè)什么用場(chǎng)，在故事發(fā)展中是否起到了一定作用？那么，講到這里，我把金陵十二釵里的九釵，都分析到了。下一講我會(huì )跟你一起討論王熙鳳母女和李紈這三釵。關(guān)于王熙鳳判詞里的“一從二令三人木 ”究竟是什么意思？巧姐為什么要列在正冊里？書(shū)里還有一個(gè)大姐，跟她是一個(gè)人嗎？我要跟你說(shuō)，李紈不但不是一個(gè)道德上完美的人，而且在賈府事敗后，她人性的陰暗面暴露得相當充分，令人寒心，你會(huì )相信嗎？希望我下一講的內容，仍然能引起你的興趣。《生女莫若賈探春》文 / 梅一舒

《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵中有兩個(gè)女人夠帥才，一個(gè)是王熙鳳，另一個(gè)是賈探春。王熙鳳人稱(chēng)鳳辣子，探春人稱(chēng)刺玫瑰。但鳳辣子辣的是下人，而刺玫瑰幾次出刺多刺向自己的生母趙姨娘的心窩。趙姨娘是賈政的小妾，即為王夫人的情敵。“妻不如妾。”或許，在私房里，個(gè)人感情上，趙姨娘深得賈政的寵愛(ài)的，不然她不敢生出一雙兒女來(lái)。她與平兒是同等身份的人，為何沒(méi)能奴隨主貴呢？是趙姨娘不會(huì )做人嗎？不然。平兒不敢讓賈璉碰，她膽敢跟賈璉生出個(gè)吧孩子來(lái)試試嗎？也許，他的命運還不如趙姨娘。趙姨娘敢與王夫人爭老公，是王夫人嫉恨她的主要原因。王夫人仗著(zhù)自己顯赫的家世，在賈府的地位，她當然要把趙姨娘揉搓在腳底下。而王熙鳳呢，她心機深密，毒辣，其實(shí)就是道貌岸然的王夫人的翻版寫(xiě)照。王熙鳳當家，對待姑媽的情敵自然要鎮上一只腳，讓她永世不得翻身。墻倒眾人推。賈府中那些趨炎附勢之流都來(lái)踩擠趙姨娘，連那些小丫環(huán)也狗眼看人低，來(lái)踩她。甚至，自己的親生女兒也來(lái)踩她。還附帶上賈環(huán)。賈環(huán)還是個(gè)小孩子，當然要跟母親親近，眾人也就討厭了賈環(huán)。“眾丫環(huán)素日厭惡他，都不理他，只有彩霞還和他合得來(lái)，倒了一杯茶遞與他。”而同為賈政之子，寶玉為何一出來(lái)眾人就眾星捧月地圍著(zhù)他，甚至以能給他端洗腳水而為榮，丫環(huán)秋紋不是為此罵小紅嗎？看來(lái)，不是賈環(huán)不討人喜歡，而是子因母才能貴。探春討厭母親的原因是“姨娘每每生事，幾次寒心。”趙姨娘若真的敢倚勢生事倒不冤枉她，可事實(shí)呢，在“魘魔法叔嫂逢五鬼”里，賈環(huán)因看不慣寶玉撩撥彩霞，就推翻蠟燭燙了寶玉的臉。鳳姐上去收拾，說(shuō)“老三上不了臺盤(pán)。”又說(shuō)“趙姨娘平時(shí)該教導他。”這明擺著(zhù)是在扇風(fēng)點(diǎn)火，提醒王夫人，王夫人叫來(lái)趙姨娘罵道：“養出這樣黑心種子來(lái)。”這本來(lái)是兩個(gè)孩子之間斗氣，怎能怪著(zhù)人的娘？趙姨娘忍聲吞氣幫忙收拾寶玉，但王夫人何曾饒了她？“又數落一頓。”趙姨娘母子如此受踩擠，連寶玉的寄名干娘馬道婆都看不下去，幫她打抱不平，使魔法讓寶玉與王熙鳳瘋癲死去，其實(shí)這是生活在大家族里的弱者無(wú)奈的抗爭，只是幻想的，虛擬的，事實(shí)上根本不存在的。大概這就是她唯一能生出的事。趙姨娘明白自己的弱勢，“我們娘兒們跟的上這屋里哪一個(gè)？”她便逆來(lái)順受，她粘個(gè)鞋面只有零碎的綢緞，而黛玉來(lái)了整批的綢緞搬她也不敢爭議。她像老鼠一樣躲在洞里，賈府中大大小小的宴會(huì )，酒席上有趙姨娘的一席之地嗎？