原創(chuàng ) 北京大學(xué) 北京大學(xué)
在豆瓣有這樣一套書(shū)
評分高達9.4
評論區里都是再版、重版的呼聲
滿(mǎn)屏五星，唯一四星理由是
“絕版了，舊書(shū)太貴了！”
它就是由北京大學(xué)中文系教授陳貽焮撰寫(xiě)
被學(xué)術(shù)界公認為
“當代杜詩(shī)學(xué)中的一座豐碑”的
《杜甫評傳》
1982到1988年
上海古籍出版社分別出版了上卷和中下卷
如今已成絕版
2003年北京大學(xué)出版社再版
近20年過(guò)去，也早已售罄
很多人為了欣賞、收藏這套巨作
不惜以高價(jià)尋覓舊本
杜甫的童年如何度過(guò)
生平第一次漫游去往何處
他與李白等同代詩(shī)人的交情如何
他最?lèi)?ài)哪種酒
“杜甫草堂”經(jīng)歷了怎樣的修蓋過(guò)程
在這本書(shū)里，你都能找到答案
“南方多雨，春時(shí)尤甚。老杜去春初居草堂時(shí)，見(jiàn)春雨連綿，春漲迅猛，難免膩煩，難免驚恐?，F在住久了習慣了，漸漸體味出春雨、春水原來(lái)如此的美，寫(xiě)在詩(shī)里連詩(shī)也顯得很滋潤，這猶如春天里的辛夷、海棠、牡丹、芍藥，在北方固然也開(kāi)得好，終覺(jué)灰撲撲的，要是在南方，自會(huì )清爽得多水靈得多?！?/p>
這段流暢優(yōu)美的文字，乍看如詩(shī)章一般，卻并不是散文詩(shī)或小說(shuō)，而是《杜甫評傳》中的內容。一本書(shū)，從最初發(fā)行到如今，歷經(jīng)三十余年而生命不止，不因時(shí)間而降低價(jià)值，不因售罄而缺少讀者作為一本學(xué)術(shù)經(jīng)典著(zhù)作，它是二十世紀杜甫研究的里程碑。今年年初，三聯(lián)書(shū)店再版此書(shū)，陳貽焮先生的學(xué)生、北大中文系葛曉音教授在跋文中說(shuō)：
三聯(lián)書(shū)店慨然以推介高品質(zhì)學(xué)術(shù)著(zhù)作為己任，決定再版此書(shū)，實(shí)在是作者和讀者的大幸。
北京大學(xué)官方微信公眾號和三聯(lián)書(shū)店聯(lián)合策劃，依循《杜甫評傳》，回瞻陳貽焮先生的治學(xué)歲月，走進(jìn)杜甫的詩(shī)意人生。
穿越世事蒼茫，撥開(kāi)歷史塵煙，杜甫向我們走來(lái)。千篇詩(shī)文，永鐫于世，不廢江河萬(wàn)古流。
01
學(xué)問(wèn)與性情兼備，《評傳》難再得
博采了歷來(lái)杜詩(shī)學(xué)成果，并運用文史學(xué)多領(lǐng)域的知識?！抖鸥υu傳》以時(shí)間為軸，對杜甫人生經(jīng)歷及其遭際的變化起伏進(jìn)行縱覽式的解讀，同時(shí)橫向涉及其交游、社會(huì )背景等諸方面，交織成一幅恢弘的歷史畫(huà)卷。傅璇琮先生對其中精彩的敘事印象頗深：
仿佛把我們引進(jìn)了當時(shí)紛繁復雜的世界。
作者手稿
陳貽焮先生根據杜甫生活經(jīng)歷的變化調整敘述方式，展現出放筆勾勒與細筆刻劃兼備的特點(diǎn)，使《評傳》敘事節奏張弛有度，如小說(shuō)一般。陳先生的老師、北大中文系教授林庚先生曾對此高度評價(jià)：
《評傳》之作，蓋脫胎于詩(shī)話(huà)而取意于章回。一新為文，如行云流水，莫逆于心；其于杜甫，愛(ài)之既深，便備感親切，如話(huà)家常。此百萬(wàn)長(cháng)篇之所以若斷若續而一氣呵成也。
“學(xué)塑真容不憚勞”，陳先生離開(kāi)我們已22年，問(wèn)世近四十載的《杜甫評傳》，也迎來(lái)了它的再版，這次由三聯(lián)書(shū)店精心推出的精裝新版，主要的工作一是對全書(shū)引用文獻進(jìn)行了全面的校訂，二是請葛曉音先生繼上古版和北大版之后再次作跋語(yǔ)。
因為斷檔多年，《杜甫評傳》從今年三月份出版，迄今已加印3次，印量達23000套。這也從某個(gè)層側說(shuō)明了學(xué)術(shù)界和普通讀者對這部巨著(zhù)的衷心熱愛(ài)。本書(shū)責編馮金紅說(shuō)：
