国产欧美va欧美va香蕉在线_ 教師職業(yè)的三種狀態(tài)，你屬于哪一種？

作為教師，你感覺(jué)到苦悶、享受還是快樂(lè )？你處于教師發(fā)展的哪一個(gè)階段？本文，校長(cháng)會(huì )（ID：xiaozhangclub）與你分享教師的三種生存狀態(tài)。

當一名好教師最重要的條件是什么呢？不同的專(zhuān)家和學(xué)者有著(zhù)不同的回答。有的說(shuō)是愛(ài)心，有的說(shuō)是能力，有的說(shuō)是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，有的說(shuō)是責任感，有的說(shuō)是親和力，還有的說(shuō)是專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)情意等。

其實(shí)，以上這些條件都很重要。

如果要我把這些條件歸納一下，我認為就是“愛(ài)教、會(huì )教”四個(gè)字。而其中最重要的前提又是“愛(ài)教”，一個(gè)教師，如果他不熱愛(ài)教育工作，不愛(ài)當教師，那么當一位好老師就無(wú)從談起。怎樣才能熱愛(ài)教育工作呢？古人云：知之深，才能愛(ài)之切；愛(ài)之切，才能行之堅。因此，我認為，我們有必要對所從事的職業(yè)有一個(gè)深刻的了解，因為對同一職業(yè)的不同認識將直接影響到一個(gè)人的工作質(zhì)量和生命質(zhì)量，直接影響到教師的事業(yè)發(fā)展。

馬克思和恩格斯按照人的自由程度的不同，把人分為生存、享受和發(fā)展三個(gè)層次，我們也將教師的職業(yè)狀態(tài)分為三種：即以此謀生和養家糊口的生存狀態(tài)、體驗人生和品味幸福的享受狀態(tài)和服務(wù)社會(huì )與完善自我的發(fā)展狀態(tài)。從這三種不同的存在狀態(tài)，我們可以看到教師職業(yè)美所發(fā)生的階段及呈現的方式。

生存型教師——無(wú)奈的苦涯

處在僅以生存為目的狀態(tài)下的教師，把自己所從事的職業(yè)看成是進(jìn)入生活或者獲取地位的一種基本手段，以此獲得一份固定的收入，用以維持生計。事實(shí)上，教師這一職業(yè)，并不是他們的所愛(ài)和首選，只是不得已而為之。以這樣的心態(tài)從教，就可能出現對教師職業(yè)有如下的認識以及相應的表現。

1. 把教師看成是知識的搬運工

在這些教師看來(lái)，既然別的工作不一定做得來(lái)，那就只好教書(shū)了。反正教書(shū)也無(wú)非就是知識的輸出，就是把知識從書(shū)本裝進(jìn)學(xué)生的大腦，就像是把知識從一個(gè)倉庫搬運到另一個(gè)倉庫。因此，照本宣科、填鴨灌輸是最容易不過(guò)的方法，機械訓練、題海戰術(shù)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。他的工作就是按部就班地運作，就是循環(huán)不已地重復。

如此一來(lái)，教師變成了知識的“搬運工”，教師的職業(yè)活動(dòng)變成了單調乏味的簡(jiǎn)單重復，對他們而言，30年的教齡，仍然只是1年的經(jīng)驗，只是把1年的經(jīng)驗簡(jiǎn)單重復了30次而已。這種長(cháng)期機械的工匠般熟練，不但沒(méi)有給他自身以及學(xué)生的身心帶來(lái)積極有益的影響，反倒使他由于思維總是在原有的軌道上運行而導致教學(xué)能力的退化，他的靈性和活力也被磨滅。這種沒(méi)有創(chuàng )造體驗的“教書(shū)匠”生活，對自己無(wú)疑是一種折磨，對教育和學(xué)生更是一種痛苦和災難！不僅別人而且他自己都不可能從職業(yè)中得到美的享受。

