多人看來(lái)，杭州是中國的休閑之都，2006年世界休閑博覽會(huì )在杭州的舉行，似乎更確立了其休閑之都的地位。此論自然有它的道理，在杭州，城隍山、保諔山遙相呼應，錢(qián)塘江、運河、西湖三水相依，整個(gè)杭州城就是一個(gè)集自然造化與人文積淀于一體的人間天堂。馬可·波羅稱(chēng)杭州為“美麗的天都”。這樣的自然環(huán)境影響著(zhù)杭州人的生存方式和審美情趣，形成了他們主柔、偏安、尚文、愛(ài)美的休閑性格。自古以來(lái)杭州就是偏安休閑之地，歷朝士大夫們在經(jīng)歷了數十載宦海沉浮之后，把儒家理想徹底放下，晚年回到蘇杭，在他們優(yōu)雅的園林中，在西子湖畔的鳥(niǎo)語(yǔ)花香里，歸于佛老，在江南進(jìn)入化境。不但士大夫如此，連皇帝都經(jīng)受不住這人間天堂的誘惑，僅康熙、乾隆兩帝就赴杭州游歷過(guò)11次！真可謂是休閑杭州的超級粉絲。
秀麗杭州城，悠閑杭州人。今天的杭州休閑魅力不減，品茶是中國人休閑的一個(gè)重頭戲，杭州有“茶都”的美譽(yù)。整個(gè)杭州城茶樓遍地，酒吧林立，一派休閑景象。就連大名鼎鼎的浙江大學(xué)，都成立了一個(gè)“亞太休閑教育研究中心”，杭州的休閑，這下算是上了檔次
說(shuō)杭州是休閑之城那是名至實(shí)歸，但要說(shuō)她是中國的休閑之都恐怕有人不會(huì )答應，因為在中國的另一邊，在西部，還有一座城市，叫成都。
在敝人看來(lái)，成都與杭州的休閑文化不僅存在橫向的，也就是性格的分野，而且還有著(zhù)縱向的，也就是境界高低的差異。只要有成都在，杭州就不敢說(shuō)自己是休閑之都，這就像海德格爾的存在主義對胡塞爾的超越，兩者根本不在一個(gè)境界上。
究其原因，簡(jiǎn)單概括就是：杭州的休閑是對文明異化的一種逃避和休息，而成都的休閑是生命本真狀態(tài)的自由表達。對杭州人而言，休閑是生命的艱難跋涉之后的喘息或者停歇，休閑是暫時(shí)的，是為工作積蓄能量；而對于成都人，休閑就是生命的歸宿和常態(tài)，工作只是暫時(shí)的，甚至工作也要休閑著(zhù)干才行，總之一切都不能離開(kāi)休閑這個(gè)生命之本，不然生命就了無(wú)意義。
這么簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自然難以服眾，如果您是在休閑，我接著(zhù)跟您詳細說(shuō)。
回復引用
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