再版的初衷是為了向杜甫致敬，向陳先生致敬，希望新一代的年輕讀者能夠感受到杜甫何以為“詩(shī)圣”“詩(shī)史”，安史之亂如何全新塑造了詩(shī)人，《杜甫評傳》又是如何將杜甫的一生寫(xiě)成一部回腸蕩氣的“史詩(shī)”，從而自己也成為了一部永恒的“詩(shī)史”。
三聯(lián)書(shū)店將《杜甫評傳》列入“當代學(xué)術(shù)”叢書(shū)，這套叢書(shū)收入的是改革開(kāi)放以來(lái)中國當代學(xué)術(shù)的經(jīng)典之作，都是經(jīng)時(shí)間檢驗而歷久彌新之作，《杜甫評傳》呈現的即是古典文學(xué)研究領(lǐng)域的高峰，是杜詩(shī)研究的“豐碑”。希望它的再版，能夠加深普通讀者對杜甫、唐詩(shī)、古典文學(xué)乃至中國文化更深刻的體認，而不是停留在中學(xué)課本或浮光掠影的知識接受與歷史感知之中。
今年9月，三聯(lián)書(shū)店專(zhuān)門(mén)舉辦了一場(chǎng)“三聯(lián)學(xué)術(shù)論壇”，邀請多位學(xué)者、詩(shī)人一起重溫這部巨著(zhù)，探討陳貽焮先生的治學(xué)之道。陳貽焮先生的學(xué)生、北京大學(xué)中文系教授錢(qián)志熙認為，《杜甫評傳》的分量絕不亞于歷代杜甫巨著(zhù)《杜詩(shī)詳注》《杜詩(shī)鏡銓》這些重要的杜詩(shī)注釋著(zhù)作，甚至價(jià)值有過(guò)之。
因為用歷史性的傳記的方式，展現出來(lái)的是義理、詞章、考據的全面工夫。這是我老師給我提到的六個(gè)重要概念，即時(shí)代、作家、作品、義理、詞章、考據，這六個(gè)詞的其中三個(gè)。讀博士的第一年，第一次與陳老師見(jiàn)面，老師就說(shuō)這六個(gè)詞，多少年來(lái)我都很認真地聽(tīng)著(zhù)我老師的話(huà)，照著(zhù)這個(gè)做的。
陳先生著(zhù)書(shū)之所以吸引人，與其深入淺出的語(yǔ)言和酣暢的文筆也密切相關(guān)?！靶性屏魉?，如話(huà)家?！?，如圍爐夜話(huà)般親切，因而有雅俗共賞、引人入勝的效果。北大中文系教授葛曉音評價(jià)道：
最難得的是，以如此生動(dòng)活潑的文字使杜甫的形象鮮活地浮現在書(shū)中，并能讓讀者隨著(zhù)作者一起下淚的論著(zhù)，恐怕以后也不可能再有了！
在為杜甫立“傳”，保證可讀性的同時(shí)，《杜甫評傳》又兼顧“評”的學(xué)術(shù)洞察力和嚴謹性，從而不止于傳記本身，而成為一部綜合研究。然而面對浩如煙海的材料，如何鉤稽線(xiàn)索、厘清頭緒，將散落的錦帛綰得嚴絲合縫、條理清晰，并不是一件易事，《杜甫評傳》主要采取清代注家錢(qián)謙益、楊倫、蒲起龍、仇兆鰲之說(shuō)，并結合杜甫的身世和當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，綜合諸家之說(shuō)又進(jìn)行剖析考量，運用綜合考察、縱橫比較的方法見(jiàn)出陳先生的學(xué)術(shù)洞見(jiàn)。
如《洗兵馬》王嗣奭以為“句似排律，自成一體”，陳先生則判斷其“實(shí)是歌行而稍加變化”。又如談及杜審言的排律，其明確指出詩(shī)歌史的發(fā)展事實(shí)：
“
說(shuō)五排是五律的延長(cháng)，不如說(shuō)是齊梁以來(lái)新體詩(shī)的入律。新體詩(shī)一般較長(cháng)，其中幾聯(lián)皆須對仗，只要調調平仄，一律改押平韻，就是五排了。
《杜甫評傳》不僅為讀者呈現了杜甫的生平與思想，還生動(dòng)展現了杜甫背后波瀾壯闊的社會(huì )圖景，如上卷寫(xiě)杜甫早年漫游齊趙間的作品《望岳》云：