2. 把教師的工作看成是無(wú)可奈何的選擇

這一類(lèi)教師從感情上提不起對教師職業(yè)的興趣。只是每月的薪水對他有一種約束，使他或是出于良心，或是出于無(wú)奈而不得不盡一份教師的義務(wù)。他所做的一切只是為薪金而做的“交換”。他在職業(yè)中找不到快樂(lè )和幸福。

在繁重的教學(xué)任務(wù)和激烈競爭的壓力面前，他的全部感受只有一個(gè)字——“煩”?！叭松嗪：翁幨前?？”無(wú)聊和苦悶彌漫著(zhù)他的心境，絕望和無(wú)奈充斥著(zhù)他的心房。學(xué)生在這種陰郁情緒的籠罩下變得謹小慎微，看教師臉色行事成為學(xué)生行為的基本規則。這些教師對自己的職業(yè)已經(jīng)失去了起碼的熱情和態(tài)度，哪還談得上去潛心鉆研？又怎能以審美的心，去感受職業(yè)生活中豐富的內容和美好的意蘊？

3. 將教師職業(yè)當作尋找“更好”職業(yè)之前的跳板

“身在曹營(yíng)心在漢”“這山望著(zhù)那山高”是這部分教師思想的真實(shí)寫(xiě)照。沒(méi)有長(cháng)遠打算，也不想深入鉆研，更不要說(shuō)將自己的一生都系之于教育事業(yè)。對他們而言，教書(shū)只不過(guò)是獲得更好的職業(yè)之前的用以謀生的權宜之計。他像一個(gè)以短期姿態(tài)在學(xué)校工作的“臨時(shí)工”，他所關(guān)注的不是教育的改革、學(xué)生的進(jìn)步，而是他自己的待遇和他所認為的更好的發(fā)展機會(huì )。

享受型教師——吃苦也是享受

在享受狀態(tài)下，教師職業(yè)成為他們參與生活、體驗人生的重要途徑。他們并不否認作為人的基本生存需要，但是，他們并不安于此，而是有更高的人生追求。因而，他們懷著(zhù)滿(mǎn)腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。他們快樂(lè )地與學(xué)生交往，欣慰地享受著(zhù)自己教學(xué)中的成就。學(xué)生的每一次獲獎，自己得到的每一項榮譽(yù)，都成為他們生活中的大事和引以為豪的家珍。帶著(zhù)這種心態(tài)從事教師職業(yè)，就可能出現以下幾種情況。

1. 學(xué)生成長(cháng)，教師快樂(lè )

“教師最大的快樂(lè )就是創(chuàng )造出值得自己崇拜的學(xué)生，教師的成功就在于讓更多的學(xué)生超過(guò)自己?！睂@些教師而言，教書(shū)的意義便是學(xué)生的成長(cháng)和進(jìn)步，特別是看著(zhù)學(xué)生一天天長(cháng)大，他更有一種由衷的喜悅：這是他辛勤勞動(dòng)的最好回報，也是全部付出的價(jià)值所在。雖然他可能一輩子默默無(wú)聞，當不了作家、演員、科學(xué)家、工程師……也可能終生得不到什么值得炫耀的榮譽(yù)或獎?wù)?，但他有引以為傲的成為作家、演員、科學(xué)家、工程師的學(xué)生，有功勛卓越、成績(jì)斐然、值得他自豪的弟子。

“教師的幸福感不僅在于我們培養了一些優(yōu)秀的學(xué)生，更在于對每一個(gè)學(xué)生，尤其是對差生的關(guān)愛(ài)和付出?！标慃愒评蠋熣f(shuō)，這是她教過(guò)的一個(gè)學(xué)生給她的啟發(fā)。這位學(xué)生有3個(gè)姐姐，是家里唯一的男孩，備受父母寵愛(ài)。到了高三，還沉迷網(wǎng)吧，家人常常要半夜三更發(fā)動(dòng)親友到網(wǎng)吧找他。

