炎帝，神農氏（有說(shuō)為神農后人），姜 姓 ，因以火德王，故稱(chēng)炎帝，是中國傳說(shuō)時(shí)代（或稱(chēng)上古時(shí)代），約西元前三、四千年，今陜西、湖北一帶姜氏族部落的共主，出生于烈山（今湖北省厲山鎮），所以炎帝之后又稱(chēng)烈山氏。

姜氏族為西戎族一支，原為游牧民族，很早期便由西方進(jìn)入中原。而當時(shí)在今陜西與河南交界處，居住著(zhù)以蚩尤為首的九黎族（有說(shuō)獨苗族），雙方因部落發(fā)展而發(fā)生長(cháng)期沖突，炎帝不敵而退至今河北省一帶。據說(shuō)因“炎帝欲侵淩諸侯”，后又與軒轅氏族姬姓之黃帝進(jìn)行三次激烈的戰役，此次被認為是華夏民族第一場(chǎng)大規模的戰爭，稱(chēng)為阪泉之戰 （阪泉，今京郊延慶境內的阪泉村）。面對著(zhù)統領(lǐng)熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰部落的強大對手，炎帝終告不敵，與之結盟并歸順之，黃帝以勝利的姿態(tài)結束了這場(chǎng)戰爭。

炎黃聯(lián)盟不斷擴展，歸順之部落越來(lái)越多，但蚩尤始終不服，大戰一場(chǎng)在所難免。蚩尤帶領(lǐng)著(zhù)九黎，與聯(lián)盟大戰于涿鹿（今河北省涿鹿村），是為傳說(shuō)時(shí)代的第二場(chǎng)戰爭，稱(chēng)為涿鹿之戰，所謂涿鹿中原，源出于此。最后蚩尤被打敗。從此姜氏族便與黃帝在中原安定下來(lái)了。“炎黃子孫”一詞，則為人們對中華文明的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉。

相傳炎帝為辨別各類(lèi)草藥，更作親自嘗試，最后試到一種含有劇毒的草藥，無(wú)法可解，最終便犧牲了生命。
炎帝還發(fā)明了陶器，陶器是與農耕同時(shí)出現的，被譽(yù)為繼火的使用之后的又一大創(chuàng )舉。

神農氏

(一) 炎帝 神農氏

神農氏，即炎帝，遠古傳說(shuō)中的太陽(yáng)神。傳說(shuō)炎帝神農，人身牛首，三歲知稼穡，長(cháng)成后，身高八尺七寸, 龍顏大唇。

神農氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng)，后發(fā)明農具以木制耒，教民稼穡飼養、制陶紡織及使用火，以功績(jì)顯赫，以火得王，故為炎帝，世號神農，曾建都山東曲阜，并被后世尊為農業(yè)之神。

神農氏又曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥，以救夭傷之命，后因誤食“火焰子”腸斷而死?！渡褶r本草經(jīng)》即是依托他的著(zhù)作。炎帝神農在位120年，傳七代世襲神農之號，共計380年。

神農，亦稱(chēng)神農氏。在民間傳說(shuō)中被尊崇為中華民族的祖先，他不僅是傳授人類(lèi)播種五谷的農業(yè)祖先，也是傳授人們嘗百草以藥治病的醫學(xué)發(fā)明人。古代有“神農嘗百草一日而遇七十毒”的傳說(shuō)。我國古代第一部藥學(xué)著(zhù)作就托名為神農所作，稱(chēng)為《神農本草經(jīng)》?！渡褶r木草經(jīng)》記錄了三百六十五種藥名，原書(shū)巳佚，現今流傳的是唐人唐慎微等人所輯錄的版本。一直到今天，民間還流傳著(zhù)許多神農嘗百草的傳說(shuō)故事。

(二)神農氏的歷史傳說(shuō)

[頭頂一顆珠]