開(kāi)元十三年（七二五）十一月，唐玄宗登封泰山，封泰山神為天齊王……玄宗封禪是從東都出發(fā)，杜甫當時(shí)已有十四歲，又正在東都，對此事當有印象。由于杜甫自幼對泰山就有了極其偉大、崇高、神圣的觀(guān)念，一旦身歷其境，高山仰止，就不免要發(fā)出這樣充滿(mǎn)敬畏之情、神秘之感的禮贊：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！币簧綑M亙，北為齊，南為魯，千里青蒼一色，冥搜所見(jiàn)，卻很形象……由此可見(jiàn)杜甫當日情緒很高，信心很大，確實(shí)不為頭年的考試失敗而懊喪。
《杜甫評傳》雖然波瀾疊起、清新曉暢、妙趣橫生，卻更有著(zhù)嚴謹堅實(shí)的文學(xué)史研究作為基礎，書(shū)中的史實(shí)和杜甫行蹤皆經(jīng)過(guò)考證。評傳對前人未研究透徹的問(wèn)題予以辨析和澄清，如杜甫離秦入蜀的原因，杜甫與閬州王刺史、行官張望的交誼等人事關(guān)系乃至唐代劍南東西兩川的分合等問(wèn)題；對杜甫的詩(shī)歌系年、作品藝術(shù)源流等都提供了重要的啟發(fā)和研究線(xiàn)索，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
02
“縱談唐音，追慕李杜”的北大中文系教授
鏡春園82號，花木掩映，小徑通幽。
院門(mén)一啟，時(shí)間撥回三十余年前，竹林瀟瀟之處，正是北京大學(xué)中文系陳貽焮教授的居所，他正向學(xué)生們激動(dòng)地講授自己剛完成的《杜甫評傳》章節，與杜甫共情至深之處，甚至禁不住淚下潸然。
《杜甫評傳》為杜甫立傳而兼評，既真實(shí)呈現詩(shī)人在日常生活中的性情面相和體己達物，又將筆觸探入更深層的社會(huì )狀況和風(fēng)俗世態(tài)，呈現杜甫及其詩(shī)歌背后所遭逢的生活際遇與人事悲歡。此書(shū)自1979年寫(xiě)起，至1984年7月19日全書(shū)方完稿，陳貽焮先生傾注五年心力，終成108萬(wàn)字煌煌巨著(zhù)。
“
“全書(shū)前后共寫(xiě)了整五年”，陳先生在書(shū)后“作者贅語(yǔ)”中回憶：“余撰《杜甫評傳》，時(shí)閱五載，字逾百萬(wàn)，黽勉從事，曷勝勞苦！”
實(shí)際上，陳先生撰著(zhù)《杜甫評傳》的志向和研究興趣，卻遠不止五年，而是扎根在其古代文學(xué)研究的數十載歲月。
1946年，陳貽焮先生進(jìn)入北京大學(xué)中文系學(xué)習，1953年畢業(yè)后留校任助教，師從林庚先生進(jìn)修魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)，走上中國古典詩(shī)歌研究之路。而唐代諸詩(shī)人之中，又尤其鐘情杜甫，每每與其導師林庚先生“縱談唐音，追憶李杜”；口袋中也總揣一本杜詩(shī)。
為杜甫作傳，也是陳先生的夙愿。其最早的完整杜甫傳記，是在報紙副刊上發(fā)表的一篇千字短文；1956年前后，第二次嘗試為杜甫作傳，因為感到自身學(xué)問(wèn)尚未成熟，故暫時(shí)擱筆；此后，陳先生潛心深入研究六朝文學(xué)和唐代詩(shī)歌，并形成了其獨到的治學(xué)方法：習慣于從根本上思考問(wèn)題，像修復一個(gè)打碎了的古董花瓶那樣，完整地展現作家的生活背景和時(shí)代風(fēng)貌，并形成《唐詩(shī)論叢》等重要論著(zhù)。隨著(zhù)陳先生“學(xué)問(wèn)老成”，1979年3月，他正式投入到《杜甫評傳》的撰著(zhù)過(guò)程中。
陳貽焮《唐詩(shī)論叢》，湖南人民出版社，1980年
撰寫(xiě)《杜甫評傳》雖是陳先生熱愛(ài)之事，功在千秋，過(guò)程卻實(shí)在艱難。杜甫留詩(shī)千余篇，史料文獻繁多，陳先生也坦言撰寫(xiě)過(guò)程頗“苦”。其在詩(shī)中寫(xiě)道：“少陵二十青鞋布襪適吳越，我過(guò)五十夾鏡載筆陟降藏書(shū)樓。典籍浩瀚如煙海，千年泥爪隱約實(shí)難求?！彪m幽默風(fēng)趣，但其中艱辛勞苦，也是先生創(chuàng )作實(shí)情之反映，他將自己寫(xiě)作《杜甫評傳》稱(chēng)為“因頑慕勇”，知難而進(jìn)。
