十一、足少陽(yáng)膽經(jīng)少血多氣
足少陽(yáng)膽經(jīng)少血多氣，氣血物質(zhì)的運行變化是不斷地吸濕冷降變化。
１瞳子髎手太陽(yáng)手足少陽(yáng)之會(huì )。
[別名]太陽(yáng)，前關(guān)，后曲。
[穴義]穴外天部的寒濕水氣在此匯集穴內后冷降歸地。
[名解]
1）瞳子髎。瞳子，指眼珠中的黑色部分，為腎水所主之處，此指穴內物質(zhì)為腎水特征的寒濕水氣。髎，孔隙也。瞳子髎名意指穴外天部的寒濕水氣在此匯集后冷降歸地。本穴為膽經(jīng)頭面部的第一穴，膽及其所屬經(jīng)脈主半表半里，在上焦主降，在下焦主升，本穴的氣血物質(zhì)即是匯集頭面部的寒濕水氣后從天部冷降至地部，冷降的水滴細小如從孔隙中散落一般，故名瞳子髎。
2）太陽(yáng)。太，大也。陽(yáng)，天部的陽(yáng)氣也。太陽(yáng)名意指穴內物質(zhì)為天部之氣。本穴為膽經(jīng)第一穴，位處頭面的天部，而膽經(jīng)氣血所處為半表半里，膽經(jīng)體內經(jīng)脈無(wú)物外傳本穴，穴內氣血為空虛之狀，穴外的天部之氣因而匯入本穴，本穴物質(zhì)來(lái)自天之上部，故名太陽(yáng)。
3）前關(guān)。前，與后相對，指人頭面的前面部分，前為陰、后為陽(yáng)，此指穴內氣血為寒濕之性。關(guān)，關(guān)卡也。前關(guān)名意指穴內的寒濕水氣被關(guān)卡于內，不得吸熱外行。理同瞳子髎名解。
4）后曲。后，與前相對，指人頭面的后面部分，后為陽(yáng)、前為陰，此指穴內氣血為陽(yáng)熱之性。曲，隱秘也。后曲名意指穴內外散的陽(yáng)熱之氣隱而不見(jiàn)。本穴物質(zhì)為穴外天部的寒濕水氣匯集而成，氣血的運行變化主要是散熱冷降，而在穴內同時(shí)進(jìn)行的吸仍霍發(fā)則如隱而不見(jiàn)，故名后曲。
5）手太陽(yáng)手足少陽(yáng)之會(huì )。由穴外匯集本穴的氣血物質(zhì)主要為手太陽(yáng)經(jīng)上行外散的陽(yáng)熱之氣、手少陽(yáng)經(jīng)向外飄散的濕冷之氣，故本穴為手太陽(yáng)手足少陽(yáng)之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的寒濕水氣。
[運行規律]大部分寒濕水氣散熱后化雨冷降地部，小部分循膽經(jīng)下傳于聽(tīng)會(huì )穴。
[功能作用]降濁去濕。
[治法]寒則先瀉后補或補之，熱則瀉針出氣。
２聽(tīng)會(huì )
[別名]耳門(mén)，聽(tīng)呵，聽(tīng)訶，后關(guān)。
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)氣在此化雨冷降。
[名解]
1）聽(tīng)會(huì )。聽(tīng)會(huì )者即耳能聽(tīng)聞聲音也，此指穴內的天部氣血為空虛之狀，無(wú)物阻隔聲音的傳遞也。本穴物質(zhì)為瞳子髎穴下傳的天部寒濕水氣，至本穴后，此氣吸附了更多的天部寒濕水氣并化雨冷降于地，天部氣血因而變得虛靜，如遠處聲音聽(tīng)亦能明，故名聽(tīng)會(huì )（除上述解釋之外另有一解，此即是從陰陽(yáng)的角度來(lái)解釋聽(tīng)會(huì )之名。聽(tīng)的感官過(guò)程為耳朵接收外部聲音，也就是從外入內、從陽(yáng)入陰。由于聲音傳遞的這一過(guò)程是從陽(yáng)入陰，因此，它要求耳部的氣血運行變化也要與此同步，表現出由陽(yáng)向陰的變化轉變，如此，人體外部的聲音之陽(yáng)才能進(jìn)入體內的陰部，聲音感受器才能聽(tīng)之而會(huì )。）2）耳門(mén)。耳，穴在耳部也。門(mén)，出入的門(mén)戶(hù)也。耳門(mén)名意指膽經(jīng)氣血由此進(jìn)入耳腔。如聽(tīng)會(huì )之解，本穴的氣血變化為氣態(tài)物散熱冷降并化為地部經(jīng)水，經(jīng)水則循本穴的地部孔隙進(jìn)入耳腔，本穴如同膽經(jīng)氣血出入耳的門(mén)戶(hù)，故名耳門(mén)。
3）聽(tīng)呵。聽(tīng)，聞也。呵，大聲喝叱之意，此指體表外部的聲場(chǎng)強度大于體表內部。聽(tīng)呵名意指體表外部的聲場(chǎng)強度要大于體表內部耳朵才能聽(tīng)受。聽(tīng)訶名意與聽(tīng)呵同，訶為呵的異體字。
4）后關(guān)。后，指頭的后部，前為陰、后為陽(yáng)，此指陽(yáng)氣。關(guān)，關(guān)卡。后關(guān)名意指穴外的陽(yáng)熱之氣不能進(jìn)入穴內。理同聽(tīng)會(huì )名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的寒濕水氣。
[運行規律]散熱冷降后由本穴的地部孔隙流入耳腔。
[功能作用]清降寒濁。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或先瀉后補或補之，熱則瀉針出氣。
3上關(guān)手足少陽(yáng)足陽(yáng)明之會(huì )。
[別名]客主人，客主，太陽(yáng)。
[穴義]膽經(jīng)的清陽(yáng)之氣由此上行。
[名解]
1）上關(guān)。上，上行也。關(guān)，關(guān)卡也。上關(guān)名意指膽經(jīng)的清陽(yáng)之氣由此上行。本穴物質(zhì)為聽(tīng)會(huì )穴吸熱上行的弱小水氣，在上行本穴的過(guò)程中，外部的寒濕水氣亦加入其中，至本穴后清陽(yáng)之氣吸熱上行，滯重水濕則冷縮降地，本穴如同氣血上行天部的關(guān)卡一般，故名上關(guān)。
2）客主人?？?，賓客也。本穴為少陽(yáng)膽經(jīng)之穴，風(fēng)氣為主，腎氣為客，此指穴內氣血為腎水之性的寒濕水氣。主人，指穴內氣血?？椭魅嗣庵秆▋葰庋獮槟I水之性的寒濕水氣。本穴物質(zhì)為聽(tīng)會(huì )穴傳來(lái)的弱小水氣，在上行至本穴的過(guò)程中，外部的寒濕水氣亦匯入其中，至本穴后氣血則變?yōu)槟I水特性的寒濕水氣，故名客主人。
3）太陽(yáng)。太陽(yáng)，指穴內的氣血物質(zhì)來(lái)自天之上部的冷凝水氣。理同上關(guān)名解。
4）手足少陽(yáng)足陽(yáng)明之會(huì )。本穴的氣血物質(zhì)既有手少陽(yáng)外散的寒濕水氣又有足陽(yáng)明外散的濕熱水氣，故為手足少陽(yáng)足陽(yáng)明之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的涼濕水氣。
[運行規律]大部分涼濕水氣冷降下行交于聽(tīng)會(huì )穴，小部分涼濕水氣吸熱上行。
[功能作用]升清降濁。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
４頷厭手少陽(yáng)足陽(yáng)明之會(huì )。
[穴義]膽經(jīng)氣血在此以風(fēng)行之狀輸向頭之各部。
[名解]
1）頷厭。頷，下巴也，為任脈及足陽(yáng)明經(jīng)所過(guò)之處，此指足陽(yáng)明的氣血。厭，厭倦也。頷厭名意指膽經(jīng)氣血在此以風(fēng)行之狀輸向頭之各部。本穴物質(zhì)為上關(guān)穴傳來(lái)的弱小水氣，行至本穴后，水氣吸仍煌散化風(fēng)而行并由此輸向頭之各部，足陽(yáng)明經(jīng)頭維穴輸供頭部的精微物質(zhì)因而受到損害，本穴氣血為足陽(yáng)明所厭惡，故名頷厭。
2）手少陽(yáng)足陽(yáng)明之會(huì )。本穴外傳的陽(yáng)熱風(fēng)氣并入足陽(yáng)明經(jīng)頭維穴外輸的氣血當中，故為手少陽(yáng)足陽(yáng)明之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的陽(yáng)熱風(fēng)氣。
[運行規律]循膽經(jīng)下傳于懸顱穴并輸向頭之各部。
[功能作用]推動(dòng)足陽(yáng)明氣血的傳遞。
[治法]寒則補而灸之，熱則瀉針出氣。
５懸顱
[別名]髓孔，髓中，米嚙。
[穴義]膽經(jīng)的天部之氣在此散熱后吸附水顯。
[名解]
1）懸顱。懸，吊掛也。顱，古指頭蓋骨，此指穴內氣血為寒濕水氣。頷顱名意指膽經(jīng)的天部之氣在此散熱后吸附水濕。本穴物質(zhì)為頷厭傳來(lái)的溫熱風(fēng)氣，至本穴后散熱冷縮并吸附天部中的寒濕水氣，穴內氣血如同天部中的水濕云層一般，故名懸顱。
2）髓孔。髓，骨之所主也，此指穴內氣血為寒濕水氣?？?，孔隙也。髓孔名意指膽經(jīng)天部的寒濕水氣在此化雨冷降。如懸顱名解，本穴物質(zhì)為天部的寒濕水氣，其變化為化雨冷降，所降之雨如從孔隙中落下一般，故名髓孔。髓中名意與髓孔同。
3）米嚙。米，微小之物也，此指穴內氣血為天部中聚集的水滴。嚙，咬或缺口之意。米嚙名意指穴內的天部水濕云氣化雨冷降，如不斷地咬缺一般。理由髓孔名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的寒濕水氣。
[運行規律]大部分化雨冷降，小部分循膽經(jīng)下傳懸厘穴。
[功能作用]降濁除濕。
[治法]寒則先瀉后補或灸之或點(diǎn)刺出血，熱則瀉針出氣。
６懸厘手足少陽(yáng)陽(yáng)明之會(huì )。
[穴義]膽經(jīng)氣血在此降濁分清。
[名解]
懸厘。懸，吊掛也。厘，治理也。懸厘名意指膽經(jīng)氣血在此降濁分清。本穴物質(zhì)為懸顱穴冷降下傳的水濕之氣，至本穴后，滯重的寒濕水氣進(jìn)一步下行，小部分清氣則由本穴外輸頭之各部，本穴對天部的水濕風(fēng)氣有治理的作用，故名懸厘。
手足少陽(yáng)陽(yáng)明之會(huì )。在本穴匯集的氣血當中，既有手少陽(yáng)的上行之氣又有足陽(yáng)明的下行之氣，故本穴為手足少陽(yáng)陽(yáng)明之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之中部的涼濕水氣。
[運行規律]大部分循膽經(jīng)下傳曲鬢穴，小部分飄散于天之中部。
[功能作用]降濁分清。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之或點(diǎn)刺出血，熱則瀉針出氣。
７曲鬢足太陽(yáng)少陽(yáng)之會(huì )。
[別名]曲發(fā)。
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)所在此化雨而降。
[名解]
曲鬢。曲，隱秘也。鬢，鬢發(fā)也，既為腎氣所主之物又為血之余，此指穴內氣血為水濕而性溫熱。曲鬢名意指膽經(jīng)經(jīng)氣在此化雨而降。本穴物質(zhì)為懸厘穴傳來(lái)的天部寒濕水氣，在本穴的變化為化雨而降，所降之雨雖與天部氣血相比而為寒濕，但仍為溫熱之性，故名曲鬢。
足太陽(yáng)少陽(yáng)之會(huì )。本穴雖為膽經(jīng)之穴，但其氣血的運行變化是受膀胱經(jīng)外散的寒濕之氣而表現為冷降收引，故為足太陽(yáng)少陽(yáng)之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的寒濕水氣，性溫熱。
[運行規律]由天部冷降后化為地部經(jīng)水。
[功能作用]降濁除濕。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之、熱則瀉針出氣或水針。
８率谷
[別名]蟀谷，率骨，率角，蟀容。
[穴義]膽經(jīng)的陽(yáng)熱之氣在此吸吸濕冷降。
[名解]率谷。率，古指捕鳥(niǎo)的網(wǎng)或帶領(lǐng)，用網(wǎng)捕鳥(niǎo)時(shí)網(wǎng)是從上罩下，此指膽經(jīng)的氣血在此開(kāi)始由陽(yáng)變陰。谷，兩山所夾空隙也。率谷名意指膽經(jīng)的水濕之氣在此吸熱后化為陽(yáng)氣而上行天之上部。本穴物質(zhì)為曲鬢穴傳來(lái)的弱小涼濕水氣，吸熱上行至本穴后達到了其所能上行的最高點(diǎn)，水濕之氣開(kāi)始吸濕并發(fā)生冷降的變化，如捕鳥(niǎo)之網(wǎng)從高處落下一般，故名率谷。蟀谷、率骨、率角、率容名意與率谷同。其中，蟀通率，骨指穴內氣血表現出腎水的收引特性，角指本穴位于耳角部位，容則指本穴容納外部傳入穴內的寒濕水氣。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的水濕之氣。
[運行規律]散熱吸濕后循膽經(jīng)下行。
[功能作用]收降濕濁。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之，熱則瀉針出氣。
９天沖
[別名]天衢。
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)氣在此吸熱后脹散并沖于經(jīng)穴之外的頭之天部。
[名解]
1）天沖。天，天部氣血也。沖，氣血運行為沖射之狀也。天沖名意指膽經(jīng)經(jīng)氣吸熱后脹散并由本穴沖射于天之各部。本穴物質(zhì)為率谷穴傳來(lái)的水濕之氣，至本穴后，因受穴外傳入之熱，水濕之氣脹散并沖射于膽經(jīng)之外的天部，故名天沖。
2）天衢。天，天部氣血也。衢，指四通八達的道路或樹(shù)枝交錯而出之貌，此指穴內氣血向外的輸出狀態(tài)。天衢名意指膽經(jīng)氣血由此向天之各部傳輸。理同天沖名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為陽(yáng)熱之氣，
[運行規律]由穴內輸向天之各部。
[功能作用]益氣補陽(yáng)。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
10浮白
[穴義]膽經(jīng)的陽(yáng)熱風(fēng)氣在此化為溫熱之性的水濕云系。
[名解]浮，飄浮也。白，肺之色也，此指穴內氣血為肺金之性的溫熱水濕云系。浮白名意指膽經(jīng)的陽(yáng)熱風(fēng)氣在此化為溫熱之性的水濕云系。本穴物質(zhì)為天沖傳來(lái)的陽(yáng)熱風(fēng)氣，至本穴后風(fēng)氣勢弱緩行，散熱吸濕后化為肺金之性的溫熱水氣，如同云氣飄浮于天部，故名浮白。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為溫熱的水濕云氣。
[運行規律]散熱吸濕后循膽經(jīng)下行頭竅陰穴。
[功能作用]清熱除濕。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之，熱則瀉針出氣。
11頭竅陰
[別名]竅陰，枕骨。
[穴義]膽經(jīng)氣血在此化為天之下部的滯重水濕云氣。
[名解]
1）頭竅陰。頭，指穴處的部位在頭部。竅，孔穴、空竅之意。陰，指穴內物質(zhì)為陰濕水氣。
頭竅陰名意指膽經(jīng)氣血在此化為天之下部的滯重水濕云氣。本穴物質(zhì)為浮白穴下傳的水濕云氣，在下行本穴的過(guò)程中，水濕云氣不斷散熱吸濕，至本穴后則化為天之下部的滯重水濕云氣，天之上部如同空竅一般，故名為頭竅陰。
2）枕骨。枕，睡眠時(shí)頭部的最低點(diǎn)也，此指本穴所在的部位。骨，腎主之水也，此指穴內氣血為潤下特性的寒濕水氣。枕骨名意指膽經(jīng)氣血在枕骨部位化為了天之下部寒冷特性的水濕云氣。理同頭竅陰名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的寒冷水氣。
[運行規律]冷降并循膽經(jīng)下傳完骨穴。
[功能作用]降濁去寒。
[治法]寒則先瀉后補或灸之或點(diǎn)刺出血，熱則補之或水針。
12完骨
[穴義]膽經(jīng)氣血在此完全冷降為地部水液。
[名解]完，完全、全部也。骨，腎主之水也。完骨名意指膽經(jīng)氣血在此完全冷降為地部水液。本穴物質(zhì)為頭竅陰傳來(lái)的寒濕水氣，至本穴后天部的寒濕水氣全部冷降為地部的水液，故名完骨。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部水液。
[運行規律]由地部向頸項下部散流。
[功能作用]疏導水液。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或瀉之灸之，熱則補之或水針。
13本神
[穴義]頭之天部的冷凝水濕在此匯合后循膽經(jīng)傳輸。
[名解]本，人之根本也，氣也，此指穴內物質(zhì)為天部之氣。神，在天為風(fēng)也，指穴內物質(zhì)的運行為風(fēng)氣的橫向運動(dòng)。本神名意指頭之天部的冷凝水濕在此匯合后循膽經(jīng)傳輸。本穴因其位處頭角上部，為人之外側，在人體坐標系中它和頭頂的百會(huì )穴一樣皆處最高最外位置（本神與百會(huì )二穴如同二座不同的山之山頂）。由于膽經(jīng)無(wú)循經(jīng)傳來(lái)的氣血交于本穴，穴內氣血處于空虛之狀，穴外天部的冷凝水濕因而匯入穴內，穴內氣血純?yōu)樘觳恐畾?，且其運行為橫向下傳陽(yáng)白穴，故名本神。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之上部的濕冷水氣。
[運行規律]進(jìn)一步吸濕冷降并下傳陽(yáng)白穴。
[功能作用]吸濕降濁。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或久留針或灸，熱則瀉針出氣。
14陽(yáng)白足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[穴義]膽經(jīng)的濕冷水氣在此吸熱后脹散。
[名解]
1）陽(yáng)白。陽(yáng)，天部也，氣也。白，明亮清白也。陽(yáng)白名意指膽經(jīng)的濕冷水氣在此吸熱后脹散。本穴物質(zhì)為本神穴傳來(lái)的天部濕冷水氣，由于在下行的過(guò)程中不斷吸熱，水濕之氣還未進(jìn)入本穴就己受仍煌散化為陽(yáng)熱風(fēng)氣并傳輸于頭之各部，穴內的天部層次變得明亮清白，故名陽(yáng)白。
2）足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。本穴吸仍煌散的陽(yáng)熱風(fēng)氣不光上傳本經(jīng)的頭臨泣穴，同時(shí)亦外走陽(yáng)維脈，故本穴為足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為干爽的陽(yáng)氣。
[運行規律]一是循膽經(jīng)上傳頭臨泣穴，二是外走陽(yáng)維脈。
[功能作用]生氣壯陽(yáng)。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或補之灸之，熱則瀉針出氣。
15頭臨泣
[別名]臨池。
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)氣在此冷降為寒濕水氣并由天部降落地部。
[名解]
頭臨泣。頭，指本穴在頭部，有別于足臨泣之穴。臨，居高位而朝向低位也，此指穴內氣血的運行變化為由上而下。泣，淚水也。頭臨泣名意指膽經(jīng)經(jīng)氣在此冷降為寒濕水氣并由天部降落地部。穴內水濕從天部滴落于地部。本穴物質(zhì)為陽(yáng)白穴上傳的陽(yáng)熱風(fēng)氣，至本穴后散熱吸濕而化為寒濕的降水云氣，雨滴由天部降于地部，如淚滴從上落下，故名頭臨泣。臨池名意與頭臨泣同，池指本穴氣血為天部的降水云氣，富含水液。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的水濕之氣。?
