張姓的起源，可以推溯到遠古傳說(shuō)時(shí)代。
1、出自黃帝之后代揮。據《新唐書(shū)·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所載：“黃帝少昊青陽(yáng)氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”由此可知，曾經(jīng)是重要武器弓的發(fā)明者揮，其后有以張為姓氏的。是為河北張氏。
2、出自黃帝姬姓的后代。據《通志·氏族略》所載，春秋時(shí)，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱(chēng)張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國后，除部分留在原地外，大部分隨著(zhù)三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。
3、出自賜姓或他姓、他族改姓。據《讀史方輿紀要》所載，世居云南的南蠻酋長(cháng)龍佑那，于三國時(shí)被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，后改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。
4、其它姓氏改姓張。據《三國志·魏志》所載，三國時(shí)，曹魏名將張遼，改聶姓為張姓。另有韓、姬等姓人士和鮮卑、匈奴、契丹等眾多少數民族改姓張姓。
得姓始祖
張揮。張姓的誕生很古老，約有五千年歷史。在人文初祖黃帝時(shí)代，黃帝有一子叫少昊清陽(yáng)氏，少昊之子揮自幼聰明過(guò)人，愛(ài)動(dòng)腦筋。一次，他觀(guān)看夜空，從星星的組合中得到啟發(fā)，經(jīng)過(guò)研究，發(fā)明了弓。在當時(shí)人類(lèi)基本以狩獵為生，弓的發(fā)明是一件很了不起的大事，于是黃帝封揮為專(zhuān)門(mén)制造弓的官叫“弓正”，也稱(chēng)“弓長(cháng)”，又將官名合二為一賜他“張”姓。張揮成了張姓人的始祖。
遷徙分布
張是一個(gè)象形字，整個(gè)樣子像一個(gè)張弓欲射之人.
張，繁體字作眼，由弓和長(cháng)左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時(shí)，都說(shuō)成“彎弓張”，可見(jiàn)他們是十分看重其姓氏構件中的“弓”的。從文字學(xué)上來(lái)看，“弓”對于“張”字實(shí)在也是處于核心地位的。
在甲骨文中還沒(méi)有發(fā)現張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫(xiě)法也各不相同。這些張字雖然寫(xiě)法各異，但卻有一個(gè)基本的特點(diǎn)，就是與弓、矢、長(cháng)，尤其是與弓分不開(kāi)，可以說(shuō)沒(méi)有弓就沒(méi)有張。從字形的演變來(lái)看，張最早是弓與矢的聯(lián)合體。弓矢是自然而然聯(lián)用的，有弓就必然會(huì )有矢，不必再強調，因此后來(lái)矢就漸漸退出，而讓位于長(cháng)，最后穩定為長(cháng)弓的聯(lián)合體。長(cháng)弓則表示這弓比一般的弓還要厲害，更有威力。
張字的意義很多，新版的《漢語(yǔ)大字典》計有21個(gè)義項，一般的字典皆作十余種，如夸張、張開(kāi)、強、盛、張貼、看、望、擴大、布置等等，但這大多是后人引申而來(lái)的，最早的字書(shū)所記義項不多?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“張，施弓弦也。從弓，長(cháng)聲。”《廣雅·釋詁三》：“張，施也。”另外還有一層意思，見(jiàn)于《周禮·秋官》：“羅取鳥(niǎo)獸曰張。”胡三省在注《資治通鑒·漢明帝水平七年》中“勞勤張捕，非優(yōu)恤之本也”時(shí)也說(shuō)：“張，設也，設為機阱，以伺鳥(niǎo)獸曰張。”
張氏還有一支是以祖輩名字為姓氏的。春秋時(shí)晉國有解張，字張侯，其后以祖父字為姓，從此晉國世代有張姓。公元前403年，趙、韓、魏三家瓜分了晉國后，張姓人口也隨之分散於三個(gè)諸侯國。
