關(guān)于四大名著(zhù)，我想大家最熟悉的可能就是《西游記》了，86版的電視劇《西游記》更是伴隨著(zhù)我們長(cháng)大，幾乎每個(gè)寒暑假都要重溫一次，但是卻百看不膩。
《西游記》原著(zhù)有100回，然而86版電視劇卻只有正劇25集和續集16集，短短41集是無(wú)法把《西游記》九九八十一難全部拍完的，加之當時(shí)為了讓電視劇通過(guò)審查，所以電視劇在進(jìn)行拍攝時(shí)必須對原著(zhù)進(jìn)行一些刪減和修改，無(wú)論是人物形象還是劇情都有較大的變動(dòng)。
即便是后面重新翻拍的《西游記》，雖然換了演員修改了劇本，但是主體思想卻一直未變，那就是弘揚社會(huì )正能量，體現不畏強權的英雄主義情懷，即便劇中偶爾會(huì )展現出人心丑惡的一面，也很快淹沒(méi)在對人世間真善美的宣傳中。
86版《西游記》劇照
以至于讓很多沒(méi)看過(guò)原著(zhù)的人覺(jué)得，吳承恩的《西游記》本就是如此。
可若真是如此，大家伙也太小看吳承恩了，若真是如此，《西游記》也不會(huì )躋身于四大名著(zhù)之中了，要知道，《西游記》剛剛面世的時(shí)候，可是被當做禁書(shū)的。
如若電視劇真的按照原著(zhù)去拍，這一定是一部讓歐美日韓泰所有恐怖影視作品甘拜下風(fēng)，是一部能止小兒夜啼，集恐怖血腥虛偽暴力為一體的暗黑大作，而這種東西，恰恰是廣電嚴令禁止的。
接下來(lái)我就從以下幾個(gè)方面著(zhù)手，帶大家領(lǐng)略一下，按照原著(zhù)來(lái)拍的《西游記》會(huì )是個(gè)什么樣子。
1.1 唐僧
要說(shuō)電視劇與原著(zhù)的區別，唐僧的個(gè)人形象可能是差別最小的一個(gè)，原著(zhù)中形容他：
“豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿(mǎn)，目秀眉清地閣長(cháng)。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎。好個(gè)妙齡聰俊風(fēng)流子，堪配西梁窈窕娘?！?/p>
說(shuō)白了唐僧就是一位面白膚凈，器宇軒昂的美男子，這與各個(gè)版本的《西游記》電視劇中演繹的差不多，也符合唐僧得道高僧的氣質(zhì)。
美男子唐玄奘
1.2孫悟空
如果說(shuō)電視劇中唐僧的形象還算忠于原著(zhù)的話(huà)，孫悟空的形象可就和原著(zhù)差的十萬(wàn)八千里了，畢竟電視劇中的孫悟空是一位不畏強權，有情有義的英雄人物，若是搞的太過(guò)猙獰，他在觀(guān)眾心目中的形象就大打折扣了。
我們先看看原著(zhù)中是怎么描述孫悟空形象的吧：
“長(cháng)相圓眼睛，查耳朵，滿(mǎn)面毛，雷公嘴，面容贏(yíng)瘦，尖嘴縮腮，身軀像個(gè)食松果的猢猻，雖然像人，卻比人少腮?！?/p>
又說(shuō)孫悟空是：
“黃發(fā)金箍，金睛火眼；身穿錦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一條兒金箍鐵棒，足踏一雙麂皮靴；毛臉雷公嘴，朔腮別土星，查耳額顱闊，獠牙向外生?！?/p>
而且原文還提到，孫悟空身高不足四尺，放在現在也就是一米出頭的身高。
我們現在來(lái)總結一下孫悟空的外貌：一身黃毛，尖嘴猴腮，獠牙外露，雙眼圓睜，還是個(gè)小矮子。大家第一時(shí)間想到的怕不是86版《西游記》中六小齡童老先生扮演的孫悟空，而是周星馳電影中那個(gè)吃人的妖王。
齊天大圣個(gè)子雖矮，妖氣卻從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大