[運行規律]大部分化雨冷降歸地，小部分吸熱后循膽經(jīng)上行目窗穴。
[功能作用]降濁升清。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或灸之，熱則瀉針出氣或水針。
16目窗足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[別名]至榮、至宮。
[穴義]膽經(jīng)氣血在此吸熱后化為陽(yáng)熱風(fēng)氣。
[名解]
1）目窗。目，肝之所主也，此指穴內物質(zhì)為肝木之性的風(fēng)氣。窗，氣體交換的通道也。目窗名意指膽經(jīng)氣血在此吸熱后化為陽(yáng)熱風(fēng)氣。本穴物質(zhì)為頭臨泣穴傳至的弱小水濕之氣，至本穴后，因受穴外所傳之熱，弱小的水濕之氣吸仍煌散并化為陽(yáng)熱風(fēng)氣傳于穴外，故名目窗。
2）至榮。至，最也、極也。榮，植物的茂盛之狀，此指穴內的陽(yáng)熱風(fēng)氣充實(shí)飽滿(mǎn)。至榮名意指膽經(jīng)氣血在此為充實(shí)飽滿(mǎn)之狀。理同目窗名解。
3）至宮。至，最也、極也。宮，古代房屋的通稱(chēng)，又有屏障之意，此指穴內氣血為飽滿(mǎn)的衛外之氣。至宮名意指穴內氣血為飽滿(mǎn)的衛外陽(yáng)氣。理同目窗名解。
4）足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。本穴氣血為飽滿(mǎn)的陽(yáng)熱風(fēng)氣，它一方面循膽經(jīng)上行正營(yíng)穴，另一方面則上行并交于陽(yáng)維脈所在的天部層次，故為足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為陽(yáng)熱風(fēng)氣。
[運行規律]一是循膽經(jīng)上行正營(yíng)穴，二是外走陽(yáng)維脈。
[功能作用]補氣壯陽(yáng)。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
17正營(yíng)足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[穴義]膽經(jīng)的陽(yáng)熱風(fēng)氣在此散熱縮合。
[名解]
1）正營(yíng)。正，正當也。營(yíng)，軍隊駐扎的營(yíng)地，有建設、營(yíng)救之意。正營(yíng)名意指膽經(jīng)的陽(yáng)熱風(fēng)氣在此散熱縮合并化為天部的陽(yáng)氣。本穴物質(zhì)為目窗穴傳來(lái)的陽(yáng)熱風(fēng)氣，至本穴后，陽(yáng)熱風(fēng)氣散熱縮合并化為陽(yáng)氣，陽(yáng)熱風(fēng)氣沒(méi)有因冷縮而變?yōu)楹疂裰畾?，本穴起到了正當維持天部氣血運行變化的作用，故名正營(yíng)。
2）足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。本穴的氣血變化為陽(yáng)熱風(fēng)氣散熱縮合，隨著(zhù)穴內氣血的收引變化，陽(yáng)維脈的氣血亦匯入穴內，故本穴為足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部陽(yáng)氣。
[運行規律]吸濕冷降循膽經(jīng)下傳承靈穴。
[功能作用]吸濕降濁。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
18承靈足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[穴義]頭之天部的寒濕水氣由此匯入膽經(jīng)。
[名解]
1）承靈。承，承受也。靈，神靈也，天部之氣也。承靈名意指頭之天部的寒濕水氣由此匯入膽經(jīng)。本穴物質(zhì)為正營(yíng)穴傳來(lái)的天部陽(yáng)氣，至本穴后，此氣散熱并吸濕冷降，頭之天部的寒濕之氣亦隨之匯入穴內，本穴如有承受天部寒濕水氣的作用，故名承靈。
2）足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。本穴的氣血變化為吸濕冷降，陽(yáng)維脈滿(mǎn)溢之氣隨之匯入穴內，故本穴為足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的涼濕水氣。
[運行規律]散熱吸濕冷降并交于腦空穴。
[功能作用]吸濕降濁。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之，熱則瀉針出氣。
19腦空足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[別名]顳颥。
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)氣在此冷降歸地，天部氣血為空虛之狀。
[名解]
1）腦空。腦，首也，首為陽(yáng)、尾為陰，此指穴內的天之上部?？?，空虛也。腦空名意指膽經(jīng)經(jīng)氣在此冷降歸地，天部氣血為空虛之狀。本穴物質(zhì)為承靈穴傳來(lái)的水濕之氣，至本穴后，水濕之氣化雨冷降歸于地部，穴內的天部層次氣血為空虛之狀，故名腦空。
2）顳颥。顳颥皆指顱骨之一，此指穴內氣血為寒濕水氣，其運行變化亦為潤下特征的冷降變化。理同腦空名解。
足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。本穴氣血的運行變化為云化雨降，陽(yáng)維脈的滿(mǎn)溢陽(yáng)氣隨之匯入穴內，故本穴為足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的降水云氣。
[運行規律]大部分水氣化雨冷降，小部分水氣下傳風(fēng)池穴。
[功能作用]降濁分清。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之或點(diǎn)刺出血，熱則瀉針出氣。
20風(fēng)池足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[別名]熱府。
[穴義]膽經(jīng)氣血在此吸熱后化為陽(yáng)熱風(fēng)氣。
[名解]
1）風(fēng)池。風(fēng)，指穴內物質(zhì)為天部的風(fēng)氣。池，屯居水液之器也，指穴內物質(zhì)富含水濕。風(fēng)池名意指有經(jīng)氣血在此化為陽(yáng)熱風(fēng)氣。本穴物質(zhì)為腦空穴傳來(lái)的水濕之氣，至本穴后，因受外部之熱，水濕之氣脹散并化為陽(yáng)熱風(fēng)氣輸散于頭頸各部，故名風(fēng)池。
2）熱府。熱，指本穴氣血性熱溫高。府，府宅也。熱府名意指本穴氣血的變化為受熱膨脹。
理同風(fēng)池名解。
3）足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。本穴吸仍煌散的陽(yáng)熱風(fēng)氣不光傳輸膽經(jīng)，同時(shí)亦輸向陽(yáng)維脈所在的天部層次，故為足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為受仍煌散的陽(yáng)熱風(fēng)氣。
[運行規律]循膽經(jīng)輸向頭之各部及外走陽(yáng)維脈。
[功能作用]壯陽(yáng)益氣。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或先瀉后補或灸之，熱則瀉針出氣。
21肩井手少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[別名]肩解，膊井。
[穴義]膽經(jīng)的地部水液由此流入地之地部。
[名解]
1）肩井。肩，指穴在肩部也。井，地部孔隙也。肩井名意指膽經(jīng)的地部水液由此流入地之地部。本穴物質(zhì)為膽經(jīng)上部經(jīng)脈下行而至的地部經(jīng)水，至本穴后，經(jīng)水由本穴的地部孔隙流入地之地部，故名肩井。
2）肩解。肩，指穴在肩部。解，散也。肩解名意指膽經(jīng)的地部經(jīng)水在此散解分流。本穴物質(zhì)為膽經(jīng)上部經(jīng)脈下行而至的地部經(jīng)水，至本穴后，經(jīng)水一是循本穴的地部孔隙流入地之地部，二是未能流入地之地部的經(jīng)水循地之表部溢流膽經(jīng)之外，經(jīng)水在此如同散解一般，故名肩解。
3）膊井。膊，膀子，大肉塊之意。井，地部孔隙也。膊井名意指膽經(jīng)下行至此的經(jīng)水一部分滲入脾土肌肉之中。本穴位于肩上肌肉豐滿(mǎn)之處，為人體局部重力場(chǎng)的最高點(diǎn)，脾土中的水濕容易滲流外出，穴內的肌肉層中水濕因而稀少，由膽經(jīng)上部經(jīng)脈下行至此的地部經(jīng)水也就不斷地滲入其中，故名膊井。
4）手少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。本穴氣血為地部經(jīng)水，氣血主要集中在地之表部，天部層次氣血因而處于空虛之狀，陽(yáng)維脈的氣血及手少陽(yáng)經(jīng)天髎穴吸熱上行的氣血因此匯入穴內，故本穴為手少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的涼濕水氣及地部經(jīng)水。
[運行規律]天部之氣化雨冷降，地部經(jīng)水一是循本穴的地部孔隙流入體內，二是滲入穴內的脾土之中，三是溢流穴外。
[功能作用]疏導水液。
[治法]寒則通之或先瀉后補或灸之，熱則瀉針出氣或水針。
22淵腋
[別名]泉液，澗淵。
[穴義]膽經(jīng)的地部經(jīng)水在此循胸側肋部從上落下。
[名解]淵液。淵，深淵也。腋，指穴位所在的部位為腋部也。淵腋名意指膽經(jīng)的地部經(jīng)水在此循胸側肋部從上落下。本穴內物質(zhì)為肩井穴溢流而至的地部經(jīng)水，至本穴后，水液在地球重力場(chǎng)的作用下由胸側上部直落腰側下部，經(jīng)水如同落入無(wú)底深淵一般，故名淵腋。泉液、澗淵名意與淵腋同。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運行規律]大部分經(jīng)水由胸側上部流落胸側下部，小部分氣化之氣橫傳輒筋穴。
[功能作用]排泄水液。
[治法]寒則通之導之或先瀉后補或灸之，熱則瀉針出氣。
[注]人體何以胸側部位肌肉組織不夠豐滿(mǎn)？其原因就在于膽經(jīng)淵腋穴的下行經(jīng)水及脾經(jīng)大包穴的下行經(jīng)水沖涮了地部的脾土物質(zhì)之故。
23輒筋
[別名]神光。
[穴義]膽經(jīng)的濕冷水氣在此吸濕后冷降歸地。
[名解]
1）輒筋。輒，古指車(chē)箱左右板上端向外翻出的平板，其作用是防止車(chē)輪之泥水的飛濺，此指膽經(jīng)氣血在此的變化為冷降下行。筋，肝膽所主的風(fēng)氣也，此指穴內氣血為水濕風(fēng)氣。輒筋名意指膽經(jīng)的濕冷水氣在此吸濕后冷降歸地。本穴物質(zhì)為淵腋穴傳來(lái)的濕冷水氣，至本穴后，因散熱吸濕而從天部降至地部，氣血的變化如同飛濺的泥水被擋下一般，故名輒筋。
2）神光。神，與鬼相對，指穴內氣血為天部之氣。光，明亮之意。神光名意指膽經(jīng)氣血在此冷降，天部氣血虛少并變得明亮清晰。理同輒筋名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的涼濕水氣。
[運行規律]冷降縮合由天部歸于地部。
[功能作用]收引寒濁。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
24曰月膽募。
[別名]神光。
[穴義]膽經(jīng)氣血在此位于天之人部。
[名解]
1）曰月。曰，太陽(yáng)也，陽(yáng)也。月，月亮也，陰也。曰月名意指膽經(jīng)氣血在此位于天之人部。
本穴物質(zhì)一為輒筋穴傳來(lái)的弱小寒濕水氣，所處為半表半里的天之人部，即是天部之氣的陰陽(yáng)寒熱分界之處，故名曰月。
2）神光。神，與鬼相對，指穴內氣血為天部之氣。光，光明也，此指穴內氣血來(lái)自天之上部。神光名意指天部的冷收水氣由此匯入穴內。本穴物質(zhì)為輒筋穴傳來(lái)的弱小寒濕水氣，所處為天之人部，天之上部的水濕因本穴氣血的收引特性而匯入穴內，本穴氣血如同來(lái)自神所處的天之上部，故名神光。
3）膽經(jīng)之募。乃本穴的氣血物質(zhì)性寒收引，穴外的天部水氣因而匯入穴內并循膽經(jīng)而傳，本穴有收募充補膽經(jīng)氣血的作用，故為膽經(jīng)募穴。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之人部的水濕風(fēng)氣。
[運行規律]循膽經(jīng)下傳京門(mén)穴。
[功能作用]收募膽經(jīng)氣血。
[治法]寒則補之或灸，熱則瀉針出氣。
25京門(mén)腎募。
[別名]氣府，氣俞。
[穴義]天之下部的寒冷水氣在此聚集。
[名解]
1）京門(mén)。京，國都也，人與物的聚集、集散之所，此指穴內物質(zhì)所處為地之上部。門(mén)，出入的門(mén)戶(hù)。京門(mén)名意指天之下部的寒冷水氣在此聚集。本穴物質(zhì)為曰月穴傳來(lái)的冷降水氣，至本穴后，水濕之氣進(jìn)一步散熱冷降而成為天之下部的寒冷降水云系，本穴如同地之上部水濕云氣的聚散之所，故名京門(mén)。
2）氣府。氣，氣態(tài)物也。府，府宅也。氣府名意指本穴氣血為天部之氣。理同京門(mén)名解。氣俞名意與氣府同。
3）腎經(jīng)募穴。本穴為天部寒冷水氣的聚集與降落之處，降地后的經(jīng)水由本穴的地部孔隙流入地之地部，也就是交于腎經(jīng)的體內經(jīng)脈，本穴有募集腎經(jīng)水液的作用，故為腎經(jīng)募穴。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的寒冷水氣及水氣冷降的地部經(jīng)水。
[運行規律]天部的寒冷水氣由穴外匯入穴內，地部經(jīng)水則流入地之地部。
[功能作用]冷降天部水濕，募集腎經(jīng)水液。
[治法]寒則先瀉后補或點(diǎn)刺出血或多灸，熱則水針或深補淺瀉。
26帶脈足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)水在此環(huán)腰帶而行。
[名解]
1）帶脈。帶，腰部的環(huán)帶區域也。脈，經(jīng)脈中的氣血也。帶脈名意指膽經(jīng)的地部經(jīng)水在此環(huán)腰帶而行。本穴物質(zhì)為京門(mén)穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，至本穴后由地部環(huán)腰而行，氣血所過(guò)路徑如人之腰帶，故名帶脈。
2）足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。本穴既為足少陽(yáng)膽經(jīng)之穴又為帶脈之穴，故為足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運行規律]運行規律與人體所處的不同體位有直接關(guān)系。當人體處于直立或坐時(shí)，穴內經(jīng)水由維道穴出帶脈并流向腿足下部；當人體躺臥時(shí)，穴內經(jīng)水循帶脈由躺臥的高位之處流向低位之處（大多數情況下是從腹部流向腰部并由膀胱經(jīng)將富余的經(jīng)水經(jīng)上、次、中、下此八髎穴導入體內）。
[功能作用]約束諸經(jīng)水液。
[治法]寒則通之補之灸之，熱則水針或瀉針出氣。
[注]《難經(jīng)·二十八難》曰：“帶脈者，起于季脅，回身一周。”根據本段經(jīng)文所言及上面所作的穴位解析，我們知道帶脈的氣血物質(zhì)是地部經(jīng)水。帶脈的特征是“回身一周，如束帶然”，其功用則為“約束諸經(jīng)”，那么帶脈氣血的回身一周其動(dòng)因是什么呢？它又是如何約束諸經(jīng)的呢？如果說(shuō)，人體經(jīng)脈的上、下方向行走路線(xiàn)是在地球重力場(chǎng)作用下導致的結果，那么，帶脈能回身一周則是在人體重力場(chǎng)作用下導致的結果。由于脊骨為人體整體重力場(chǎng)的坐標中心，因此，在人體坐標系中，離脊骨越遠的腹部其位越高，而離脊骨稍近的腰側則位置較低。
在人體前腹部，隨著(zhù)肝脾腎三經(jīng)氣血的吸熱上行，大量的水濕由下運往胸腹上部，在胸腹上部散熱冷降后則要循地之表部向下流行，腹股溝則是地部經(jīng)水的聚集之處，而由于有了人體整體的脊骨重力場(chǎng)的作用，聚集于腹股溝處的地部經(jīng)水才會(huì )循帶脈環(huán)行并流膀胱經(jīng)所處的脊背部位，這就是帶脈氣血的產(chǎn)生和流行動(dòng)因，也是經(jīng)書(shū)所言帶脈能約束諸經(jīng)的機理所在。因此，帶脈氣血的運行規律是，在人體重力場(chǎng)的作用下由人體的腹部流向背脊部（平躺時(shí)），在地球重力場(chǎng)的作用下從人體的腰側部流向前陰部（直立時(shí)），經(jīng)水具體以何種方式運行則取決于人體的體位姿式。
27五樞足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。
[別名]玉樞。
[穴義]氣血物質(zhì)由此出入帶脈。
[名解]
1）五樞。五，代指東南西北中五方也。樞，門(mén)戶(hù)的轉軸，有開(kāi)合功能，此指氣血物質(zhì)在本穴有出入的變化。五樞名意指氣血物質(zhì)由此出入帶脈。本穴物質(zhì)雖為帶脈穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，但它并不一定循帶脈下走維道穴，氣血的流行出入受人體重力場(chǎng)及地球重力場(chǎng)二方面的作用影響，它因人體所處的體位不同而表現出不同的運行特征。當人體直立時(shí)，穴內的地部經(jīng)水由本穴輸向人體各部，而當人體平躺時(shí)它則循帶脈向脊背后側而行，本穴如同帶脈氣血外出五方及五方氣血進(jìn)入帶脈的門(mén)戶(hù)，故名五樞。
2）玉樞。玉，金之類(lèi)也，此指穴內物質(zhì)為肺金之氣。樞，門(mén)戶(hù)的轉軸也。玉樞名意指本穴的地部經(jīng)水在此不斷氣化。本穴物質(zhì)為帶脈穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，經(jīng)水的流行走向雖與人體的體位有關(guān)，但經(jīng)水還是在穴內不停地氣化并生發(fā)出肺金特性的涼性水氣，故名玉樞。
3）足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。本穴氣血既屬膽經(jīng)又帶脈，故為足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水和天部的涼性水氣。
[運行規律]地部經(jīng)水當人體直立時(shí)循膽經(jīng)下行，而在人體平躺時(shí)則循帶脈流向脊背，天部之氣則匯入肺氣所在的層次當中。
[功能作用]調節經(jīng)脈內外的經(jīng)水。
[治法]寒則補之灸之，熱則水針或瀉針出氣。
28維道足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。
[別名]外樞。
[穴義]帶脈氣血由此傳向膽經(jīng)。
[名解]
1）維道。維，系物的大繩或維持之意。道，道路。維道名意指帶脈氣血在此又繼續循膽經(jīng)路線(xiàn)運行。本穴物質(zhì)為五樞穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，膽經(jīng)氣血在京門(mén)、五樞、維道此三穴實(shí)際上是借帶脈道路而行，至本穴后才交于膽經(jīng)的居髎穴，本穴如有維持膽經(jīng)氣血運行的連貫作用，故名維道。
2）外樞。外，帶脈之外也。樞，門(mén)戶(hù)的轉軸也。外樞名意指帶脈氣血由此外輸膽經(jīng)。理同維道名解。
3）足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。本穴氣血既屬帶脈又屬膽經(jīng)，故為足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運行規律]循膽經(jīng)下傳居髎穴。
[功能作用]維持膽經(jīng)的氣血運行。
[治法]寒則通之補之灸之，熱則水針或瀉針出氣。
29居髎足少陽(yáng)陽(yáng)蹺脈之會(huì )。
[穴義]膽經(jīng)氣血在此屯居并由本穴的地部孔隙注入地之地部。
[名解]
1）居髎。居，住所、居室也，此為停下之意。髎，孔隙也。居髎名意指膽經(jīng)氣血在此屯居并由本穴的地部孔隙注入地之地部。本穴物質(zhì)為維道穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，至本穴后屯居穴周并由本穴的地部孔隙流入地之地部，故名居髎。