她不敢出來(lái)，她一出來(lái)就跟過(guò)街老鼠樣人人喊打，而喊打最厲害的竟是自己的親生女兒。作者塑造這個(gè)人物是讓人討厭她的嗎？應是值得大家同情的。探春，“削肩細腰，長(cháng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗。”“槽頭買(mǎi)馬看母”，觀(guān)她便知趙姨娘絕非窩囊之輩，然而她倒霉的就是她生了個(gè)如此出色的女兒。“才自精明志自高。”探春的精明在于，她首先明白自己是趙姨娘生的，是個(gè)很大的弱勢。但能看清賈府的整個(gè)形勢，知道如何抓住機會(huì )向上“鳧出水面”攀高枝。她看清賈府有一個(gè)中心：賈母、王夫人、王熙鳳。只要為好這三個(gè)人便百事亨通。她為了依附權勢，她在等待機遇。在“鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”這節里，賈赦要鴛鴦，賈母將一腔怒火撒向王夫人的時(shí)候，眾人都躲出去了，只有“探春是有心的人”，她向賈母陪笑道：“這事與太太何干？老太太想一想，也有大伯子要收屋里的人，小嬸子如何知道？”她的一句話(huà)為王夫人翻了案，申了冤。她也博得了王夫人的歡欣。這是她鳧上水面的第一步。而當她自己的親母受委屈了，她是如何處理的呢？在“辱親女愚妾爭閑氣”一節里，王熙鳳病倒了，讓李紈、探春當家執政。這對探春是個(gè)絕好機會(huì )，她確實(shí)抓住了。當得知舅舅趙國基死了，探春竟毫無(wú)感覺(jué)，只按例批給二十兩銀子。比襲人的母親尚不如，趙姨娘當然來(lái)評理。探春一口一聲的“姨娘”，又是翻帳本，又是按皇歷，能說(shuō)出一百條理由讓自己的娘親伏法。她的理由明顯的只有一條：凡是“太太”、“老太太”那邊的事都可法外施恩，你趙姨娘就得照章辦事。她當家固然要守法，她若柔聲說(shuō)明原委，做母親的也絕不會(huì )難為自己的女兒，可她當著(zhù)眾人的面藐視母親是奴才，而且出語(yǔ)如刀，刀刀見(jiàn)血，直扎進(jìn)親娘的心窩。趙姨娘氣得:”說(shuō)：“如今你舅舅死了——”探春?jiǎn)?wèn)道：“誰(shuí)是我舅舅？我舅舅才升了九省檢點(diǎn)，那里又跑出個(gè)舅舅來(lái)？我倒素昔按禮尊敬，越發(fā)敬出這些親戚來(lái)了。既這么說(shuō)，每日環(huán)兒出去，，為什么趙國基又站起來(lái)又跟他上學(xué)？為什么不拿出舅舅的款來(lái)？”哦，明白嗎？她嫌這個(gè)舅舅窮，不認；只認那個(gè)做“九省檢點(diǎn)”的舅舅，但不知那個(gè)舅舅可認她？真是一派胡言，氣死娘親。還有，“誰(shuí)不知道我是姨娘養的——怕人不知道，故意說(shuō)出來(lái)表白表白。”她連親娘也不想認呢，怕人知道她的出身，羞于承認自己是“庶出的”，一心想混個(gè)“正出”的名分。憑誰(shuí)論，有這么個(gè)女兒無(wú)論多么出色，可親可愛(ài)嗎？還有可氣的呢，有人來(lái)領(lǐng)賈環(huán)與賈蘭在學(xué)堂里買(mǎi)點(diǎn)心與只紙筆的銀子，探春一查賬說(shuō)道：“把這一項蠲了。”平兒都叫免得好。免了這項銀子賈蘭是不怕的，他有靠山，少不了他的點(diǎn)心與紙筆。倒霉的只有賈環(huán)一個(gè)。這兩件事都把矛頭刺向親母的心窩，而維護了王夫人的利益。王夫人，王熙鳳都滿(mǎn)心歡喜，滿(mǎn)口稱(chēng)贊。誰(shuí)不喜歡敵方的叛徒呢？不戰能曲人之國乃為上上策。探春這一步棋走得好，她踩著(zhù)親娘的頭鳧上了高臺面。