參觀(guān)中國文字博物館
今天是在安陽(yáng)參觀(guān)的最后一天，明天就要回去了，下午是一個(gè)艷陽(yáng)天，領(lǐng)隊安排參觀(guān)中國文字博物館，有一部分人忙著(zhù)購物，不去了，這么好的機會(huì )怎能舍去。我們懷著(zhù)愉悅的心情前往中國文字博物館，由于住在市中心，上車(chē)不大功夫就到了。
中國文字博物館是一所以“文字”為主題，兼具與文字相關(guān)的文物保護、陳列展示和科學(xué)研究三大功能為一體的專(zhuān)業(yè)博物館，同時(shí)也是全球第一座以文字為主要“藏品”的國家級博物館。中國文字博物館位于中國八大古都之一，同時(shí)又有“文字之都”之稱(chēng)的河南省安陽(yáng)市?？傉嫉孛娣e143畝，建筑面積34500平方米。
下車(chē)，中國文字博物館就像一座金碧輝煌的宮殿。館外，首先映入眼簾的是兩只金色銅質(zhì)鳳鳥(niǎo)雕塑，各立一邊猶如哨兵在護衛，它取材于商周青銅器上常見(jiàn)的鳳鳥(niǎo)紋紋飾。風(fēng)鳥(niǎo)塑像后方，一座高大的字坊展現在眼前，甲骨文“字”的造型高18.8米，寬10米。
從字坊通向主體館的主干道兩側各有一片碑林，分列著(zhù)28塊青銅甲骨片，最大尺寸高達1.4米、寬0.9米，總重量3噸，青銅甲骨片背面則為這些甲骨卜辭的釋義。代表天上的28星宿，體現了“天人合一”的古老觀(guān)念。
穿過(guò)碑林，金碧輝煌的屋檐紅黑相間的柱子的主體館已展現在眼前，主體館地上四層、地下一層，高度32.5米，建筑采用殷商時(shí)期的饕餮紋、蟠螭紋圖案浮雕金頂，采用紅黑圖案的雕墻和雕柱，展現殷商宮殿“四阿重屋”的特征。博物館的外形取于象形文字“墉”，這是殷商甲骨文、金文所概括富有哲理、經(jīng)典、最神圣的建筑形象—象形文字的“墉”字，不僅表現了中國文字文化內涵，也顯示了文字在中國文明發(fā)展史中舉足輕重的地位。
中國文字博物館是經(jīng)國務(wù)院批準的國家級博物館。作為我國第一座以文字為主題的博物館，中國文字博物館共入藏文物4123件，其中一級文物305件，涉及甲骨文、金文、簡(jiǎn)牘和帛書(shū)、漢字發(fā)展史、漢字書(shū)法史、少數民族文字、世界文字等多個(gè)方面。
通過(guò)安檢，帶著(zhù)敬畏的心情走進(jìn)了世界上唯一的文字博物館“中國文字博物館”。
進(jìn)入館內，首先看到的是四面大型文字浮雕墻，氣勢恢宏。整體布展分為序廳、基本陳列、專(zhuān)題陳列和特別展覽4個(gè)部分，9個(gè)展廳。其中，“中國文字發(fā)展史陳列”是中國文字博物館的基本陳列，共有5個(gè)展廳，15個(gè)單元全面展示漢字的起源、發(fā)展和演變歷程。同時(shí)，呈現出我國多民族文字大家庭的盛況。
序廳，首先是圣壇、圣火和圣光，它象征著(zhù)中國文字的熊熊圣火點(diǎn)燃了古老中國的文明之光，在它的引領(lǐng)下，中華民族不斷求索，創(chuàng )造出光輝燦爛的華夏文明。在東面墻壁上，可以看到漢字的發(fā)展脈絡(luò )，有刻劃符號、甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等，還有少數民族的文字，共同組成了中華文字的百花園。與之相對的西面墻壁上則是世界其他文明中的文字，與中國文字交相輝映。在地面上欣賞到飛舞流淌的中華漢字，如此設計讓我們感到震撼！
文字是人類(lèi)傳達感情、表達思想、記錄語(yǔ)言的圖形符號。世界上最古老的文字，除了中國文字外，還有蘇美人、巴比倫人的楔行文字、埃及人的圣書(shū)文字和中美洲的瑪雅文字，這些文字造就了古文明的歷史成就。如今楔形文字、圣書(shū)文字、瑪雅文字已銷(xiāo)聲匿跡不再使用，且該地區現行之文字和這些古文字也沒(méi)有淵源關(guān)系。