2）足少陽(yáng)陽(yáng)蹺脈之會(huì )。本穴位處髖部肌肉豐滿(mǎn)之處，穴內的地部經(jīng)水流入地之地部后氣化出大量陽(yáng)氣，穴內氣血既的天部的陽(yáng)氣又有地部的經(jīng)水，氣血物質(zhì)同合陽(yáng)于陽(yáng)蹺脈的氣血之性，故為足少陽(yáng)陽(yáng)蹺脈之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水和天部陽(yáng)氣。
[運行規律]經(jīng)水大部分循本穴的地部孔隙流入地之地部，小部分經(jīng)水下傳環(huán)跳穴，天部陽(yáng)氣則匯入中蹺脈所在的天部層次。
[功能作用]利濕化氣。
[治法]寒則通之補之灸之，熱則水針或瀉針出氣。
30環(huán)跳
[別名]臏骨，髖骨，分中，環(huán)各，髀樞，髀厭。
[穴義]膽經(jīng)水濕在此大量氣化為天部陽(yáng)氣。
[名解]
1）環(huán)跳。環(huán)，一種園形而中間有孔的玉器或一串連環(huán)中的一節，此指穴內物質(zhì)為天部肺金特性的涼濕之氣。跳，跳動(dòng)也，陽(yáng)之健也，指穴內陽(yáng)氣健盛。環(huán)跳名意指膽經(jīng)水濕在此大量氣化為天部陽(yáng)氣。本穴物質(zhì)為居髎穴傳來(lái)的地部水濕，至本穴后，水濕滲入穴內豐滿(mǎn)的肌肉之中并氣化為天部的陽(yáng)氣，穴內陽(yáng)氣健盛使人在如，故名環(huán)跳。
2）臏骨。臏，膝蓋骨也。骨，腎氣也。臏骨名意指本穴地部的生發(fā)之氣旺盛，使人體的活動(dòng)如膝關(guān)節般運轉自如。理同環(huán)跳名解（古有臏刑，即切去膝蓋骨使之不能行者，而穴名之臏者取義則正相反）。髖骨名意與臏骨同。
3）分中。分，分而散之也。中，與外相對，指內部。分中名意指穴內氣血在此分而散之。本穴物質(zhì)為居髎穴傳來(lái)的地部水濕，至本穴后地部水濕氣化并散于穴外，本穴如同膽經(jīng)氣血的分流之處，故名分中。
4）環(huán)各。環(huán)同上解，指穴內物質(zhì)為肺金特性的涼性水氣。各，指穴周各部。環(huán)各名意指膽經(jīng)的涼性水氣在此輸向髖之各部。理同環(huán)跳名解。
5）髀樞。髀，通脾，指穴內的肌肉部位。樞，門(mén)戶(hù)的轉軸也。髀樞名意指穴內的肌肉層次中大量氣化陽(yáng)氣并輸向穴外各部。理同環(huán)跳名解。
6）髀厭。髀，通脾，指穴內脾土。厭，厭惡也。髀厭名意指膽經(jīng)上部經(jīng)脈下傳的水濕太過(guò)則為穴內的脾土所不喜，故名髀厭。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部的水濕及天部的陽(yáng)氣。
[運行規律]地中水濕滲入脾土之中，天部之氣則外輸人體各部。
[功能作用]健脾益氣。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣或水針。
31風(fēng)市
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)氣在此散熱冷縮后化為水濕風(fēng)氣。
[名解]風(fēng)，風(fēng)氣也。市，集市也。風(fēng)市名意指膽經(jīng)經(jīng)氣在此散熱冷縮后化為水濕風(fēng)氣。本穴物質(zhì)為環(huán)跳穴傳來(lái)的天部涼濕水氣，至本穴后，涼濕水氣進(jìn)一步散熱縮合而變?yōu)樘觳康乃疂裨茪?，水濕云氣由本穴的天部層次橫向向外傳輸，本穴如同風(fēng)氣的集散之的，故名風(fēng)市。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的水濕云氣。
[運行規律]吸濕后下行中瀆穴。
[功能作用]運化水濕。
[治法]寒則先瀉后補或多灸，熱則瀉針出氣。
32中瀆
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)氣化雨冷降后在此形成地部的小溝渠。
[名解]中，與外相對，指穴之內部。瀆，水流沖涮而成的小溝渠。中瀆名意指膽經(jīng)經(jīng)氣化雨冷降后在此形成地部的小溝渠。本穴物質(zhì)為風(fēng)市穴傳來(lái)的水濕云氣，至本穴后化雨冷降為地部經(jīng)水，經(jīng)水循膽經(jīng)向下流躺時(shí)形成小溝渠之狀，故名中瀆。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運行規律]循膽經(jīng)下走膝陽(yáng)關(guān)穴。
[功能作用]疏導水濕。
[治法]寒則通之或點(diǎn)刺出血或灸，熱則瀉針出氣或水針。
33膝陽(yáng)關(guān)
[別名]寒府，關(guān)陽(yáng)，關(guān)陵，陽(yáng)陵。
[穴義]膽經(jīng)的地部經(jīng)水由此向下飛落。
[名解]
1）膝陽(yáng)關(guān)。膝，指本穴所在為膝部。陽(yáng)，陽(yáng)氣也。關(guān)，關(guān)卡也。膝陽(yáng)關(guān)名意指膽經(jīng)的地部經(jīng)水由此向下飛落。本穴物質(zhì)為中瀆穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，至本穴后，經(jīng)水向膝之下部飛落而下，飛落而下的經(jīng)水飛濺出大量的水濕之氣并充盛于穴周內外，致使膝以下膽經(jīng)各穴生發(fā)的陽(yáng)氣上行至此時(shí)受到格阻，膽經(jīng)下部經(jīng)脈的陽(yáng)氣至此后不得上行，故名膝陽(yáng)關(guān)。關(guān)陽(yáng)名意與膝陽(yáng)關(guān)同。
2）寒府。寒，寒冷也。府，府宅也。寒府名意指膽經(jīng)營(yíng)下行經(jīng)水在此生發(fā)出大量冷濕水氣。
理同膝陽(yáng)關(guān)名解。
3）關(guān)陵。關(guān)，關(guān)卡也。陵，土堆也，此指脾土物質(zhì)。關(guān)陵名意指隨膽經(jīng)風(fēng)氣上揚的脾土塵埃在此被關(guān)卡于膝關(guān)節下部。本穴物質(zhì)為下行的經(jīng)水及經(jīng)水散發(fā)的大量寒濕水氣，而隨膽經(jīng)下部經(jīng)脈上揚的脾土塵埃至此后則因與此寒濕水氣相遇而不能上行，故名關(guān)陵。
4）陽(yáng)陵。陽(yáng)，陽(yáng)氣也。陵，陵墓也。陽(yáng)陵名意指膽經(jīng)吸熱上行的陽(yáng)熱之氣在此如同進(jìn)入陵墓被埋藏一般，故名陽(yáng)陵。理同寒府名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為飛落的經(jīng)水及天部的寒濕水氣。
[運行規律]循膽經(jīng)下走陽(yáng)陵泉穴。
[功能作用]清熱降溫。
[治法]寒則瀉之或點(diǎn)刺出血或灸，熱則補之或水針。
34陽(yáng)陵泉合穴，屬土，筋會(huì )。
[別名]筋會(huì )，陽(yáng)陵。
[穴義]膽經(jīng)的地部水濕在此大量氣化。
[名解]
1）陽(yáng)陵泉。陽(yáng)，陽(yáng)氣也。陵，土堆也。泉，源源不斷也。陽(yáng)陵泉名意指膽經(jīng)的地部經(jīng)水在此大量氣化。本穴物質(zhì)為膝陽(yáng)關(guān)穴飛落下傳的經(jīng)水及膽經(jīng)膝下部經(jīng)脈上行而至的陽(yáng)熱之氣，二氣交會(huì )后，隨膽經(jīng)上揚的脾土塵埃吸濕后沉降于地，膽經(jīng)上部經(jīng)脈落下的經(jīng)水亦滲入脾土之中，脾土固化于穴周，脾土中的水濕則大量氣化，本穴如同脾土塵埃的堆積之場(chǎng)和脾氣的生發(fā)之地，故名陽(yáng)陵泉。陽(yáng)陵名意與陽(yáng)陵泉同。
2）筋會(huì )。筋，肝膽所主之風(fēng)也。會(huì )，交會(huì )也。筋會(huì )名意指膽經(jīng)的天部風(fēng)氣在此匯合。本穴物質(zhì)為膝陽(yáng)關(guān)穴下傳的寒濕風(fēng)氣和膽經(jīng)膝以下各部上行的陽(yáng)熱風(fēng)氣，在本穴為匯合之狀，故名筋會(huì )。
3）膽經(jīng)合穴。合，會(huì )合也。本穴為膽經(jīng)氣血會(huì )合之處，故為膽經(jīng)合穴。理同筋會(huì )名解。
4）本穴屬土。屬土，指本穴氣血運行變化表現同的五行屬性。本穴物質(zhì)為膽經(jīng)上、下兩部的天部水濕風(fēng)氣會(huì )合而成，在本穴為聚集之狀，表現出土的不動(dòng)之義，故其屬土。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的陽(yáng)熱風(fēng)氣和隨風(fēng)氣上揚的脾土塵埃。
[運行規律]散熱吸濕后冷降歸地。
[功能作用]降濁除濕。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣或水針。
35陽(yáng)交陽(yáng)維脈郄穴。
[別名]別陽(yáng)，足髎。
[穴義]膽經(jīng)吸熱上行的天部陽(yáng)氣在此交會(huì )。
[名解]
1）陽(yáng)交。陽(yáng)，陽(yáng)氣也。交，交會(huì )也。陽(yáng)交名意指膽經(jīng)吸熱上行的天部陽(yáng)氣在此交會(huì )。本穴物質(zhì)為外丘穴傳來(lái)的濕熱風(fēng)氣，至本穴后，此氣吸仍煌散上至于天之天部而成為陽(yáng)氣，與膀胱經(jīng)飛揚穴揚散于天之天部的陽(yáng)氣相交會(huì )，故名陽(yáng)交。
2）別陽(yáng)。別，離別之意。陽(yáng)，陽(yáng)氣。別陽(yáng)名意指膽經(jīng)吸仍煌散的陽(yáng)熱之氣由此別走陽(yáng)維脈。
本穴物質(zhì)為外丘穴傳來(lái)的濕熱風(fēng)氣，至本穴后吸仍煌散而化為純陽(yáng)之氣，脹散的純陽(yáng)之氣別走陽(yáng)維脈所在的天部層次，故名別陽(yáng)。
3）足髎。足，指穴所在的部位為足部。髎，孔隙之意。足髎名意指本穴的純陽(yáng)之氣為弱小之狀。本穴物質(zhì)為外丘穴傳來(lái)的濕熱風(fēng)氣，經(jīng)吸熱后才能上升至本穴純陽(yáng)之氣所在的天部層次，但因其富含水濕（外丘穴因其含有較多水濕而不能直行于上，只能橫行），只有少部分水濕化為天之天部的純陽(yáng)之氣，本穴天之天部的純陽(yáng)之氣如同孔隙中化出一般，故名足髎。
4）陽(yáng)維脈郄穴。郄，孔隙也。本穴天之天部的純陽(yáng)之氣弱小，外傳陽(yáng)維脈如從孔隙中傳出一般，故為陽(yáng)維脈郄穴。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的純陽(yáng)之氣。
[運行規律]一是吸濕冷縮并傳于陽(yáng)陵泉穴，二是外走陽(yáng)維脈。
[功能作用]理氣降濁。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
36外丘膽經(jīng)郄穴。
[穴義]隨膽經(jīng)風(fēng)氣上揚的脾土塵埃在此飄揚于膽經(jīng)外部。
[名解]
1）外丘。外，膽經(jīng)之外也。丘，土丘也。外丘名意指隨膽經(jīng)風(fēng)氣上揚的脾土塵埃由此飄揚于膽經(jīng)之外。本穴物質(zhì)為光明穴傳來(lái)的陽(yáng)熱風(fēng)氣，至本穴后，陽(yáng)熱風(fēng)氣勢弱緩行并吸熱冷降，隨陽(yáng)熱風(fēng)氣上揚的脾土塵埃則飄散于膽經(jīng)之外，故名外丘。
2）膽經(jīng)郄穴。郄，孔隙也。本穴物質(zhì)為光明穴上行而至的陽(yáng)熱風(fēng)氣，至本穴后勢弱緩行，外傳陽(yáng)交穴的氣血弱小，如從孔隙中傳出一般，故為膽經(jīng)郄穴。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為濕熱風(fēng)氣。
[運行規律]循膽經(jīng)橫傳于陽(yáng)交穴。
[功能作用]傳遞風(fēng)氣。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
37光明絡(luò )穴。
[穴義]膽經(jīng)氣血至此后變?yōu)榧冴?yáng)之氣。
[名解]
1）光明。光明，光徹明亮也。本穴物質(zhì)為陽(yáng)輔穴傳來(lái)的濕熱風(fēng)氣，上至本穴后，此氣吸熱而變?yōu)榧冴?yáng)之氣，天部的水濕盡散并變得光徹明亮，故名光明。
2）足少陽(yáng)絡(luò )穴。絡(luò )，聯(lián)絡(luò )也。本穴氣血所處為天之天部，足少陽(yáng)膽經(jīng)吸仍霍升的陽(yáng)氣皆匯合于此，本穴有聯(lián)絡(luò )膽經(jīng)各部氣血的作用，故為膽經(jīng)絡(luò )穴。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之天部的純陽(yáng)之氣。
[運行規律]大部分吸濕后傳于外丘穴，小部分別走厥陰肝經(jīng)。
[功能作用]聯(lián)絡(luò )肝膽氣血。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
38陽(yáng)輔經(jīng)穴，屬火。
[穴義]膽經(jīng)的水濕之氣在此吸熱上行。
[名解]
1）陽(yáng)指陽(yáng)氣，輔為輔佐之意。陽(yáng)輔名意指膽經(jīng)的水濕之氣在此吸熱上行。本穴物質(zhì)為懸鐘穴外散而來(lái)的濕冷水氣，至本穴后因受外界之熱而升溫上行，本穴如輔佐膽經(jīng)氣血向上蒸升的作用，故名陽(yáng)輔。
2）膽經(jīng)經(jīng)穴。經(jīng)，動(dòng)而不居也。本穴吸熱后上行的陽(yáng)氣在本穴只是流行而過(guò)，動(dòng)而不居，故為膽經(jīng)經(jīng)穴。
3）本穴屬火。屬火，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為懸鐘穴傳來(lái)的涼濕水氣，在本穴為吸仍霍升的變化，表現出火的炎上特征，故其屬火。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為陽(yáng)熱風(fēng)氣。
[運行規律]吸熱后循膽經(jīng)上傳光明穴。
[功能作用]化陽(yáng)益氣。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
39懸鐘髓會(huì )。
[別名]絕骨，髓會(huì )。
[穴義]膽經(jīng)上部經(jīng)脈的下行經(jīng)水在此飛落而下。
[名解]
1）懸鐘。懸，吊掛也，指空中。鐘，古指編鐘，為一種樂(lè )器，其聲混厚響亮。懸鐘名意指膽經(jīng)上部經(jīng)脈的下行經(jīng)水在此飛落而下。本穴物質(zhì)為膽經(jīng)上部經(jīng)脈下行而至的地部經(jīng)水，至本穴后經(jīng)水由上飛落而下，如瀑布發(fā)出巨響一般，故名懸鐘。
2）絕骨。絕，斷絕、窮盡也。骨，水也。絕骨名意指膽經(jīng)上部經(jīng)脈的下行經(jīng)水在此全部化為天部的水濕之氣。本穴物質(zhì)為膽經(jīng)上部經(jīng)脈下行而至的地部經(jīng)水，至本穴后，由于本穴以下的人體組織為內收之狀，經(jīng)水從上部飛落而下則懸落于天部，自本穴起則無(wú)經(jīng)水交于下部諸穴，故名絕骨。
3）髓會(huì )。髓，骨髓也，骨之精也，此指腎氣。會(huì )，交會(huì )也。髓會(huì )名意指膽經(jīng)的寒冷水氣在此交會(huì )。本穴物質(zhì)為膽經(jīng)上部經(jīng)脈下行而至的地部經(jīng)水，至本穴后經(jīng)水全部化為了天部的寒冷水氣，本穴如同膽經(jīng)寒冷之氣的聚集之地，故名髓會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的水濕之氣，性濕冷。
[運行規律]吸熱后上行陽(yáng)輔穴。
[功能作用]清熱生氣。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
40丘墟原穴。
[穴義]在膽經(jīng)的風(fēng)氣作用下，地部脾土為空虛之狀。
[名解]
1）丘墟。丘，土堆或土坡也。墟，故城遺址或廢墟。丘墟名意指在膽經(jīng)的風(fēng)氣作用下，地部的脾土為空虛之狀。本穴物質(zhì)為懸鐘穴降行而至的水濕風(fēng)氣，在風(fēng)氣的吹刮下穴內脾土為空虛之狀，只有皮骨而無(wú)脾土（肌肉），故名丘墟。
2）膽經(jīng)原穴。原，本源也。本穴物質(zhì)為天之下部的水濕風(fēng)氣，性寒涼，為膽經(jīng)風(fēng)氣的生發(fā)之源，故為膽經(jīng)原穴。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為水濕風(fēng)氣。
[運行規律]縮合冷降并下行足臨泣穴。
[功能作用]生發(fā)風(fēng)氣。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之，熱則瀉針出氣。
41足臨泣俞穴，屬木，足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。
[穴義]膽經(jīng)的水濕風(fēng)氣在此化雨冷降。
[名解]
1）足臨泣。足，指穴在足部。臨，居高臨下之意。泣，淚也。足臨泣名意指膽經(jīng)的水濕風(fēng)氣在此化雨冷降。本穴物質(zhì)為丘墟穴傳來(lái)的水濕風(fēng)氣，至本穴后水濕風(fēng)氣化雨冷降，氣血的運行變化如淚滴從上滴落一般，故名足臨泣。
2）膽經(jīng)俞穴。俞，輸也。本穴物質(zhì)為丘墟穴傳來(lái)的水濕風(fēng)氣，在本穴的變化不光是化雨冷降，時(shí)亦有部分水濕云氣向外傳輸，本穴為膽經(jīng)水濕風(fēng)氣的向外輸出之處，故為膽經(jīng)俞穴。
3）本穴屬木。屬木，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為丘墟穴傳來(lái)的水濕風(fēng)氣，除在本穴化雨冷降外，同時(shí)亦向外部輸出，表現出風(fēng)木的橫行特征，故其屬木。
4）足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。本穴所處的系統坐標位置與帶脈氣血所處的系統坐標位置相同，氣血特性相同，故為足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為水濕風(fēng)氣。
[運行規律]小部分化雨冷降歸地并傳于地五會(huì )穴，大部分傳向膽經(jīng)之外。
[功能作用]運化風(fēng)氣，冷降水濕。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之或點(diǎn)刺出點(diǎn)，熱則瀉針出氣或水針。
42地五會(huì )
[別名]地五。
[穴義]天、地二部的寒濕水氣在此交會(huì )。
[名解]地，地部也。五，五臟六腑也。會(huì )，交會(huì )也。地五會(huì )名意指天、地二部的寒濕水氣在此交會(huì )。本穴所處為足背外側陷者中，膽經(jīng)上部經(jīng)脈足臨泣穴傳來(lái)的氣血又為天部的寒濕風(fēng)氣及地部的寒冷水濕，穴外天部的飄散陽(yáng)氣至此后因本穴氣血的寒冷收引而化雨冷降穴內，穴外地部的溢流水液也匯入本穴，本穴如同五臟六腑的氣血匯合而成，且氣血為地部經(jīng)水，故名地五會(huì )。五會(huì )名意與地五會(huì )同。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運行規律]循膽經(jīng)下傳俠溪穴。
[功能作用]收降水液。
[治法]寒則通之或點(diǎn)刺出血，熱則水針或瀉針出氣。
[注]經(jīng)言本穴“不可灸，灸之令人瘦，不出三年死”者，乃本穴功用即是沉降各經(jīng)脈氣血中的陰濁，今若灸之則陰濁不降，穴內物質(zhì)灸則仍煌，脹而生風(fēng)，陰濁之物隨風(fēng)氣亂行于人體各部，為氣亂，故不可灸。
43俠溪滎穴，屬水。
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)水在此循地部渠道回流井穴。
[名解]
1）俠溪。俠，通夾，被夾于中間之意。溪，地部流行的經(jīng)水。俠溪名意指膽經(jīng)經(jīng)水在此循地部渠道回流井穴。本穴物質(zhì)為地五會(huì )穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，本穴只是對其起了一個(gè)循經(jīng)傳輸的作用，地部的經(jīng)水沒(méi)有流失，如被夾于渠道之中下傳足竅陰穴，故名俠溪。
2）膽經(jīng)滎穴。滎，極小的水流也。本穴物質(zhì)為地五會(huì )穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，水量極小，故為膽經(jīng)滎穴。
3）本穴屬水。屬水，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為地五會(huì )傳來(lái)的地部經(jīng)水，在本穴的變化吸仍霍發(fā)，蒸發(fā)天部的水氣表現出腎氣的寒冷收引特征，故其屬水。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運行規律]大部分經(jīng)水回流足竅陰穴，極少部分經(jīng)水氣化為天部之氣。
