重視對自身行為的約束
最近，一名時(shí)髦女子在上海地鐵啃鳳爪、飆臟話(huà)的新聞，火爆網(wǎng)絡(luò )。此等被視為不文明的行為引發(fā)網(wǎng)民熱論。
1月6日，本報推出“不文明旅游曝光臺”欄目，陸續曝光了一批發(fā)生在我們身邊的不文明行為。從某種程度上說(shuō)，地鐵啃雞爪和隨地吐痰、亂丟垃圾、高聲喧嘩、“到此一游”等一樣，是不文明現象在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合的不同表現，也是社會(huì )文明程度的一個(gè)側影。面對不文明行為，我們要勇于說(shuō)不，并從自身做起，時(shí)刻注意自己的言行。
中國是四大文明古國之一，有悠久的歷史和燦爛的文化。文明是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，也是我們中華兒女的傳統美德。被稱(chēng)為群經(jīng)之首的《易經(jīng)》里有一個(gè)卦是專(zhuān)門(mén)講文明的，這個(gè)卦就是山火賁卦。賁卦離明于內，以陰柔前來(lái)文飾陽(yáng)剛，有質(zhì)而加以文飾，故亨通；艮止于外，以陽(yáng)剛前往文飾陰柔，文盛而質(zhì)必衰，故只能“小利有攸往”。陽(yáng)剛與陰柔互相交錯，這是大自然的文飾。觀(guān)察大自然的文飾，可以了解四時(shí)變遷的規律；觀(guān)察人類(lèi)的文飾，可以教化天下。也就是說(shuō)，文明古已有之，對于社會(huì )來(lái)說(shuō)，它是物質(zhì)文明和精神文明的有機統一；對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，它是內在文明與行為文明的有機統一，二者的有機結合，才是完整意義上的文明。
文明禮貌，代表著(zhù)一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì )的道德水準和文明程度，也反映著(zhù)一個(gè)人的覺(jué)悟和素質(zhì)，體現在每個(gè)人的言行舉止中。然而，現實(shí)生活中，類(lèi)似于地鐵啃雞爪和隨地吐痰、亂丟垃圾、高聲喧嘩、“到此一游”等不文明的現象，在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合并不少見(jiàn)，的確有傷大雅，有礙觀(guān)瞻，與文明社會(huì )的要求相去甚遠，也理所當然地受到輿論譴責和網(wǎng)民的熱議。
思想是行為的先導，行為是素質(zhì)的體現。作為個(gè)人來(lái)講，向不文明說(shuō)不，就要通過(guò)學(xué)習來(lái)提高自身的文明素質(zhì)，通過(guò)自覺(jué)實(shí)踐來(lái)體現自己的文明水平，與社會(huì )、與大眾的要求相一致，以自身的文明去影響帶動(dòng)他人，同時(shí)對那些不文明的行為舉止進(jìn)行善意的提醒，從而減少不文明言行的發(fā)生。向不文明說(shuō)不，就要加強自我行為的管束，以文明規范約束自己，自覺(jué)做到 “勿以善小而不為，不以惡小而為之”，不以自己的不良個(gè)性、嗜好而影響公共場(chǎng)所和他人，不為自己的好受、痛快而讓他人難受和不快，不以自己的任性影響自己的形象，受到社會(huì )和他人的批評，從而實(shí)現人與人之間的友好相處、社會(huì )的和諧穩定。
魯迅先生說(shuō)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“道德這事，必須普遍，人人應做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價(jià)值?！蔽拿饕彩侨绱?，必須從自身做起，時(shí)刻注意自己的言行舉止，按照規矩去做，按要求去辦，不違規出軌，不諱疾忌醫。如果我們每一個(gè)人的言行舉止都文明了，或者說(shuō)自己有不文的言行明舉止受到批評時(shí)能立即改正的話(huà)，那么，整個(gè)社會(huì )的文明程度就會(huì )得到提高，人與人之間的關(guān)系就會(huì )更加親密和諧。
河南省平頂山市湛河區人大常委會(huì ) 劉選啟
聯(lián)系客服