一次，神農氏在深山老林采藥，被一群毒蛇圍住。毒蛇一起向神農氏撲去，有的纏腰，有的纏腿，有的纏脖子，想致神農氏于死地。神農氏寡不敵眾，終被咬傷倒地，血流不止，渾身發(fā)腫。他忍痛高喊：“西王母，快來(lái)救我。”王母娘娘聞聽(tīng)呼聲后，立即派青鳥(niǎo)銜著(zhù)她的一顆救命解毒仙丹在天空中盤(pán)旋窺瞰，終于在一片森林里找到了神農氏。毒蛇見(jiàn)到了王母的使者青鳥(niǎo)，都嚇得紛紛逃散。

青鳥(niǎo)將仙丹喂到神農氏口里，神農氏逐漸從昏迷中清醒。青鳥(niǎo)完成使命后翩然騰云駕霧回歸。神農氏感激涕零，高聲向青鳥(niǎo)道謝，哪知，一張口，仙丹落地，立刻生根發(fā)芽長(cháng)出一棵青草，草頂上長(cháng)出一顆紅珠。神農氏仔細一看，與仙丹完全一樣，放入口中一嘗，身上的余痛全消，便高興地自言自語(yǔ)：“有治毒蛇咬傷的藥方了！”于是，給這味草藥取名“頭頂一顆珠”。后來(lái)，藥物學(xué)家給它命名為“延齡草”。

[茶葉]

神農氏嘗百草時(shí)，隨身帶著(zhù)一只能看到五臟六腑、十二經(jīng)絡(luò )、幫助他識別藥性的活“儀器”———獐鼠，又名“獐獅”。民間有“藥不過(guò)獐鼠不靈”之說(shuō)。 一天，獐鼠吃了巴豆，腹瀉不止。神農氏把它放在一棵青葉樹(shù)下休息，過(guò)了一夜，獐鼠奇跡般地康復了，原來(lái)是獐鼠吸吮了青樹(shù)上滴落的露水解了毒。神農氏摘下青樹(shù)的青葉放進(jìn)嘴里品嘗，頓感神志清爽、甘潤止渴。神農氏教人們種了這種青樹(shù)，它就是現在的茶樹(shù)。這就有神農架民間傳唱著(zhù)“茶樹(shù)本是神農栽，朵朵白花葉間開(kāi)。栽時(shí)不畏云和霧，長(cháng)時(shí)不怕風(fēng)雨來(lái)。嫩葉做茶解百毒，每家每戶(hù)都喜愛(ài)”的山歌。

(三) “一日而遇七十毒”的神農氏

我們現在都把華夏族稱(chēng)為炎黃子孫。黃是黃帝；炎是誰(shuí)呢?是指“炎帝”。炎帝在歷史上的名稱(chēng)很多，大部分神話(huà)傳說(shuō)中稱(chēng)他為“神農氏”。他也是一位傳說(shuō)中對中華民族文明的發(fā)展有過(guò)不世功勛的人物。神話(huà)中講得最多的是炎帝對我國農業(yè)耕作的發(fā)明?！栋谆⑼ā氛f(shuō)：“古之人民皆食禽獸肉，至于神農，人民眾多，禽獸不足，于是神農教民農作。神而化之，使民宜之，故謂之神農也”。炎帝還有一件偉大的功勞，是發(fā)明了醫藥。在神話(huà)傳說(shuō)中，他頗有些舍己為人的大公無(wú)私的精神。據西漢初年的古書(shū)《淮南子》記載：“神農嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。四川至今還有一個(gè)感人的神話(huà)傳說(shuō)，說(shuō)神農氏為了給人們尋找治病的草藥，他嘗盡了百草，有一天嘗到一種劇毒的斷腸草，終于他的腸子斷爛，為人民犧牲了生命。神農氏還教給人們通商交換：“神農是以日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。這些傳說(shuō)都是后人對自己的祖先炎帝的神化，說(shuō)明他和黃帝一樣，是中華民族文明之祖。