令趙姨娘寒心的還有一件事，寶玉丟了玉，只有探春首先想到“有人使促狹”，并武斷的判決“使促狹的只有環(huán)兒。”讓人找來(lái)賈環(huán)當壞蛋盤(pán)問(wèn)，趙姨娘母子當然不依，王夫人便來(lái)恐嚇。趙姨娘又一次敗在自己的女兒手里。探春遠嫁，也是王夫人一力在賈母面前促成的。這也是王夫人的毒招。趙姨娘得知不憂(yōu)反喜，表明他對這個(gè)女兒徹底寒心，不指望了。而探春臨行前只想到與寶玉告別，對趙姨娘和賈環(huán)睬也沒(méi)睬。而在《紅樓夢(mèng)》電視劇里，當探春穿上大紅盛裝后，特到趙姨娘跟前跪倒深深一拜，登舟遠行時(shí)她與親娘深情地對視，在凄美哀怨的樂(lè )聲中，她淚如雨下。這么一處理，使探春有了人情味，完美點(diǎn)兒?？梢?jiàn)導演的用意：他想美化探春，他也不滿(mǎn)意原來(lái)的賈探春是個(gè)冷酷無(wú)情、面目可憎的不孝之女。玫瑰花”——賈探春

賈探春，是賈府的三小姐，或稱(chēng)三姑娘，是榮府二老爺賈政與姨娘趙氏所生，與迎春一樣，也是庶出，但其性格，卻與迎春有天壤之別。她有才干，有眼光，敢做敢為；她是一個(gè)關(guān)注家族命運，富有憂(yōu)患意識的大觀(guān)園中的女“政治家”。但是，她身為女子，且系庶出，又生逢賈府末世，故亦終究不能有所作為。正如第五回中探春之判詞所云：“才自精明志自高，生于末世運偏消。”探春是在第三回書(shū)中為迎接林黛玉到賈府與迎春、惜春同時(shí)出場(chǎng)的。一出場(chǎng)，作者就有意識地輕輕“點(diǎn)”了一筆，使她與迎、惜有所不同：當寶玉欲送“顰顰”二字為黛玉之表字時(shí)，“探春便問(wèn)何出？”寶玉解說(shuō)后，探春又笑道：“只恐又是你的杜撰。”雖然只是一兩句話(huà)，但相比之下，迎、惜二人，卻是始終無(wú)一言。細心的讀者，會(huì )在這里已看出了探春與迎、惜之不同。探春出場(chǎng)時(shí)，書(shū)中描寫(xiě)她“削肩細腰，長(cháng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。”其中“顧盼神飛”四字，活畫(huà)出她的聰敏、伶俐、大方的風(fēng)采。探春在《紅樓夢(mèng)》中無(wú)疑是一個(gè)活躍人物，她個(gè)性突出，與眾不同。元妃省親時(shí)諸姐妹的題詠、林黛玉葬花之詩(shī)，都顯示著(zhù)大家的詩(shī)才。賈探春，這個(gè)有才干、有思想的三姑娘，正是根據這種情況第一個(gè)提出了建立詩(shī)社的創(chuàng )意（第三十七回），她給寶玉和眾姐妹送上了帖子（猶如今日之開(kāi)會(huì )通知或邀請函），邀集大家共議。在給寶玉的帖子中，還特別舉出了東晉高僧慧遠之蓮社及謝安邀友集于東山的典故，以為結社之榜樣。但值得注意的是帖中云：“孰謂蓮社之雄才，獨許須眉；直以東山之雅會(huì )，讓余脂粉。”意思是誰(shuí)說(shuō)結詩(shī)社以展示才華，只能是男子的事，我這里卻主張我們女子也應有此雅會(huì )。我們雖不能說(shuō)探春是女權主義者，但她不讓須眉的剛烈品格，卻是顯而易見(jiàn)的。對探春的創(chuàng )意，寶玉自然“喜得拍手”叫好，而且表示“早就該起個(gè)社的”。在探春的號召之下，眾姐妹都熱烈響應，聚會(huì )在秋爽。探春提出了詩(shī)社活動(dòng)的時(shí)間，“一月之中，只可兩三次才好。”