[功能作用]傳導水液。
[治法]寒則通之或點(diǎn)刺出血，熱則瀉針出氣或水針。
44足竅陰井穴，屬金。
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)水由此回流體內。
[名解]
1）足竅陰。足，指穴在足部。竅，空竅之意。陰，指穴內物質(zhì)為陰性水液。足竅陰名意指膽經(jīng)經(jīng)水由此回流體內的空竅之處。本穴為膽經(jīng)體內與體表經(jīng)脈的交會(huì )點(diǎn)，由于膽經(jīng)體表經(jīng)脈的氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水，所處為高位，因而循本穴的地部孔隙回流體內，故名足竅陰。
2）膽經(jīng)井穴。井，部孔隙也。本穴有地部孔隙連通體內，故為膽經(jīng)井穴。
3）本穴屬金。屬金，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為地部經(jīng)水，其運行為從地之表部流入地之地部，而因本穴流入地之地部的經(jīng)水量少，流入體內后則大量氣化又外出體表，氣化之氣表現出肺金之氣的涼濕特征，故其屬金。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水和天部之氣。
[運行規律]經(jīng)水由地之表部流入地之地部，經(jīng)氣由地之地部外出地之表部。
[功能作用]溝通內外經(jīng)脈氣血。
[治法]寒則通之或點(diǎn)刺出血，熱則瀉針出氣。
足少陽(yáng)膽經(jīng)少血多氣，氣血物質(zhì)的運行變化是不斷地吸濕冷降變化。
１瞳子髎手太陽(yáng)手足少陽(yáng)之會(huì )。
[別名]太陽(yáng)，前關(guān)，后曲。
[穴義]穴外天部的寒濕水氣在此匯集穴內后冷降歸地。
[名解]
1）瞳子髎。瞳子，指眼珠中的黑色部分，為腎水所主之處，此指穴內物質(zhì)為腎水特征的寒濕水氣。髎，孔隙也。瞳子髎名意指穴外天部的寒濕水氣在此匯集后冷降歸地。本穴為膽經(jīng)頭面部的第一穴，膽及其所屬經(jīng)脈主半表半里，在上焦主降，在下焦主升，本穴的氣血物質(zhì)即是匯集頭面部的寒濕水氣后從天部冷降至地部，冷降的水滴細小如從孔隙中散落一般，故名瞳子髎。
2）太陽(yáng)。太，大也。陽(yáng)，天部的陽(yáng)氣也。太陽(yáng)名意指穴內物質(zhì)為天部之氣。本穴為膽經(jīng)第一穴，位處頭面的天部，而膽經(jīng)氣血所處為半表半里，膽經(jīng)體內經(jīng)脈無(wú)物外傳本穴，穴內氣血為空虛之狀，穴外的天部之氣因而匯入本穴，本穴物質(zhì)來(lái)自天之上部，故名太陽(yáng)。
3）前關(guān)。前，與后相對，指人頭面的前面部分，前為陰、后為陽(yáng)，此指穴內氣血為寒濕之性。關(guān)，關(guān)卡也。前關(guān)名意指穴內的寒濕水氣被關(guān)卡于內，不得吸熱外行。理同瞳子髎名解。
4）后曲。后，與前相對，指人頭面的后面部分，后為陽(yáng)、前為陰，此指穴內氣血為陽(yáng)熱之性。曲，隱秘也。后曲名意指穴內外散的陽(yáng)熱之氣隱而不見(jiàn)。本穴物質(zhì)為穴外天部的寒濕水氣匯集而成，氣血的運行變化主要是散熱冷降，而在穴內同時(shí)進(jìn)行的吸仍霍發(fā)則如隱而不見(jiàn)，故名后曲。
5）手太陽(yáng)手足少陽(yáng)之會(huì )。由穴外匯集本穴的氣血物質(zhì)主要為手太陽(yáng)經(jīng)上行外散的陽(yáng)熱之氣、手少陽(yáng)經(jīng)向外飄散的濕冷之氣，故本穴為手太陽(yáng)手足少陽(yáng)之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的寒濕水氣。
[運行規律]大部分寒濕水氣散熱后化雨冷降地部，小部分循膽經(jīng)下傳于聽(tīng)會(huì )穴。
[功能作用]降濁去濕。
[治法]寒則先瀉后補或補之，熱則瀉針出氣。
２聽(tīng)會(huì )
[別名]耳門(mén)，聽(tīng)呵，聽(tīng)訶，后關(guān)。
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)氣在此化雨冷降。
[名解]
1）聽(tīng)會(huì )。聽(tīng)會(huì )者即耳能聽(tīng)聞聲音也，此指穴內的天部氣血為空虛之狀，無(wú)物阻隔聲音的傳遞也。本穴物質(zhì)為瞳子髎穴下傳的天部寒濕水氣，至本穴后，此氣吸附了更多的天部寒濕水氣并化雨冷降于地，天部氣血因而變得虛靜，如遠處聲音聽(tīng)亦能明，故名聽(tīng)會(huì )（除上述解釋之外另有一解，此即是從陰陽(yáng)的角度來(lái)解釋聽(tīng)會(huì )之名。聽(tīng)的感官過(guò)程為耳朵接收外部聲音，也就是從外入內、從陽(yáng)入陰。由于聲音傳遞的這一過(guò)程是從陽(yáng)入陰，因此，它要求耳部的氣血運行變化也要與此同步，表現出由陽(yáng)向陰的變化轉變，如此，人體外部的聲音之陽(yáng)才能進(jìn)入體內的陰部，聲音感受器才能聽(tīng)之而會(huì )。）2）耳門(mén)。耳，穴在耳部也。門(mén)，出入的門(mén)戶(hù)也。耳門(mén)名意指膽經(jīng)氣血由此進(jìn)入耳腔。如聽(tīng)會(huì )之解，本穴的氣血變化為氣態(tài)物散熱冷降并化為地部經(jīng)水，經(jīng)水則循本穴的地部孔隙進(jìn)入耳腔，本穴如同膽經(jīng)氣血出入耳的門(mén)戶(hù)，故名耳門(mén)。
3）聽(tīng)呵。聽(tīng)，聞也。呵，大聲喝叱之意，此指體表外部的聲場(chǎng)強度大于體表內部。聽(tīng)呵名意指體表外部的聲場(chǎng)強度要大于體表內部耳朵才能聽(tīng)受。聽(tīng)訶名意與聽(tīng)呵同，訶為呵的異體字。
4）后關(guān)。后，指頭的后部，前為陰、后為陽(yáng)，此指陽(yáng)氣。關(guān)，關(guān)卡。后關(guān)名意指穴外的陽(yáng)熱之氣不能進(jìn)入穴內。理同聽(tīng)會(huì )名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的寒濕水氣。
[運行規律]散熱冷降后由本穴的地部孔隙流入耳腔。
[功能作用]清降寒濁。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或先瀉后補或補之，熱則瀉針出氣。
3上關(guān)手足少陽(yáng)足陽(yáng)明之會(huì )。
[別名]客主人，客主，太陽(yáng)。
[穴義]膽經(jīng)的清陽(yáng)之氣由此上行。
[名解]
1）上關(guān)。上，上行也。關(guān)，關(guān)卡也。上關(guān)名意指膽經(jīng)的清陽(yáng)之氣由此上行。本穴物質(zhì)為聽(tīng)會(huì )穴吸熱上行的弱小水氣，在上行本穴的過(guò)程中，外部的寒濕水氣亦加入其中，至本穴后清陽(yáng)之氣吸熱上行，滯重水濕則冷縮降地，本穴如同氣血上行天部的關(guān)卡一般，故名上關(guān)。
2）客主人?？?，賓客也。本穴為少陽(yáng)膽經(jīng)之穴，風(fēng)氣為主，腎氣為客，此指穴內氣血為腎水之性的寒濕水氣。主人，指穴內氣血?？椭魅嗣庵秆▋葰庋獮槟I水之性的寒濕水氣。本穴物質(zhì)為聽(tīng)會(huì )穴傳來(lái)的弱小水氣，在上行至本穴的過(guò)程中，外部的寒濕水氣亦匯入其中，至本穴后氣血則變?yōu)槟I水特性的寒濕水氣，故名客主人。
3）太陽(yáng)。太陽(yáng)，指穴內的氣血物質(zhì)來(lái)自天之上部的冷凝水氣。理同上關(guān)名解。
4）手足少陽(yáng)足陽(yáng)明之會(huì )。本穴的氣血物質(zhì)既有手少陽(yáng)外散的寒濕水氣又有足陽(yáng)明外散的濕熱水氣，故為手足少陽(yáng)足陽(yáng)明之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的涼濕水氣。
[運行規律]大部分涼濕水氣冷降下行交于聽(tīng)會(huì )穴，小部分涼濕水氣吸熱上行。
[功能作用]升清降濁。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
４頷厭手少陽(yáng)足陽(yáng)明之會(huì )。
[穴義]膽經(jīng)氣血在此以風(fēng)行之狀輸向頭之各部。
[名解]
1）頷厭。頷，下巴也，為任脈及足陽(yáng)明經(jīng)所過(guò)之處，此指足陽(yáng)明的氣血。厭，厭倦也。頷厭名意指膽經(jīng)氣血在此以風(fēng)行之狀輸向頭之各部。本穴物質(zhì)為上關(guān)穴傳來(lái)的弱小水氣，行至本穴后，水氣吸仍煌散化風(fēng)而行并由此輸向頭之各部，足陽(yáng)明經(jīng)頭維穴輸供頭部的精微物質(zhì)因而受到損害，本穴氣血為足陽(yáng)明所厭惡，故名頷厭。
2）手少陽(yáng)足陽(yáng)明之會(huì )。本穴外傳的陽(yáng)熱風(fēng)氣并入足陽(yáng)明經(jīng)頭維穴外輸的氣血當中，故為手少陽(yáng)足陽(yáng)明之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的陽(yáng)熱風(fēng)氣。
[運行規律]循膽經(jīng)下傳于懸顱穴并輸向頭之各部。
[功能作用]推動(dòng)足陽(yáng)明氣血的傳遞。
[治法]寒則補而灸之，熱則瀉針出氣。
５懸顱
[別名]髓孔，髓中，米嚙。
[穴義]膽經(jīng)的天部之氣在此散熱后吸附水顯。
[名解]
1）懸顱。懸，吊掛也。顱，古指頭蓋骨，此指穴內氣血為寒濕水氣。頷顱名意指膽經(jīng)的天部之氣在此散熱后吸附水濕。本穴物質(zhì)為頷厭傳來(lái)的溫熱風(fēng)氣，至本穴后散熱冷縮并吸附天部中的寒濕水氣，穴內氣血如同天部中的水濕云層一般，故名懸顱。
2）髓孔。髓，骨之所主也，此指穴內氣血為寒濕水氣?？?，孔隙也。髓孔名意指膽經(jīng)天部的寒濕水氣在此化雨冷降。如懸顱名解，本穴物質(zhì)為天部的寒濕水氣，其變化為化雨冷降，所降之雨如從孔隙中落下一般，故名髓孔。髓中名意與髓孔同。
3）米嚙。米，微小之物也，此指穴內氣血為天部中聚集的水滴。嚙，咬或缺口之意。米嚙名意指穴內的天部水濕云氣化雨冷降，如不斷地咬缺一般。理由髓孔名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的寒濕水氣。
[運行規律]大部分化雨冷降，小部分循膽經(jīng)下傳懸厘穴。
[功能作用]降濁除濕。
[治法]寒則先瀉后補或灸之或點(diǎn)刺出血，熱則瀉針出氣。
６懸厘手足少陽(yáng)陽(yáng)明之會(huì )。
[穴義]膽經(jīng)氣血在此降濁分清。
[名解]
懸厘。懸，吊掛也。厘，治理也。懸厘名意指膽經(jīng)氣血在此降濁分清。本穴物質(zhì)為懸顱穴冷降下傳的水濕之氣，至本穴后，滯重的寒濕水氣進(jìn)一步下行，小部分清氣則由本穴外輸頭之各部，本穴對天部的水濕風(fēng)氣有治理的作用，故名懸厘。
手足少陽(yáng)陽(yáng)明之會(huì )。在本穴匯集的氣血當中，既有手少陽(yáng)的上行之氣又有足陽(yáng)明的下行之氣，故本穴為手足少陽(yáng)陽(yáng)明之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之中部的涼濕水氣。
[運行規律]大部分循膽經(jīng)下傳曲鬢穴，小部分飄散于天之中部。
[功能作用]降濁分清。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之或點(diǎn)刺出血，熱則瀉針出氣。
７曲鬢足太陽(yáng)少陽(yáng)之會(huì )。
[別名]曲發(fā)。
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)所在此化雨而降。
[名解]
曲鬢。曲，隱秘也。鬢，鬢發(fā)也，既為腎氣所主之物又為血之余，此指穴內氣血為水濕而性溫熱。曲鬢名意指膽經(jīng)經(jīng)氣在此化雨而降。本穴物質(zhì)為懸厘穴傳來(lái)的天部寒濕水氣，在本穴的變化為化雨而降，所降之雨雖與天部氣血相比而為寒濕，但仍為溫熱之性，故名曲鬢。
足太陽(yáng)少陽(yáng)之會(huì )。本穴雖為膽經(jīng)之穴，但其氣血的運行變化是受膀胱經(jīng)外散的寒濕之氣而表現為冷降收引，故為足太陽(yáng)少陽(yáng)之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的寒濕水氣，性溫熱。
[運行規律]由天部冷降后化為地部經(jīng)水。
[功能作用]降濁除濕。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之、熱則瀉針出氣或水針。
８率谷
[別名]蟀谷，率骨，率角，蟀容。
[穴義]膽經(jīng)的陽(yáng)熱之氣在此吸吸濕冷降。
[名解]率谷。率，古指捕鳥(niǎo)的網(wǎng)或帶領(lǐng)，用網(wǎng)捕鳥(niǎo)時(shí)網(wǎng)是從上罩下，此指膽經(jīng)的氣血在此開(kāi)始由陽(yáng)變陰。谷，兩山所夾空隙也。率谷名意指膽經(jīng)的水濕之氣在此吸熱后化為陽(yáng)氣而上行天之上部。本穴物質(zhì)為曲鬢穴傳來(lái)的弱小涼濕水氣，吸熱上行至本穴后達到了其所能上行的最高點(diǎn)，水濕之氣開(kāi)始吸濕并發(fā)生冷降的變化，如捕鳥(niǎo)之網(wǎng)從高處落下一般，故名率谷。蟀谷、率骨、率角、率容名意與率谷同。其中，蟀通率，骨指穴內氣血表現出腎水的收引特性，角指本穴位于耳角部位，容則指本穴容納外部傳入穴內的寒濕水氣。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的水濕之氣。
[運行規律]散熱吸濕后循膽經(jīng)下行。
[功能作用]收降濕濁。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之，熱則瀉針出氣。
９天沖
[別名]天衢。
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)氣在此吸熱后脹散并沖于經(jīng)穴之外的頭之天部。
[名解]
1）天沖。天，天部氣血也。沖，氣血運行為沖射之狀也。天沖名意指膽經(jīng)經(jīng)氣吸熱后脹散并由本穴沖射于天之各部。本穴物質(zhì)為率谷穴傳來(lái)的水濕之氣，至本穴后，因受穴外傳入之熱，水濕之氣脹散并沖射于膽經(jīng)之外的天部，故名天沖。
2）天衢。天，天部氣血也。衢，指四通八達的道路或樹(shù)枝交錯而出之貌，此指穴內氣血向外的輸出狀態(tài)。天衢名意指膽經(jīng)氣血由此向天之各部傳輸。理同天沖名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為陽(yáng)熱之氣，
[運行規律]由穴內輸向天之各部。
[功能作用]益氣補陽(yáng)。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
10浮白
[穴義]膽經(jīng)的陽(yáng)熱風(fēng)氣在此化為溫熱之性的水濕云系。
[名解]浮，飄浮也。白，肺之色也，此指穴內氣血為肺金之性的溫熱水濕云系。浮白名意指膽經(jīng)的陽(yáng)熱風(fēng)氣在此化為溫熱之性的水濕云系。本穴物質(zhì)為天沖傳來(lái)的陽(yáng)熱風(fēng)氣，至本穴后風(fēng)氣勢弱緩行，散熱吸濕后化為肺金之性的溫熱水氣，如同云氣飄浮于天部，故名浮白。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為溫熱的水濕云氣。
[運行規律]散熱吸濕后循膽經(jīng)下行頭竅陰穴。
[功能作用]清熱除濕。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之，熱則瀉針出氣。
11頭竅陰
[別名]竅陰，枕骨。
[穴義]膽經(jīng)氣血在此化為天之下部的滯重水濕云氣。
[名解]
1）頭竅陰。頭，指穴處的部位在頭部。竅，孔穴、空竅之意。陰，指穴內物質(zhì)為陰濕水氣。
頭竅陰名意指膽經(jīng)氣血在此化為天之下部的滯重水濕云氣。本穴物質(zhì)為浮白穴下傳的水濕云氣，在下行本穴的過(guò)程中，水濕云氣不斷散熱吸濕，至本穴后則化為天之下部的滯重水濕云氣，天之上部如同空竅一般，故名為頭竅陰。
2）枕骨。枕，睡眠時(shí)頭部的最低點(diǎn)也，此指本穴所在的部位。骨，腎主之水也，此指穴內氣血為潤下特性的寒濕水氣。枕骨名意指膽經(jīng)氣血在枕骨部位化為了天之下部寒冷特性的水濕云氣。理同頭竅陰名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的寒冷水氣。
[運行規律]冷降并循膽經(jīng)下傳完骨穴。
[功能作用]降濁去寒。
[治法]寒則先瀉后補或灸之或點(diǎn)刺出血，熱則補之或水針。
12完骨
[穴義]膽經(jīng)氣血在此完全冷降為地部水液。
[名解]完，完全、全部也。骨，腎主之水也。完骨名意指膽經(jīng)氣血在此完全冷降為地部水液。本穴物質(zhì)為頭竅陰傳來(lái)的寒濕水氣，至本穴后天部的寒濕水氣全部冷降為地部的水液，故名完骨。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部水液。
[運行規律]由地部向頸項下部散流。
[功能作用]疏導水液。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或瀉之灸之，熱則補之或水針。
13本神
[穴義]頭之天部的冷凝水濕在此匯合后循膽經(jīng)傳輸。
[名解]本，人之根本也，氣也，此指穴內物質(zhì)為天部之氣。神，在天為風(fēng)也，指穴內物質(zhì)的運行為風(fēng)氣的橫向運動(dòng)。本神名意指頭之天部的冷凝水濕在此匯合后循膽經(jīng)傳輸。本穴因其位處頭角上部，為人之外側，在人體坐標系中它和頭頂的百會(huì )穴一樣皆處最高最外位置（本神與百會(huì )二穴如同二座不同的山之山頂）。由于膽經(jīng)無(wú)循經(jīng)傳來(lái)的氣血交于本穴，穴內氣血處于空虛之狀，穴外天部的冷凝水濕因而匯入穴內，穴內氣血純?yōu)樘觳恐畾?，且其運行為橫向下傳陽(yáng)白穴，故名本神。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之上部的濕冷水氣。
[運行規律]進(jìn)一步吸濕冷降并下傳陽(yáng)白穴。
[功能作用]吸濕降濁。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或久留針或灸，熱則瀉針出氣。
14陽(yáng)白足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[穴義]膽經(jīng)的濕冷水氣在此吸熱后脹散。
[名解]
1）陽(yáng)白。陽(yáng)，天部也，氣也。白，明亮清白也。陽(yáng)白名意指膽經(jīng)的濕冷水氣在此吸熱后脹散。本穴物質(zhì)為本神穴傳來(lái)的天部濕冷水氣，由于在下行的過(guò)程中不斷吸熱，水濕之氣還未進(jìn)入本穴就己受仍煌散化為陽(yáng)熱風(fēng)氣并傳輸于頭之各部，穴內的天部層次變得明亮清白，故名陽(yáng)白。
2）足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。本穴吸仍煌散的陽(yáng)熱風(fēng)氣不光上傳本經(jīng)的頭臨泣穴，同時(shí)亦外走陽(yáng)維脈，故本穴為足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為干爽的陽(yáng)氣。
[運行規律]一是循膽經(jīng)上傳頭臨泣穴，二是外走陽(yáng)維脈。
[功能作用]生氣壯陽(yáng)。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或補之灸之，熱則瀉針出氣。
15頭臨泣
[別名]臨池。
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)氣在此冷降為寒濕水氣并由天部降落地部。
[名解]
頭臨泣。頭，指本穴在頭部，有別于足臨泣之穴。臨，居高位而朝向低位也，此指穴內氣血的運行變化為由上而下。泣，淚水也。頭臨泣名意指膽經(jīng)經(jīng)氣在此冷降為寒濕水氣并由天部降落地部。穴內水濕從天部滴落于地部。本穴物質(zhì)為陽(yáng)白穴上傳的陽(yáng)熱風(fēng)氣，至本穴后散熱吸濕而化為寒濕的降水云氣，雨滴由天部降于地部，如淚滴從上落下，故名頭臨泣。臨池名意與頭臨泣同，池指本穴氣血為天部的降水云氣，富含水液。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的水濕之氣。?