傳說(shuō)中的上古帝王神農氏。因以火德王，故稱(chēng)為炎帝。繼女?huà)z后為天下共主，傳說(shuō)是農耕和醫藥的發(fā)明者。又創(chuàng )造五弦瑟，開(kāi)始蠟祭和市場(chǎng)。自他以后，中國進(jìn)入了農耕社會(huì )。而神農壇，相傳是炎帝神農遍嘗百草、登壇祭天的圣地。我們來(lái)看看有關(guān)他嘗百草的故事。

　　太古時(shí)候，人們沒(méi)啥吃，靠捋草籽、采野果、獵鳥(niǎo)獸維護生活。有時(shí)吃不應中了毒，重時(shí)就被毒死。人們得了病，不知道對癥下藥，都是硬挺，挺過(guò)去就好了，挺不過(guò)去就死啦。神農帝為這事很犯愁，決心嘗百草，定藥性，為大家消災祛病。

　　有一回，神農的女兒花蕊公主病了。茶不思，飯不想，渾身難受，腹脹如鼓，咋調治也不見(jiàn)輕，神農很作難，想想，抓了一些草根、樹(shù)皮、野果、石頭面面，數了數，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。

　　花蕊公主吃了那藥，肚子疼得象刀絞。沒(méi)大一會(huì )兒，就生下一只小鳥(niǎo)，這可把人嚇壞了。都說(shuō)是個(gè)妖怪趕緊把它弄出去扳了。誰(shuí)知這小鳥(niǎo)通人性，見(jiàn)家人咯煩它，就飛到地里尋神農。

　　神農正在樹(shù)下打瞌睡，忽聽(tīng)：“嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！”抬頭一看，是一只小鳥(niǎo)。嫌它吵人心煩，就一掄胳膊：“哇嗤——”的一聲,把它攆飛了.沒(méi)多大一會(huì )兒,這小鳥(niǎo)又飛回到樹(shù)上.又叫：“嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！”神農氏覺(jué)得怪氣,拾起一塊土圪垃,朝樹(shù)上一扔,把它嚇飛了。又沒(méi)多大一會(huì )兒，小鳥(niǎo)又回到樹(shù)上,又叫：“外公，嘰嘰！外公，嘰嘰！”神農一犯思想，聽(tīng)懂了，就把左胳膊一抬，說(shuō)：“你要是我的外甥，就落到我的手脖上！”那小鳥(niǎo)真的撲楞楞飛下來(lái)，落在神農的左手脖上。神農細看這小鳥(niǎo)，渾身翠綠，透明，連肚里的腸肚物什也能看的一清二楚。神農一出嘴，這小鳥(niǎo)接過(guò)量口唾沫星兒咽了。嘿，這唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神農高興透了。

　　神農托著(zhù)這只玲瓏剔透的小鳥(niǎo)回到家，家里人一看，嚇得連連回退，說(shuō)：“快扳了，妖怪，快扳了……”神農樂(lè )哈哈地說(shuō)：“這不是妖怪，是寶貝喲！就叫它花蕊鳥(niǎo)吧！”

　　神農又把花蕊公主吃過(guò)的十二味藥分開(kāi)在鍋里熬。熬一味，喂小鳥(niǎo)一味，一邊喂，一邊看，看這味藥到小鳥(niǎo)肚里往哪走，有啥變化。自個(gè)兒再親口嘗一嘗，體會(huì )這味藥在自己肚里是啥滋味。十二味藥喂完了，嘗妥了，一共走了手足三陰三陽(yáng)十二經(jīng)脈。

　　神農托著(zhù)這只鳥(niǎo)上大山，鉆老林，采摘各種草根、樹(shù)皮、種子、果實(shí)；捕捉各種飛禽走獸、魚(yú)鱉蝦蟲(chóng)；挖掘各種石頭礦物，一樣一樣的喂小鳥(niǎo)，一樣一樣的親口嘗。觀(guān)察體會(huì )它們在身子里各走哪一經(jīng)，各是何性，各治何病?？赡囊晃抖贾辉谑?jīng)脈里打圈圈，超不出。天長(cháng)日久，神農就制定了人體的十二經(jīng)脈和《本草經(jīng)》。