暫且放下相貌不提，電視劇中孫悟空的筋斗云、火眼金睛都是讓我們羨慕的絕技，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，環(huán)游地球也就是分分鐘的事情，火眼金睛可辨天下妖邪，讓一切妖魔無(wú)所遁形……
然而事實(shí)卻是，孫悟空的火眼金睛其實(shí)就是被煙熏出來(lái)的紅眼病，《西游記》曾有這么一句：
“只是風(fēng)攪得煙來(lái)，把一雙眼炒紅了，弄做個(gè)老害眼病，故喚作火眼金睛”
所以后面的取經(jīng)生涯中孫悟空只要一遇到會(huì )使狂風(fēng)，會(huì )放煙火的妖怪就會(huì )淚流滿(mǎn)面，瞬間敗下陣來(lái)，相比而言時(shí)靈時(shí)不靈的妖怪辨別之術(shù)反而顯得有點(diǎn)雞肋了。
孫悟空在學(xué)藝期間，遇到菩提祖師考校技藝，結果別人都是騰云駕霧來(lái)去自如，唯獨孫悟空受先天影響，只會(huì )
“將身一聳，打了個(gè)連扯跟頭，跳離地有五六丈，踏云霞去勾有頓飯功夫，返復不上三里遠近，落在面前”
結果菩提祖師哈哈大笑，說(shuō)：“這個(gè)算不得騰云，只算得爬云而已?！?，后來(lái)便教給了孫悟空“筋斗云“，區別于別的神仙一跺腳便會(huì )飛上云頭，孫悟空則需要翻一個(gè)跟頭才能飛上云頭，卻是和猴子的行為特征極為相符了。
不過(guò)不可否認的是，筋斗云這套飛行方法的確速度極快，以至于其他徒弟都恭維孫悟空：
“悟空造化！若會(huì )這個(gè)法兒，與人家當鋪兵，送文書(shū)，遞報單，不管那里都尋了飯吃?！?/p>
要說(shuō)吳承恩也是厲害，幾百年前就把快遞員這個(gè)當今社會(huì )話(huà)題最多的職業(yè)給解釋的明明白白。
1.3豬八戒
電視劇中的豬八戒，雖然也頂著(zhù)一顆豬頭，但卻是一顆憨態(tài)可掬的家豬頭，而在原著(zhù)中真正的豬八戒，卻長(cháng)著(zhù)一顆丑陋可怖的野豬頭，只見(jiàn)他
“碓嘴初長(cháng)三尺零，獠牙觜出賽銀燈。一雙圓眼光如電，兩耳扇風(fēng)唿唿聲。腦后鬃長(cháng)排鐵箭，渾身皮糙癩還青”
現在的影視作品中，與原著(zhù)中豬八戒形象最吻合的，依然是周星馳的電影，甚至可以說(shuō)，周星馳的電影對于豬八戒也是有很大的美化的，讓他恢復了一只正常的野豬模樣，而原著(zhù)中的豬八戒，丑的簡(jiǎn)直驚天動(dòng)地。
豬八戒曾對唐僧自夸，說(shuō)他跟了唐僧之后感覺(jué)自己變得俊朗了很多，以前在高家莊一出門(mén)就能?chē)標廊嗳四?，而現在居然一個(gè)人都嚇不死，甚至連化成老人的太白金星在獅駝嶺都被豬八戒嚇的丟了一半魂。能一口氣嚇死30多人，能把神仙嚇個(gè)半死，這丑法，可真是驚天地泣鬼神了。
豬八戒丑的驚心動(dòng)魄
除此之外，原著(zhù)中描述豬八戒的豬鼻子長(cháng)就有三尺，身高按照現在的度量單位來(lái)算超過(guò)三米五，妥妥的彪形大漢，遠不是電視劇中演的那樣，師徒四人身高幾乎一樣。
1.4沙和尚
《西游記》第二十九回中，唐僧曾經(jīng)描述過(guò)沙和尚的形象：
“第二個(gè)徒弟姓沙，法名悟凈和尚，他生得身長(cháng)丈二，臂闊三停，臉如藍靛，口似血盆，眼光閃灼，牙齒排釘?！?/p>
周星馳電影中的沙和尚
相比而言，沙和尚雖然也長(cháng)的丑陋，但是相比豬八戒就好了很多，可即便如此，我們這些常人要是突然遇見(jiàn)了他，被嚇個(gè)一佛出世，二佛升天也是妥妥的。
除此之外，沙和尚也是個(gè)身高不亞于豬八戒的大漢，他們師徒四人的身高比例以及樣貌匯總，借用電影“大圣歸來(lái)“中的一副宣傳畫(huà)，最是恰當不過(guò)。
這才符合唐僧師徒四人的樣貌體態(tài)
2.1唐僧
我總結了下原著(zhù)中唐僧的性格特征，有以下幾點(diǎn)：