中國文字應該算是現存最古老的文字。中國文字的主要發(fā)展歷史，包括甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)。中國文字博物館反映了中國文字發(fā)展史的基本脈絡(luò )，可以說(shuō)是一部讓世人領(lǐng)略中華文明的景觀(guān)式文字大典。
在一樓展區，讓從不知到的我，了解了甲骨文的一些知識，漢字源流釋古今，那片片甲骨都凝聚著(zhù)中華文化的結晶。
進(jìn)入第一展廳，首先展出的是甲骨文，當看到“一片甲骨驚天下”展區，我不由的驚呆了。一排排展臺和大廳四周的墻壁上布滿(mǎn)了刻著(zhù)甲骨文的甲骨、卜骨，這些價(jià)值連城的國寶級文物，見(jiàn)證了中華大地悠久的歷史和璀燦的文明，述說(shuō)著(zhù)中國文字的源遠流長(cháng)。
甲骨文的發(fā)現宣告中國在3000多年前的殷商時(shí)期就已形成較成熟的文字體系。如今，發(fā)現的甲骨文單字約4500個(gè)，能夠釋讀的約1500字。
甲骨文是商王占卜的紀錄，刻在牛骨和龜甲上，也有少量的羊骨、豬骨和鹿骨等。商朝時(shí)期，生產(chǎn)力仍很低下，人們難以抗拒自然界的災害。在這樣的情況下，他們就要求助神靈的護佑，因此商代的祭祀活動(dòng)十分頻繁，在祭祀的同時(shí)，商王根據自己的需要，讓貞人即主持占卜的人用甲骨進(jìn)行占卜，向神靈詢(xún)問(wèn)吉兇。具體做法是在甲骨上面鉆孔或鑿孔，然后燒灼，在甲骨的背面就會(huì )出現裂紋，即兆紋，根據裂紋走向判斷吉兇，最后將占卜內容及結果用文字的形式刻在甲骨上。這就是甲骨文的形成，它記錄了商代社會(huì )繁榮景象。
有趣的是，甲骨文中“車(chē)”字有多種的寫(xiě)法，最早的“車(chē)”字畫(huà)了兩個(gè)轱轆，中間還畫(huà)了一個(gè)車(chē)廂。簡(jiǎn)直就是比照著(zhù)那時(shí)的馬車(chē)畫(huà)下來(lái)的。后來(lái)通行了幾千年的“車(chē)”字，只是車(chē)轱轆成了長(cháng)方形。再后來(lái)，才簡(jiǎn)化為今天的“車(chē)”字。不過(guò)，我們還能從中依稀窺見(jiàn)當年戰車(chē)的威風(fēng)。
上了二樓，二樓東廳，主要包括鐘鼎千秋、物以載文兩個(gè)單元。這里展示大量珍貴文物，包括各式造型古樸、莊重肅穆的青銅器；長(cháng)短不一、難以保存的竹簡(jiǎn)；造型小巧精致的銅??；晶瑩剔透，質(zhì)地溫潤的玉器，這些珍貴文物，見(jiàn)證著(zhù)數千年的文字演變歷程和歷史進(jìn)展。
向里走，展現大量造型古樸、莊重肅穆的青銅器。古人的智慧，足以讓今人驚嘆！
尤其蔡倫造紙記憶猶新。它分為7個(gè)步驟，漚竹（泡竹子）、浸灰水（用石灰水泡竹子）、打漿（把泡過(guò)的柱子打成紙漿）、蒸煮、蕩簾抄紙、焙紙、揭紙。這我國四大發(fā)明之一造紙工程。
還有金文（又稱(chēng)吉金文，鐘鼎文），與甲骨文稱(chēng)謂不同，但并不是另一種文字，只是因為鑄刻在青銅器上，才稱(chēng)為金文。金文大約是從商朝開(kāi)始的，至西周達于極盛，直到戰國時(shí)期，共有1200多年的歷史。
出土于墓葬青銅器，每件青銅器內都有銘文“爰”字，是商代某家族的“族徽”。
殷墟出土作冊兄鼎：高22.1厘米，口徑15.7厘米，腹徑16厘米。銘文為“乍冊兄”三個(gè)字。在當時(shí)“乍冊”多為史官。最后一個(gè)字“兄”，可能是這個(gè)史官的名字。這件銅器的造型非常奇特，從整體看，如三個(gè)象首相連，它的足如同象鼻。它的上下以連珠紋裝飾，腹部裝飾著(zhù)三組獸面紋。