　　神農想想，還不放心，就手托這只鳥(niǎo)繼續驗證，他來(lái)到太行山，轉游了九九八十一天，來(lái)到小北頂（神農壇），捉全冠蟲(chóng)喂小鳥(niǎo)，沒(méi)想到這蟲(chóng)毒氣太大，一下把小鳥(niǎo)的腸打斷，死了。神農真后悔，極悲痛，大哭一聲?？捱^(guò)，就選上好木料，照樣刻了一只鳥(niǎo)，走哪帶哪。后來(lái)，神農在小北頂兩邊的百草洼，誤嘗了斷腸草，死了。到現在，在百草洼西北的山頂上，還有一塊像彎腰摟肚的人一樣的石頭，都說(shuō)是神農變的。

為了紀念神農創(chuàng )中醫，制本草，人們把小北頂改名為神農壇，并在神農壇上修建神農廟。廟里塑了神農像，左手托著(zhù)花蕊鳥(niǎo)，右手拿著(zhù)藥正往嘴里送。

　　現在，每天都有很多人觀(guān)看神農壇風(fēng)光，瞻仰神農塑像。傳說(shuō)神農一生下來(lái)就是個(gè)“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見(jiàn)，還能看得見(jiàn)吃進(jìn)去的東西。那時(shí)候，人們經(jīng)常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農為此決心嘗遍百草，好吃的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃；不好吃的就放在身體的右邊袋子里，作藥用。不能吃的就提醒人們注意。

相傳有一天，神農在采集奇花野草時(shí)，嘗到一種草葉，使他口干舌麻，頭暈目眩，于是他放下草藥袋，背靠一棵大樹(shù)斜躺休息。一陣風(fēng)過(guò)，似乎聞到有一種清鮮香氣，但不知這清香從何而來(lái)。抬頭一看，只見(jiàn)樹(shù)上有幾片葉子冉冉落下，這葉子綠油油的，心中好奇，遂信手拾起一片放入口中慢慢咀嚼，感到味雖苦澀，但有清香回甘之味，索性嚼而食之。食后更覺(jué)氣味清香，舌底生律，精神振奮，且頭暈目眩減輕，口干舌麻漸消，好生奇怪。于是再拾幾片葉子細看，其葉形、葉脈、葉緣均與一般樹(shù)木不同，因而又采了些芽葉、花果而歸。以后，神農將這種樹(shù)定名為“茶”，這就是茶的最早發(fā)現。此后茶樹(shù)漸被發(fā)掘、采集和引種，被人們用作藥物，供作祭品，當作菜食和飲料。

另有一種傳說(shuō)：當時(shí)神農氏給人治病，不但需要親自爬山越蛤采集草藥，而且還要對這些草藥進(jìn)行熬煎試服，以親身體會(huì )、鑒別藥劑的性能。有一天，神農氏采來(lái)了一大包草藥，把它們按已知的性能分成幾堆，就在大樹(shù)底下架起鐵鍋，放入溪水，生火煮水。當水燒開(kāi)時(shí)，神農打開(kāi)鍋蓋，轉身去取草藥時(shí)，忽見(jiàn)有幾片樹(shù)葉飄落在鍋中，當即又聞到一股清香從鍋中發(fā)出，神農好奇地走近細看，只見(jiàn)有幾片葉子飄浮水面，水中湯色漸呈黃綠，并有清香隨著(zhù)蒸汽上升而緩緩散發(fā)。他用碗舀了點(diǎn)汁水喝，只覺(jué)昧帶苦澀，清香撲鼻，喝后回味香醇甘甜，而且嘴不渴了，人不累了，頭腦也更清醒了，不覺(jué)大喜。于是從鍋中撈起葉子細加觀(guān)察，似乎鍋邊沒(méi)有此樹(shù)，心想：“一定是天神念我年邁心善。采藥治病之苦，賜我玉葉以濟眾生”。自此，一邊繼續研究這種葉子的藥效，一邊涉足群山尋找此種樹(shù)葉。一天，神農終于在不遠的山幼里發(fā)現了幾棵野生大茶樹(shù)，其葉子和落入鍋中的葉片一模一樣，熬煮汁水黃綠，飲之其味也同，神農大喜，遂定名為“茶”，并取其葉熬煎試服，發(fā)現確有解渴生津、提神醒腦、利尿解毒等作用。因此在百草之外，被認為是一種養生之妙藥。據說(shuō)，當年神農發(fā)現的這種“茶”，就是今天被人們稱(chēng)作茶的茶樹(shù)。