這兩種說(shuō)法都為張姓的起源、繁衍以至成為今天第三大姓作了說(shuō)明。一是張姓歷史久遠，為中國最早產(chǎn)生的姓氏之一，而且相當受重視。在原始氏族社會(huì )，狩獵為人們謀生的極為重要的手段，弓矢的地位與作用可想而知。而且在當時(shí)，少的東夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山東半島、蘇北與江淮之間廣大地區；相傳商朝部族就是它的直接后裔。
二是張姓分布很廣，晉國有此姓，隨著(zhù)三家分晉又遍及趙、韓、魏三國，即今華北、中原廣大地區。
還有不少人被賜姓改姓張；如三國時(shí)諸葛亮就賜龍佑那為張姓；曹魏大將張遼，原生聶，后改姓張。非漢族人改姓張的也不少。金朝特嘉氏，因世代居住在張皇堡，便以張為姓。元代蒙古、色目人有不少改姓漢姓者，往往擇漢人大姓改之，也為張姓擴充了人口。
據記載，晉代有中原張氏遷福建；唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從；后王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，居古田梅溪，后被封為梁國公。福建張氏，大致以居住地分為鑒湖、金坡、板撟等派，此后有的又遷往廣東，均稱(chēng)其始祖來(lái)自河南光州固始。從清初開(kāi)始，閩、粵張氏陸續有人移居臺灣，進(jìn)而又有不少人到海外謀生。
張氏以北方人居多，主是漢族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少數民族。移居海外的張氏，現主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。
張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說(shuō)時(shí)代華夏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他以德經(jīng)天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑兇，開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)歌舞升平的盛世。
郡望堂號
1、郡望
清河郡：漢時(shí)置郡，治所在清陽(yáng)（今河北省清河東南）。此支張氏，世居武城，其開(kāi)基始祖為漢留侯張良裔孫張歆。
范陽(yáng)郡：三國魏黃初七年（公元226年）改涿郡置郡，治所在涿縣（今屬河北?。?。此支張氏，其開(kāi)基始祖為東漢司空張皓之子張宇。
太原郡：戰國時(shí)置郡，治所在晉陽(yáng)（今太原市西南）。此支張氏，其開(kāi)基始祖為北魏平東將軍、營(yíng)州刺史張偉。
京兆郡：漢時(shí)置郡，治所在長(cháng)安（今陜西省西安市西北）。此支張氏，其開(kāi)基始祖為西漢御史大夫張湯。
敦煌郡：漢武帝從酒泉郡分置，治所在敦煌縣（今甘肅省敦煌縣西）。治河西走廊西端。
安定郡：西漢置郡，治所在高平（今寧夏回族自治區固原）。東晉移至安定（今甘肅省涇川北）。這支張氏為西漢趙王張耳之后。
襄陽(yáng)郡：漢始置襄陽(yáng)縣，東漢末始置襄陽(yáng)郡。治所在襄陽(yáng)（今湖北省襄樊市）。其后襄陽(yáng)歷為郡、州、道、府之治所。此支張氏始祖為張安之。
洛陽(yáng)郡：秦始終置縣，東魏置郡。漢、魏時(shí)治所在今洛陽(yáng)市白馬寺東洛水北岸；隋、唐代移治漢城西十八里。
河東郡：秦時(shí)置郡，治所在安邑（今山西省夏縣西北）。治今天山西省黃河以東、夏縣一帶。
始興郡：三國吳由桂陽(yáng)郡分置，治所在曲江（今廣東省韶關(guān)市南）。治轄相當于今廣東省連江、曲江、韶關(guān)一帶。
馮翊郡：漢武帝置左馮翊，三國魏改為馮翊郡。治所在臨晉（今陜西省大荔）。
吳 郡：東漢末年分會(huì )稽郡置。治所在吳縣（今江蘇省蘇州市）。治轄今江蘇省長(cháng)江以南一帶。
平原郡：西漢初置，治所在平原（今平原縣西南）。治轄相當于今山東省西北部平原縣一帶。
河間郡：原為戰國時(shí)趙地。漢高帝置郡。治所在樂(lè )城（今河北省獻縣東南）。治轄在今河北省中部河間縣一帶。
中山郡：戰國時(shí)為中山國，漢高帝置郡。治所在盧奴（今河北省定州）。治轄相當于今河北省北部地區。
魏 郡：漢高帝初置。相當于今河北省魏縣，河南省?？h，山東省冠縣之間地區。治所在鄴縣（今河北省臨漳西南）。
蜀 郡：戰國時(shí)秦置，治所在成都（今屬四川?。?。治轄今四川省成都市一帶。