[運行規律]大部分化雨冷降歸地，小部分吸熱后循膽經(jīng)上行目窗穴。
[功能作用]降濁升清。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或灸之，熱則瀉針出氣或水針。
16目窗足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[別名]至榮、至宮。
[穴義]膽經(jīng)氣血在此吸熱后化為陽(yáng)熱風(fēng)氣。
[名解]
1）目窗。目，肝之所主也，此指穴內物質(zhì)為肝木之性的風(fēng)氣。窗，氣體交換的通道也。目窗名意指膽經(jīng)氣血在此吸熱后化為陽(yáng)熱風(fēng)氣。本穴物質(zhì)為頭臨泣穴傳至的弱小水濕之氣，至本穴后，因受穴外所傳之熱，弱小的水濕之氣吸仍煌散并化為陽(yáng)熱風(fēng)氣傳于穴外，故名目窗。
2）至榮。至，最也、極也。榮，植物的茂盛之狀，此指穴內的陽(yáng)熱風(fēng)氣充實(shí)飽滿(mǎn)。至榮名意指膽經(jīng)氣血在此為充實(shí)飽滿(mǎn)之狀。理同目窗名解。
3）至宮。至，最也、極也。宮，古代房屋的通稱(chēng)，又有屏障之意，此指穴內氣血為飽滿(mǎn)的衛外之氣。至宮名意指穴內氣血為飽滿(mǎn)的衛外陽(yáng)氣。理同目窗名解。
4）足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。本穴氣血為飽滿(mǎn)的陽(yáng)熱風(fēng)氣，它一方面循膽經(jīng)上行正營(yíng)穴，另一方面則上行并交于陽(yáng)維脈所在的天部層次，故為足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為陽(yáng)熱風(fēng)氣。
[運行規律]一是循膽經(jīng)上行正營(yíng)穴，二是外走陽(yáng)維脈。
[功能作用]補氣壯陽(yáng)。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
17正營(yíng)足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[穴義]膽經(jīng)的陽(yáng)熱風(fēng)氣在此散熱縮合。
[名解]
1）正營(yíng)。正，正當也。營(yíng)，軍隊駐扎的營(yíng)地，有建設、營(yíng)救之意。正營(yíng)名意指膽經(jīng)的陽(yáng)熱風(fēng)氣在此散熱縮合并化為天部的陽(yáng)氣。本穴物質(zhì)為目窗穴傳來(lái)的陽(yáng)熱風(fēng)氣，至本穴后，陽(yáng)熱風(fēng)氣散熱縮合并化為陽(yáng)氣，陽(yáng)熱風(fēng)氣沒(méi)有因冷縮而變?yōu)楹疂裰畾?，本穴起到了正當維持天部氣血運行變化的作用，故名正營(yíng)。
2）足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。本穴的氣血變化為陽(yáng)熱風(fēng)氣散熱縮合，隨著(zhù)穴內氣血的收引變化，陽(yáng)維脈的氣血亦匯入穴內，故本穴為足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部陽(yáng)氣。
[運行規律]吸濕冷降循膽經(jīng)下傳承靈穴。
[功能作用]吸濕降濁。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
18承靈足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[穴義]頭之天部的寒濕水氣由此匯入膽經(jīng)。
[名解]
1）承靈。承，承受也。靈，神靈也，天部之氣也。承靈名意指頭之天部的寒濕水氣由此匯入膽經(jīng)。本穴物質(zhì)為正營(yíng)穴傳來(lái)的天部陽(yáng)氣，至本穴后，此氣散熱并吸濕冷降，頭之天部的寒濕之氣亦隨之匯入穴內，本穴如有承受天部寒濕水氣的作用，故名承靈。
2）足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。本穴的氣血變化為吸濕冷降，陽(yáng)維脈滿(mǎn)溢之氣隨之匯入穴內，故本穴為足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的涼濕水氣。
[運行規律]散熱吸濕冷降并交于腦空穴。
[功能作用]吸濕降濁。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之，熱則瀉針出氣。
19腦空足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[別名]顳颥。
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)氣在此冷降歸地，天部氣血為空虛之狀。
[名解]
1）腦空。腦，首也，首為陽(yáng)、尾為陰，此指穴內的天之上部?？?，空虛也。腦空名意指膽經(jīng)經(jīng)氣在此冷降歸地，天部氣血為空虛之狀。本穴物質(zhì)為承靈穴傳來(lái)的水濕之氣，至本穴后，水濕之氣化雨冷降歸于地部，穴內的天部層次氣血為空虛之狀，故名腦空。
2）顳颥。顳颥皆指顱骨之一，此指穴內氣血為寒濕水氣，其運行變化亦為潤下特征的冷降變化。理同腦空名解。
足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。本穴氣血的運行變化為云化雨降，陽(yáng)維脈的滿(mǎn)溢陽(yáng)氣隨之匯入穴內，故本穴為足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的降水云氣。
[運行規律]大部分水氣化雨冷降，小部分水氣下傳風(fēng)池穴。
[功能作用]降濁分清。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之或點(diǎn)刺出血，熱則瀉針出氣。
20風(fēng)池足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[別名]熱府。
[穴義]膽經(jīng)氣血在此吸熱后化為陽(yáng)熱風(fēng)氣。
[名解]
1）風(fēng)池。風(fēng)，指穴內物質(zhì)為天部的風(fēng)氣。池，屯居水液之器也，指穴內物質(zhì)富含水濕。風(fēng)池名意指有經(jīng)氣血在此化為陽(yáng)熱風(fēng)氣。本穴物質(zhì)為腦空穴傳來(lái)的水濕之氣，至本穴后，因受外部之熱，水濕之氣脹散并化為陽(yáng)熱風(fēng)氣輸散于頭頸各部，故名風(fēng)池。
2）熱府。熱，指本穴氣血性熱溫高。府，府宅也。熱府名意指本穴氣血的變化為受熱膨脹。
理同風(fēng)池名解。
3）足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。本穴吸仍煌散的陽(yáng)熱風(fēng)氣不光傳輸膽經(jīng)，同時(shí)亦輸向陽(yáng)維脈所在的天部層次，故為足少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為受仍煌散的陽(yáng)熱風(fēng)氣。
[運行規律]循膽經(jīng)輸向頭之各部及外走陽(yáng)維脈。
[功能作用]壯陽(yáng)益氣。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或先瀉后補或灸之，熱則瀉針出氣。
21肩井手少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[別名]肩解，膊井。
[穴義]膽經(jīng)的地部水液由此流入地之地部。
[名解]
1）肩井。肩，指穴在肩部也。井，地部孔隙也。肩井名意指膽經(jīng)的地部水液由此流入地之地部。本穴物質(zhì)為膽經(jīng)上部經(jīng)脈下行而至的地部經(jīng)水，至本穴后，經(jīng)水由本穴的地部孔隙流入地之地部，故名肩井。
2）肩解。肩，指穴在肩部。解，散也。肩解名意指膽經(jīng)的地部經(jīng)水在此散解分流。本穴物質(zhì)為膽經(jīng)上部經(jīng)脈下行而至的地部經(jīng)水，至本穴后，經(jīng)水一是循本穴的地部孔隙流入地之地部，二是未能流入地之地部的經(jīng)水循地之表部溢流膽經(jīng)之外，經(jīng)水在此如同散解一般，故名肩解。
3）膊井。膊，膀子，大肉塊之意。井，地部孔隙也。膊井名意指膽經(jīng)下行至此的經(jīng)水一部分滲入脾土肌肉之中。本穴位于肩上肌肉豐滿(mǎn)之處，為人體局部重力場(chǎng)的最高點(diǎn)，脾土中的水濕容易滲流外出，穴內的肌肉層中水濕因而稀少，由膽經(jīng)上部經(jīng)脈下行至此的地部經(jīng)水也就不斷地滲入其中，故名膊井。
4）手少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。本穴氣血為地部經(jīng)水，氣血主要集中在地之表部，天部層次氣血因而處于空虛之狀，陽(yáng)維脈的氣血及手少陽(yáng)經(jīng)天髎穴吸熱上行的氣血因此匯入穴內，故本穴為手少陽(yáng)陽(yáng)維之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的涼濕水氣及地部經(jīng)水。
[運行規律]天部之氣化雨冷降，地部經(jīng)水一是循本穴的地部孔隙流入體內，二是滲入穴內的脾土之中，三是溢流穴外。
[功能作用]疏導水液。
[治法]寒則通之或先瀉后補或灸之，熱則瀉針出氣或水針。
22淵腋
[別名]泉液，澗淵。
[穴義]膽經(jīng)的地部經(jīng)水在此循胸側肋部從上落下。
[名解]淵液。淵，深淵也。腋，指穴位所在的部位為腋部也。淵腋名意指膽經(jīng)的地部經(jīng)水在此循胸側肋部從上落下。本穴內物質(zhì)為肩井穴溢流而至的地部經(jīng)水，至本穴后，水液在地球重力場(chǎng)的作用下由胸側上部直落腰側下部，經(jīng)水如同落入無(wú)底深淵一般，故名淵腋。泉液、澗淵名意與淵腋同。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運行規律]大部分經(jīng)水由胸側上部流落胸側下部，小部分氣化之氣橫傳輒筋穴。
[功能作用]排泄水液。
[治法]寒則通之導之或先瀉后補或灸之，熱則瀉針出氣。
[注]人體何以胸側部位肌肉組織不夠豐滿(mǎn)？其原因就在于膽經(jīng)淵腋穴的下行經(jīng)水及脾經(jīng)大包穴的下行經(jīng)水沖涮了地部的脾土物質(zhì)之故。
23輒筋
[別名]神光。
[穴義]膽經(jīng)的濕冷水氣在此吸濕后冷降歸地。
[名解]
1）輒筋。輒，古指車(chē)箱左右板上端向外翻出的平板，其作用是防止車(chē)輪之泥水的飛濺，此指膽經(jīng)氣血在此的變化為冷降下行。筋，肝膽所主的風(fēng)氣也，此指穴內氣血為水濕風(fēng)氣。輒筋名意指膽經(jīng)的濕冷水氣在此吸濕后冷降歸地。本穴物質(zhì)為淵腋穴傳來(lái)的濕冷水氣，至本穴后，因散熱吸濕而從天部降至地部，氣血的變化如同飛濺的泥水被擋下一般，故名輒筋。
2）神光。神，與鬼相對，指穴內氣血為天部之氣。光，明亮之意。神光名意指膽經(jīng)氣血在此冷降，天部氣血虛少并變得明亮清晰。理同輒筋名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的涼濕水氣。
[運行規律]冷降縮合由天部歸于地部。
[功能作用]收引寒濁。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
24曰月膽募。
[別名]神光。
[穴義]膽經(jīng)氣血在此位于天之人部。
[名解]
1）曰月。曰，太陽(yáng)也，陽(yáng)也。月，月亮也，陰也。曰月名意指膽經(jīng)氣血在此位于天之人部。
本穴物質(zhì)一為輒筋穴傳來(lái)的弱小寒濕水氣，所處為半表半里的天之人部，即是天部之氣的陰陽(yáng)寒熱分界之處，故名曰月。
2）神光。神，與鬼相對，指穴內氣血為天部之氣。光，光明也，此指穴內氣血來(lái)自天之上部。神光名意指天部的冷收水氣由此匯入穴內。本穴物質(zhì)為輒筋穴傳來(lái)的弱小寒濕水氣，所處為天之人部，天之上部的水濕因本穴氣血的收引特性而匯入穴內，本穴氣血如同來(lái)自神所處的天之上部，故名神光。
3）膽經(jīng)之募。乃本穴的氣血物質(zhì)性寒收引，穴外的天部水氣因而匯入穴內并循膽經(jīng)而傳，本穴有收募充補膽經(jīng)氣血的作用，故為膽經(jīng)募穴。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之人部的水濕風(fēng)氣。
[運行規律]循膽經(jīng)下傳京門(mén)穴。
[功能作用]收募膽經(jīng)氣血。
[治法]寒則補之或灸，熱則瀉針出氣。
25京門(mén)腎募。
[別名]氣府，氣俞。
[穴義]天之下部的寒冷水氣在此聚集。
[名解]
1）京門(mén)。京，國都也，人與物的聚集、集散之所，此指穴內物質(zhì)所處為地之上部。門(mén)，出入的門(mén)戶(hù)。京門(mén)名意指天之下部的寒冷水氣在此聚集。本穴物質(zhì)為曰月穴傳來(lái)的冷降水氣，至本穴后，水濕之氣進(jìn)一步散熱冷降而成為天之下部的寒冷降水云系，本穴如同地之上部水濕云氣的聚散之所，故名京門(mén)。
2）氣府。氣，氣態(tài)物也。府，府宅也。氣府名意指本穴氣血為天部之氣。理同京門(mén)名解。氣俞名意與氣府同。
3）腎經(jīng)募穴。本穴為天部寒冷水氣的聚集與降落之處，降地后的經(jīng)水由本穴的地部孔隙流入地之地部，也就是交于腎經(jīng)的體內經(jīng)脈，本穴有募集腎經(jīng)水液的作用，故為腎經(jīng)募穴。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的寒冷水氣及水氣冷降的地部經(jīng)水。
[運行規律]天部的寒冷水氣由穴外匯入穴內，地部經(jīng)水則流入地之地部。
[功能作用]冷降天部水濕，募集腎經(jīng)水液。
[治法]寒則先瀉后補或點(diǎn)刺出血或多灸，熱則水針或深補淺瀉。
26帶脈足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)水在此環(huán)腰帶而行。
[名解]
1）帶脈。帶，腰部的環(huán)帶區域也。脈，經(jīng)脈中的氣血也。帶脈名意指膽經(jīng)的地部經(jīng)水在此環(huán)腰帶而行。本穴物質(zhì)為京門(mén)穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，至本穴后由地部環(huán)腰而行，氣血所過(guò)路徑如人之腰帶，故名帶脈。
2）足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。本穴既為足少陽(yáng)膽經(jīng)之穴又為帶脈之穴，故為足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運行規律]運行規律與人體所處的不同體位有直接關(guān)系。當人體處于直立或坐時(shí)，穴內經(jīng)水由維道穴出帶脈并流向腿足下部；當人體躺臥時(shí)，穴內經(jīng)水循帶脈由躺臥的高位之處流向低位之處（大多數情況下是從腹部流向腰部并由膀胱經(jīng)將富余的經(jīng)水經(jīng)上、次、中、下此八髎穴導入體內）。
[功能作用]約束諸經(jīng)水液。
[治法]寒則通之補之灸之，熱則水針或瀉針出氣。
[注]《難經(jīng)·二十八難》曰：“帶脈者，起于季脅，回身一周。”根據本段經(jīng)文所言及上面所作的穴位解析，我們知道帶脈的氣血物質(zhì)是地部經(jīng)水。帶脈的特征是“回身一周，如束帶然”，其功用則為“約束諸經(jīng)”，那么帶脈氣血的回身一周其動(dòng)因是什么呢？它又是如何約束諸經(jīng)的呢？如果說(shuō)，人體經(jīng)脈的上、下方向行走路線(xiàn)是在地球重力場(chǎng)作用下導致的結果，那么，帶脈能回身一周則是在人體重力場(chǎng)作用下導致的結果。由于脊骨為人體整體重力場(chǎng)的坐標中心，因此，在人體坐標系中，離脊骨越遠的腹部其位越高，而離脊骨稍近的腰側則位置較低。
在人體前腹部，隨著(zhù)肝脾腎三經(jīng)氣血的吸熱上行，大量的水濕由下運往胸腹上部，在胸腹上部散熱冷降后則要循地之表部向下流行，腹股溝則是地部經(jīng)水的聚集之處，而由于有了人體整體的脊骨重力場(chǎng)的作用，聚集于腹股溝處的地部經(jīng)水才會(huì )循帶脈環(huán)行并流膀胱經(jīng)所處的脊背部位，這就是帶脈氣血的產(chǎn)生和流行動(dòng)因，也是經(jīng)書(shū)所言帶脈能約束諸經(jīng)的機理所在。因此，帶脈氣血的運行規律是，在人體重力場(chǎng)的作用下由人體的腹部流向背脊部（平躺時(shí)），在地球重力場(chǎng)的作用下從人體的腰側部流向前陰部（直立時(shí)），經(jīng)水具體以何種方式運行則取決于人體的體位姿式。
27五樞足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。
[別名]玉樞。
[穴義]氣血物質(zhì)由此出入帶脈。
[名解]
1）五樞。五，代指東南西北中五方也。樞，門(mén)戶(hù)的轉軸，有開(kāi)合功能，此指氣血物質(zhì)在本穴有出入的變化。五樞名意指氣血物質(zhì)由此出入帶脈。本穴物質(zhì)雖為帶脈穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，但它并不一定循帶脈下走維道穴，氣血的流行出入受人體重力場(chǎng)及地球重力場(chǎng)二方面的作用影響，它因人體所處的體位不同而表現出不同的運行特征。當人體直立時(shí)，穴內的地部經(jīng)水由本穴輸向人體各部，而當人體平躺時(shí)它則循帶脈向脊背后側而行，本穴如同帶脈氣血外出五方及五方氣血進(jìn)入帶脈的門(mén)戶(hù)，故名五樞。
2）玉樞。玉，金之類(lèi)也，此指穴內物質(zhì)為肺金之氣。樞，門(mén)戶(hù)的轉軸也。玉樞名意指本穴的地部經(jīng)水在此不斷氣化。本穴物質(zhì)為帶脈穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，經(jīng)水的流行走向雖與人體的體位有關(guān)，但經(jīng)水還是在穴內不停地氣化并生發(fā)出肺金特性的涼性水氣，故名玉樞。
3）足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。本穴氣血既屬膽經(jīng)又帶脈，故為足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水和天部的涼性水氣。
[運行規律]地部經(jīng)水當人體直立時(shí)循膽經(jīng)下行，而在人體平躺時(shí)則循帶脈流向脊背，天部之氣則匯入肺氣所在的層次當中。
[功能作用]調節經(jīng)脈內外的經(jīng)水。
[治法]寒則補之灸之，熱則水針或瀉針出氣。
28維道足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。
[別名]外樞。
[穴義]帶脈氣血由此傳向膽經(jīng)。
[名解]
1）維道。維，系物的大繩或維持之意。道，道路。維道名意指帶脈氣血在此又繼續循膽經(jīng)路線(xiàn)運行。本穴物質(zhì)為五樞穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，膽經(jīng)氣血在京門(mén)、五樞、維道此三穴實(shí)際上是借帶脈道路而行，至本穴后才交于膽經(jīng)的居髎穴，本穴如有維持膽經(jīng)氣血運行的連貫作用，故名維道。