1.神農架

湖北省西部有一片群峰聳立、林濤起伏的高大山地，它橫亙于長(cháng)江、漢水之間，方圓3250平方公里，這就是我國著(zhù)名的神農架林區。相傳，上古時(shí)代的神農氏曾在這里遍嘗百草為民除病，由于崖高壁陡，珍稀藥草不易采到，神農氏就伐木搭架而上，因此后人稱(chēng)這里為’神農架’。

神農架內重巒疊嶂，山高谷深，主峰大神農架即神農頂，海拔3105米，是華中地區最高峰，有’華中屋脊’之稱(chēng)。區內古木參天，奇花異卉遍布，有’綠色寶庫’之稱(chēng)。植物種類(lèi)十分豐富，主峰東南千家坪生長(cháng)著(zhù)大量被稱(chēng)為’活化石’的古老植物，如珙桐、水杉、水青樹(shù)、連香樹(shù)、領(lǐng)春木等，它們大多都是舉世聞名的第三紀冰川樹(shù)種。林區的西南部，有一獨立奇峰稱(chēng)’望農亭’，亭下有一片石林，上接懸崖，下臨深澗，或盤(pán)結曲扭，或亭亭玉立，或如猿猴抱柱，或如猛虎下山，姿態(tài)各異，栩栩如生。石林四周，流云飛霧，若隱若現，有’石林云雨’之稱(chēng)，為神農架林區一大奇觀(guān)。神農頂北側，峽谷蜿蜒，峰巖壁立，飛瀑參差，景致奇秀，有’紅坪畫(huà)廊’美稱(chēng)。此處，神農架區內還有眾多的奇洞、潮水河、猴子石、南埡山、小當陽(yáng)等勝景。

保護區內，不僅景色秀麗，物種豐富，還有種類(lèi)繁多的珍稀動(dòng)物。除名貴的金絲猴外，有白雕、白鹿、白松鼠、白蛇、白熊等，堪稱(chēng)是一個(gè)’白色的動(dòng)物王國’。

2.神農山

神農山，為國家AAAA級風(fēng)景旅游區，位于河南省沁陽(yáng)市城區西北23公里的太行山麓，共有八大景區136個(gè)景點(diǎn)。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾，三大天門(mén)較泰山早154年。這里曾是炎帝神農辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地。也是道教創(chuàng )始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所。韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬(wàn)千，生長(cháng)于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動(dòng)，陡然升華。其山勢之雄險奇絕，樹(shù)型之屈曲優(yōu)美，景層之深奧神秀，當推全國之最。
神農山還素有“天然植物園”的美稱(chēng)，有珍稀植物1199種。九千只國家保護動(dòng)物太行獼猴攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無(wú)限野趣。神農山景區是休閑渡假、探險攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。

神農山景區地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂(lè )服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區，一覽太行大觀(guān)——神農山，壯游天下一絕——白松嶺！