A.佛心堅定，取經(jīng)途中不畏艱險，取不到真經(jīng)誓不罷休，是一個(gè)虔誠的佛教徒；
B. 昏庸頑固，是非不分，寧愿相信妖怪的話(huà)，也不愿信自己的徒弟；
C.膽小怕事，經(jīng)常眼淚汪汪，遇事沒(méi)有主見(jiàn)，還喜歡把責任都推卸給別人。
說(shuō)白了唐僧就是一位集封建士大夫的迂腐和佛教信徒的虔誠于一身的普通人，而讓這樣一位普通人與三個(gè)兇神惡煞的徒弟為伴，一路上面對各種陰森恐怖的場(chǎng)景，經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)，已經(jīng)是極其了不起的成就了。
明白了這一層關(guān)系，就不難理解為什么他會(huì )在白馬被吞后嚎啕大哭，為什么在孫悟空三打白骨精后要趕走孫悟空，為什么在五莊觀(guān)被鎮元子抓住后著(zhù)急忙慌的撇清關(guān)系。
被妖怪抓住的唐僧
電視劇中的唐僧是一位悲天憫人的得道高僧，而原著(zhù)中的唐僧則是一位有著(zhù)七情六欲的普通凡人，讓他參與取經(jīng)，更像是有一種趕鴨子上架的感覺(jué)。明明是高級干部下基層攢閱歷刷經(jīng)驗，卻偏偏沒(méi)人告訴這一點(diǎn)，而是讓他自由發(fā)揮，一路上出盡了洋相，讓別人看足了笑話(huà)。
2.2 孫悟空
原著(zhù)中孫悟空的殘暴是有目共睹的，他喜歡吃的是人肉，而壓根不是什么桃子水果，妥妥的一代妖王。
在勸唐僧不要相信白骨精時(shí)，曾拿自己舉例子：
“老孫在水簾洞里做妖魔時(shí)，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等癡心的愛(ài)上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬干了防天陰?！?/p>
意思是俺老孫之前在水簾洞時(shí)，也是和這白骨精一樣的套路，利用金銀美色勾引凡人，誘入洞府中吃掉。
后來(lái)在車(chē)遲國，更是因為監斬官不小心說(shuō)錯了話(huà)，惹得孫悟空大怒，只見(jiàn)他
“聞言大怒，跳出鍋來(lái)，揩了油膩，穿上衣服，掣出棒，撾過(guò)監斬官，著(zhù)頭一下打做了肉團?！?/p>
就這樣一棒子掄死了監斬官。
這張插畫(huà)，倒是與孫悟空的形象大為相似
孫悟空非但殘暴，還喜歡吹牛，逢人便說(shuō)自己乃是齊天大圣，當年大鬧過(guò)天宮如何如何，當被那些妖怪拆穿孫猴子就是當年被招安的弼馬溫時(shí)，又不由得惱羞成怒，其實(shí)孫悟空當年也就是和幾個(gè)中層神將交過(guò)手，說(shuō)是大鬧天宮，也太言過(guò)其實(shí)了。
說(shuō)白了孫悟空就是一只有點(diǎn)小本事卻又喜歡吹牛，性格殘暴且以自我為中心的妖猴，雖然他也算重情重義有擔當，但是和電視劇中不畏強權的形象確實(shí)相差甚遠。
2.3 豬八戒
86版《西游記》中的豬八戒膽小狡猾，本事也不強，然而原著(zhù)中的豬八戒，卻與之恰恰相反。
在《西游記》大鬧天宮中，天庭派下的哪吒曾與孫悟空打了50多個(gè)回合就被孫悟空打敗，而在高老莊，師兄弟二人卻從黃昏打到天亮，誰(shuí)也沒(méi)奈何誰(shuí)，最后豬八戒喊著(zhù)體力不支，打不動(dòng)了，二人這才罷手，從這一點(diǎn)看，豬八戒的能耐比孫悟空差不了多少，至少是比哪吒強的多。
而且原著(zhù)里的豬八戒，也是個(gè)非常兇殘的妖怪，他在向觀(guān)音菩薩介紹自己的來(lái)歷時(shí)，曾說(shuō)：
“一靈真性，竟來(lái)奪舍投胎，不期錯了道路，投在個(gè)母豬胎里，變得這般模樣。是我咬殺母豬，打死群彘，在此處占了山場(chǎng)，吃人度日。不期撞著(zhù)菩薩，萬(wàn)望撥救?！?/p>
