馬克思主義的社會(huì )和諧是人與自然關(guān)系的和諧 由于人與自然界存在著(zhù)物質(zhì)、能量和信息的變換關(guān)系,自然界對人和人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)生起著(zhù)決定性作用,因此,
人與自然的關(guān)系就成為構建社會(huì )和諧的重要基礎。 1、人與自然是對立統一的關(guān)系 自然界與人類(lèi)是兩個(gè)不同系列的存在方式,自然界是一種自在的形式,而人類(lèi)則是一種自覺(jué)的存在形式。但二者之間又存在著(zhù)密切的關(guān)系。馬克思主義認為,人與自然界的關(guān)系是一種相互依存、相互制約的關(guān)系,是一種以實(shí)踐為紐帶聯(lián)結起來(lái)的對象性關(guān)系。一方面,人依賴(lài)于自然界,通過(guò)勞動(dòng)從自然界獲取必要的物質(zhì)生活資料和能量來(lái)維持自己的生存和發(fā)展。另一方面,人又反作用自然界,即通過(guò)勞動(dòng)來(lái)改變自然界,為自己創(chuàng )造新的生存空間和條件。恩格斯認為,那種只承認自然界對人的作用,而不承認或無(wú)視人與自然界的作用的觀(guān)點(diǎn)是片面的自然主義的歷史觀(guān)。當然,人在自然界中生存,也必然會(huì )受到自然界的制約,人的能動(dòng)性與人的受動(dòng)性是對立的統一。如果人們在自然界的面前,為所欲為,那么就必然會(huì )受自然界的懲罰。因此,人的能動(dòng)性并不能違背自然規律,否則就會(huì )受自然界的報復。但是,長(cháng)期的人類(lèi)實(shí)踐證明,人對自然界的認識和改造的廣度和深度,將會(huì )隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展而擴展和提高,人與自然界之間的協(xié)調性將會(huì )越來(lái)越強。這無(wú)不證明,人在自然界中將越來(lái)越獲得自由,越來(lái)越成為一個(gè)自然界的主導者。 2、人與自然的協(xié)調關(guān)系是社會(huì )和諧的基礎和最高境界 自然界是人的棲身之所,是人類(lèi)賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎。沒(méi)有自然界,人是無(wú)法存在的。但是,人也是自然界的一部分,是自然界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是最高產(chǎn)物。因此,隨著(zhù)人類(lèi)的產(chǎn)生,純粹的自然轉變?yōu)?a data-id="link-to-so" data-c="點(diǎn)擊實(shí)體詞http://wenda.so.com/q/13817658110643391.0.0_1.0.1屬人的世界" text="點(diǎn)擊實(shí)體詞" target="_blank" >屬人的世界,自然界便因此成了人類(lèi)開(kāi)發(fā)和利用的對象。兩者的密切關(guān)系使人們認識到,人與自然之間是協(xié)調的關(guān)系,這是社會(huì )和諧的基礎,也是社會(huì )和諧的最高境界。 樹(shù)立對自然界的整體觀(guān)念以及確立人與自然之間的伙伴關(guān)系,這是人與自然界之間協(xié)調發(fā)展的前提,我們應該對生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題有一個(gè)足夠的認識。人作為世界上的一個(gè)重要組成部分,與自然界同處一個(gè)系統中,我們不能破壞這個(gè)系統的有序性。同時(shí),必須依靠科學(xué)技術(shù)手段來(lái)實(shí)現人與自然之間的協(xié)調發(fā)展。高度發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力是人與自然協(xié)調發(fā)展的物質(zhì)前提。人作為自然界的產(chǎn)物,同時(shí)也是自然界的調節者控制者,而這種調節的能力和控制的能力,是隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而提高的。此外,還必須解決好人類(lèi)社會(huì )自身的問(wèn)題,調整好社會(huì )關(guān)系,建立合理的社會(huì )制度。沒(méi)有合理的社會(huì )制度,就不可能有和諧有序的對自然界的利用和開(kāi)發(fā),就不可能真正協(xié)調自然界與人類(lèi)社會(huì )的關(guān)系。 3、人的素質(zhì)在構建社會(huì )和諧中具有重要作用 從自然界演化而來(lái)的人類(lèi),是不斷地進(jìn)化與發(fā)展的。隨著(zhù)人類(lèi)的不斷進(jìn)化與發(fā)展,社會(huì )文明也在不斷地向前推進(jìn)。而人類(lèi)的進(jìn)化與發(fā)展又主要表現在人的素質(zhì)的提高。從歷史上看,人類(lèi)社會(huì )從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代,是人類(lèi)在