2）外樞。外，帶脈之外也。樞，門(mén)戶(hù)的轉軸也。外樞名意指帶脈氣血由此外輸膽經(jīng)。理同維道名解。
3）足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。本穴氣血既屬帶脈又屬膽經(jīng)，故為足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運行規律]循膽經(jīng)下傳居髎穴。
[功能作用]維持膽經(jīng)的氣血運行。
[治法]寒則通之補之灸之，熱則水針或瀉針出氣。
29居髎足少陽(yáng)陽(yáng)蹺脈之會(huì )。
[穴義]膽經(jīng)氣血在此屯居并由本穴的地部孔隙注入地之地部。
[名解]
1）居髎。居，住所、居室也，此為停下之意。髎，孔隙也。居髎名意指膽經(jīng)氣血在此屯居并由本穴的地部孔隙注入地之地部。本穴物質(zhì)為維道穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，至本穴后屯居穴周并由本穴的地部孔隙流入地之地部，故名居髎。
2）足少陽(yáng)陽(yáng)蹺脈之會(huì )。本穴位處髖部肌肉豐滿(mǎn)之處，穴內的地部經(jīng)水流入地之地部后氣化出大量陽(yáng)氣，穴內氣血既的天部的陽(yáng)氣又有地部的經(jīng)水，氣血物質(zhì)同合陽(yáng)于陽(yáng)蹺脈的氣血之性，故為足少陽(yáng)陽(yáng)蹺脈之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水和天部陽(yáng)氣。
[運行規律]經(jīng)水大部分循本穴的地部孔隙流入地之地部，小部分經(jīng)水下傳環(huán)跳穴，天部陽(yáng)氣則匯入中蹺脈所在的天部層次。
[功能作用]利濕化氣。
[治法]寒則通之補之灸之，熱則水針或瀉針出氣。
30環(huán)跳
[別名]臏骨，髖骨，分中，環(huán)各，髀樞，髀厭。
[穴義]膽經(jīng)水濕在此大量氣化為天部陽(yáng)氣。
[名解]
1）環(huán)跳。環(huán)，一種園形而中間有孔的玉器或一串連環(huán)中的一節，此指穴內物質(zhì)為天部肺金特性的涼濕之氣。跳，跳動(dòng)也，陽(yáng)之健也，指穴內陽(yáng)氣健盛。環(huán)跳名意指膽經(jīng)水濕在此大量氣化為天部陽(yáng)氣。本穴物質(zhì)為居髎穴傳來(lái)的地部水濕，至本穴后，水濕滲入穴內豐滿(mǎn)的肌肉之中并氣化為天部的陽(yáng)氣，穴內陽(yáng)氣健盛使人在如，故名環(huán)跳。
2）臏骨。臏，膝蓋骨也。骨，腎氣也。臏骨名意指本穴地部的生發(fā)之氣旺盛，使人體的活動(dòng)如膝關(guān)節般運轉自如。理同環(huán)跳名解（古有臏刑，即切去膝蓋骨使之不能行者，而穴名之臏者取義則正相反）。髖骨名意與臏骨同。
3）分中。分，分而散之也。中，與外相對，指內部。分中名意指穴內氣血在此分而散之。本穴物質(zhì)為居髎穴傳來(lái)的地部水濕，至本穴后地部水濕氣化并散于穴外，本穴如同膽經(jīng)氣血的分流之處，故名分中。
4）環(huán)各。環(huán)同上解，指穴內物質(zhì)為肺金特性的涼性水氣。各，指穴周各部。環(huán)各名意指膽經(jīng)的涼性水氣在此輸向髖之各部。理同環(huán)跳名解。
5）髀樞。髀，通脾，指穴內的肌肉部位。樞，門(mén)戶(hù)的轉軸也。髀樞名意指穴內的肌肉層次中大量氣化陽(yáng)氣并輸向穴外各部。理同環(huán)跳名解。
6）髀厭。髀，通脾，指穴內脾土。厭，厭惡也。髀厭名意指膽經(jīng)上部經(jīng)脈下傳的水濕太過(guò)則為穴內的脾土所不喜，故名髀厭。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部的水濕及天部的陽(yáng)氣。
[運行規律]地中水濕滲入脾土之中，天部之氣則外輸人體各部。
[功能作用]健脾益氣。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣或水針。
31風(fēng)市
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)氣在此散熱冷縮后化為水濕風(fēng)氣。
[名解]風(fēng)，風(fēng)氣也。市，集市也。風(fēng)市名意指膽經(jīng)經(jīng)氣在此散熱冷縮后化為水濕風(fēng)氣。本穴物質(zhì)為環(huán)跳穴傳來(lái)的天部涼濕水氣，至本穴后，涼濕水氣進(jìn)一步散熱縮合而變?yōu)樘觳康乃疂裨茪?，水濕云氣由本穴的天部層次橫向向外傳輸，本穴如同風(fēng)氣的集散之的，故名風(fēng)市。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的水濕云氣。
[運行規律]吸濕后下行中瀆穴。
[功能作用]運化水濕。
[治法]寒則先瀉后補或多灸，熱則瀉針出氣。
32中瀆
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)氣化雨冷降后在此形成地部的小溝渠。
[名解]中，與外相對，指穴之內部。瀆，水流沖涮而成的小溝渠。中瀆名意指膽經(jīng)經(jīng)氣化雨冷降后在此形成地部的小溝渠。本穴物質(zhì)為風(fēng)市穴傳來(lái)的水濕云氣，至本穴后化雨冷降為地部經(jīng)水，經(jīng)水循膽經(jīng)向下流躺時(shí)形成小溝渠之狀，故名中瀆。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運行規律]循膽經(jīng)下走膝陽(yáng)關(guān)穴。
[功能作用]疏導水濕。
[治法]寒則通之或點(diǎn)刺出血或灸，熱則瀉針出氣或水針。
33膝陽(yáng)關(guān)
[別名]寒府，關(guān)陽(yáng)，關(guān)陵，陽(yáng)陵。
[穴義]膽經(jīng)的地部經(jīng)水由此向下飛落。
[名解]
1）膝陽(yáng)關(guān)。膝，指本穴所在為膝部。陽(yáng)，陽(yáng)氣也。關(guān)，關(guān)卡也。膝陽(yáng)關(guān)名意指膽經(jīng)的地部經(jīng)水由此向下飛落。本穴物質(zhì)為中瀆穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，至本穴后，經(jīng)水向膝之下部飛落而下，飛落而下的經(jīng)水飛濺出大量的水濕之氣并充盛于穴周內外，致使膝以下膽經(jīng)各穴生發(fā)的陽(yáng)氣上行至此時(shí)受到格阻，膽經(jīng)下部經(jīng)脈的陽(yáng)氣至此后不得上行，故名膝陽(yáng)關(guān)。關(guān)陽(yáng)名意與膝陽(yáng)關(guān)同。
2）寒府。寒，寒冷也。府，府宅也。寒府名意指膽經(jīng)營(yíng)下行經(jīng)水在此生發(fā)出大量冷濕水氣。
理同膝陽(yáng)關(guān)名解。
3）關(guān)陵。關(guān)，關(guān)卡也。陵，土堆也，此指脾土物質(zhì)。關(guān)陵名意指隨膽經(jīng)風(fēng)氣上揚的脾土塵埃在此被關(guān)卡于膝關(guān)節下部。本穴物質(zhì)為下行的經(jīng)水及經(jīng)水散發(fā)的大量寒濕水氣，而隨膽經(jīng)下部經(jīng)脈上揚的脾土塵埃至此后則因與此寒濕水氣相遇而不能上行，故名關(guān)陵。
4）陽(yáng)陵。陽(yáng)，陽(yáng)氣也。陵，陵墓也。陽(yáng)陵名意指膽經(jīng)吸熱上行的陽(yáng)熱之氣在此如同進(jìn)入陵墓被埋藏一般，故名陽(yáng)陵。理同寒府名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為飛落的經(jīng)水及天部的寒濕水氣。
[運行規律]循膽經(jīng)下走陽(yáng)陵泉穴。
[功能作用]清熱降溫。
[治法]寒則瀉之或點(diǎn)刺出血或灸，熱則補之或水針。
34陽(yáng)陵泉合穴，屬土，筋會(huì )。
[別名]筋會(huì )，陽(yáng)陵。
[穴義]膽經(jīng)的地部水濕在此大量氣化。
[名解]
1）陽(yáng)陵泉。陽(yáng)，陽(yáng)氣也。陵，土堆也。泉，源源不斷也。陽(yáng)陵泉名意指膽經(jīng)的地部經(jīng)水在此大量氣化。本穴物質(zhì)為膝陽(yáng)關(guān)穴飛落下傳的經(jīng)水及膽經(jīng)膝下部經(jīng)脈上行而至的陽(yáng)熱之氣，二氣交會(huì )后，隨膽經(jīng)上揚的脾土塵埃吸濕后沉降于地，膽經(jīng)上部經(jīng)脈落下的經(jīng)水亦滲入脾土之中，脾土固化于穴周，脾土中的水濕則大量氣化，本穴如同脾土塵埃的堆積之場(chǎng)和脾氣的生發(fā)之地，故名陽(yáng)陵泉。陽(yáng)陵名意與陽(yáng)陵泉同。
2）筋會(huì )。筋，肝膽所主之風(fēng)也。會(huì )，交會(huì )也。筋會(huì )名意指膽經(jīng)的天部風(fēng)氣在此匯合。本穴物質(zhì)為膝陽(yáng)關(guān)穴下傳的寒濕風(fēng)氣和膽經(jīng)膝以下各部上行的陽(yáng)熱風(fēng)氣，在本穴為匯合之狀，故名筋會(huì )。
3）膽經(jīng)合穴。合，會(huì )合也。本穴為膽經(jīng)氣血會(huì )合之處，故為膽經(jīng)合穴。理同筋會(huì )名解。
4）本穴屬土。屬土，指本穴氣血運行變化表現同的五行屬性。本穴物質(zhì)為膽經(jīng)上、下兩部的天部水濕風(fēng)氣會(huì )合而成，在本穴為聚集之狀，表現出土的不動(dòng)之義，故其屬土。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的陽(yáng)熱風(fēng)氣和隨風(fēng)氣上揚的脾土塵埃。
[運行規律]散熱吸濕后冷降歸地。
[功能作用]降濁除濕。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣或水針。
35陽(yáng)交陽(yáng)維脈郄穴。
[別名]別陽(yáng)，足髎。
[穴義]膽經(jīng)吸熱上行的天部陽(yáng)氣在此交會(huì )。
[名解]
1）陽(yáng)交。陽(yáng)，陽(yáng)氣也。交，交會(huì )也。陽(yáng)交名意指膽經(jīng)吸熱上行的天部陽(yáng)氣在此交會(huì )。本穴物質(zhì)為外丘穴傳來(lái)的濕熱風(fēng)氣，至本穴后，此氣吸仍煌散上至于天之天部而成為陽(yáng)氣，與膀胱經(jīng)飛揚穴揚散于天之天部的陽(yáng)氣相交會(huì )，故名陽(yáng)交。
2）別陽(yáng)。別，離別之意。陽(yáng)，陽(yáng)氣。別陽(yáng)名意指膽經(jīng)吸仍煌散的陽(yáng)熱之氣由此別走陽(yáng)維脈。
本穴物質(zhì)為外丘穴傳來(lái)的濕熱風(fēng)氣，至本穴后吸仍煌散而化為純陽(yáng)之氣，脹散的純陽(yáng)之氣別走陽(yáng)維脈所在的天部層次，故名別陽(yáng)。
3）足髎。足，指穴所在的部位為足部。髎，孔隙之意。足髎名意指本穴的純陽(yáng)之氣為弱小之狀。本穴物質(zhì)為外丘穴傳來(lái)的濕熱風(fēng)氣，經(jīng)吸熱后才能上升至本穴純陽(yáng)之氣所在的天部層次，但因其富含水濕（外丘穴因其含有較多水濕而不能直行于上，只能橫行），只有少部分水濕化為天之天部的純陽(yáng)之氣，本穴天之天部的純陽(yáng)之氣如同孔隙中化出一般，故名足髎。
4）陽(yáng)維脈郄穴。郄，孔隙也。本穴天之天部的純陽(yáng)之氣弱小，外傳陽(yáng)維脈如從孔隙中傳出一般，故為陽(yáng)維脈郄穴。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的純陽(yáng)之氣。
[運行規律]一是吸濕冷縮并傳于陽(yáng)陵泉穴，二是外走陽(yáng)維脈。
[功能作用]理氣降濁。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
36外丘膽經(jīng)郄穴。
[穴義]隨膽經(jīng)風(fēng)氣上揚的脾土塵埃在此飄揚于膽經(jīng)外部。
[名解]
1）外丘。外，膽經(jīng)之外也。丘，土丘也。外丘名意指隨膽經(jīng)風(fēng)氣上揚的脾土塵埃由此飄揚于膽經(jīng)之外。本穴物質(zhì)為光明穴傳來(lái)的陽(yáng)熱風(fēng)氣，至本穴后，陽(yáng)熱風(fēng)氣勢弱緩行并吸熱冷降，隨陽(yáng)熱風(fēng)氣上揚的脾土塵埃則飄散于膽經(jīng)之外，故名外丘。
2）膽經(jīng)郄穴。郄，孔隙也。本穴物質(zhì)為光明穴上行而至的陽(yáng)熱風(fēng)氣，至本穴后勢弱緩行，外傳陽(yáng)交穴的氣血弱小，如從孔隙中傳出一般，故為膽經(jīng)郄穴。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為濕熱風(fēng)氣。
[運行規律]循膽經(jīng)橫傳于陽(yáng)交穴。
[功能作用]傳遞風(fēng)氣。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
37光明絡(luò )穴。
[穴義]膽經(jīng)氣血至此后變?yōu)榧冴?yáng)之氣。
[名解]
1）光明。光明，光徹明亮也。本穴物質(zhì)為陽(yáng)輔穴傳來(lái)的濕熱風(fēng)氣，上至本穴后，此氣吸熱而變?yōu)榧冴?yáng)之氣，天部的水濕盡散并變得光徹明亮，故名光明。
2）足少陽(yáng)絡(luò )穴。絡(luò )，聯(lián)絡(luò )也。本穴氣血所處為天之天部，足少陽(yáng)膽經(jīng)吸仍霍升的陽(yáng)氣皆匯合于此，本穴有聯(lián)絡(luò )膽經(jīng)各部氣血的作用，故為膽經(jīng)絡(luò )穴。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之天部的純陽(yáng)之氣。
[運行規律]大部分吸濕后傳于外丘穴，小部分別走厥陰肝經(jīng)。
[功能作用]聯(lián)絡(luò )肝膽氣血。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
38陽(yáng)輔經(jīng)穴，屬火。
[穴義]膽經(jīng)的水濕之氣在此吸熱上行。
[名解]
1）陽(yáng)指陽(yáng)氣，輔為輔佐之意。陽(yáng)輔名意指膽經(jīng)的水濕之氣在此吸熱上行。本穴物質(zhì)為懸鐘穴外散而來(lái)的濕冷水氣，至本穴后因受外界之熱而升溫上行，本穴如輔佐膽經(jīng)氣血向上蒸升的作用，故名陽(yáng)輔。
2）膽經(jīng)經(jīng)穴。經(jīng)，動(dòng)而不居也。本穴吸熱后上行的陽(yáng)氣在本穴只是流行而過(guò)，動(dòng)而不居，故為膽經(jīng)經(jīng)穴。
3）本穴屬火。屬火，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為懸鐘穴傳來(lái)的涼濕水氣，在本穴為吸仍霍升的變化，表現出火的炎上特征，故其屬火。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為陽(yáng)熱風(fēng)氣。
[運行規律]吸熱后循膽經(jīng)上傳光明穴。
[功能作用]化陽(yáng)益氣。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
39懸鐘髓會(huì )。
[別名]絕骨，髓會(huì )。
[穴義]膽經(jīng)上部經(jīng)脈的下行經(jīng)水在此飛落而下。
[名解]
1）懸鐘。懸，吊掛也，指空中。鐘，古指編鐘，為一種樂(lè )器，其聲混厚響亮。懸鐘名意指膽經(jīng)上部經(jīng)脈的下行經(jīng)水在此飛落而下。本穴物質(zhì)為膽經(jīng)上部經(jīng)脈下行而至的地部經(jīng)水，至本穴后經(jīng)水由上飛落而下，如瀑布發(fā)出巨響一般，故名懸鐘。
2）絕骨。絕，斷絕、窮盡也。骨，水也。絕骨名意指膽經(jīng)上部經(jīng)脈的下行經(jīng)水在此全部化為天部的水濕之氣。本穴物質(zhì)為膽經(jīng)上部經(jīng)脈下行而至的地部經(jīng)水，至本穴后，由于本穴以下的人體組織為內收之狀，經(jīng)水從上部飛落而下則懸落于天部，自本穴起則無(wú)經(jīng)水交于下部諸穴，故名絕骨。
3）髓會(huì )。髓，骨髓也，骨之精也，此指腎氣。會(huì )，交會(huì )也。髓會(huì )名意指膽經(jīng)的寒冷水氣在此交會(huì )。本穴物質(zhì)為膽經(jīng)上部經(jīng)脈下行而至的地部經(jīng)水，至本穴后經(jīng)水全部化為了天部的寒冷水氣，本穴如同膽經(jīng)寒冷之氣的聚集之地，故名髓會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的水濕之氣，性濕冷。
[運行規律]吸熱后上行陽(yáng)輔穴。
[功能作用]清熱生氣。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
40丘墟原穴。
[穴義]在膽經(jīng)的風(fēng)氣作用下，地部脾土為空虛之狀。
[名解]
1）丘墟。丘，土堆或土坡也。墟，故城遺址或廢墟。丘墟名意指在膽經(jīng)的風(fēng)氣作用下，地部的脾土為空虛之狀。本穴物質(zhì)為懸鐘穴降行而至的水濕風(fēng)氣，在風(fēng)氣的吹刮下穴內脾土為空虛之狀，只有皮骨而無(wú)脾土（肌肉），故名丘墟。
2）膽經(jīng)原穴。原，本源也。本穴物質(zhì)為天之下部的水濕風(fēng)氣，性寒涼，為膽經(jīng)風(fēng)氣的生發(fā)之源，故為膽經(jīng)原穴。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為水濕風(fēng)氣。
[運行規律]縮合冷降并下行足臨泣穴。
[功能作用]生發(fā)風(fēng)氣。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之，熱則瀉針出氣。
41足臨泣俞穴，屬木，足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。
[穴義]膽經(jīng)的水濕風(fēng)氣在此化雨冷降。
[名解]
1）足臨泣。足，指穴在足部。臨，居高臨下之意。泣，淚也。足臨泣名意指膽經(jīng)的水濕風(fēng)氣在此化雨冷降。本穴物質(zhì)為丘墟穴傳來(lái)的水濕風(fēng)氣，至本穴后水濕風(fēng)氣化雨冷降，氣血的運行變化如淚滴從上滴落一般，故名足臨泣。
2）膽經(jīng)俞穴。俞，輸也。本穴物質(zhì)為丘墟穴傳來(lái)的水濕風(fēng)氣，在本穴的變化不光是化雨冷降，時(shí)亦有部分水濕云氣向外傳輸，本穴為膽經(jīng)水濕風(fēng)氣的向外輸出之處，故為膽經(jīng)俞穴。
3）本穴屬木。屬木，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為丘墟穴傳來(lái)的水濕風(fēng)氣，除在本穴化雨冷降外，同時(shí)亦向外部輸出，表現出風(fēng)木的橫行特征，故其屬木。
4）足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。本穴所處的系統坐標位置與帶脈氣血所處的系統坐標位置相同，氣血特性相同，故為足少陽(yáng)帶脈之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為水濕風(fēng)氣。
[運行規律]小部分化雨冷降歸地并傳于地五會(huì )穴，大部分傳向膽經(jīng)之外。