意思是自己錯投了豬胎，落得這般模樣，一氣之下咬死了自己老娘，殺了自己兄弟，在這里占山為王，以吃人為生，希望菩薩能搭救。
生著(zhù)一張野豬臉的豬八戒
這又是弒母殺兄，又是吃人的，菩薩不辦了你就已經(jīng)燒高香了，還敢指望菩薩搭救？可菩薩偏偏就搭救了。
后來(lái)在寶象國，豬八戒又把寶象國三公主的兩個(gè)兒子活生生的摔成了肉餅。
這樣的豬八戒，實(shí)在難以和電視劇中那個(gè)多嘴貪吃，整天樂(lè )呵呵，情商超高的豬悟能聯(lián)系起來(lái)。
2.4 沙和尚
沙和尚和豬八戒一樣，原先也是體制內的人，只是后來(lái)不小心打破了玉帝的琉璃盞，所以被貶下凡間。不過(guò)沙和尚有一點(diǎn)和豬八戒不同，他還是十分渴望回到體制內的，所以加入取經(jīng)四人組后，他既不像咋咋呼呼愛(ài)吹牛的猴子，也不像好色貪吃還老嚷嚷著(zhù)散伙的豬八戒，而是老老實(shí)實(shí)配合領(lǐng)導們演完這場(chǎng)戲，避免橫生枝節，好讓他早日重回仙班。
所以無(wú)論是在原著(zhù)中，還是在電視劇中，沙和尚都是唐僧師徒中最低調的一個(gè)，但你若是以為沙和尚天性如此，那可就大錯特錯了，畢竟唐僧的前九世，可都是被沙和尚吃掉的。
原著(zhù)中，沙和尚被觀(guān)音降服以后，曾說(shuō)道：
“菩薩，我在此間吃人無(wú)數，向來(lái)有幾次取經(jīng)人來(lái)，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個(gè)水，鵝毛也不能浮。惟有九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，在不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時(shí)拿來(lái)玩?！?/p>
藍臉紅發(fā)的沙悟凈
不但把人吃了，還把唐僧前九世的骷髏頭都串起來(lái)掛在脖子上，偶爾還會(huì )拿出來(lái)把玩一番，這是常人能干出來(lái)的事情么？所以后來(lái)沙和尚的忠厚老實(shí)只是表象，他是唐僧師徒四人中本性壓制最為厲害的一個(gè)，也是最善于偽裝的一個(gè)。
3.1 玉帝一點(diǎn)也不弱雞，孫悟空也從沒(méi)打到凌霄寶殿
看過(guò)電視劇的人都知道玉帝雖然名為天庭的掌管者，自身實(shí)力卻十分低下，連帶著(zhù)天庭一眾天兵天將都是些酒囊飯袋，結果讓孫悟空在天庭殺了個(gè)七進(jìn)七出。
可真實(shí)的情況是，孫悟空壓根就沒(méi)打進(jìn)凌霄寶殿，更沒(méi)見(jiàn)著(zhù)玉帝的面，他在通明殿被王靈官截住，兩人打的不分彼此，后來(lái)才被玉帝喊來(lái)了如來(lái)降服。
而且孫悟空打贏(yíng)的，都是些中低階神仙，無(wú)論是九曜星還是四大天王，都是些干雜活守大門(mén)的角色，而且從始至終，天庭眾人都很是淡定，壓根就沒(méi)把孫悟空放在眼里。
至于最后玉帝喊如來(lái)前來(lái)降服孫悟空，并不是因為天庭無(wú)人，而是必須按照劇本走，關(guān)鍵時(shí)刻給西方世界一個(gè)插手西游的機會(huì )，完成東西方神話(huà)世界之間的約定。
而玉帝的地位，也是要高于如來(lái)的，不信請看原文：
如來(lái)佛祖殄滅了妖猴，即喚儺、迦葉同轉西方極樂(lè )世界。時(shí)有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請如來(lái)少待，我主大駕來(lái)也?！狈鹱媛勓?，回首瞻仰。須臾，果見(jiàn)八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂(lè )，詠哦無(wú)量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如來(lái)少停一日，請諸仙做一會(huì )筵奉謝?！比鐏?lái)不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來(lái)此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”