武威郡：西漢置。相當于今甘肅省黃河以西，武威以東地區。治所在武威（今甘肅省民勤縣東北）。
犍為郡：西漢建元六年置。屬益州，在今四川省宜賓縣西南。治所在敝邑縣（今貴州省遵義市西）。
沛 郡：漢高帝將泗水郡改為沛郡，東漢時(shí)改為沛國。治所在相縣（今安徽省濉溪縣西北）。
梁 郡：漢高帝置梁國，南朝宋改為梁郡。相當于今河南省商丘至安徽省碭山一帶。治所在睢陽(yáng)（今河南省商丘南）。
汲 郡：西晉泰始二年置，不久即廢。治所在汲縣（今河南省汲縣西南）。
河內郡：楚漢之際置。相當于今河南省黃河北岸武陟縣一帶。治所在懷縣（今河南省武陟縣西南）。
高平郡：西晉泰始元年將原山陽(yáng)郡改為高平郡，在今山東省巨野縣一帶。治所在昌邑（今山東省巨野縣南）。
上谷郡：戰國燕設置，秦時(shí)治所在沮陽(yáng)（今河北省懷來(lái)東南）。
2、堂號
百忍堂：唐朝的時(shí)候，張公藝九世同居，這對當時(shí)的世風(fēng)影響很大。唐高宗親到他家請他介紹和睦相處不分家的經(jīng)驗。張公拿起筆來(lái)寫(xiě)了100個(gè)“忍”字呈給高宗。高宗很佩服，獎勵了張公100尺綢緞。
此外，張姓的主要堂號還有：“清河堂”、“金鑒堂”、“孝友堂”、“親睦堂”、“冠英堂”、“燕貽堂”、“敦睦堂”、“宗岳堂”、“敬誼堂”、“源流堂”等。
宗族特征
1、得姓較早，源遠流長(cháng)。
2、張氏一族，枝繁葉茂，各郡望 字行輩份排列有序，清光緒年間張允選等修《張氏族譜》，有山東黃縣一支字行為：“基業(yè)可久，名望堂昭，衍慶為志，肇錫永超。”張綬青刊修《張氏族譜》，有江蘇潤城張姓一支字行為：“好學(xué)用典，有文斯遠，積慶之家，儒宗以衍，運際昌明，時(shí)乘光顯。”據民國一九三五年張勉西所修《張氏族譜》，廣西桂林張姓一支字行為：“增其心性學(xué)，器宇自溫純，積厚垂麻遠，國恩申錫頻。”
張姓宗祠通用對聯(lián)
〖張姓宗祠門(mén)楣題辭〗
金鑒家風(fēng) 百忍傳家
“金鑒家風(fēng)”出自唐朝著(zhù)名宰相張九齡的故事。張九齡，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。唐玄宗為求治國安邦這策，長(cháng)治久安之計，諭張九齡總結列代治國之經(jīng)驗，張洞察秋毫，明斷事理，以犀利之筆綜述列朝興衰存亡之理，成書(shū)五卷，玄宗御覽，甚為賞識，賜為《千秋金鑒》，作為治國銘言珍藏。"金鑒家風(fēng)"本此。張九齡任宰相時(shí)期群賢依賴(lài)，天下仰重，文章風(fēng)度，冠絕一時(shí)。今江西大余通往廣東的梅嶺古驛道即為張九齡頒令鑿通，使中原與嶺外一線(xiàn)貫通，即此一端，功不可沒(méi)。
“百忍傳家”則是張公藝的事跡。張公藝，字千祿，是張氏第一百一十一世祖。公藝為人急公好義，樂(lè )以助人，修身養性，胸襟坦蕩，待人處世，寬宏大量，深知小不忍則亂大謀的哲理。因而告諭后裔當忍則忍，忍者有益。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛(ài)敬，朋友不忍失義氣，夫妻不忍多爭競，能忍貧亦富，能忍壽亦永，古來(lái)創(chuàng )業(yè)人，誰(shuí)個(gè)不知忍，不忍百禍皆云涌，一忍百禍皆灰燼。但公藝提倡之忍，并非不講是非原則，明言不當忍則忍，忍者有害。公藝家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌為義門(mén)。
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〖張姓宗祠四言通用聯(lián)〗
九居世澤；
百忍家聲。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指唐·張公藝九世同居，高宗時(shí)封禪泰山，還過(guò)其宅，問(wèn)本末，公藝書(shū)“忍”字百余以進(jìn)。
西都十策；
金鑒千秋。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指北宋初曹州冤句人張齊賢，字師亮，少年時(shí)孤貧而勤學(xué)，有遠大志向。宋太祖到西都，他以布衣身份上十策。太宗時(shí)中進(jìn)士，歷官大理評事、左拾遺、江南西路轉運使、代州知州、吏部侍郎、兵部尚書(shū)同中書(shū)門(mén)下平章事（宰相）。下聯(lián)典指唐代大臣、詩(shī)人張中九齡，字子壽，韶州曲江人。長(cháng)安年間進(jìn)士，任右拾遺，開(kāi)元年間議設十道采訪(fǎng)使，玄宗殆于政治，他常評論得失，后因李林甫讒言罷相。所作《感遇詩(shī)》，抒懷感事，以格調剛健著(zhù)稱(chēng)。著(zhù)有《千秋金鑒錄》、《曲江集》。
