三 思 海 龜
西南交通大學(xué)人文學(xué)院 沙峰 (hktk2006@elong.com)
海龜帶著(zhù)經(jīng)書(shū)，從西天歸來(lái)。
那農村的高中老師前去看望。心里想：“我的學(xué)生啊，你成了金龜子。”
一個(gè)月后，在學(xué)院的迎新會(huì )上，院長(cháng)得意地把諸海龜介紹給大家，以顯引龜之政績(jì)。最后，話(huà)鋒一轉，略帶沉吟：
“請新來(lái)的老師們注意：(1)要入鄉隨俗；(2)請你們到辦公室去，拿一本《科研獎懲辦法》。”
話(huà)音里，不無(wú)擔心。
欲知這海龜何以引好，用好，請聽(tīng)我的一點(diǎn)淺見(jiàn)。
思一：老海龜的強與弱
中國之外派留學(xué)，始于洋務(wù)。至庚子賠款，始有清華留美預備學(xué)校。當國民政府接管北京，那清華學(xué)校，升級為清華大學(xué)。歷經(jīng)數載，又有研究院。意在留美必讀博士，以期歸國成棟梁材。
那錢(qián)鐘書(shū)，也是清華系，偏不讀研。一年之后，一個(gè)跟頭，到了英國名校。偏只得了一個(gè)學(xué)士。一氣之下，寫(xiě)出了《圍城》。留下了那個(gè)時(shí)代的海龜世態(tài)漫象圖。
那克萊登之博士，名假貨真。開(kāi)口就是高論，吸引眾生。那蘇小姐之法國博士，名真貨平。嫁得個(gè)生意人。大概以后花朵變花粉，搞得翻譯，做了天才成長(cháng)的泥土。那蘇小姐，大概是大多數海龜女士被苛待的寫(xiě)照。
錢(qián)先生既畫(huà)了龍，我就點(diǎn)睛：
那清華初創(chuàng )，始有算學(xué)部和物理部。那物理部之主任吳有訓，乃諾貝爾獎得主之門(mén)生；那算學(xué)部更是了得：正職熊慶萊，法國博士。副職楊武之，芝大博士，楊振寧之父。楊振寧初中畢業(yè)，其父令其讀《孟子》。“欲擔大任，必讀此書(shū)。”
一日，有學(xué)生見(jiàn)熊主任。“我的同學(xué)，腿跛，未上大學(xué)，在藥店為徒，曰解題。新近發(fā)表一文，乃高次方程之新解。那熊慶萊取之細看，心中暗驚：“此梅花功夫在我之上，即使法國也不多見(jiàn)。”遂與楊武之商議。致函清華華羅庚速來(lái)。眾人謂之“有違校規”。熊、楊即面見(jiàn)校長(cháng)梅貽琦：“國學(xué)館可聘錢(qián)穆為主講，我何不可聘華羅庚為助教？”梅沉思片刻，當即拍定：“下不為例。”那華由楊武之指導，補習英語(yǔ)和數學(xué)。不久，赴普林斯頓。數年后，著(zhù)得《堆壘素數論》，成中國數論之父。斗轉星移。那華羅庚又從論文識得陳景潤，調中科院，住亭子間，遂征出1+2。
何以數學(xué)大師皆寒士？數學(xué)可以自研。
孟子曰：“君子不言利”、“貧賤不能移。”
老海龜派在社會(huì )科學(xué)方面，都受到西方和蘇聯(lián)兩方面影響。候外廬先生和賀林先生是兩個(gè)典型。
候先生在出國之前，即國學(xué)底子深厚。赴美讀經(jīng)濟學(xué)?；貒?，又治馬克思主義的中國經(jīng)濟史。其《中國古代經(jīng)濟史論》和《中國封建經(jīng)濟史論》稱(chēng)得上開(kāi)山之作。它為達到“辯證法不是從外界注入，而是從事物的內在聯(lián)系中得出”這一階段，奠定了起飛的平臺。更重要的在于：他以中國經(jīng)濟史為基礎，開(kāi)辟了用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)研究中國政治思想史的道路。他的《中國政治思想通史》五大卷，出版于60年代初，印數甚少，幾乎封塵多年。對它的封殺，就是對它的褒獎。八十年代以后，此書(shū)由商務(wù)一再重版，可謂一枝獨秀。如果我們撰寫(xiě)新的《資治通鑒》，就需要以這套巨著(zhù)為參考書(shū)。
賀林先生在德國獲博士學(xué)位后，回清華主講黑格爾哲學(xué)。帶出了門(mén)生。60年代，出版黑格爾《小邏輯》，并指導其他翻譯工作。他仔細推敲黑格爾的每一個(gè)理念。畢其一生于一人。他生前曾悵然哲學(xué)的渺茫。
他的院內之柳院外成蔭。那院外的土鱉，通過(guò)他而站在了巨人的肩膀。他們憑譯著(zhù)，踏過(guò)一個(gè)個(gè)巨人的肩膀，去擁抱那新生的太陽(yáng)——東方思想的復興。
老海龜們，憑著(zhù)深厚的傳統文化的底蘊，以伯樂(lè )、沈括之古風(fēng)，慧眼選材，功載千秋。他們的人格支撐著(zhù)他們的勤奮，彌補了方法之先天不足。錢(qián)學(xué)森是一位得道者。他多次撰文強調：“一定要掌握唯物辯證法的世界觀(guān)和方法論。”這是老海龜派最重要的結晶。豈是虛言？
思二：來(lái)自土鱉的啟示
那工程學(xué)界的老海龜，成了國家工程界的棟梁。他們最重要的成果，是青出于藍的弟子。
