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人生得一知已,足矣!
   

              人生得一知已,足矣!
     網(wǎng)上有不少的朋友,經(jīng)常談到“知已”,但是究竟什么是知已,其實(shí),并不一定很清楚,知已有何內涵?需要弄明白。
   至誠至深是為知。知到極致則如已。
   溫柔女性稱(chēng)“紅顏”,此稱(chēng)古已有之,取“紅袖添香夜讀書(shū)”之意境。
   剛毅男子稱(chēng)“藍顏”,近人補之,無(wú)深意,僅為區別而已。
   知已是一個(gè)較高的情感層次,是居于夫妻,情人之上的一種至友,純友情,沒(méi)有親情,沒(méi)有愛(ài)情,精神上的高層次知友。
   知已的靈魂是“知”,知就是“懂”,懂你,最難得,知已比知音更高一籌,知音是在某個(gè)方面,或某幾個(gè)方面。比知心也高得多,知心只是知你的心和情,知已是知你的全部。
    知音和知心是互相的,雙向的,是要有回應的,而知已則不求雙向,不求回應,心甘情愿地默默地關(guān)注著(zhù)你,在你最需要時(shí),悄悄地陪你。
   知已和夫妻、情人最大的不同就是,夫妻、情人有所求,知已無(wú)所求。
   所以,古代哲人說(shuō):“人生得一知已,足矣!”。
   人的一生,一路上,除了需要夫妻風(fēng)雨同舟,或許還要有一位情人,獲得愛(ài)情滋潤,最難得的是有一個(gè)知己。 夫妻是親情,情人是愛(ài)情,知已是友情。
   知己最重要的是恪守界限。當你臥病在床與痛苦激戰或者已是彌留之際的時(shí)候,拉著(zhù)你的手慌張無(wú)措淚流滿(mǎn)面的那個(gè)人必定是夫妻。他怕你痛,怕你死,恨不得替你痛,替你死!他哭哭啼啼,癡癡纏纏,讓你感動(dòng)!最讓你不舍和心靈難安。而知己卻不。知己不哭啼,亦不癡纏,他只是站在床
頭或坐的床尾,靜靜地凝望著(zhù)你,閱讀你的靈魂,慰勉你,鼓勵你。他用他的口他的眼他的心告訴你他知道你痛在何處,他理解你,愿為你默默分擔,讓你的靈魂不再孤寂,令你欣慰。
   夫妻,哭,是因為愛(ài)你;知己,不哭,是因為懂你。
   一個(gè)人,假如生命中有一個(gè)刻骨銘心愛(ài)你的人,又能有一個(gè)心有靈犀懂你的人,夫復何求?
   能做知己的,一定是善良,內涵深刻,絕頂智慧的人。他心底里明白:一個(gè)人要想在另一個(gè)人的生命里永恒,要么做他的母親,要么做他永遠不離不棄的知己,懂他,但就是不屬于他。給他適可而止的關(guān)愛(ài),卻不給他那種逾越雷池的深情。
   你出門(mén)遠行,音信全無(wú),而目的地有重大自然災害發(fā)生,知己心有牽掛,多次撥電話(huà),但每次均打不通,因為你關(guān)機。待你漂泊夠了,蓬頭垢面地站到他面前時(shí),他只是盈盈地笑問(wèn):“好久不見(jiàn),還好嗎?”而不會(huì )提及他的牽掛、他的憂(yōu)慮,永遠不會(huì )提。他知道提那些東西不是他的事,他不想愛(ài)情,只想友情。就像一個(gè)頑皮的勾魂相,一只眼睛對著(zhù)你就那么一擠一眨,便把你身
上所有的那部分淘氣、熱情、活躍的分子勾了出來(lái)。
     在他面前,你惟有投降,無(wú)路可逃。 夫妻是傾訴者,而知己則是聆聽(tīng)者。他也許是溫柔的可人兒,也可能是豪爽的哥們兒,在他面前你可以是倦鳥(niǎo)是浪子,可以疲憊、孤獨、無(wú)助、逃避、怠惰,而他是能接納你的黑夜,給你安靜,做你恢復能量的空間。如果說(shuō)夫妻是太陽(yáng),情人是月亮,那么知己則是星星。