又表示“我須得先作個(gè)東道主人”，并決定當日就開(kāi)一社……總之，探春不僅是建立詩(shī)社的創(chuàng )意者，也是詩(shī)社活動(dòng)的“決策”者。于是，大觀(guān)園中第一個(gè)以女詩(shī)人為主體的海棠詩(shī)社誕生了，而且此后一發(fā)而不可收，海棠詩(shī)之后，有菊花詩(shī)、蘆雪廣即景詩(shī)、懷古詩(shī)、桃花詩(shī)……詩(shī)，成為《紅樓夢(mèng)》這部交響樂(lè )中最美好的旋律。而詩(shī)社的創(chuàng )建，正是探春才干的一次高雅的顯現。《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)探春故事最動(dòng)人的還是她的“理家”及其在“抄檢大觀(guān)園”中的表現。第五十五回一開(kāi)始，就寫(xiě)鳳姐“小月了”（流產(chǎn)），在家養病，“不能理事”。于是，受王夫人之托，探春偕李紈、寶釵共同理家，用下人們的話(huà)來(lái)說(shuō)，則是“倒了一個(gè)巡海夜叉，又添了三個(gè)鎮山太歲”。探春理家遇到的第一個(gè)問(wèn)題，就是那些管家媳婦們對她的輕視甚至是故意的刁難，如吳新登的老婆就是一個(gè)代表。趙姨娘的兄弟趙國基死了，該賞多少銀子按常規，吳新登老婆應該在報告此事的同時(shí)，還要說(shuō)出慣例，以備主子裁決，但這次吳家老婆報告了趙國基已死之后，“垂手旁侍，再不言語(yǔ)”，意思很明白，看你三姑娘如何處置，更何況趙國基與賈探春又存在那種特殊的血緣關(guān)系，所以更是對探春考驗。聰明的探春，當然意識到問(wèn)題的敏感，立刻制止了李紈的賞銀四十兩的表態(tài)，責令吳家的說(shuō)出以往的成例，而吳家的卻回答說(shuō)忘了，要現去查舊賬。探春笑道：“你辦事辦老了的，還記不得，倒來(lái)難我們。你素日回你二奶奶也現查去？”……一通不軟不硬、綿里藏針的妙語(yǔ)，把個(gè)吳家的說(shuō)得“滿(mǎn)面通紅，忙轉身出來(lái)”。這一回合，探春顯然是強者，是贏(yíng)家。查了舊賬以后，探春按例決定賞銀二十兩。但這一決定立刻引來(lái)趙姨娘的大鬧，趙姨娘說(shuō)：“……如今你舅舅死了，你多給了二三十兩銀子，難道太太就不依你？……（你）如今沒(méi)有長(cháng)羽毛，就忘了根本，只揀高枝兒飛去了！”探春沒(méi)聽(tīng)完，“已氣的臉白氣噎，抽抽咽咽的”哭起來(lái)了。從血緣關(guān)系上說(shuō)，趙國基無(wú)疑是探春的舅舅，但在封建宗法制社會(huì )里，這一血緣關(guān)系是不被認可的，她只能承認王夫人是母親，生母趙姨娘反而成為“姨娘”，因此，她也只承認王夫人之兄王子騰是舅舅，不承認趙國基是舅舅，而且在她眼里，趙國基不過(guò)是跟著(zhù)賈環(huán)的仆人（這也是事實(shí)）。這一切，對今天的讀者來(lái)說(shuō)，是不可理解的，但歷史就是如此。這是封建社會(huì )的畸形狀態(tài)，是封建宗法制度對人性的摧殘。賈探春作為貴族之家的一個(gè)年青女子，她根本不可能與這強大的宗法制度相抗衡。探春最痛心的，就是趙姨娘唯恐別人不知道賈探春是她趙姨娘養的，“必要過(guò)兩三個(gè)月尋出由頭來(lái)，徹底來(lái)翻騰一陣，生怕人不知道，故意的表白表白。”庶出的身世，無(wú)疑是探春終身的悲劇，而生母趙姨娘卑劣的品格，陰暗的心理，在賈府中的惡名，更給探春造成極大的壓抑。然而剛強的探春，正是在這樣的背景下，以自己的才干，成為眾姐妹中的公認的佼佼者。