陳貽焮先生自作詩(shī)手跡（《毓羆兄惠書(shū)約稿、為杜甫評傳撰寫(xiě)之事無(wú)以報命，戲賦此聊以解嘲》，作于一九八〇年）
《杜甫評傳》的創(chuàng )作歷程，正是陳貽焮先生一貫堅持的研究品格，陳貽焮先生有詩(shī)云：“標新立異見(jiàn)膽略，探索哪可畏崎嶇?！保ā洞饐?wèn)學(xué)示張明非、葛曉音二生》）而這也是北大中文系古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)一直堅持的傳統：考據、義理、辭章、時(shí)代、作家、作品相結合。視野宏闊，路數寬廣，既長(cháng)于思辨，又講究文采。
陳先生在《漫談古中國古代文學(xué)的學(xué)習與研究》中說(shuō)：“我們讀書(shū)是一輩子的事?！泵钍种?zhù)文章，北京大學(xué)中文系112年的發(fā)展歷程，正是由陳貽焮先生這樣的學(xué)者導夫先路，并不斷將深厚的學(xué)術(shù)傳統、嚴謹活潑的品格，立本開(kāi)新，連接著(zhù)古典的聲情與意脈，又從容堅定地走向未來(lái)。
03
詩(shī)人型學(xué)者寫(xiě)杜甫，頗解其中味
陳貽焮先生不僅是一位智識廣博的文學(xué)史家、一位深受學(xué)生愛(ài)戴的老師，還是一位靈思深情的詩(shī)人，作詩(shī)古近體兼擅，山水登臨，詠物寄意，無(wú)不饒有韻致，意境渾融。晚年作品結集為《梅棣盦詩(shī)詞集》；以詩(shī)人之立場(chǎng)揣摩和體味杜甫，陳貽焮先生之于杜甫和杜詩(shī)，自能更深入一層而頗多妙詮。
陳貽焮先生自作詞手跡
杜詩(shī)文字較深，多用典及迂回之筆，因此初讀頗不易發(fā)現其中深思密緒，卻蘊含著(zhù)杜甫的閱歷、感受和心懷。在《杜甫評傳》中，陳貽焮先生并不簡(jiǎn)單采用箋釋杜詩(shī)字句，而是采用“順解、斷制”結合的方式來(lái)講授詩(shī)意、還原杜甫寫(xiě)作的生命體驗與心境：
“
所謂順解就是順著(zhù)原詩(shī)的意思加以串講，所謂斷制就是通過(guò)征引、考校、分析斷定詩(shī)意應作何理解為當。我評杜多兼采此二法。
作為長(cháng)期研究唐詩(shī)、且自己又從事詩(shī)歌創(chuàng )作，陳先生之于杜詩(shī)，往往能有旁人未有之體會(huì )與感受，如：
凡是成功的倒裝句都不宜牽合?！磅r鯽銀絲膾，香芹碧澗羹”一聯(lián)，扽直了就是“銀絲鮮鯽鲙，碧澗香芹羹”。這么一來(lái)，倒也通順易懂，只是弄巧反拙，把詩(shī)給糟蹋了：“銀絲鮮鯽鲙”“碧澗香芹羹”，這豈不是唐代飯館菜單上的兩種應時(shí)名菜么？——真煞風(fēng)景！……所謂“倒裝”，只是跟日常平鋪直敘的表述方式相對而言。嚴格地說(shuō)，若從藝術(shù)的感受、構思和表現的角度來(lái)看，根本無(wú)所謂“正裝”“倒裝”……我這么說(shuō)，并不是要否認語(yǔ)法、句式上有所謂“倒裝句”，只是想表明，對于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，首先需要關(guān)心的是生活實(shí)感和由此而來(lái)的醇厚詩(shī)意。如若不然，即使你寫(xiě)出了一個(gè)又一個(gè)極其標準就是沒(méi)多少詩(shī)意的倒裝句，那豈不枉拋心力、無(wú)濟于事么？
陳先生注解、翻譯與賞析融為一體，既以字句剖析為據，又重視妙悟，通達渾成，貼合詩(shī)人內心情愫、還原當時(shí)的生活場(chǎng)景，仿佛能和杜甫“平等地交流”，如下卷寫(xiě)羈旅夔州、寄居西閣杜甫的悲愁與創(chuàng )作云：
這時(shí)也有一些人事干擾分散他的注力，但不管是送往迎來(lái)、與會(huì )赴筵、待友懷人、家庭喜慶，繞來(lái)繞去，總繞不過(guò)一個(gè)愁字。比如送李秘書(shū)入朝，喜其將承恩賜馬有錦帕之舒，入直侍書(shū)見(jiàn)銀鉤之落……而篇末仍不免自傷病滯變州、窮愁潦倒。