[功能作用]運化風(fēng)氣，冷降水濕。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之或點(diǎn)刺出點(diǎn)，熱則瀉針出氣或水針。
42地五會(huì )
[別名]地五。
[穴義]天、地二部的寒濕水氣在此交會(huì )。
[名解]地，地部也。五，五臟六腑也。會(huì )，交會(huì )也。地五會(huì )名意指天、地二部的寒濕水氣在此交會(huì )。本穴所處為足背外側陷者中，膽經(jīng)上部經(jīng)脈足臨泣穴傳來(lái)的氣血又為天部的寒濕風(fēng)氣及地部的寒冷水濕，穴外天部的飄散陽(yáng)氣至此后因本穴氣血的寒冷收引而化雨冷降穴內，穴外地部的溢流水液也匯入本穴，本穴如同五臟六腑的氣血匯合而成，且氣血為地部經(jīng)水，故名地五會(huì )。五會(huì )名意與地五會(huì )同。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運行規律]循膽經(jīng)下傳俠溪穴。
[功能作用]收降水液。
[治法]寒則通之或點(diǎn)刺出血，熱則水針或瀉針出氣。
[注]經(jīng)言本穴“不可灸，灸之令人瘦，不出三年死”者，乃本穴功用即是沉降各經(jīng)脈氣血中的陰濁，今若灸之則陰濁不降，穴內物質(zhì)灸則仍煌，脹而生風(fēng)，陰濁之物隨風(fēng)氣亂行于人體各部，為氣亂，故不可灸。
43俠溪滎穴，屬水。
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)水在此循地部渠道回流井穴。
[名解]
1）俠溪。俠，通夾，被夾于中間之意。溪，地部流行的經(jīng)水。俠溪名意指膽經(jīng)經(jīng)水在此循地部渠道回流井穴。本穴物質(zhì)為地五會(huì )穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，本穴只是對其起了一個(gè)循經(jīng)傳輸的作用，地部的經(jīng)水沒(méi)有流失，如被夾于渠道之中下傳足竅陰穴，故名俠溪。
2）膽經(jīng)滎穴。滎，極小的水流也。本穴物質(zhì)為地五會(huì )穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，水量極小，故為膽經(jīng)滎穴。
3）本穴屬水。屬水，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為地五會(huì )傳來(lái)的地部經(jīng)水，在本穴的變化吸仍霍發(fā)，蒸發(fā)天部的水氣表現出腎氣的寒冷收引特征，故其屬水。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運行規律]大部分經(jīng)水回流足竅陰穴，極少部分經(jīng)水氣化為天部之氣。
[功能作用]傳導水液。
[治法]寒則通之或點(diǎn)刺出血，熱則瀉針出氣或水針。
44足竅陰井穴，屬金。
[穴義]膽經(jīng)經(jīng)水由此回流體內。
[名解]
1）足竅陰。足，指穴在足部。竅，空竅之意。陰，指穴內物質(zhì)為陰性水液。足竅陰名意指膽經(jīng)經(jīng)水由此回流體內的空竅之處。本穴為膽經(jīng)體內與體表經(jīng)脈的交會(huì )點(diǎn)，由于膽經(jīng)體表經(jīng)脈的氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水，所處為高位，因而循本穴的地部孔隙回流體內，故名足竅陰。
2）膽經(jīng)井穴。井，部孔隙也。本穴有地部孔隙連通體內，故為膽經(jīng)井穴。
3）本穴屬金。屬金，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為地部經(jīng)水，其運行為從地之表部流入地之地部，而因本穴流入地之地部的經(jīng)水量少，流入體內后則大量氣化又外出體表，氣化之氣表現出肺金之氣的涼濕特征，故其屬金。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水和天部之氣。
[運行規律]經(jīng)水由地之表部流入地之地部，經(jīng)氣由地之地部外出地之表部。
[功能作用]溝通內外經(jīng)脈氣血。
[治法]寒則通之或點(diǎn)刺出血，熱則瀉針出氣。
十二 足厥陰肝經(jīng)穴多氣少血
足厥陰肝經(jīng)多氣少血，氣血物質(zhì)的運行變化是不斷地吸仍霍升的變化。
1大敦井穴，屬木。
[別名]水泉，大訓，大順。
[穴義]體內肝經(jīng)的溫熱水液由本穴外輸體表。
[名解]
1）大敦。大敦，即大樹(shù)敦也，在此意指穴內氣血的生發(fā)特性。本穴物質(zhì)為體內肝經(jīng)外輸的溫熱水液，而本穴又為肝經(jīng)之穴，時(shí)值為春，水液由本穴的地部孔隙外出體表后蒸升擴散，表現出春天氣息的生發(fā)特性，如大樹(shù)敦在春天生發(fā)新枝一般，故名大敦。
2）水泉。水，水液也。泉，源源不斷之意。水泉名意指體內的肝經(jīng)水液源源不斷地由此外輸體表。本穴物質(zhì)來(lái)自肝經(jīng)體內經(jīng)脈的外輸水液，肝經(jīng)與膽經(jīng)相似，其運行的氣血物質(zhì)為天之中部的水濕風(fēng)氣，由體內外輸體表的氣血物質(zhì)亦為風(fēng)氣冷縮后的地部水液，此冷降之液量不大，但卻源源不斷地由體內外輸體表，如細小的水泉外涌一般，故名水泉。
3）大訓。大，多也，大也。順，趨向同一方向也。大順名意指體內肝經(jīng)外出體表的水液全部氣化后向天部而行。理同大敦名解。大訓名意與大順同。
4）肝經(jīng)井穴。井，地陪孔隙也。本穴有地部孔隙與體內肝經(jīng)相連通，為體內肝經(jīng)氣血的外出之處，故為肝經(jīng)井穴。
5）本穴屬木。屬木，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為體內肝經(jīng)的外出水液，水液外出體表后氣化為天部之氣，此氣水濕滯重所升天部層次也不高，只表現出木的生發(fā)特性，故其屬木。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為溫態(tài)的水濕之氣。
[運行規律]吸仍霍升并循肝經(jīng)傳于行間穴。
[功能作用]生發(fā)風(fēng)氣。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或灸之，熱則瀉針出氣。
２行間滎穴，屬火。
[穴義]肝經(jīng)水濕風(fēng)氣由此順傳而上。
[名解]
1）行間。行，行走、流動(dòng)、離開(kāi)也。間，二者當中也。行間名意指肝經(jīng)的水濕風(fēng)氣由此順傳而上。本穴物質(zhì)為大敦穴傳來(lái)的濕重水氣，至本穴后吸熱并循肝經(jīng)向上傳輸，氣血物質(zhì)遵循其應有的道路而行，故名行間。
2）肝經(jīng)滎穴。滎，極小的水流也。本穴物質(zhì)為大敦穴傳來(lái)的滯重水氣，至本穴后，水濕冷降而成為地部經(jīng)水，水量極小，故為肝經(jīng)滎穴。
3）本穴屬火。屬火，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為大敦穴傳來(lái)的滯重水氣，至本穴后，大部分滯重水濕冷降歸地而不能成為肝經(jīng)的上行氣血，只有小部分水濕吸仍煌散而上行，此部分氣血表現出火的炎上特征，故其屬火。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的濕熱水氣。
[運行規律]一是吸熱后上炎天部，二是循肝經(jīng)傳至太沖穴。
[功能作用]生風(fēng)化火。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或補之灸之，熱則瀉針出氣。
３太沖俞穴，屬土。
[別名]大沖。
[穴義]肝經(jīng)的水濕風(fēng)氣由此向上沖行。
[名解]
1）太沖。太，大也。沖，沖射之狀也。太沖名意指肝經(jīng)的水濕風(fēng)氣在此向上沖行。本穴物質(zhì)為行間穴傳來(lái)的水濕風(fēng)氣，至本穴后因受熱而脹散化為急風(fēng)沖散穴外，故名太沖。大沖名意與太沖同。
2）肝經(jīng)俞穴。俞，輸也。本穴物質(zhì)為仍煌的風(fēng)氣，在本穴為輸出之狀，故為肝經(jīng)俞穴。
3）本穴屬土。屬土，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為行間穴傳來(lái)的水濕之氣，至本穴后因吸熱而脹散，脹散之氣性熱燥，表現出脾氣的燥熱特性，故其屬土。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部急行的風(fēng)氣，其性熱燥。
[運行規律]循肝經(jīng)上傳中封穴。
[功能作用]燥濕生風(fēng)。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
４中封經(jīng)穴，屬金。
[別名]懸泉。
[穴義]肝經(jīng)風(fēng)氣在此勢弱緩行并化為涼性水氣。
[名解]
1）中封。中，正中也。封，封堵也。中封名意指肝經(jīng)風(fēng)氣在此勢弱緩行并化為涼性水氣。本穴物質(zhì)為太沖穴傳來(lái)的急勁風(fēng)氣，由于本穴位處足背之轉折處，急勁風(fēng)氣行至本穴后因經(jīng)脈通道的彎曲而受挫，急行的風(fēng)氣變得緩行勢弱，如被封堵一般，故名中封。
2）懸泉。懸，吊掛之意。泉，指穴內氣血如泉水流淌般源源不斷。懸泉名意指肝經(jīng)水濕之氣在此源源不斷地流行而過(guò)。理同中封名解。
3）肝經(jīng)經(jīng)穴。經(jīng)，經(jīng)過(guò)也，動(dòng)而不居也。本穴為肝經(jīng)風(fēng)氣經(jīng)過(guò)之處，氣血的運行為動(dòng)而不居，故為肝經(jīng)經(jīng)穴。
4）本穴屬金。屬金，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為太沖穴傳來(lái)的強勁者風(fēng)氣，至本穴后風(fēng)和勢緩并化為涼性水濕之氣，氣血特征與肺金之氣同，故其屬金。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為勢緩的風(fēng)氣，性涼。
[運行規律]一是擴散于肝經(jīng)之外，一是循肝經(jīng)上傳三陰交穴。
[功能作用]息風(fēng)化氣。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
５蠡溝絡(luò )穴。
[別名]交儀。
[穴義]三陰交穴傳來(lái)的溫濕水氣由本穴別走足少陽(yáng)膽經(jīng)。
[名解]
1）蠡溝。蠡，瓠瓢也，此指穴內物質(zhì)如瓠瓢浮于水中飄浮不定之狀。溝，溝渠也，此指穴內物質(zhì)運行循一定的道路。蠡溝名意指三陰交穴傳來(lái)的溫濕水氣由本穴別走足少陽(yáng)膽經(jīng)。本穴物質(zhì)為三陰交穴分配而來(lái)的溫濕水氣，因其性溫，既無(wú)上升之力又無(wú)沉降之能，溫濕水氣在天部層次如漂浮不定之狀，但由于其溫度及所處的天部層次與膽經(jīng)相近，因此此溫濕水氣分別飄行于肝膽二經(jīng)，故名蠡溝。
2）交儀。交，給也。儀，禮儀也。交儀名意指肝經(jīng)由本穴傳于膽經(jīng)的氣血物質(zhì)如儀禮一般，并無(wú)太多的具體實(shí)物。本穴物質(zhì)為三陰交穴傳來(lái)的溫濕水氣，因其無(wú)腎經(jīng)氣血的寒濕之性，所以氣血物質(zhì)無(wú)腎經(jīng)氣血的實(shí)（水濕濃度大），因其無(wú)脾經(jīng)氣血的熱燥，所以氣血物質(zhì)無(wú)脾經(jīng)氣血的能量，氣血物質(zhì)如有名無(wú)實(shí)一般，因此由本穴交于膽經(jīng)的氣血就如同一種禮儀，故名交儀。
3）肝經(jīng)絡(luò )穴。本穴因有固有渠道與膽經(jīng)相通，有聯(lián)絡(luò )肝膽二經(jīng)氣血的作用，故為肝經(jīng)絡(luò )穴。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為較稀少的水濕氣體，性溫熱。
[運行規律]循肝經(jīng)上行于中都穴和別走膽經(jīng)。
[功能作用]聯(lián)絡(luò )肝膽。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
６中都郄穴。
[別名]中郄，太陰，大陰。
[穴義]肝經(jīng)水氣在此云集天之下部。
[名解]
1）中都。中，與外相對，指穴之內部。都，都市之意。中都名意指肝經(jīng)的水氣在此云集天之下部。本穴物質(zhì)為蠡溝穴傳來(lái)的水濕之氣，至本穴后水濕之氣聚集而成一個(gè)水濕氣場(chǎng)，所處為天之下部，本穴如同肝經(jīng)氣血的集散之地，故名中都。
2）中郄。中，與外相對，指穴之內部。郄，孔隙也。名郄名意指肝經(jīng)的水濕云氣只有極少部分吸熱上行。本穴物質(zhì)為天之下部的水濕云氣，性寒濕，只有極少部分的水氣吸熱后循肝經(jīng)上行，氣血的外傳如從孔隙中傳出一般，故名中郄。
3）太陰。太，極也。陰，寒也。太陰名意指本穴氣血為寒冷水氣。理同中郄名解。大陰名意與太陰同。
4）肝經(jīng)郄穴。理同中郄名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的陰濕水氣。
[運行規律]大部分冷降歸地，小部分吸熱后循肝經(jīng)上傳膝關(guān)穴。
[功能作用]降濁升清。
[治法]寒則先瀉后補或點(diǎn)刺出血或灸之，熱則瀉針出氣。
７膝關(guān)
[別名]陰關(guān)。
[穴義]肝經(jīng)的上行之氣中滯重水濕在此沉降。
[名解]膝關(guān)。膝，指穴在膝部也。關(guān)，關(guān)卡也。膝關(guān)名意指肝經(jīng)的上行之氣中滯重水濕在此沉降。本穴物質(zhì)為中都穴傳來(lái)的陰濕水氣，至本穴后，滯重的水濕無(wú)力上行而沉降于下，只有少部分水氣吸熱后繼續上行，本穴如同關(guān)卡一般阻擋滯重水濕的上行，故名膝關(guān)。陰關(guān)名意與膝關(guān)同。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的陰濕水氣。
[運行規律]大部分滯重水濕冷降歸地，小部分水氣吸熱后橫向飄行于曲泉穴。
[功能作用]降濁升清。
[治法]寒則先瀉后補或點(diǎn)刺出血或灸，熱則瀉針出氣。
８曲泉合穴，屬水。
[穴義]肝經(jīng)的水濕云氣在此聚集。
[名解]
1）曲泉。曲，隱秘也。泉，泉水也。曲泉名意指肝經(jīng)的水濕云氣在此聚集。本穴物質(zhì)為膝關(guān)穴傳來(lái)的水濕之氣，至本穴后為聚集之狀，大量的水濕如隱藏于天部之中，故名曲泉。
2）肝經(jīng)合穴。合，會(huì )合也。本穴為肝經(jīng)氣血的會(huì )合之處，故為肝經(jīng)合穴。
3）本穴屬水。屬水，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為肝經(jīng)的水濕之氣會(huì )合而成，性寒濕潤下，表現出腎經(jīng)氣血的潤下特征，故其屬水。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的水濕云氣。
[運行規律]大部分冷降歸于地部，小部分吸熱后斜向下行陰包穴。
[功能作用]除濕降濁。
[治法]寒則先瀉后補或點(diǎn)刺出血或灸，熱則瀉針出氣或補之。
９陰包
[別名]陰胞。
[穴義]肝經(jīng)的水濕之氣在此為云集之狀。
[名解]陰包。陰，水也。包，收也。陰包名意指肝經(jīng)的水濕之氣在此為云集之狀。本穴物質(zhì)為曲泉穴傳來(lái)的弱小陰濕水氣及足五里穴外滲下行的地部經(jīng)水，至本穴后天地二部水濕皆聚集本穴，本穴如肝經(jīng)水濕的包收之地，故名陰包。陰胞名意與陰包同。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的水濕云氣和地部水液。
[運行規律]天部水濕化雨冷降，地部水濕則滲入脾土之中。
[功能作用]收引水濕。
[治法]寒則先瀉后補或點(diǎn)刺出血或灸之，熱則水針或補之。
10足五里
[別名]五里。
[穴義]肝經(jīng)的冷降水濕及脾土塵埃在此覆蓋五里之廣。
[名解]足，指穴在足部。五里，指本穴氣血的作用范圍如五里之廣。本穴物質(zhì)為陰廉穴傳來(lái)的冷降水濕及水濕風(fēng)氣中的脾土塵埃，至本穴后由天部歸降地部，覆蓋的范圍如五里之廣，故名足五里。五里名意與足五里同。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的水濕風(fēng)氣及隨風(fēng)氣中吹帶的脾土塵埃。
[運行規律]由天冷降歸于地部。
[功能作用]固化脾土，除濕降濁。
[治法]寒則先瀉后補或點(diǎn)刺出血或灸，熱則水針或瀉針出氣。
11陰廉
[穴義]肝經(jīng)的水濕風(fēng)氣在此散熱吸濕冷縮。
[名解]陰，指陰性水濕。廉，收廉之意。陰廉名意指肝經(jīng)的水濕風(fēng)氣在此散熱吸濕冷縮。本穴物質(zhì)為急脈穴擴而至的水濕風(fēng)氣，至本穴后此水濕風(fēng)氣散熱吸濕冷縮并聚集穴內，本穴如同肝經(jīng)水濕的收廉之處，故名陰廉。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的陰濕水氣。
[運行規律]化雨冷降并下傳足五里穴。
[功能作用]收引水濕。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之，熱則瀉針出氣或水針。
12急脈
[別名]羊矢。
[穴義]肝經(jīng)氣血在此吸熱后化為強勁的風(fēng)氣。
[名解]
1）急脈。急，急速也。脈，脈氣也。急脈名意指肝經(jīng)氣血在此吸熱后化為強勁的風(fēng)氣。本穴物質(zhì)為陰廉穴吸熱上行的弱小陰濕水氣，至本穴后，因受沖脈的外散之熱，此陰濕水氣脹散并化為強勁的風(fēng)氣循肝經(jīng)而行，故名急脈。
2）羊矢。羊，動(dòng)物也。矢，通屎。羊矢名意指穴內氣血如羊屎般飽滿(mǎn)堅實(shí)。理同急脈名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為強勁的陽(yáng)熱風(fēng)氣。
[運行規律]循肝經(jīng)上傳章門(mén)穴及陰廉穴。
[功能作用]生風(fēng)化濕。
[治法]寒則微灸，熱則逆經(jīng)推按。
13章門(mén)脾募，臟會(huì )，足厥陰少陽(yáng)之會(huì )。
[別名]長(cháng)平，脅髎，季脅，脾募，肘髎，肘尖，后章門(mén)，季肋。
[穴義]肝經(jīng)的強勁風(fēng)氣在此風(fēng)停氣息。
[名解]
1）章門(mén)。章，大木材也。門(mén)，出入的門(mén)戶(hù)也。章門(mén)名意指肝經(jīng)的強勁風(fēng)氣在此風(fēng)停氣息。本穴物質(zhì)為急脈穴傳來(lái)的強勁風(fēng)氣，至本穴后，此強勁風(fēng)氣風(fēng)停氣息，風(fēng)氣如同由此進(jìn)入門(mén)戶(hù)一般，故名章門(mén)。后章門(mén)名意與章門(mén)同，后是與脾經(jīng)沖門(mén)穴的別稱(chēng)前章門(mén)相對而言的。
2）長(cháng)平。長(cháng)，長(cháng)遠也。平，平坦也。長(cháng)平名意指隨肝經(jīng)強勁風(fēng)氣揚散的脾土塵埃在此降落使腰側腹部肌肉變?yōu)槠教怪疇睢?br> 3）脅髎。脅，指穴在脅部。髎，孔隙之意。脅髎名意指隨肝經(jīng)風(fēng)氣揚散的脾土微粒由脅肋部位降落腰腹下部。
4）季脅。季脅，小脅之意，此指本穴所在的部位，無(wú)它意。