陳麗云老師找他談話(huà)，他對老師坦白：“老師，我不想讀了，我不是這塊料！”無(wú)奈之下，父母打算放棄。陳麗云老師思慮再三，找他慎重地談了一次話(huà)。她說(shuō)，高三只剩最后一個(gè)學(xué)期了，老師和父母都不強求他，只要他能堅持到最后。老師還承諾，愿意每天在課余時(shí)間陪他讀書(shū)。老師的堅持，讓這位同學(xué)堅守到最后。高考成績(jì)公布，他上了大專(zhuān)分數線(xiàn)。成績(jì)公布的那個(gè)晚上，這位學(xué)生和他的父母、姐姐一家6口到陳麗云老師家中致謝。大學(xué)畢業(yè)后，他考上了公務(wù)員，在馬尾當警察。他每年都會(huì )去看望老師，他最經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)就是：“老師，沒(méi)有你，我的一輩子就毀了！”

回憶起這段往事，陳麗云老師仍倍感欣慰。她說(shuō)：“那種成就感、自豪感，遠遠超過(guò)培養出一兩個(gè)清華北大的學(xué)生。從那時(shí)起，我就告誡自己：無(wú)論何時(shí)，都不要鄙視、放棄任何一位差生。用心愛(ài)他們、盡心幫助他們，就可以創(chuàng )造奇跡。培養一個(gè)高考狀元也許可以使你名利雙收，但拯救一個(gè)對前途和生活失去信心與希望的孩子，卻可以使一個(gè)靈魂重生，使一個(gè)家庭重新春暖花開(kāi)?！?/span>

他們已經(jīng)把自己的苦樂(lè )與學(xué)生的進(jìn)步緊緊地聯(lián)系在一起了：一個(gè)落后的學(xué)生在自己指導下進(jìn)步了；一個(gè)違紀的學(xué)生在自己的教導下改正了；由于自己的點(diǎn)撥，學(xué)生想出了更為簡(jiǎn)便、快捷的解題方法；由于自己的鼓勵與幫助，學(xué)生變得積極進(jìn)取了；由于自己的輔導，使學(xué)生在比賽中取得了好成績(jì)……這些都會(huì )變成教師幸福的源泉。

2. 平凡工作，詩(shī)意生活

對這樣的教師來(lái)說(shuō)，把平凡的教育工作當作一種詩(shī)意的生活，愉悅地享受著(zhù)教育生活。孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫(huà)，教室里傳出的瑯瑯書(shū)聲是世界上最美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，校園是地球上最純美圣潔的凈土。惡劣的環(huán)境并沒(méi)有擊退他們的斗志，微薄的薪水也沒(méi)有磨滅他的情懷。他們已經(jīng)把自己的興趣與事業(yè)放在了一起，為了愛(ài)——愛(ài)孩子、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)事業(yè)——而當教師。

在一定意義上，享受教育教學(xué)就是享受美。朱永新先生在他的《教育是一首詩(shī)》中說(shuō)：“享受著(zhù)教育幸福，你就多了一份快樂(lè )的心情……享受著(zhù)教育幸福，你就多了一種生活的詩(shī)意；你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就；你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每一個(gè)孩子的心房；你會(huì )驚奇地發(fā)現：幸福從此熙熙攘攘?！?/span>

3. 無(wú)私付出，樂(lè )在其中

對這樣的教師來(lái)說(shuō)，選擇教師職業(yè)便意味著(zhù)某種無(wú)止境的付出和犧牲，意味著(zhù)放棄榮華富貴和高官厚祿，意味著(zhù)蠟燭般的毀滅和粉筆般的磨損。為了年青一代的成長(cháng)，他們甘做吐絲的春蠶、教育百花園的園丁、攀登知識高峰的人梯、學(xué)生求知路上的向導。在給予和付出中，他們有一種來(lái)自心底深處的滿(mǎn)足。