探春是最關(guān)注家族命運的“政治家”，她為賈府上下的“自殺自滅”而痛心疾首。在她的心目中，“抄檢大觀(guān)園”對賈府來(lái)說(shuō)，就是“自殺自滅”的奇恥大辱。第七十四回寫(xiě)了對大觀(guān)園中七個(gè)地方的抄檢，最精彩的就是在探春房里的一幕。我們不妨把整個(gè)過(guò)程分為八個(gè)層次：1.探春知道有人來(lái)抄檢，“命眾丫頭剪燭開(kāi)門(mén)而待”；2.公然申明：“我的東西倒許你們搜閱，要想搜我的丫頭，這卻不能”3.聯(lián)想到甄家的被抄，慨嘆自家是在“自殺自滅”；4.要鳳姐明確回答“東西都翻明白了”；5.王善保家的“顯勢作臉獻好”，拉起探春的衣襟；6.探春大怒，打了王善保家的一記響亮的耳光，痛罵“狗仗人勢”的奴才；7.侍書(shū)挖苦王善保家的，鳳姐贊許“真是有其主必有其奴”；8.眾人勸慰探春，結束。由此可以看出，探春對此丑行深?lèi)和唇^已達極點(diǎn)。被抄檢的其它六處，所有的人都恐懼萬(wàn)分，而探春卻“剪燭開(kāi)門(mén)而待”，這本身就是抗議！她維護自己的丫鬟，不準翻抄丫鬟之物，這也是抗議！她怒打王善保家的，這更是抗議！探春之所以如此憤激，道理很簡(jiǎn)單，請看下面一段探春的最“經(jīng)典”的剖白與感嘆：你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！你們今日早起不曾議論甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來(lái)了?？芍@樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的“百足之蟲(chóng)，死而不僵”，須從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地！說(shuō)到這里，探春已“不覺(jué)流下淚來(lái)”。探春不是賈府的叛逆者，更談不到封建社會(huì )制度禮教的叛逆者，相反，她是賈府大廈的最真誠的維護者。因此，當她以“政治家”的敏銳眼光看到了大廈將傾的現實(shí)時(shí)，激發(fā)出的悲憤、痛惜之情，就比賈府上下所有的主子來(lái)得更強烈、更真摯。實(shí)可謂一片赤誠！然而，探春的警策之論以及種種興利除弊、秉公治家的舉措與努力，都終究未能挽救賈府的最后的敗落，而她自己也只落得一個(gè)遠嫁海疆的結局。美麗的探春，不僅才干出眾，而且情趣高雅。她的詩(shī)才雖不及薛、林，但亦有自己的韻味，其《簪菊》詩(shī)，就受到姐妹們的好評。她處事、治家，也更有“文化品味”，與鳳姐相比，兩人皆有才干，都可謂理家能手，但兩個(gè)人的“境界”卻不同：探春關(guān)注的是整個(gè)家族的命運，而鳳姐主要是為了一己之私利；探春理家有理念，有危機感，有憂(yōu)患意識，而鳳姐全靠隨機應變，惟以討好賈母為主，充滿(mǎn)市俗氣。探春身為女子，但其爽朗氣概不讓須眉。請看她居住的闊朗的秋霜齋里：大理石案上“筆如樹(shù)林”、“寶硯數方”，墻上是“大幅字畫(huà)”，案上是“大鼎”，架上是大觀(guān)窯的“大盤(pán)”，盤(pán)里是數十個(gè)“大佛手”……居室如其人，這毫無(wú)脂粉氣的居室，正表現了探春的男子氣度。探春遠嫁的另一種說(shuō)法（節選自 丁維忠 著(zhù)：《紅樓夢(mèng)：歷史與美學(xué)的沉思》第五章：粵海"姬子"：探春遠嫁）六"海嘯"之伏……必須注意的是在：在前80回后部，關(guān)于"探春的壽日"--"海嘯"之伏--探春的《