5）肘髎、肘尖。古有用肘尖點(diǎn)墨尋穴之法，肘髎、肘尖之名即來(lái)自該法。
6）脾募。募，募集也。本穴為天部的脾土塵埃歸降之處，故為脾經(jīng)募穴。
7）臟會(huì )。臟，指五臟的各種氣血物質(zhì)也。會(huì )，會(huì )合也。本穴物質(zhì)為天部的弱小風(fēng)氣，此弱小風(fēng)氣中包含有五臟特性的五種氣血物質(zhì)，有屬腎的水、屬脾的土，還有其它臟腑傳來(lái)的各種精微，為五臟氣血的混合之物，故為臟會(huì )。
8）足厥陰少陽(yáng)之會(huì )。本穴物質(zhì)不光為急脈穴傳來(lái)的強勁風(fēng)氣，還有膽經(jīng)輒筋穴冷降而至的水濕之氣，故為足厥陰少陽(yáng)之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的和緩之氣。
[運行規律]散熱冷降后歸于地部。
[功能作用]降濁固土。
[治法]寒則先瀉后補或點(diǎn)刺出血或灸之，熱則水針或瀉針出氣。
14期門(mén)肝募。
[別名]肝募。
[穴義]天之中部的水濕之氣由此輸入肝經(jīng)。
[名解]
1）期門(mén)。期，期望、約會(huì )之意。門(mén)，出入的門(mén)戶(hù)。期門(mén)名意指天之中部的水濕之氣由此輸入肝經(jīng)。本穴為肝經(jīng)的最上一穴，由于下部的章門(mén)穴無(wú)物外傳而使本穴處于氣血物質(zhì)的空虛狀態(tài)。但是，本穴又因其位處于人體前正中線(xiàn)及側正中線(xiàn)的中間位置，既不陰又不陽(yáng)、既不高亦不低，因而既無(wú)熱氣在此冷降也無(wú)經(jīng)水在此停住，所以，本穴作為肝經(jīng)募穴，盡管其穴內氣血空虛，但卻募集不到氣血物質(zhì)，唯有期望等待，故名期門(mén)。
2）肝經(jīng)募穴。理同其門(mén)名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為散行于天之中部的濕熱水氣。
[運行規律]由穴外進(jìn)入穴內后循肝經(jīng)下行。
[功能作用]募集天之中部的水濕風(fēng)氣。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉之。
足厥陰肝經(jīng)多氣少血，氣血物質(zhì)的運行變化是不斷地吸仍霍升的變化。
1大敦井穴，屬木。
[別名]水泉，大訓，大順。
[穴義]體內肝經(jīng)的溫熱水液由本穴外輸體表。
[名解]
1）大敦。大敦，即大樹(shù)敦也，在此意指穴內氣血的生發(fā)特性。本穴物質(zhì)為體內肝經(jīng)外輸的溫熱水液，而本穴又為肝經(jīng)之穴，時(shí)值為春，水液由本穴的地部孔隙外出體表后蒸升擴散，表現出春天氣息的生發(fā)特性，如大樹(shù)敦在春天生發(fā)新枝一般，故名大敦。
2）水泉。水，水液也。泉，源源不斷之意。水泉名意指體內的肝經(jīng)水液源源不斷地由此外輸體表。本穴物質(zhì)來(lái)自肝經(jīng)體內經(jīng)脈的外輸水液，肝經(jīng)與膽經(jīng)相似，其運行的氣血物質(zhì)為天之中部的水濕風(fēng)氣，由體內外輸體表的氣血物質(zhì)亦為風(fēng)氣冷縮后的地部水液，此冷降之液量不大，但卻源源不斷地由體內外輸體表，如細小的水泉外涌一般，故名水泉。
3）大訓。大，多也，大也。順，趨向同一方向也。大順名意指體內肝經(jīng)外出體表的水液全部氣化后向天部而行。理同大敦名解。大訓名意與大順同。
4）肝經(jīng)井穴。井，地陪孔隙也。本穴有地部孔隙與體內肝經(jīng)相連通，為體內肝經(jīng)氣血的外出之處，故為肝經(jīng)井穴。
5）本穴屬木。屬木，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為體內肝經(jīng)的外出水液，水液外出體表后氣化為天部之氣，此氣水濕滯重所升天部層次也不高，只表現出木的生發(fā)特性，故其屬木。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為溫態(tài)的水濕之氣。
[運行規律]吸仍霍升并循肝經(jīng)傳于行間穴。
[功能作用]生發(fā)風(fēng)氣。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或灸之，熱則瀉針出氣。
２行間滎穴，屬火。
[穴義]肝經(jīng)水濕風(fēng)氣由此順傳而上。
[名解]
1）行間。行，行走、流動(dòng)、離開(kāi)也。間，二者當中也。行間名意指肝經(jīng)的水濕風(fēng)氣由此順傳而上。本穴物質(zhì)為大敦穴傳來(lái)的濕重水氣，至本穴后吸熱并循肝經(jīng)向上傳輸，氣血物質(zhì)遵循其應有的道路而行，故名行間。
2）肝經(jīng)滎穴。滎，極小的水流也。本穴物質(zhì)為大敦穴傳來(lái)的滯重水氣，至本穴后，水濕冷降而成為地部經(jīng)水，水量極小，故為肝經(jīng)滎穴。
3）本穴屬火。屬火，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為大敦穴傳來(lái)的滯重水氣，至本穴后，大部分滯重水濕冷降歸地而不能成為肝經(jīng)的上行氣血，只有小部分水濕吸仍煌散而上行，此部分氣血表現出火的炎上特征，故其屬火。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的濕熱水氣。
[運行規律]一是吸熱后上炎天部，二是循肝經(jīng)傳至太沖穴。
[功能作用]生風(fēng)化火。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或補之灸之，熱則瀉針出氣。
３太沖俞穴，屬土。
[別名]大沖。
[穴義]肝經(jīng)的水濕風(fēng)氣由此向上沖行。
[名解]
1）太沖。太，大也。沖，沖射之狀也。太沖名意指肝經(jīng)的水濕風(fēng)氣在此向上沖行。本穴物質(zhì)為行間穴傳來(lái)的水濕風(fēng)氣，至本穴后因受熱而脹散化為急風(fēng)沖散穴外，故名太沖。大沖名意與太沖同。
2）肝經(jīng)俞穴。俞，輸也。本穴物質(zhì)為仍煌的風(fēng)氣，在本穴為輸出之狀，故為肝經(jīng)俞穴。
3）本穴屬土。屬土，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為行間穴傳來(lái)的水濕之氣，至本穴后因吸熱而脹散，脹散之氣性熱燥，表現出脾氣的燥熱特性，故其屬土。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部急行的風(fēng)氣，其性熱燥。
[運行規律]循肝經(jīng)上傳中封穴。
[功能作用]燥濕生風(fēng)。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
４中封經(jīng)穴，屬金。
[別名]懸泉。
[穴義]肝經(jīng)風(fēng)氣在此勢弱緩行并化為涼性水氣。
[名解]
1）中封。中，正中也。封，封堵也。中封名意指肝經(jīng)風(fēng)氣在此勢弱緩行并化為涼性水氣。本穴物質(zhì)為太沖穴傳來(lái)的急勁風(fēng)氣，由于本穴位處足背之轉折處，急勁風(fēng)氣行至本穴后因經(jīng)脈通道的彎曲而受挫，急行的風(fēng)氣變得緩行勢弱，如被封堵一般，故名中封。
2）懸泉。懸，吊掛之意。泉，指穴內氣血如泉水流淌般源源不斷。懸泉名意指肝經(jīng)水濕之氣在此源源不斷地流行而過(guò)。理同中封名解。
3）肝經(jīng)經(jīng)穴。經(jīng)，經(jīng)過(guò)也，動(dòng)而不居也。本穴為肝經(jīng)風(fēng)氣經(jīng)過(guò)之處，氣血的運行為動(dòng)而不居，故為肝經(jīng)經(jīng)穴。
4）本穴屬金。屬金，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為太沖穴傳來(lái)的強勁者風(fēng)氣，至本穴后風(fēng)和勢緩并化為涼性水濕之氣，氣血特征與肺金之氣同，故其屬金。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為勢緩的風(fēng)氣，性涼。
[運行規律]一是擴散于肝經(jīng)之外，一是循肝經(jīng)上傳三陰交穴。
[功能作用]息風(fēng)化氣。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
５蠡溝絡(luò )穴。
[別名]交儀。
[穴義]三陰交穴傳來(lái)的溫濕水氣由本穴別走足少陽(yáng)膽經(jīng)。
[名解]
1）蠡溝。蠡，瓠瓢也，此指穴內物質(zhì)如瓠瓢浮于水中飄浮不定之狀。溝，溝渠也，此指穴內物質(zhì)運行循一定的道路。蠡溝名意指三陰交穴傳來(lái)的溫濕水氣由本穴別走足少陽(yáng)膽經(jīng)。本穴物質(zhì)為三陰交穴分配而來(lái)的溫濕水氣，因其性溫，既無(wú)上升之力又無(wú)沉降之能，溫濕水氣在天部層次如漂浮不定之狀，但由于其溫度及所處的天部層次與膽經(jīng)相近，因此此溫濕水氣分別飄行于肝膽二經(jīng)，故名蠡溝。
2）交儀。交，給也。儀，禮儀也。交儀名意指肝經(jīng)由本穴傳于膽經(jīng)的氣血物質(zhì)如儀禮一般，并無(wú)太多的具體實(shí)物。本穴物質(zhì)為三陰交穴傳來(lái)的溫濕水氣，因其無(wú)腎經(jīng)氣血的寒濕之性，所以氣血物質(zhì)無(wú)腎經(jīng)氣血的實(shí)（水濕濃度大），因其無(wú)脾經(jīng)氣血的熱燥，所以氣血物質(zhì)無(wú)脾經(jīng)氣血的能量，氣血物質(zhì)如有名無(wú)實(shí)一般，因此由本穴交于膽經(jīng)的氣血就如同一種禮儀，故名交儀。
3）肝經(jīng)絡(luò )穴。本穴因有固有渠道與膽經(jīng)相通，有聯(lián)絡(luò )肝膽二經(jīng)氣血的作用，故為肝經(jīng)絡(luò )穴。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為較稀少的水濕氣體，性溫熱。
[運行規律]循肝經(jīng)上行于中都穴和別走膽經(jīng)。
[功能作用]聯(lián)絡(luò )肝膽。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
６中都郄穴。
[別名]中郄，太陰，大陰。
[穴義]肝經(jīng)水氣在此云集天之下部。
[名解]
1）中都。中，與外相對，指穴之內部。都，都市之意。中都名意指肝經(jīng)的水氣在此云集天之下部。本穴物質(zhì)為蠡溝穴傳來(lái)的水濕之氣，至本穴后水濕之氣聚集而成一個(gè)水濕氣場(chǎng)，所處為天之下部，本穴如同肝經(jīng)氣血的集散之地，故名中都。
2）中郄。中，與外相對，指穴之內部。郄，孔隙也。名郄名意指肝經(jīng)的水濕云氣只有極少部分吸熱上行。本穴物質(zhì)為天之下部的水濕云氣，性寒濕，只有極少部分的水氣吸熱后循肝經(jīng)上行，氣血的外傳如從孔隙中傳出一般，故名中郄。
3）太陰。太，極也。陰，寒也。太陰名意指本穴氣血為寒冷水氣。理同中郄名解。大陰名意與太陰同。
4）肝經(jīng)郄穴。理同中郄名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的陰濕水氣。
[運行規律]大部分冷降歸地，小部分吸熱后循肝經(jīng)上傳膝關(guān)穴。
[功能作用]降濁升清。
[治法]寒則先瀉后補或點(diǎn)刺出血或灸之，熱則瀉針出氣。
７膝關(guān)
[別名]陰關(guān)。
[穴義]肝經(jīng)的上行之氣中滯重水濕在此沉降。
[名解]膝關(guān)。膝，指穴在膝部也。關(guān)，關(guān)卡也。膝關(guān)名意指肝經(jīng)的上行之氣中滯重水濕在此沉降。本穴物質(zhì)為中都穴傳來(lái)的陰濕水氣，至本穴后，滯重的水濕無(wú)力上行而沉降于下，只有少部分水氣吸熱后繼續上行，本穴如同關(guān)卡一般阻擋滯重水濕的上行，故名膝關(guān)。陰關(guān)名意與膝關(guān)同。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的陰濕水氣。
[運行規律]大部分滯重水濕冷降歸地，小部分水氣吸熱后橫向飄行于曲泉穴。
[功能作用]降濁升清。
[治法]寒則先瀉后補或點(diǎn)刺出血或灸，熱則瀉針出氣。
８曲泉合穴，屬水。
[穴義]肝經(jīng)的水濕云氣在此聚集。
[名解]
1）曲泉。曲，隱秘也。泉，泉水也。曲泉名意指肝經(jīng)的水濕云氣在此聚集。本穴物質(zhì)為膝關(guān)穴傳來(lái)的水濕之氣，至本穴后為聚集之狀，大量的水濕如隱藏于天部之中，故名曲泉。
2）肝經(jīng)合穴。合，會(huì )合也。本穴為肝經(jīng)氣血的會(huì )合之處，故為肝經(jīng)合穴。
3）本穴屬水。屬水，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質(zhì)為肝經(jīng)的水濕之氣會(huì )合而成，性寒濕潤下，表現出腎經(jīng)氣血的潤下特征，故其屬水。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的水濕云氣。
[運行規律]大部分冷降歸于地部，小部分吸熱后斜向下行陰包穴。
[功能作用]除濕降濁。
[治法]寒則先瀉后補或點(diǎn)刺出血或灸，熱則瀉針出氣或補之。
９陰包
[別名]陰胞。
[穴義]肝經(jīng)的水濕之氣在此為云集之狀。
[名解]陰包。陰，水也。包，收也。陰包名意指肝經(jīng)的水濕之氣在此為云集之狀。本穴物質(zhì)為曲泉穴傳來(lái)的弱小陰濕水氣及足五里穴外滲下行的地部經(jīng)水，至本穴后天地二部水濕皆聚集本穴，本穴如肝經(jīng)水濕的包收之地，故名陰包。陰胞名意與陰包同。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的水濕云氣和地部水液。
[運行規律]天部水濕化雨冷降，地部水濕則滲入脾土之中。
[功能作用]收引水濕。
[治法]寒則先瀉后補或點(diǎn)刺出血或灸之，熱則水針或補之。
10足五里
[別名]五里。
[穴義]肝經(jīng)的冷降水濕及脾土塵埃在此覆蓋五里之廣。
[名解]足，指穴在足部。五里，指本穴氣血的作用范圍如五里之廣。本穴物質(zhì)為陰廉穴傳來(lái)的冷降水濕及水濕風(fēng)氣中的脾土塵埃，至本穴后由天部歸降地部，覆蓋的范圍如五里之廣，故名足五里。五里名意與足五里同。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的水濕風(fēng)氣及隨風(fēng)氣中吹帶的脾土塵埃。
[運行規律]由天冷降歸于地部。
[功能作用]固化脾土，除濕降濁。
[治法]寒則先瀉后補或點(diǎn)刺出血或灸，熱則水針或瀉針出氣。
11陰廉
[穴義]肝經(jīng)的水濕風(fēng)氣在此散熱吸濕冷縮。
[名解]陰，指陰性水濕。廉，收廉之意。陰廉名意指肝經(jīng)的水濕風(fēng)氣在此散熱吸濕冷縮。本穴物質(zhì)為急脈穴擴而至的水濕風(fēng)氣，至本穴后此水濕風(fēng)氣散熱吸濕冷縮并聚集穴內，本穴如同肝經(jīng)水濕的收廉之處，故名陰廉。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的陰濕水氣。
[運行規律]化雨冷降并下傳足五里穴。
[功能作用]收引水濕。
[治法]寒則先瀉后補或補之灸之，熱則瀉針出氣或水針。
12急脈
[別名]羊矢。
[穴義]肝經(jīng)氣血在此吸熱后化為強勁的風(fēng)氣。
[名解]
1）急脈。急，急速也。脈，脈氣也。急脈名意指肝經(jīng)氣血在此吸熱后化為強勁的風(fēng)氣。本穴物質(zhì)為陰廉穴吸熱上行的弱小陰濕水氣，至本穴后，因受沖脈的外散之熱，此陰濕水氣脹散并化為強勁的風(fēng)氣循肝經(jīng)而行，故名急脈。
2）羊矢。羊，動(dòng)物也。矢，通屎。羊矢名意指穴內氣血如羊屎般飽滿(mǎn)堅實(shí)。理同急脈名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為強勁的陽(yáng)熱風(fēng)氣。
[運行規律]循肝經(jīng)上傳章門(mén)穴及陰廉穴。
[功能作用]生風(fēng)化濕。
[治法]寒則微灸，熱則逆經(jīng)推按。
13章門(mén)脾募，臟會(huì )，足厥陰少陽(yáng)之會(huì )。
[別名]長(cháng)平，脅髎，季脅，脾募，肘髎，肘尖，后章門(mén)，季肋。
[穴義]肝經(jīng)的強勁風(fēng)氣在此風(fēng)停氣息。
[名解]
1）章門(mén)。章，大木材也。門(mén)，出入的門(mén)戶(hù)也。章門(mén)名意指肝經(jīng)的強勁風(fēng)氣在此風(fēng)停氣息。本穴物質(zhì)為急脈穴傳來(lái)的強勁風(fēng)氣，至本穴后，此強勁風(fēng)氣風(fēng)停氣息，風(fēng)氣如同由此進(jìn)入門(mén)戶(hù)一般，故名章門(mén)。后章門(mén)名意與章門(mén)同，后是與脾經(jīng)沖門(mén)穴的別稱(chēng)前章門(mén)相對而言的。
2）長(cháng)平。長(cháng)，長(cháng)遠也。平，平坦也。長(cháng)平名意指隨肝經(jīng)強勁風(fēng)氣揚散的脾土塵埃在此降落使腰側腹部肌肉變?yōu)槠教怪疇睢?br> 3）脅髎。脅，指穴在脅部。髎，孔隙之意。脅髎名意指隨肝經(jīng)風(fēng)氣揚散的脾土微粒由脅肋部位降落腰腹下部。
4）季脅。季脅，小脅之意，此指本穴所在的部位，無(wú)它意。
5）肘髎、肘尖。古有用肘尖點(diǎn)墨尋穴之法，肘髎、肘尖之名即來(lái)自該法。
6）脾募。募，募集也。本穴為天部的脾土塵埃歸降之處，故為脾經(jīng)募穴。
7）臟會(huì )。臟，指五臟的各種氣血物質(zhì)也。會(huì )，會(huì )合也。本穴物質(zhì)為天部的弱小風(fēng)氣，此弱小風(fēng)氣中包含有五臟特性的五種氣血物質(zhì)，有屬腎的水、屬脾的土，還有其它臟腑傳來(lái)的各種精微，為五臟氣血的混合之物，故為臟會(huì )。
8）足厥陰少陽(yáng)之會(huì )。本穴物質(zhì)不光為急脈穴傳來(lái)的強勁風(fēng)氣，還有膽經(jīng)輒筋穴冷降而至的水濕之氣，故為足厥陰少陽(yáng)之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的和緩之氣。
[運行規律]散熱冷降后歸于地部。
[功能作用]降濁固土。
[治法]寒則先瀉后補或點(diǎn)刺出血或灸之，熱則水針或瀉針出氣。
14期門(mén)肝募。
[別名]肝募。
[穴義]天之中部的水濕之氣由此輸入肝經(jīng)。
[名解]
1）期門(mén)。期，期望、約會(huì )之意。門(mén)，出入的門(mén)戶(hù)。期門(mén)名意指天之中部的水濕之氣由此輸入肝經(jīng)。本穴為肝經(jīng)的最上一穴，由于下部的章門(mén)穴無(wú)物外傳而使本穴處于氣血物質(zhì)的空虛狀態(tài)。但是，本穴又因其位處于人體前正中線(xiàn)及側正中線(xiàn)的中間位置，既不陰又不陽(yáng)、既不高亦不低，因而既無(wú)熱氣在此冷降也無(wú)經(jīng)水在此停住，所以，本穴作為肝經(jīng)募穴，盡管其穴內氣血空虛，但卻募集不到氣血物質(zhì)，唯有期望等待，故名期門(mén)。
2）肝經(jīng)募穴。理同其門(mén)名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為散行于天之中部的濕熱水氣。
[運行規律]由穴外進(jìn)入穴內后循肝經(jīng)下行。
[功能作用]募集天之中部的水濕風(fēng)氣。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉之。