9月初，高二（5）班來(lái)了一群特殊的客人，他們是吳葉靜老師剛剛帶完的畢業(yè)生。10多位學(xué)生，帶上鮮花，相約來(lái)到吳老師班上，再聽(tīng)一節她的課。第二天，他們就要各奔東西，到各自的大學(xué)報到。吳老師問(wèn)他們：“在我的班上3年，你們還沒(méi)聽(tīng)夠我的課嗎？”同學(xué)們齊聲回答：“永遠聽(tīng)不夠！”此情此景，讓高二的學(xué)弟學(xué)妹深感震撼，個(gè)子小小的吳老師眼里泛出幸福的淚花。

這撥學(xué)生給吳老師帶來(lái)驚喜，已經(jīng)不是第一次了。

——2011年4月30日，吳葉靜老師結婚的大喜日子。當《婚禮進(jìn)行曲》奏響，吳老師緩緩走過(guò)紅地毯時(shí)，突然發(fā)現她的十幾個(gè)學(xué)生捧著(zhù)大束的鮮花，抱著(zhù)大大的喜娃，抬著(zhù)一個(gè)大蛋糕站在她面前。那一剎那的感動(dòng)讓她始料未及而又不知所措，感動(dòng)的淚水奪眶而出。親友無(wú)不動(dòng)情地說(shuō)：“現在才知道，當老師真的很幸福?！?/span>

——高三下學(xué)期，原本學(xué)習倦怠或是基礎較差的學(xué)生，在老師們積極備戰高考的情緒感染下，也有了奮發(fā)向上的動(dòng)力，他們提出晚自習和課后讓老師給他們加班輔導的要求?？粗?zhù)同學(xué)們期待的眼神，當老師的怎么能拒絕？于是，吳老師在每周三、周五下午第4節課后，分別召集兩個(gè)班的學(xué)生，讓他們帶好晚餐，為他們無(wú)償輔導高中生普遍薄弱的文言文和詩(shī)歌等知識點(diǎn)?！案呷恼n時(shí)繁重，給學(xué)生輔導完回家，已經(jīng)是晚上八九點(diǎn)。匆匆吃完晚飯還要繼續備課，常常奮戰到凌晨一兩點(diǎn)，從體力上來(lái)說(shuō)，確實(shí)是非常非常累，可是，看著(zhù)學(xué)生們一點(diǎn)一滴地進(jìn)步，看著(zhù)晚上寂靜無(wú)聲的校園中那一雙雙渴望求知的雙眼仍然炯炯有神，看著(zhù)這些理科的學(xué)子對語(yǔ)文學(xué)科由畏學(xué)、厭學(xué)到肯學(xué)、樂(lè )學(xué)，看到他們往我的包里偷偷塞進(jìn)面包、餅干，即使疲憊寫(xiě)在臉上，內心仍感覺(jué)到幸福，如午后的陽(yáng)光懶散而寧靜?！闭f(shuō)到這些，吳葉靜老師有些哽咽。

是的，幸福存在于學(xué)生看到了你的無(wú)私付出，并給出回應的那一刻。

“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”是他們生活的真實(shí)寫(xiě)照。特級教師于漪曾充滿(mǎn)激情地說(shuō)過(guò)：“作為一名教師，是用生命在歌唱，用生命在實(shí)踐，為了我們輝煌的社會(huì )主義事業(yè)，為了我們可愛(ài)的學(xué)生，'請將你的脂膏，不息地流向人間，開(kāi)出慰藉的心底的花兒，結出快樂(lè )的果子’。假如我有第二次生命，我仍會(huì )毫不猶豫地選擇教師這崇高而又神圣的職業(yè)，因為'給’永遠比'拿’愉快?！?/span>

發(fā)展型教師——創(chuàng )造的快樂(lè )

馬克思有句名言：“能給人以尊嚴的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內獨立地進(jìn)行創(chuàng )造?！?/span>