地理位置與范圍

神農山風(fēng)景名勝區在該市市區西北23公里的太行山南麓，地理座標介于北緯35°11′30〃—35°19′；東徑112°44′——113°02′之間，面積96平方公里，內有8大景區136個(gè)景點(diǎn)，有九山兩河二十八峰。北部與山西晉城市澤州縣接壤；南臨燕川平原；東至丹河與博愛(ài)縣相望；西與濟源市相連。

獨特的自然條件

1、地質(zhì)地貌

神農山風(fēng)景名勝區屬太行山南端前沿中山地段，整個(gè)地勢北高南低，海拔在250—1116.9米之間。其中草凹嶺、紫金頂、小月頂、銅溝頂等海拔都在1000米以上。山勢陡峻，奇峰林立，溝壑縱橫，生境多樣。因受地質(zhì)構造運動(dòng)，流水長(cháng)期侵蝕切割及石灰的淋溶作用，形成許多懸崖、深溝峽谷和天然溶洞。溝谷深切，高度在百米的懸崖舉目可見(jiàn)，深溝終年不見(jiàn)陽(yáng)光，陰森逼人。整個(gè)地形可分為三類(lèi)：一是險坡懸崖 地帶，分布在太行山南沿1～2公里地段，從海拔200米拔地而起，突然升高到700～800米，坡度在45°—90°之間，巖石裸露，土壤瘠薄，植被稀疏，多為險坡懸崖，人們難以攀登。二是險坡緩沖地帶，海拔在700米～900米之間，人稱(chēng)二站，坡度在20°左右，土層深厚，植物生長(cháng)良好。三是山頂緩平地帶，面積較大，地勢平緩開(kāi)闊，形成許多小平地、小盆地，水份條件好，多為酸性土壤，適宜多種植物生長(cháng)。

2、水文

自然保護區屬黃河水系，是仙神河、云陽(yáng)河、逍遙石河、丹河的發(fā)源地和上游，這幾條河匯集沁河注入黃河。源頭地區地形復雜，形成許多半輻射狀的山澗溪流，溝谷深幽，河道狹窄，多彎曲，比降大。有些地段流水洪積成積梯瀑布。河水流量隨季節變化，汛期 多雨，流量大；冬春少雨，流量小，甚至斷流成為季節性河流。保護區內由于山高林密，植被復蓋率高，降雨量較平原多，加上石灰巖淋溶的結果，形成許多山泉，終年不枯，有的溝底形成地下河，水聲潺潺，卻不見(jiàn)流水。水質(zhì)良好，據同濟大學(xué)化驗測試，富含多種礦物質(zhì)，有益于人體健康，可飲用。

3、氣候

神農山風(fēng)景名勝區位于暖溫帶，屬大陸性季風(fēng)氣候，四季分明。春季干旱多風(fēng)，夏季炎熱多雨，秋季晴和日長(cháng)，冬季寒冷干燥。據沁陽(yáng)市氣象站觀(guān)察：年平均氣溫14.3℃。一月份最冷-2℃，極端最低氣溫-17.6℃；七月份最熱，平均氣溫27.4℃,極端最高氣溫42.1℃。全年大于10℃的活動(dòng)積溫4692.2℃。年平均日照時(shí)數2496小時(shí)，日照率57%。無(wú)霜期219天。年平均降水量 619毫米，多集中在7、8、9三個(gè)月，占全年降水量的70%，水熱同期。冬季雨量占全年降水量 的10%，春季降水約占全年降水量的20%。由于地處太行山南沿，華北平原與山西高原過(guò)渡地段，山高林密，地形復雜，既阻擋西北寒流的侵襲，又截留了東南沿海暖濕氣流，形成獨特的小氣候，降雨量較平原偏多，空氣溫度偏高，夏季氣溫較平原低6～8℃。太行山雖是我國有名的干旱地區，但在神農山風(fēng)景名勝區的溝底和懸崖下多有泉水涌出，潺潺流水，終年不竭。獨特的氣候，復雜的地形，形成了許多小氣候和小生境，有利于多種動(dòng)植物繁衍生息。