圖傳百忍；
鑒著(zhù)千秋。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上了典指唐·張公藝事。下聯(lián)典指唐·張九齡著(zhù)《千秋金鑒錄》。
輪奐善頌；
孝友傳芳。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指晉·獻文子成室，張老頌曰：“美哉輪哉！美哉奐焉！”下聯(lián)典指周·張仲，性孝，與尹吉甫為友，流芳百世。
煙波徒釣；
橫渠理學(xué)。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為張氏宗祠太原堂聯(lián)。上聯(lián)典指唐張志和隱于江湖，自稱(chēng)“煙波釣徒”。下聯(lián)典指北宋張載，居郿縣橫渠鎮，精研理學(xué)，世稱(chēng)“橫渠先生”。
齊家公藝；
治國子房。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代名人張公藝，壽張人。善于治家，九世同居。高宗封泰山，還幸其宅，問(wèn)本末。公藝書(shū)“忍”字百余以進(jìn)，帝善之。下聯(lián)典指漢初大臣張良，字子房，城父人。為復韓國，狙擊秦始皇，未遂，逃匿于一邳，遇黃石公，得《太公兵法》。后為劉邦謀士，佐其滅秦楚。漢朝建立，封留侯。
橫渠理學(xué)；
煙波釣徒。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指北宋·張載事。下聯(lián)典指唐·張志和事。
漁陽(yáng)惠政；
江左清才。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
東漢漁陽(yáng)太守張堪，字君游，宛人，少年時(shí)被稱(chēng)為“圣童”。光武初年拜郎中，任漁陽(yáng)太守時(shí)，功課農桑，捕擊奸猾，受百姓愛(ài)戴。在郡八年，匈奴不敢犯塞。去職之日，乘折轅車(chē)布被囊而已，百姓歌之。下聯(lián)典指晉代文學(xué)家張翰，字季鷹，吳郡人。性至孝，有清才而善寫(xiě)文章，縱任不拘，時(shí)人號為“江東步兵”。齊王司馬囧執政時(shí)，被任為大司馬東曹掾。因預料齊王將改，又因秋風(fēng)起而思念故鄉的菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，便辭職離開(kāi)洛陽(yáng)返吳。
紫光燭劍；
黃石授書(shū)。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西晉大臣、文學(xué)家張華，字茂先，范陽(yáng)方城人。三國魏時(shí)，官佐著(zhù)作郎、中書(shū)郎等，入西晉，官至中書(shū)令（宰相），加散騎常侍。排除異議，力勸武帝定滅吳之計?；莸蹠r(shí)，歷官侍中、司空，封壯武郡公。詩(shī)作委婉艷麗，也有感慨憂(yōu)時(shí)之作，另著(zhù)有《博物志》。據說(shuō)晉武帝時(shí)，斗、牛（星座名）間常有紫氣，張華曾問(wèn)通緯象的雷煥，雷煥說(shuō)：“寶劍之氣沖到天上了。”又說(shuō)在豐城縣。后來(lái)，果然掘得龍泉、太阿二劍。下聯(lián)典指漢初大臣張良，字子房，祖與父曾在戰國末任韓國五世之相。秦滅韓后，他圖謀恢復，結交刺客，在博浪沙椎擊秦始皇未中，傳說(shuō)逃至下邳，遇黃公石，被授予《太公兵法》。楚漢戰爭中歸劉邦，為重要謀士，漢朝建立，封留侯。
簪纓七葉；
邦友千秋。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢大臣張安世，字子孺，杜陵人。昭帝時(shí)任右將軍、光祿勛，封富平侯；昭帝死，他與大將軍霍光定策立宣帝，為大司馬。子孫七代官侍中。下聯(lián)典指周代賢臣張仲，以孝養父母、友愛(ài)兄弟聞名，與尹吉甫為友?！对?shī)經(jīng)·小雅·六月》（尹吉甫北伐獫狁獲勝時(shí)的詩(shī)）有句：“侯誰(shuí)在矣？張仲孝友。”
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〖張姓宗祠五言通用聯(lián)〗