詩(shī)人、文學(xué)研究者兩種身份集于陳貽焮先生一身，因而《杜甫評傳》能夠在關(guān)注杜甫的同時(shí)，又將筆觸延展至其前輩、同代詩(shī)人如陶淵明、孟浩然等，顯示出宏通的視野和深厚的研究基礎：
說(shuō)想請張五到他家來(lái)干幾杯，“何當載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節”《秋登萬(wàn)山寄張五》；又如他被邀到田家故人莊去作客，吃了雞，喝了酒，臨別時(shí)還特意宣稱(chēng)：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！薄哆^(guò)故人莊》孟浩然有產(chǎn)業(yè)，人也很豁達……老杜的情況又有所不同。他也不小氣，只是阮囊羞澀，卻想跟朋友們暢談快飲，因此就真的希望有人帶著(zhù)酒來(lái)看望他。
又如，歷代評論者對于杜甫《漫興》絕句，或云像竹枝詞，跌宕奇古；或云小說(shuō)演義，俗氣至極；陳先生則總攬而觀(guān)之，指出這兩種看似相反的觀(guān)點(diǎn)的共性，在于“都指出了趨向于當時(shí)當地民歌的這一特點(diǎn)”：
“
在我看來(lái)，不管它雅也好俗也好，只要寫(xiě)得別致，能顯示詩(shī)人部分的（哪怕是凌亂的）生活風(fēng)貌和內心活動(dòng)，那也是好的，值得珍視。
行文之間，貫穿著(zhù)陳先生對于詩(shī)人個(gè)性與生命的細膩、真誠體察。如此征引杜詩(shī)及相關(guān)史料繁復卻不龐雜，又能講解得行云流水，《杜甫評傳》前無(wú)古人，后來(lái)者難出其右，因而北京大學(xué)中文系教授錢(qián)志熙老師將其稱(chēng)為“集杜詩(shī)學(xué)之大成的一部著(zhù)作”，有一部藏在其中的精彩的“談藝錄”；葛曉音教授則將《杜甫評傳》稱(chēng)為“二十世紀杜甫研究的里程碑，也是當今學(xué)者研究杜甫不可或缺的必讀參考書(shū)”。
/《杜甫評傳》作者簡(jiǎn)介/
陳貽焮（1924-2000），字一新，湖南省新寧縣人。1946年就讀于北京大學(xué)先修班，次年入中文系，1953年夏畢業(yè)，留系任教，并隨林庚先生進(jìn)修魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)。1983年任教授，1986年任博士生導師，兼任中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員、中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì )常務(wù)理事、中國韻文學(xué)會(huì )常務(wù)理事、詩(shī)學(xué)研究會(huì )副理事長(cháng)、王維研究會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)等職。積平生之力創(chuàng )作《杜甫評傳》上、中、下三卷，于1982和1988年出版，此外著(zhù)有《唐詩(shī)論叢》《論詩(shī)雜著(zhù)》，選編《王維詩(shī)選》《孟浩然詩(shī)選》等，主編《增訂注釋全唐詩(shī)》，參編《中國小說(shuō)史》《歷代詩(shī)歌選》《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》等。
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參考文獻：
[1] 陳貽焮《漫談中國古代文學(xué)的學(xué)習與研究》
[2] 《杜甫評傳》林庚序、傅璇琮序、葛曉音跋、作者跋
[3] 錢(qián)志熙《 <杜甫評傳>：一部精彩的談藝錄和詩(shī)學(xué)巨著(zhù)》
[4] 曾祥波《陳貽焮先生<杜甫評傳>的兩個(gè)長(cháng)處》
[5] 錢(qián)志熙、杜曉勤編《陳貽焮文選》
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