原文中如來(lái)稱(chēng)呼玉帝為大天尊，而自稱(chēng)老僧，而且自言是受了大天尊的宣命來(lái)此，因此不敢居功，雖然有客氣的成分在內，但是字里行間體現出來(lái)的意思，依然是如來(lái)低了玉帝一頭，至少面子上是如此。
這明顯與電視劇中如來(lái)是三界之中法力最高之人的劇情是不一致的。
或許大家不太明白大天尊的意義，可大家如果讀過(guò)《封神演義》這本小說(shuō)，大概就知道玉帝就是《封神演義》中的昊天上帝，封神大戰就是為了構建天庭班底才進(jìn)行的，如來(lái)只是西方教的代理人，他的前身是截教的多寶道人，西方教真正的大拿是準提道人和接引道人。而天尊，指的是太上老君、元始天尊、通天教主、女?huà)z等等一眾天地宇宙間的戰力最強者，他們還有一個(gè)別名，那就是圣人。
而玉帝被稱(chēng)為大天尊，地位還要比圣人們高一個(gè)等級。
誰(shuí)能想到，看似懦弱的玉帝居然是傳說(shuō)中的“大天尊”
雖然拿《封神演義》解釋《西游記》略有牽強，但是大天尊，卻是實(shí)實(shí)在在的天地至尊，戰斗力比孫猴子強了不知道多少個(gè)臺階。
就算玉帝自持身份不會(huì )出手，天庭中能夠降服孫悟空的人也是一抓一大把，只是為了套路孫悟空，最后才請如來(lái)出手罷了。
3.2 《西游記》中最恐怖的一難
雖說(shuō)《西游記》共有九九八十一難，但是很多難卻包含著(zhù)很強的娛樂(lè )性質(zhì)，有些甚至就是送分題，真正讓人害怕的不多，但是獅駝嶺這一難，卻絕對稱(chēng)得上是《西游記》中最恐怖的一難。
唐僧師徒還未達到獅駝嶺，便有太白金星化身老丈前來(lái)通風(fēng)報信，言明獅駝嶺的危險，看來(lái)西游雖然是按照劇本來(lái)走，可神界也怕萬(wàn)一出了差錯功虧一簣，所以提前告知師徒四人做好準備，只是孫悟空一貫吹牛吹習慣了，并未放在心上，還嫌棄豬八戒膽子小，
“呆子嘴臉，不要虛驚！若論滿(mǎn)山滿(mǎn)谷之魔，只消老孫一路棒，半夜打個(gè)罄盡！”
只是后來(lái)，看到獅駝嶺
“骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發(fā)成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹(shù)上，干焦晃亮如銀。真個(gè)是尸山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹?！?/p>
如人間地獄般的獅駝嶺
孫悟空的心里就已經(jīng)開(kāi)始打鼓了，等到了被關(guān)進(jìn)了瓶子里不得出來(lái)，甚至害怕的流出來(lái)了眼淚。
這還不算完，在最后師兄弟三人與三魔的對戰中，八戒沙僧先后被抓，孫悟空以一敵三獨木難支，便思量著(zhù)逃跑去搬救兵，沒(méi)成想以往無(wú)往不利的逃跑神術(shù)筋斗云也不管用了，被大鵬鳥(niǎo)扇動(dòng)翅膀兩下便追上抓了回來(lái)。
“行者見(jiàn)兩個(gè)兄弟遭擒，他自家獨力難撐，正是好手不敵雙拳，雙拳難敵四手。他喊一聲，把棍子隔開(kāi)三個(gè)妖魔的兵器，縱筋斗駕云走了。三怪見(jiàn)行者駕筋斗時(shí)，即抖抖身，現了本象，扇開(kāi)兩翅，趕上大圣。你道他怎能趕上？當時(shí)如行者鬧天宮，十萬(wàn)天兵也拿他不住者，以他會(huì )駕筋斗云，一去有十萬(wàn)八千里路，所以諸神不能趕上。這妖精一翅就有九萬(wàn)里，兩下就趕過(guò)了，所以被他一把撾住，拿在手中，左右掙挫不得”