閥閱傳京兆；
聲名重曲江。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指張姓郡望，“京兆”，指襄陽(yáng)郡，舊治在今湖北襄陽(yáng)西。為張姓望族所在地之一。下聯(lián)典指唐代詩(shī)人張九齡，曲江縣（今廣東省韶關(guān)）人。
梧雨鳳苞潤；
松風(fēng)鶴韻高。
——張問(wèn)陶撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用清代詩(shī)人張問(wèn)陶（1764-1814）自題聯(lián)。張問(wèn)陶，字鐘冶，號船山，善書(shū)畫(huà)。四川遂寧人。
泉源在庭戶(hù)；
世界接人天。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用陜西省留壩廟紫柏山張良廟聯(lián)。
八德忠列上；
百忍孝為先。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指唐代鄆州壽張（今屬山東東平）人張公藝，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路過(guò)鄆州，至其宅，問(wèn)其義由。公藝請以紙筆，但書(shū)百余“忍”字。（見(jiàn)《舊唐書(shū).孝友傳.張公藝》）。后張姓常以“百忍”為堂名，本此。成語(yǔ)“百忍成金”（形容忍耐可貴），亦本此。
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〖張姓宗祠六言通用聯(lián)〗
落日平原縱馬；
秋風(fēng)古道題詩(shī)。
——張大千撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用現代國畫(huà)家張大千1981年撰書(shū)聯(lián)。
宴列瓊林之首；
臚傳鼎用之中。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代張信、張異、張怵、張懋修、張以誠五狀元。下聯(lián)典指明代張顯宗、張春、張修嗣三榜眼等。
世守百忍之訓；
家垂兩銘之風(fēng)。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為福建省南平市峽陽(yáng)鎮張氏宗祠“百忍堂”聯(lián)。關(guān)于張氏宗祠“百忍堂”的典故，據《南平縣志》里有一個(gè)記載，就是張氏張元洛這家人，當時(shí)在閩南當官，一天要審案，案子的被告是一個(gè)女的，由于這個(gè)女的平時(shí)潑，結果升堂的時(shí)候她就把口水吐在張元洛身上，張元洛都忍了，用手把臉上的口水擦了，然后坐下來(lái)再慢慢審，最后使她服理。由于張家世守百忍家訓，所以出了很多人才。祠堂門(mén)口門(mén)樓上的磚雕便是一門(mén)三進(jìn)士，只見(jiàn)三個(gè)騎馬的人，前面是鳴鑼開(kāi)道的，后面則是撐傘的，顯得栩栩如生。大門(mén)左右就是這副對聯(lián)，堂內綠草凄凄，紅柱畫(huà)棟。
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〖張姓宗祠七言通用聯(lián)〗
弓力千鈞東風(fēng)勁；
長(cháng)空萬(wàn)里北斗明。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為鶴頂格析“張”姓拆字聯(lián)，上下聯(lián)句首嵌入“弓”、“長(cháng)”，合而為張。
一林松月多詩(shī)興；
千里云煙入畫(huà)圖。
——張子祥撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用清代詞畫(huà)家張子祥撰書(shū)聯(lián)。
將軍更解神讖字；
太史合書(shū)大有年。
——張廷濟撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用清代書(shū)法家、詩(shī)人張廷濟（1768-1848）自題聯(lián)。張延濟，字叔未，浙江嘉興人。
詩(shī)成擲筆仰天笑；
酒醋拔劍斫地歌。
——張大千撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用現代國畫(huà)家張大千自題聯(lián)。