教師的職業(yè)就是能給人以尊嚴的職業(yè)之一，因為它充滿(mǎn)了關(guān)注人的生命的創(chuàng )造。發(fā)展型教師不是把教師職業(yè)當成滿(mǎn)足物質(zhì)需要的功利手段，也不僅僅把這一職業(yè)看成是給予和付出之后的心靈滿(mǎn)足。他們相信，教師職業(yè)就應該以培養出社會(huì )所需的棟梁為己任，以學(xué)生積極主動(dòng)的發(fā)展為最高目標，并圍繞這一目標而孜孜不倦地勤奮工作。同時(shí)，教師本身也會(huì )通過(guò)自由而富有創(chuàng )造的勞動(dòng)，實(shí)現自我的發(fā)展與完善。以這樣的心態(tài)從事教師職業(yè)，就可能產(chǎn)生如下選擇。

1. 把教師看成是教育活動(dòng)的反思者

于漪老師曾經(jīng)在給貴州偏遠山區一位中學(xué)語(yǔ)文教研員的回信中寫(xiě)道：“我當了一輩子教師，教了一輩子語(yǔ)文，上了一輩子深感遺憾的課。我深深體會(huì )到'永不滿(mǎn)足’是必須遵循的信條?！北姸喙Τ擅突蛘哒诔砷L(cháng)中的優(yōu)秀教師，總是以極大的熱情和嚴謹的實(shí)踐不斷追求著(zhù)教育工作的完美。他們的身上，都閃爍著(zhù)自我挑戰精神所催生出的各種優(yōu)秀品質(zhì)的光芒。其中重要的一條就是——善于反思。許多優(yōu)秀教師正是在反思中不斷成長(cháng)、走向成熟和成功的。

對一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展的有兩個(gè)輪子：一個(gè)叫作“情感”，一個(gè)叫作“思考”。教育情感使其熱愛(ài)孩子，忘我地工作，并從中體驗到奉獻的自豪；教育思考使其明確自己的教育方向，科學(xué)而理性地設計、實(shí)施自己的教育，同時(shí)不斷地總結、提煉、升華自己的教育實(shí)踐。

反思常常都是在一定的教育情境中由某個(gè)具體問(wèn)題或事件引發(fā)的，教師如果能夠自覺(jué)留意這些問(wèn)題或事件發(fā)生的各種信息，就可能成功地進(jìn)行反思。

陳老師擔任初一（3）班語(yǔ)文教師不久，發(fā)現班上一位原本成績(jì)優(yōu)秀、活潑開(kāi)朗但個(gè)性較強的女生劉林芳（化名）心有旁騖。某一天，陳老師撞見(jiàn)了她與“男友”約會(huì )的一幕。憑以往經(jīng)驗，她把事情告訴了班主任。班主任又與家長(cháng)進(jìn)行了聯(lián)系，劉林芳的父親對她采取了責罵、奚落教育方式。結果劉林芳期中考試一敗涂地。陳老師從劉林芳的眼神中讀到了憤怒。

一籌莫展的陳老師在劉林芳的隨筆作文《痛苦的假期》中，了解到了劉林芳的內心痛苦：不想回家、害怕放假，在家的每一刻都是煎熬，放假的每一天都像在地獄中度過(guò)一樣痛苦。作文也宣泄出內心對老師的怨恨：“陳老師我想你知道我現在的痛苦，一定很開(kāi)心吧！一定會(huì )想這是罪有應得吧！這是不是你預想中的完美結局呢？又讓你為我開(kāi)心了，這就算是我給你的新年禮物吧?！?/span>

劉林芳的作文使陳老師震驚。她沒(méi)料到自己很正常的做法卻使得事情變成這樣，她開(kāi)始深刻反省自己……

她意識到，由于受千百年來(lái)“師道尊嚴”觀(guān)念的影響，自認為是教育者，一廂情愿地認為都是“為學(xué)生好”，卻很少仔細分析一些做法的合理性和實(shí)際效果。

