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工作是人們要用生命去做的事
你在這個(gè)世界上選擇什么樣的工作?如何對待工作?從根本上說(shuō),不是一個(gè)關(guān)于做什么事和得到多少報酬的問(wèn)題,而是一個(gè)關(guān)于生命的意義的問(wèn)題。

一位心里學(xué)家為了了解人們對于同一個(gè)工作的心理上所反應出來(lái)的個(gè)體差異,來(lái)到一所正在建筑中的教堂,對現場(chǎng)忙碌的建筑工人進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)。

心理學(xué)家問(wèn)他遇到的第一位工人:“請問(wèn)您在做什么?”

工作沒(méi)好氣地回答:“在做什么?你沒(méi)看到嗎?我在用這個(gè)重得要拿命的鐵錘,來(lái)敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別的硬,害得我的手酸麻不已,這真不是人干的工作?!?/p>

心理學(xué)家又找到第二位工作:“請問(wèn)您在做什么?”

第二位工作無(wú)奈地答道:“為了每天50美元的工資。若不是為了一家人的溫飽,誰(shuí)愿意干這份敲石頭的粗活?!?/p>

心理學(xué)家問(wèn)第三位工人:“請問(wèn)您在做什么?”

第三位工人眼光中閃爍著(zhù)喜悅:“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。落成之后,這里可以容納許多人來(lái)做禮拜。雖然敲石頭的工作并不輕松,但當我想到,將來(lái)會(huì )有無(wú)數的人來(lái)到這兒,在這里接受上帝的愛(ài),心中就會(huì )激動(dòng)不已,也就不感到勞累了?!?/p>

同樣的工作,同樣的環(huán)境,卻有如此截然不同的感受。

第一位工人,是無(wú)可救藥的人。在不久的將來(lái),他可能不會(huì )得到任何工作的眷顧,甚至可能成為工作的棄兒,完全喪失了生命的尊嚴。

第二位工作,是對工和沒(méi)有責任感和榮譽(yù)感的人。

對他們的抱有任何指望肯定是徒勞的,他們抱著(zhù)為薪水而工作的態(tài)度,為了工作而工作。他們不是企業(yè)可信賴(lài)、可委以重任的員工,必定得不到升遷和加薪的機會(huì ),也很難贏(yíng)得社會(huì )的認可。美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛提出了“需要的五個(gè)層次”:

(1)       基本的需要:對于食物和衣物的需要,以抵御饑餓和寒冷。

(2)       安全的需要:對居住在一個(gè)可以感到安全的地方的需要。

(3)       社交的需要:與他人分享興趣、愛(ài)好和交友的需要。

(4)       獲得尊重的需要:要求別人贊揚和認可的需要。

(5)       充分發(fā)揮能力、自我實(shí)現的需要:自我實(shí)現與充分發(fā)揮自身潛能的需要。

心理學(xué)家認為,為工作而工作的人,很少有機會(huì )滿(mǎn)足第4種和第5種需要。由于他們的生命需求沒(méi)有得到最大程度的滿(mǎn)足,或多或少的,他們失去了一部分生命樂(lè )趣。

該用什么語(yǔ)言贊美第三位工人呢?在他身上,看不到絲毫抱怨的影子,相反,他是具有高度責任感和創(chuàng )造力的人,他充分享受著(zhù)工作的樂(lè )趣和榮譽(yù),同時(shí),因為努力工作,工作也帶給了他足夠的尊嚴,和實(shí)現自我的滿(mǎn)足感。他真正體味到了工作的樂(lè )趣,生命的意義。他才是最優(yōu)秀的員工,才是社會(huì )最需要的人。

工作是什么?翻開(kāi)各國的權威字典,我們可以發(fā)現,他們的解釋幾乎如出一轍:工作是上帝安排的任務(wù);工作是上天賦予的使命。這種解釋雖然帶有太多的宗教色彩,然而,他們卻傳達出了一個(gè)共同的思想:沒(méi)有機會(huì )工作或不能從工作中享受到樂(lè )趣的人,就是違背上帝意愿的人,他們不能完整地享受到生命的樂(lè )趣。

工作就是付出努力以達到某種目的。如果我們的工作能夠引導我們逐步接近那種能充分表現我們的才能和性格的境況,這樣的工作應該就是最令人滿(mǎn)意的共和了。人生只有一次!正是為了獲得某些東西或成就自我,為了拓寬、加深、提高自身的技能,將自身全面發(fā)展成為和諧和美麗的人,我們才會(huì )專(zhuān)注于一個(gè)方向,并為此付出畢生心血。

工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來(lái)的知識,我們的應變力,我們的決斷力,我們的適應力以及我們的協(xié)調能力都將在這樣的一個(gè)舞臺上得以展示。除了工作,沒(méi)有哪項活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)自我、表在自我的機會(huì ),以及如此強的個(gè)人使命感和一種活著(zhù)的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量。

一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現,一生的職業(yè),就是他志向的展示、理想的所在。所以,了解一個(gè)人的工作態(tài)度,在某種程序上就是了解了那個(gè)人。因此美國前教育部部長(cháng)、著(zhù)名教育家威廉·貝內特說(shuō):“工作是我們要用生命去做的事?!?/p>

在過(guò)去的歲月里,有的人可能時(shí)常懷有類(lèi)似第一位或第二位工人的那種消極看法,常常謾罵、批評、抱怨、四處發(fā)牢騷中平凡地生活著(zhù)。

你過(guò)去對工作的態(tài)度如何,這并不重要,畢竟那是已經(jīng)過(guò)去的事了,重要的是,從現在開(kāi)始,你未來(lái)的態(tài)度將如何?

讓我們像第三位工作那樣,為擁有一個(gè)工作機會(huì )而心懷感激,為生命的尊嚴和人生的幸福而努力工作。

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