獨愛(ài)詩(shī)篇超物象；
只因山水與精神。
——張耒撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用宋代詩(shī)人張耒詩(shī)句聯(lián)。張耒熙寧進(jìn)士，有《張右史文集》。
揀茶為款同心友；
筑室因藏善本書(shū)。
——張廷濟撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用清代書(shū)法家、詩(shī)人張廷濟自題聯(lián)。
文名舊許高清漢；
仙籍新題近赤松。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用舊題張氏切張姓聯(lián)語(yǔ)。
九居世澤傳名遠；
百忍家聲播惠長(cháng)。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指唐代鄆州壽張（今屬山東東平）人張公藝，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路過(guò)鄆州，至其宅，問(wèn)其義由。公藝請以紙筆，但書(shū)百余“忍”字。（見(jiàn)《舊唐書(shū).孝友傳.張公藝》）。后張姓常以“百忍”為堂名，本此。成語(yǔ)“百忍成金”（形容忍耐可貴），亦本此。
二酉發(fā)祥登北榜；
三公接武振淮濱。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為安徽省阜陽(yáng)市張氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指該族中張鶴鳴、張鶴騰兄弟先后在明代萬(wàn)歷年間進(jìn)士及第。下聯(lián)典指張鶴鳴官至兵部尚書(shū)，二弟張鶴騰官刑部主事、云貴副使，三弟張鶴齡官至戶(hù)部員外郎。
九世居后添吉慶；
百忍堂前古泰和。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為湖南省臺前縣張氏宗族聯(lián)。聯(lián)說(shuō)該族唐代人張公藝九世同居，高宗封泰山返京時(shí)，路過(guò)他家，問(wèn)他是如何理家的，他書(shū)寫(xiě)一百多個(gè)“忍”字進(jìn)呈高宗，受到高宗肯定和賞賜。
功成百雉留懷遠；
澤溥三農樂(lè )鳳翔。
——張溶川撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為安徽省定遠縣池河鎮張氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出該族中張謹，字慎之，號敬軒，明代天順年間進(jìn)士，官工部郎中時(shí)，因修筑懷遠縣城有功升科道。下聯(lián)典指該族中張國紀，字崇禮，號立齋，明代正德年間解元，官至鳳翊知府，有善政。
南軒負公輔之望；
西銘為理學(xué)之宗。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指南宋學(xué)者張栻，字敬夫，號南軒，漢州綿竹人，遷居衡陽(yáng)，曾任吏部侍郎兼侍講，官至右文殿修撰。和朱熹、呂祖謙齊名，當時(shí)稱(chēng)“東南三賢”。極力主張抗金，指斥時(shí)弊。著(zhù)作有《論語(yǔ)解》、《孟子說(shuō)》、《南軒集》。下聯(lián)典指北宋哲學(xué)家張載，字子厚，鳳翔郿縣橫渠鎮人，世稱(chēng)橫渠先生，理學(xué)創(chuàng )始人之一。曾任著(zhù)作佐郎、崇文院校書(shū)等職，講學(xué)關(guān)中，其學(xué)派被稱(chēng)為“關(guān)學(xué)”，其思想對宋明理學(xué)影響很大。著(zhù)作有《正蒙》、《西銘》、《易說(shuō)》等。
鯤島累遷昭祀典；
清河長(cháng)出尚高風(fēng)。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為臺灣省義溪口張氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指本支張氏在臺灣的遷徙。“鯤島”，指臺灣省，因臺灣有七鯤身?？?。下聯(lián)典指張氏郡望為清河郡。
兵書(shū)三卷橋邊授；
忍字百篇家內藏。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢·張良事。下聯(lián)典指唐·張公藝事。