于是，陳老師真誠地在劉林芳的隨筆本上寫(xiě)下了自己的道歉，又放下教師的尊嚴，在課堂上做了檢討。隨后她利用隨筆與劉林芳進(jìn)行心與心的平等對話(huà)，多方鼓勵、引導，終于看到“冰山消融”，“春天臨近”。劉林芳的優(yōu)秀作文經(jīng)陳老師推薦在區報上發(fā)表了。當劉林芳向陳老師報喜道謝時(shí)，師生相視一笑，曾經(jīng)發(fā)生的所有不快瞬間化解了。

案例中，正是陳老師善于從學(xué)生的隨筆作文中捕捉到流露的信息，反思自己的教育行為，然后采取相應的措施，化解了師生間的所有不快。

2. 把教師看成是教育活動(dòng)的研究者

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè )趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務(wù)，那你就應當引導每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)?！?/span>教育研究是發(fā)展型教師的重要行走方式，是教師可持續發(fā)展的重要保證。

著(zhù)名特級教師魏書(shū)生曾是一名下鄉知青，任教之初只有初中學(xué)歷，但正式任教僅6年便被評為特級教師。

他在《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中揭示了取得成功的秘訣，那就是：“邊教學(xué)邊研究，從科研的角度來(lái)認識教學(xué)?！彼f(shuō)，人們從事某項勞動(dòng)，大致有兩種方式：一種是重復式，一種是科研式。比如工人造機器，農民種莊稼，重復式的勞動(dòng)就是只沿襲前人，沿襲自己的昨天，循規蹈矩，一成不變，日復一日，年復一年。這樣做，勞動(dòng)效率當然只能今天和昨天一樣，昨天和去年一樣，談不上提高，勞動(dòng)者本人心里也會(huì )感覺(jué)很累，感覺(jué)枯燥無(wú)味、疲乏厭倦?？蒲惺降膭趧?dòng)者總是千方百計地從舊中看出新來(lái)，千方百計地想比昨天干得更巧、更好、勞動(dòng)效率更高?！皬目蒲械慕嵌葋?lái)看，就常覺(jué)得：今天講課要比昨天有新的突破，語(yǔ)言要比昨天更吸引人、更有感染力；表情要比昨天更使人愿意接受：姿態(tài)要比昨天更自然；板書(shū)要比昨天更富啟發(fā)性；和學(xué)生的感情要比昨天融洽。做不到多方面比昨天強，就做到一個(gè)方面中的某一小點(diǎn)，這樣囑咐自己去上課時(shí)，精神上就感覺(jué)很愉快，就總覺(jué)得有新的值得研究的課題?！?/span>

正是這種以研究的態(tài)度與眼光來(lái)對待每天的工作，使他始終處于發(fā)現和創(chuàng )造的激情中，始終處于體驗與享受教育教學(xué)的幸福與快樂(lè )中，職業(yè)道德更為堅定，專(zhuān)業(yè)精神也不斷豐盈。

魏書(shū)生老師的經(jīng)歷和體會(huì )告訴我們：凡是有較強研究意識的教師，與其他人相比，他們的成長(cháng)速度更快，職業(yè)境界也更高。

教師的職業(yè)生命在課堂。因此，作為中小學(xué)教師，應該以課堂教學(xué)研究為重點(diǎn)，在教學(xué)中研究，在研究中教學(xué)，實(shí)現教師與學(xué)生的共同成長(cháng)。

發(fā)展型教師不再滿(mǎn)足于僅僅作為知識的傳聲筒與教材的揚聲器，而是把自己當成一個(gè)理性的有思想、有見(jiàn)解、有獨立判斷和決策能力的人，他們時(shí)時(shí)關(guān)注著(zhù)學(xué)科發(fā)展的動(dòng)態(tài)，處處搜集著(zhù)教學(xué)反饋的信息，并高屋建瓴地進(jìn)行研究。教室就是他們的天然實(shí)驗室，學(xué)生是他們最好的實(shí)驗合作者，而他們在學(xué)習中接觸并認同的教育教學(xué)理論，成為他們實(shí)施改革的指導思想。于是，教學(xué)與研究成為他們職業(yè)生命的兩條腿，缺一不可；反思與研究成為他們的一種專(zhuān)業(yè)的生活方式，成為他們職業(yè)發(fā)展的內在需要。教師在反思與研究中獲得了新生。

