• 《金沙灘》是秦腔眾多楊家將故事中的經(jīng)典傳統劇目，是一出唱做并重的須生靠把戲，非?？简灠缪菡叩幕竟蛯θ宋镄愿竦陌芽啬芰?。
  
  
  
  
  
• 現在秦腔舞臺上表演的版本是以劉隨社當年在三意社的時(shí)候拍攝秦腔《金沙灘》DVD光碟為藍本。刪減了傳統劇本中的宋王登殿、五臺還愿、五臺被囚等場(chǎng)次，從困山一折開(kāi)始故事的講述。 全劇中除了應用大量的刀槍把子程式動(dòng)作，來(lái)表述主角楊繼業(yè)高超的武藝和宏達的戰爭場(chǎng)面外，還有大段的亂彈來(lái)闡述楊繼業(yè)為代表的楊家將不記個(gè)人榮辱，前仆后繼為國家民族的安危獻身的崇高的品格。
  
  
  
  
  

全劇中最經(jīng)典的唱段有三出，分別是困山、舍子、五郎出家三折戲中的大段唱腔。三段唱腔板式變化頻繁，人物性格突出，感情豐富，充分的體現了楊家將為國家不顧個(gè)人得失為國家民族計的高尚品格。

• 困山一折中，楊繼業(yè)面對宋王不聽(tīng)忠臣良言相勸，聽(tīng)信讒言，被囚五臺山的境遇，引經(jīng)據典，表現了楊繼業(yè)深度的國家憂(yōu)患意識和內心對宋王的埋怨以及對他們到幽州觀(guān)景的安危的擔憂(yōu)。唱段板式多，感情豐富，既有擔憂(yōu)又有哀怨。二導板的“五臺山困住了楊老將”一句開(kāi)宗明義，表現了楊繼業(yè)父子當時(shí)的境遇。導入大踏板后的“思想起國家事好不痛傷”一段即表現了對宋王的做法的埋怨，也表現對宋王一干人等安危的擔憂(yōu)，內心情感曲折，人物感情充沛。后面一大段的二六板“望而不見(jiàn)自思量”從東西兩漢的忠良下場(chǎng)對自己的境遇加以詮釋?zhuān)瑲庀⑹婢?，感情流露，非?？季垦輪T的唱功。
  
  
  
  
  
• 舍子一折，楊繼業(yè)的核心唱段是“事急了才知把佛念”，講述了真個(gè)實(shí)踐的來(lái)龍去脈，也有對宋王不聽(tīng)忠臣良言相勸的埋怨。其板式采用的是“中踏板”轉二六板的結構。后面的散板唱段則表現的是面對國家存亡的危機關(guān)頭，楊家將舍身取義，為國盡忠的民族大義。
  
  
  
  
  
• 五郎出家一折，大段的唱腔安排，各個(gè)人物面對金沙灘戰后結果得失的情感得到了完全的爆發(fā)?！敖鸫u玉瓦來(lái)相撞”一段體現了宋王經(jīng)過(guò)此次大事對以前做法的悔恨和對楊家遭遇的內疚之情，后面遂以封官許愿安慰楊家。五郎楊延昭面對高官厚祿，一段“眾家哥弟落了馬”的唱腔完全表述了對皇家的失望和對世俗的厭倦。最后楊繼業(yè)面對楊延昭一下放下紅塵的做法，面對老年失子的境遇，雖有怨言，但從“聽(tīng)罷言來(lái)火朝上”剁板引入到慢板再到大段的二六，無(wú)不講述的是楊家世代忠良，不計個(gè)人榮辱得失，為國捐軀前赴后繼的品格，很好的詮釋了在困山一折中面對呼延贊鼓動(dòng)楊家業(yè)插旗造反是所說(shuō)的“寧做刀頭鬼，不做反叛臣”。