這里是中國鐵道電氣化的搖籃。他的創(chuàng )始人是從清華研究院赴美的博士，中科院院士。
這里是搖籃里的磁浮所。主帥是青出于藍的土鱉，一位生不逢時(shí)而肩挑大任的人。那正是60年代中期。這位磁浮的開(kāi)拓者，在初創(chuàng )成功之后，慧眼引進(jìn)了一對超導夫婦，兩個(gè)稍小一點(diǎn)的同代人。
你在今天的超導中心，可以看到初創(chuàng )的照片，那是種冬菜用的塑料大棚。
我曾應學(xué)生邀請，開(kāi)一講座。聽(tīng)眾席上有一男一女兩教師。這男教師舉手提問(wèn)，象一個(gè)認真的學(xué)生。一周后，我才知道那來(lái)者是超導夫婦，創(chuàng )造了世界高溫超導磁懸浮高溫第一的人。真是“大人者，保其赤子之心者也。”
這對夫婦同姓，名字中又都有同一個(gè)“素”字。如果你見(jiàn)到他們，就明白古訓“為文且樸。”他們素在外表，素在舉止，素在心里。一切功名利碌都置之度外。
這里有一只德國龜。上海安裝磁懸浮時(shí)被主帥派去。開(kāi)通后，擔任了國家磁懸浮工程中心副主任。
在這里，沒(méi)有爭權奪利。這個(gè)學(xué)院沒(méi)有任何的修飾和廣告，就象灰姑娘。
下面，是這里一個(gè)學(xué)生講給我的。夫婦同學(xué)，已出國讀博：
“我出生在山西小縣。父親是挑水夫。我父親對我講：‘寧當抬轎的，不當坐轎的’。所以，我就報考了這個(gè)學(xué)院。”
這是一種源于黃土大地的文化。這種挑水夫精神撐起了學(xué)院人的鐵肩。他們個(gè)個(gè)象挑水夫，挑啊，挑啊，不知疲倦。終于，他們抬起了高速輪軌和磁懸浮。他們是抬轎人，而不是坐轎人。
這里出電器，也出海鷗。這里是人才的孵化器。就象卡文迪什實(shí)驗室一樣。這就是世界一流之理念。
思三：海龜的定位
幾年前，有一個(gè)留美的醫科學(xué)生，在《讀者》上發(fā)文，我印象很深。他認為：
“有人認為，中國明天的科技新星，將是海外留學(xué)人員，但這種想法不切實(shí)際。
我所見(jiàn)到的中國留學(xué)生，大都為錢(qián)而拼命掙扎。學(xué)醫的，要拿一個(gè)博士很難。拿了博士要獲得醫師執照，還要考，更難。許多人在醫學(xué)院的實(shí)驗室，做一些又臟又累的活，一天十幾個(gè)鐘頭，就為了多掙點(diǎn)錢(qián)。
我的房東的兒子，是學(xué)神學(xué)的。在美國，牧師是體面的職業(yè)。他對我說(shuō)：‘你們中國人怎么都學(xué)計算機呢？因為好掙錢(qián)。我們美國人學(xué)習是為了生活。而你們中國人學(xué)習，是為了生存。’
我在美國留學(xué)，很少看到哪個(gè)中國大陸的留學(xué)生，是為了明天的科學(xué)，而學(xué)基礎科學(xué)的。”
有關(guān)的報導表明：中國留美科技人員，要從美國帶技術(shù)回來(lái)，面臨法律問(wèn)題。
那來(lái)自海外IT的財富，象木炭，燃得快，也熄得快。美國人不擔心這種流向中國的表面技術(shù)。
不必擔心道德缺失。社會(huì )的手術(shù)刀，會(huì )修復道德化膿的瘡口。
當代的海龜世態(tài)漫象圖也如《圍城》。那試圖成“睛”者，也許有必要考慮以下諸點(diǎn)。
1、新海龜，在思想和體制的出發(fā)點(diǎn)上和老海龜不同，但有一點(diǎn)相同：在外留學(xué)，眼見(jiàn)為實(shí)，知中也知西。對比出見(jiàn)識。故當校老海龜的伯樂(lè )風(fēng)范。“千里馬易得，伯樂(lè )難求。”今世依然。
2、要力挑外事工作，行政工作和學(xué)術(shù)帶頭人之重擔。要把我們的學(xué)術(shù)成果介紹到國外，提升我們學(xué)術(shù)的國際地位。
3、同文。既翻譯國外學(xué)術(shù)著(zhù)作，又翻譯國內學(xué)術(shù)精品。既為唐三藏，又作錢(qián)鐘書(shū)。讓中外的土鱉，通過(guò)海龜，站在巨人的肩膀，去擁抱新生的太陽(yáng)。
4、創(chuàng )新：創(chuàng )新之道，在知識之推廣，遷移。古之泰勒斯，將埃及測地術(shù)，推廣到航海，創(chuàng )新出航海術(shù)，誕生了希臘幾何學(xué)。近現代之科學(xué)創(chuàng )新，無(wú)不在跨國的推廣中，此消彼長(cháng)，一浪一浪，中心轉移。
中國人文學(xué)科之海龜，在國內所學(xué)之系統，到國外，轉型為另一系統。似不兼容。但這正是站在兩個(gè)巨人的肩膀上的，只要在比較中分析，使之統一，則如中西醫結合，必有創(chuàng )新之大成果。
人文如是；科學(xué)如是；技術(shù)如是。天下學(xué)問(wèn)之道，皆自一理。