若不是孫悟空最后逃脫請來(lái)了如來(lái)，搞不好師徒四人還真要栽到獅駝嶺了。
3.3 超豪華的唐僧保護陣容
唐僧在取經(jīng)途中，除了孫悟空師兄弟三人，還有六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、十八位護教珈藍等輪值守護，所以即便是孫悟空師兄弟三人都不在唐僧身邊，那些妖魔也很難傷害得了唐僧。只不過(guò)唐僧并不知道這回事，亦或者唐僧雖然知道有這么多人保護他，但是這老和尚疑心病重，老覺(jué)得把小命放在別人手里保管不靠譜，萬(wàn)一這六丁六甲打瞌睡了怎么辦？所以依舊被妖魔嚇的面如土色，成天哭哭啼啼，嘴里神神叨叨。
象征年、月、日、時(shí)的四值功曹
不過(guò)，這么多的守護神，在取經(jīng)途中還真沒(méi)派上什么大用場(chǎng)，小的妖怪孫悟空自己就能搞定，大妖怪孫悟空搞不定，這些小毛神就更不行，況且取經(jīng)本來(lái)就是師徒四人的事情。所以這些守護神與其說(shuō)是守護，還不如說(shuō)是監視，上報取經(jīng)狀況給天上的大佬們，至于妖怪，還是交給猴子或者猴子請來(lái)的救兵吧。
再不濟，唐僧還有烏巢禪師傳授的《多心經(jīng)》，多念幾遍，保準這些妖怪腦子里全是亂七八糟的想法，讓這些原本都是茹毛飲血的家伙個(gè)個(gè)拋棄本性，這時(shí)卻偏偏為了清蒸唐僧還是油炸唐僧煩惱不已，而且還要洗的干凈，餓上七八天清理腸胃，以至于妖怪們到最后被猴子請來(lái)的救兵收拾掉，也沒(méi)顧上吃唐僧，守護神們也就樂(lè )得清閑自在了。
3.4 充滿(mǎn)市儈氣息的佛門(mén)中人
只要稍微了解《西游記》的人都知道，唐僧忽悠孫悟空戴上了觀(guān)音菩薩給的金箍，從此只要一念緊箍咒，便將孫悟空疼的死去活來(lái)，從此老老實(shí)實(shí)服服帖帖，再不敢對唐僧有二心。
其實(shí)最初如來(lái)給觀(guān)音的金箍有三個(gè)，分別對應緊箍咒、金箍咒和禁箍咒，原著(zhù)中的描述是
“雖是一樣三個(gè)，但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語(yǔ)三篇。假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔。你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚，可將此箍?jì)号c他帶在頭上，自然見(jiàn)肉生根。各依所用的咒語(yǔ)念一念，眼脹頭痛，腦門(mén)皆裂，管教他入我門(mén)來(lái)?！?/p>
意思上讓觀(guān)音利用這三個(gè)箍收服妖魔給唐僧做徒弟，說(shuō)白了就是給孫悟空、豬八戒和沙和尚預備的，哪曾想觀(guān)音發(fā)現豬八戒和沙和尚太聽(tīng)話(huà)，壓根就用不到箍?jì)?，就只給唐僧傳了緊箍咒，金箍咒和禁箍咒卻分別用來(lái)將能和孫悟空打平手的黑熊精和會(huì )放三昧真火的紅孩兒收入自己門(mén)下，等于說(shuō)將三個(gè)箍?jì)贺澞藘蓚€(gè)，一口氣黑掉工程款的三分之二，就是現在的黑心工頭也少有為之啊。
被觀(guān)音收為“善財童子”的紅孩兒
俗話(huà)說(shuō)上梁不正下梁歪，觀(guān)音如此作風(fēng)，很大一部分原因都歸結于如來(lái)這個(gè)當老大的，在《西游記》剛開(kāi)始他受玉帝邀請收服孫悟空時(shí)，曾滿(mǎn)嘴臟話(huà)，罵孫悟空：
“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？”