云己鼎：這件圓鼎內側有兩個(gè)銘文。第一個(gè)字是一個(gè)族徽。第二個(gè)字是自己的“己”字。商代青銅器上的金文字數普遍很少。當時(shí)的貴族常常把自己名字或家族的族徽鑄造在上面。這件青銅器紋飾精美，正面是殷商時(shí)期常見(jiàn)的獸面紋。
物以載文區：金文是刻或鑄在青銅器上的文字，重在紀念和流傳，商周時(shí)期同樣重要。先秦時(shí)期政府公文、文化典籍、民間契約、書(shū)信往來(lái)等等書(shū)寫(xiě)在竹、木簡(jiǎn)或絲帛上面。
從文獻記載和有關(guān)的文字形體來(lái)推斷，在商代，就已經(jīng)出現了簡(jiǎn)帛這兩種書(shū)寫(xiě)材料。
先看甲骨文和金文中的“冊”與“典”兩個(gè)字，“冊”明顯是一個(gè)象形字，為用兩根繩子編聯(lián)的若干根竹簡(jiǎn)。而“典”則是在“冊”的基礎上引申出來(lái)的，為單手或雙手捧冊。單就甲骨文金文中“冊”字的出現，就足以說(shuō)明商朝時(shí)期人們已在簡(jiǎn)牘上書(shū)寫(xiě)。
三樓北廳是第四展廳，中國文字博物館專(zhuān)門(mén)開(kāi)設了“民族文字大家庭展廳”，主要展示民族文字
中國是一個(gè)多民族國家，中國也是世界上文字種類(lèi)最豐富的國家，不僅圖文并茂地展示了藏文、蒙古文、維吾爾文等在中國社會(huì )中使用最為廣泛的少數民族文字，也展示了像粟特文、龜茲文等雖然在中國文字史上曇花一現，但是對于解讀一些少數民族典籍，了解和發(fā)掘少數民族文化十分重要的文字。
從遠古到19世紀末，中華大地上出現過(guò)近40種少數民族文字。根據我國少數民族文字的產(chǎn)生年代和使用功能，大致可分為古代民族文字、傳統民族文字、新創(chuàng )與改進(jìn)民族文字等類(lèi)別。這個(gè)展廳分為古代民族文字、傳統民族文字、創(chuàng )新民族文字三個(gè)單元。
三樓第四展廳，秦王朝使用經(jīng)過(guò)整理的小篆統一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發(fā)展史上有著(zhù)重要的角色。看到小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)，陳列著(zhù)的王羲之、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿等名家真跡。
第五展廳位于博物館三樓東廳，進(jìn)入第五展廳主要展示從印刷術(shù)到資訊化，分為印刷術(shù)起源、雕版印刷、活字演變、漢字進(jìn)入電腦，展現了從印刷術(shù)到信息化，將縱覽漢字從雕版印刷到計算機時(shí)代的歷程。
進(jìn)入計算機時(shí)代，漢字再次走到命運的十字路口，由于漢字無(wú)法進(jìn)入計算機，廢除漢字浪潮再起。然而，王永民和王選扭轉了漢字的命運。王永民研制的五筆字型輸入法解決了漢字輸入難題；王選研制的激光照排系統，則使漢字印刷進(jìn)入了光與電的時(shí)代。文字博物館中收藏的第一本漢字激光照排圖書(shū)《伍豪之劍》見(jiàn)證了那段歷史。
大家走呀，看呀，博物館里的展廳多，展品豐富，深深地感受到了傳統文化的洗禮，了解了中國文字發(fā)展史，感受中國文字強大的生命力、凝聚力和影響力，讓我們發(fā)出驚嘆聲。
由于沒(méi)有請導游我是蹭聽(tīng)導游講解，逛完了確實(shí)很長(cháng)知識 我這個(gè)使用漢字的中國人，看到的不愧是一座國家級博物館。
于2013年9月游
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