   太陽(yáng)月亮有疲倦的時(shí)候,星星卻沒(méi)有,它閃閃爍爍若即若離,甘于寂寞卻又燦爛而永恒。無(wú)論你在別人面前多么地高高在上,不可仰視,在知己眼里都只有尊嚴沒(méi)有威嚴。他能穿過(guò)層層面具,如入無(wú)人之境地走進(jìn)你的心靈,用一種你與他都懂的語(yǔ)言來(lái)和你進(jìn)行靈魂的對話(huà)與交流。
    能做知己的必是人中的精品,而能擁有知己的也必是眾人中的智者。
知己其實(shí)是人生的三種境界。
第一種境界是《詩(shī)經(jīng)》中的,“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂
伊人,在水一方”一份可遇而不可求的機緣。因為距離,故將一切美
麗收于一身。通常情況下,夫妻占有你,情人分享你,而知己則是塑
造你,他充分地挖掘你的潛力,并通過(guò)完善你來(lái)幫助你以完成自己知
己的使命。所以,知己是人的另一個(gè)靈魂,他時(shí)而近在咫尺,時(shí)而
遠在天涯,但你卻能感受到他在生命里存在;他不見(jiàn)得贊成你的人
生觀(guān)價(jià)值觀(guān),但絕對尊重你,并對你篤信和相知。知己其實(shí)就是跟你
一起點(diǎn)燃生命之火的那只溫存的手,讓你往往因了他,人生才變得活
躍起來(lái)而更有人情味兒。因此,知己才是曠世的知者。遺憾的是,大
多數人的聰明剛剛夠不上做知己,而大多數人欲望的陷阱也剛好令他
做不成知己。這就是為什么很多人本來(lái)想扮演知己,然而最后卻淪為
情人或陌路人的根源。
第二種境界是宋詞,“和羞走,倚門(mén)回首,卻把青梅嗅”的
誘惑。從本質(zhì)上看,人是抗拒不了誘惑的,比如夫妻和情人就沒(méi)有誘
惑——他們把它變成了現實(shí);而知己妙就妙在把誘惑保持住了,他因
此而成為你生命里積極向上的蔚藍。當夫妻令你頭疼、情人讓你煩憂(yōu)
的時(shí)候,知己則讓你哪兒都不疼不憂(yōu)。他渾身洋溢著(zhù)親和力、想象力,
帶給你如沐春風(fēng)的愉悅;是“不一定天天見(jiàn)、月月想、但什么時(shí)候見(jiàn)
了都是故知重逢”的快慰;是你“無(wú)論身在何方、發(fā)生何事都能感受
到的、在這個(gè)世界上的某個(gè)角落還有人會(huì )關(guān)注你、傾聽(tīng)你”的那份感
動(dòng)。他雖然淡淡地從你身邊走過(guò),只偶爾回眸,可你卻不由自主地要
跟在他身后,因為他對你生命的獨特閱讀方式,實(shí)在是你今生無(wú)法抗
拒的誘惑。
第三種境界是副對聯(lián),上聯(lián)“招之即來(lái)”,下聯(lián)“揮之即
去”,橫批“全為你好”。這一層境界將知已與其他任何關(guān)系的人區
別開(kāi)來(lái):夫妻是招之不能不來(lái)---事實(shí)上是他招你你必需來(lái),情人是
揮之不去---他還想要回報呢,怎肯輕易罷休?只有知已才最肯把主
動(dòng)權交到你手上。因為是朋友,所以沒(méi)有性,沒(méi)有愛(ài),沒(méi)有粉紅色的
情感,也沒(méi)有癡癡纏纏恩恩怨怨的埋怨;又因為是知已,故他能把
所有的出發(fā)點(diǎn)都放在“為你著(zhù)想”這個(gè)角度,本著(zhù)理解,本著(zhù)支持,
也本著(zhù)友誼,他寬容著(zhù)你親密著(zhù)你,他實(shí)在是已把知己一詞的內涵推
上了出神入化的頂端。
人的一生,風(fēng)風(fēng)雨雨,除了需要一個(gè)夫妻風(fēng)雨同舟,或許還需要
一位情人,精神慰藉,最難得的是有一個(gè)知己,那么這一生無(wú)憾了。
    還是古人那句話(huà)說(shuō)得好:“人生得一知已,足矣!”
   

              人生得一知已,足矣!
      
             
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