仲富蘭：依托昆侖神話(huà)發(fā)展青海民族文化產(chǎn)業(yè)大有可為
來(lái)源：青海新聞網(wǎng)
發(fā)布時(shí)間：2012-09-14 15:22:46 編輯：劉志強
——訪(fǎng)華東師范大學(xué)教授、上海市民俗文化學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)仲富蘭
青海新聞網(wǎng)訊(本網(wǎng)記者 劉志強 實(shí)習生 侯淑娟 報道) “青海的美不在于她的神奇和自然，而在于她厚重的民族文化和昆侖神話(huà)，一次青海行，一生青海情，青海已深深埋藏在我的心里?！眮?lái)自上海的仲富蘭教授對記者說(shuō)。
8月中旬，華東師范大學(xué)社會(huì )發(fā)展學(xué)院民俗學(xué)研究所教授仲富蘭應邀參加由青海省委宣傳部、中國民俗學(xué)會(huì )、青海省社會(huì )科學(xué)院、青海省旅游局、青海省民俗學(xué)會(huì )聯(lián)合主辦的“昆侖神話(huà)的現實(shí)精神與探險之路國際學(xué)術(shù)論壇”.幾天的時(shí)間里，仲教授去了青海湖、塔爾寺、貴德縣、金銀灘草原，每到一個(gè)地方，他都會(huì )用深情的眼睛對這片富有詩(shī)意和神話(huà)的地方觀(guān)察好長(cháng)時(shí)間?！扒嗪２粌H要將眼光盯在昆侖山上，而且應該發(fā)展水利旅游，充分挖掘青海文化旅游資源?！痹谇嗪：呏俳淌谡f(shuō)道。
8月19日，仲富蘭教授望著(zhù)巍峨的昆侖山說(shuō)，青海省依托昆侖神話(huà)與文化，做些實(shí)際的旅游文化的應用，對于提高青海省旅游景點(diǎn)的知名度，繁榮當地的經(jīng)濟文化生活，特別是促進(jìn)少數民族地區的經(jīng)濟發(fā)展，無(wú)疑是有益之舉。
據資料顯示，昆侖神話(huà)像昆侖山一樣，是一座難以跨越的高山，百年來(lái)眾多神話(huà)學(xué)者對此做了不倦的研究，并取得了重要的成果。在當今改革開(kāi)放的態(tài)勢下，隨著(zhù)考古資料的越來(lái)越豐富，許多學(xué)者利用考古成就來(lái)解讀和闡釋昆侖神話(huà)與青海文化之間的關(guān)系。
通過(guò)采訪(fǎng)了解到，仲富蘭教授是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)為主要研究方向，所以他對青海的文化創(chuàng )意旅游發(fā)展尤為關(guān)注。近年來(lái)承擔多項國家社科與上海社會(huì )科學(xué)研究課題。近年來(lái)，他從中國歷史入手研究昆侖神話(huà)，并撰寫(xiě)了一些有深度和價(jià)值的文章，在行內引起了強烈的反響。
在本次論壇上，他以獨到且富有開(kāi)創(chuàng )性的見(jiàn)解對青海民族文化創(chuàng )意旅游發(fā)展做了分析，并且，他還對青海旅游發(fā)展提出了一些寶貴的建議，贏(yíng)得了廣大專(zhuān)家們的一致好評。
“昆侖神話(huà)研究與當代文化路徑選擇是很有必要的，現在擺在昆侖神話(huà)研究面前的有兩種路徑，一種是非功利性的昆侖神話(huà)研究，另一種則是聯(lián)系實(shí)際的應用型研究?！敝俑惶m對當今社會(huì )下的青海旅游發(fā)展方向做出了分析。
近年來(lái)，仲富蘭撰寫(xiě)了大量的論著(zhù)和論文，并研究了一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的報告。他說(shuō)，青海在民俗文化旅游方面有著(zhù)得天獨厚的優(yōu)勢，雖然，走非功利的昆侖神話(huà)研究的這條路徑很難，但是，越艱難就越要做！ “我們都很期待青海能在文化創(chuàng )意旅游方面走出一條獨特、新穎，富有青海特色的道路?！?div style="height:15px;">
身為上海人的仲富蘭，對青海贊不絕口，今年是他第五次來(lái)到青海。早在80年代，他作為一名知青而來(lái)到青海，為青海的發(fā)展做出了貢獻?！扒嗪Ｊ莻€(gè)神奇的地方，這里的山山水水都被神話(huà)賦予靈魂，站在這里，可以忘記一切，沒(méi)有污染，沒(méi)有負擔，心都跟著(zhù)輕松了?！敝俑惶m說(shuō)。
走在青海湖邊上，新鮮的空氣、美麗的景色、怡人的氣候、藏族同胞的熱情，仲富蘭教授滿(mǎn)臉的喜悅。他對記者說(shuō)，“青海不僅要將眼光盯在昆侖山上，而且應該發(fā)展水利旅游資源，把文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合起來(lái)思考，智力挖掘，情境思考，持續發(fā)展，將青海的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揮到極致?！?div style="height:15px;">
對昆侖神話(huà)很有研究的仲富蘭教授建議說(shuō)，昆侖神話(huà)在青海有崇高的地位，我們完全可以通過(guò)發(fā)展昆侖山的民族文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)，使文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)向民族文化的延伸、向民族地區的拓展，以期形成實(shí)現文化傳承，提升價(jià)值，促進(jìn)和諧的少數民族文化與經(jīng)濟雙贏(yíng)的產(chǎn)業(yè)鏈條。
【學(xué)者簡(jiǎn)介】仲富蘭，男，漢族，上海市人，畢業(yè)于復旦大學(xué)哲學(xué)系?，F為華東師范大學(xué)社會(huì )發(fā)展學(xué)院民俗學(xué)研究所教授、博士生導師。主要社會(huì )兼職為上海市社聯(lián)委員、上海市民俗文化學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)、香港中國文化研究院顧問(wèn)、國際易學(xué)聯(lián)合會(huì )第二屆理事會(huì )理事。著(zhù)有《中華風(fēng)物探源》、《中國民俗文化學(xué)導論》、《現代民俗流變》、《民俗與文化雜談》、《上海史跡與風(fēng)土》、《圖說(shuō)中國近百年社會(huì )生活變遷》、《文化尋根》、《中國通風(fēng)俗禮儀》、《中國神秘文化百科知識》、《上海民俗──民俗文化視野下的上海日常生活》、《水清土潤──江南民俗》、《越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜述》、《風(fēng)物考》、《民俗傳播學(xué)》、《民俗與信仰》等36部著(zhù)作，另有大量論著(zhù)和論文論及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)，見(jiàn)解獨到，頗具開(kāi)創(chuàng )性。近年來(lái)承擔多項國家社科與上海市社會(huì )科學(xué)研究課題。