3. 以終身學(xué)習作為教師生涯的推動(dòng)力

發(fā)展型教師渴望以自己有限的生命投入到無(wú)限的發(fā)展之中。他們意識到自覺(jué)主動(dòng)進(jìn)行終身學(xué)習是教師義不容辭的責任。教師只有不斷地進(jìn)行自我教育，才具有教育學(xué)生的資格。而教師的自我教育，是對問(wèn)題的自我發(fā)現、自我探究、自我解決、自我提高的過(guò)程，這也是教師邁向成功之門(mén)的必由之路。

基于這種認識，他們把自我的發(fā)展與職業(yè)要求結合起來(lái)，把教學(xué)的成功與持續不斷的學(xué)習結合起來(lái)。他們不安于已有的成績(jì)，始終像一名田徑場(chǎng)上的起跑者，以生機勃勃的斗志、精益求精的態(tài)度、學(xué)而不厭的精神超越自己。他們更清醒地看到：只有高素質(zhì)的教師才能保證高質(zhì)量的教育水平，而高素質(zhì)的教師是在終身教育特別是自我教育的過(guò)程中形成的。因此，他們積極地從多方面、多渠道充實(shí)自己。學(xué)習和進(jìn)修不為一紙文憑，也不為薪水提高這些純粹的功利的目標，而是為了自我的充實(shí)和完善。這使他們職業(yè)的發(fā)展呈現出更強的主動(dòng)性和自覺(jué)性，也使他們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。

發(fā)展型教師是以生命喚醒生命，以激情點(diǎn)燃激情，以理想鼓舞理想，以人格塑造人格。他們已經(jīng)不僅僅是一名傳道授業(yè)的“經(jīng)師”，更是一名塑造靈魂的“人師”。

以上三個(gè)層次反映了教師職業(yè)存在的三種不同狀態(tài)：

“生存型”教師主要是從生計出發(fā)，站在功利的角度，以消極和被動(dòng)的眼光看待自己的職業(yè)，其從事這一職業(yè)更多的是出于無(wú)奈，因而感到困惑痛苦；

“享受型”教師主要是從興趣出發(fā)，站在非功利的角度，以對教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛(ài)來(lái)對待自己的職業(yè)，其從事這一職業(yè)是因為自己喜歡，因而感到快樂(lè )和幸福；

“發(fā)展型”教師主要是從自身和社會(huì )需要出發(fā)，站在超功利的角度，以自我完善、為社會(huì )做貢獻的立場(chǎng)看待自己的職業(yè)，其從事這一職業(yè)是為了過(guò)一份更有意義的人生，因而感到崇高而有價(jià)值。從“功利”到“非功利”再到“超功利”，體現了教師職業(yè)狀態(tài)的升華。

就審美的立場(chǎng)而言，在“生存型”教師身上，我們看到的是對職業(yè)的厭惡和疏遠，教師與職業(yè)是分離的，難覓美的蹤影；在“享受型”教師身上，我們感受到了其對職業(yè)的熱情和積極的審美態(tài)度，教師與職業(yè)是融為一體的，審美活動(dòng)蘊藏于教師職業(yè)生命之中；在“發(fā)展型”身上，我們體會(huì )到其對提升自己的迫切愿望和富于創(chuàng )造的教育智慧，教師是超越職業(yè)的，是以“教育家”為發(fā)展目標的。

因此，雖然同樣是作為教師，但是職業(yè)存在的不同狀態(tài)，使得教師的含義有許多不同，真正的教師是把自己的生命融進(jìn)職業(yè)生活中，并從職業(yè)中得到快樂(lè )和發(fā)展的人。擁有這些教師，不僅是學(xué)生的幸運，也是社會(huì )的幸福，更是教育的希望。

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