打制石器工具的過(guò)程中逐漸積累經(jīng)驗,掌握制造技能而逐步實(shí)現的。能夠制造生產(chǎn)工具,標志著(zhù)人類(lèi)自身具備了新的素質(zhì)。
人類(lèi)祖先在漫長(cháng)的歲月中,主要以采集和漁獵為主,而在長(cháng)期的采集和漁獵的過(guò)程中,人類(lèi)又慢慢地學(xué)會(huì )了養殖業(yè)和種植業(yè),遂由攫取性經(jīng)濟過(guò)渡到生產(chǎn)性經(jīng)濟。正是依靠人類(lèi)素質(zhì)的提高而實(shí)現了由漁獵社會(huì )向畜牧社會(huì )、農耕社會(huì )的轉變。在數千年的農業(yè)社會(huì )里,人類(lèi)不僅發(fā)明和使用生產(chǎn)工具的技能與日俱增,而且創(chuàng )造了燦爛的古代思想文化,人類(lèi)素質(zhì)提升到了一個(gè)新水平。近代以來(lái),人類(lèi)擺脫
蒙昧主義的束縛,思想空前解放,智慧之光照亮了前進(jìn)的道路,科技和工業(yè)迅速發(fā)展,物質(zhì)財富急劇增長(cháng),創(chuàng )造出了高度發(fā)達的工業(yè)文明。歷史的足跡表明,社會(huì )文明總是隨著(zhù)人類(lèi)自身素質(zhì)的高低,永遠是衡量一個(gè)社會(huì )文明程度的客觀(guān)尺度,人的素質(zhì)在構建社會(huì )和諧中發(fā)揮著(zhù)重要作用。 人的素質(zhì)是促進(jìn)社會(huì )文明發(fā)展的主要因素。當代社會(huì )文明的發(fā)展,更離不開(kāi)人的素質(zhì)這一因素。這是因為自20世紀中葉開(kāi)始的一系列高新技術(shù)的發(fā)展,已經(jīng)在深刻地改變著(zhù)人們的物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和日常生活的節律和面貌,世界從來(lái)沒(méi)有像今天這樣瞬息萬(wàn)變、充滿(mǎn)活力?，F代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,使人們的思想觀(guān)念和人類(lèi)文明產(chǎn)生了新的變革,對人的素質(zhì)提出新的更高的要求。如果說(shuō)20世紀仍然屬于“財富源于資源”的時(shí)代,那么21世紀將完全進(jìn)入“財富源于
人力資源”的嶄新時(shí)代?，F在,世界范圍內的經(jīng)濟競爭、綜合國力的競爭實(shí)質(zhì)上是人才和國民素質(zhì)的競爭。因此,人的素質(zhì)始終是當代社會(huì )文明普遍關(guān)注的重要方面,也是構建現代和諧社會(huì )的主要因素。 人的素質(zhì)的提高是加速我國社會(huì )文明進(jìn)程的必要條件。我國是一個(gè)發(fā)展中的
社會(huì )主義國家,目前正處于全面建設小康社會(huì )和構建社會(huì )主義和諧階段。隨著(zhù)社會(huì )主義和諧社會(huì )的構建和發(fā)展,人們開(kāi)始追求社會(huì )生活質(zhì)量的提高。這是現代社會(huì )文明的一個(gè)標志。而要達到這一目標,一方面需要有高素質(zhì)的人去創(chuàng )造高質(zhì)量的社會(huì )生活,生產(chǎn)高質(zhì)量的物質(zhì)和精神文化產(chǎn)品;另一方面又需要高素質(zhì)的人去消費。然而,在實(shí)際生活中,這兩方面都存在一定的問(wèn)題,因而影響人們社會(huì )生活質(zhì)量的提高和精神文化的發(fā)展。所以,要提高人們的社會(huì )生活質(zhì)量,從而加速我國
構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的進(jìn)程,就必須提高人的素質(zhì)。另外,我國是世界人口大國,人口問(wèn)題是制約我國社會(huì )主義現代化建設的大問(wèn)題。人口多是既成的客觀(guān)事實(shí),關(guān)鍵在于如何解決這一問(wèn)題,解決得好,人口多就會(huì )變成豐富的人力資源和人才資源,人口阻力就會(huì )變成人口動(dòng)力,人口包袱就會(huì )變成人口財富,從而成為推動(dòng)中國現代社會(huì )文明的重要力量。而要解決好人口問(wèn)題,關(guān)鍵在于開(kāi)發(fā)好人力資源并使其變成人才資源?？傊?我們要在較短的時(shí)間內步入世界先進(jìn)國家的行列,從而推動(dòng)社會(huì )文明的進(jìn)程,構建社會(huì )主義和諧社會(huì ),從根本上取決于人的素質(zhì)的提高。
