老子青牛
1道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
2天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
3有無(wú)相生，難易相成，長(cháng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
4上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
5持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(cháng)保。金玉滿(mǎn)堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
6曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
7是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(cháng)。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
8企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(cháng)。
9人法地，地法天，天法道，道法自然。
10天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
11上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大白若辱；大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。
12道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
13大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
14.靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
15禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
16圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
17知者不言，言者不知。
18以正治國，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。”
19禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無(wú)正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
20治大國，若烹小鮮。
21合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
22古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
23我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
24民不畏威，則大威至。
25天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
26人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
27天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
28天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無(wú)以易之。
29弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
30信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
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