又說(shuō)：
“你那個(gè)初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！……”
后來(lái)和孫悟空打完賭，又罵孫悟空是個(gè)尿精猴子，嫌他在自己手里撒了尿，他和孫悟空的對話(huà)更像是兩個(gè)潑皮罵街，字里行間全是市井話(huà)語(yǔ)，粗俗不堪，完全沒(méi)有電視劇里演的如來(lái)那么從容淡定。
后來(lái)降服了孫悟空，玉帝提出答謝如來(lái)，如來(lái)卻說(shuō)：
“老僧承大天尊宣命來(lái)此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”
意思是都是玉帝你和眾神和功勞，與我何干？玉帝你要么就別招呼我，要招呼我，就得把大家伙都招呼了。
玉帝沒(méi)奈何，只能把能叫上名的神仙全部叫來(lái)，只見(jiàn)
”玉帝傳旨，即著(zhù)云部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬(wàn)圣，來(lái)此赴會(huì )，同謝佛恩?！?/p>
這些神仙也不含糊，只見(jiàn)王母送仙桃，壽星送金丹，赤腳大仙送火棗……如來(lái)來(lái)者不拒，讓叫阿儺、迦葉兩人把東西收了，賺了個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，這才心滿(mǎn)意足的向玉帝道謝離去，狠狠的坑了玉帝一把。
如來(lái)佛祖
等到唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到大雷音寺，以為終于可以取到真經(jīng)的時(shí)候，卻被迦葉二人刁難，非要什么“人事”，孫悟空找如來(lái)告狀，卻被告知”經(jīng)不可輕傳，亦不可輕取……曾在舍衛國趙長(cháng)者家誦了一遍……只討得三斗三升散碎黃金……叫后代兒孫沒(méi)錢(qián)享用“，三斗三升黃金都說(shuō)是賤賣(mài)，試問(wèn)人世間能讀得此經(jīng)的又有幾人，一邊說(shuō)著(zhù)普度眾生，一邊又搞著(zhù)上層精英主義，連帶著(zhù)唐僧最后取得的經(jīng)書(shū)都被打濕了很多，帶回大唐的經(jīng)文也是殘缺不全，天地人三界折騰了多年才完成的西游卻是這么個(gè)結果，真不知道到底是圖個(gè)啥。
縱觀(guān)《西游記》全書(shū)，似乎一直都在質(zhì)問(wèn)我們，到底什么才是惡？什么才是善？什么才是正？什么才是邪？先不管那些如尸山血海般的恐怖場(chǎng)景，不管那些猙獰如惡鬼般的眾神魔，單是依照原著(zhù)把這靈魂四問(wèn)拍出來(lái)，怕也會(huì )絕對顛覆我們現有的社會(huì )觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，絕對會(huì )遭到社會(huì )的抵制和媒體的封殺。
而86版《西游記》電視劇正是因為懂得取舍，結合現在的社會(huì )狀態(tài)對劇情進(jìn)行精簡(jiǎn)，對主題進(jìn)行升華，對人物形象進(jìn)行美化，使之更加符合當時(shí)大眾對于神魔的觀(guān)念和態(tài)度，用最令人接受的方式把《西游記》拍攝出來(lái)，才最終讓其成為了廣受大眾歡迎的經(jīng)典，使得其更為人民群眾所接受。
即便現在有很多聲音指出86版《西游記》電視劇不尊重原著(zhù)，可它合計遠超3000次的重播次數，以及廣大觀(guān)眾對它經(jīng)久不散的喜愛(ài)之情，依然證明它就是目前最符合大眾心里對于《西游記》認知的影視作品。
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