氣味梅花馨此日；
風(fēng)神楊柳憶當年。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指南朝齊·張緒事。
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〖張姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
玉燕投懷，姓生燕國；
出塵慧眼，相賞風(fēng)塵。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐·張說(shuō)之母夢(mèng)玉燕入懷，乃生張說(shuō)。后張說(shuō)被封為燕國公。下聯(lián)典指隋·楊素的侍妓張出塵，與李靖、張仲堅結為兄妹，號“風(fēng)塵三俠”。
正色立朝，聲重千秋金鑒；
懿文華國，名高萬(wàn)選青錢(qián)。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代大臣、詩(shī)人張中九齡，字子壽，韶州曲江人。長(cháng)安年間進(jìn)士，任右拾遺，開(kāi)元年間議設十道采訪(fǎng)使，玄宗殆于政治，他常評論得失，后因李林甫讒言罷相。所作《感遇詩(shī)》，抒懷感事，以格調剛健著(zhù)稱(chēng)。著(zhù)有《千秋金鑒錄》、《曲江集》。下聯(lián)典指唐代名人張旌，著(zhù)有《萬(wàn)選青錢(qián)》。
出使窮源，槎泛斗牛之畔；
勸農致富，民興麥秀之歌。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢外交家張騫（？-公元前114年）漢中人。建元二年（公元前139年），秦漢武帝之命出使大月氏、大宛、康居和大夏等中亞國家。途中兩次被匈奴拘留，積十一年。元朔三年（公元前126年），匈奴內亂，始脫身歸漢。下聯(lián)典指東漢漁陽(yáng)太守張堪，字君游，宛人。光武中拜郎中。任漁陽(yáng)太守時(shí)，功課農桑，捕擊奸猾，在郡八年，匈奴不敢犯塞。去職之日，乘折轅車(chē)布被囊而已，百姓歌之。
千秋鑒、百忍箴，常留古訓；
萬(wàn)先錢(qián)、兩京賦，當讀遺書(shū)。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代張九齡、張公藝。下聯(lián)典指張鷟、張衡。張鷟，字文成，自號浮休子，唐代文學(xué)家，深州陸澤人。上元年間進(jìn)士，歷官監察御史、處州司倉、司門(mén)員外郎等。作品文字通俗，當時(shí)頗風(fēng)行，有筆記《朝野僉載》、傳奇小說(shuō)《游仙窟》等。萬(wàn)選錢(qián)”，即青錢(qián)萬(wàn)選，比喻文辭出眾。據《新唐書(shū)·張薦傳》：“員外郎員半千稱(chēng)張鷟的文辭如青銅錢(qián)，萬(wàn)選萬(wàn)中，當時(shí)人稱(chēng)“青錢(qián)學(xué)士”。張衡，字平子，東漢科學(xué)家、文學(xué)家，河南省南陽(yáng)人。曾在京城洛陽(yáng)太學(xué)讀書(shū)，研究文學(xué)和科學(xué)。兩任掌管天文的太史令，精通天文歷算，創(chuàng )制世界上最早利用水力轉動(dòng)的渾象和測定地震方位的候風(fēng)地動(dòng)儀，首次正確解釋月食是由月求進(jìn)入地影而產(chǎn)生。天文著(zhù)作有《靈憲》，文學(xué)作品有《二京賦》、《歸田賦》、《四愁詩(shī)》等。
報國精忠，赫赫英靈光俎豆；
傳家至孝，綿綿世德衍蒸嘗。
——佚名撰浙江省天臺縣民主路（中段）張氏宗祠聯(lián)
祠祀民族英雄張世杰，南宋范陽(yáng)（今河北省涿縣）人，是與文天祥、陸秀夫齊名的民族英雄。他在守室危如累卵的情況下堅持抗元。景炎三年（1278年），他在廣東雷州灣一個(gè)島上與陸秀夫等立趙 為帝，不久移師崖山，任少傅、樞密副使。翌年，聯(lián)結千余艘大船與元軍殊死決戰。兵敗，帶著(zhù)十余艘戰船突圍而出，遇到颶風(fēng)舟覆，與長(cháng)子舜德一起壯烈殉國。張世杰妻子葉氏是主戰派丞相葉夢(mèng)鼎之女，老家在臺州寧?？h。剛戰年的次子舜功(1260-1347)搶著(zhù)“兄死則宋有臣，吾生則母有子”的忠孝兩?
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