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一切教學(xué)都需要從技術(shù)出發(fā)。

承認教師之間的專(zhuān)業(yè)“差異”才是務(wù)本求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。如果從教師差異出發(fā)，請問(wèn)如何教無(wú)定法？

我們說(shuō)“教無(wú)定法”的前提是“教學(xué)有法”、“貴在得法”，一旦離開(kāi)了“有法”這個(gè)基礎，沒(méi)學(xué)會(huì )跑就開(kāi)始和劉翔比賽跨欄了，縱然你有一顆永不服輸的心，恐怕你面對欄架時(shí)也得跌跟頭，我們不能把“跌跟頭”當成課堂藝術(shù)。

可今天的有些課堂藝術(shù)說(shuō)白了就是“胡搞”瞎折騰，有些人一站講臺，就猶如折射了雞血那般，興奮得管不住自己了，渾身亂扭，卻搞得學(xué)生莫名其妙，以為老師犯了“羊羔瘋”了。課堂一旦缺乏“約束”和“規定”，就開(kāi)始鼓勵“探索”和“自我發(fā)揮”了。別玷污探索這個(gè)具有英雄色彩的詞匯了，今天我們應該“探索”的是如何讓學(xué)生學(xué)得更好，是研究“學(xué)生、學(xué)情、學(xué)法”，而不是一味向著(zhù)教材去鉆牛角尖，更不是賣(mài)弄和兜售自己的學(xué)養和學(xué)識，當然更不是想方設法研究“演”得如何精彩。

我說(shuō)模式是“規”，教學(xué)必須有“規”，其實(shí)做什么都離不開(kāi)“規”，學(xué)生跳繩做游戲還有規呢，偌大一個(gè)教育，這么多的學(xué)校不僅沒(méi)規，而且還競相模仿崇拜那些無(wú)視“課規”，渾身抽搐一派“跳大神”做派的“課堂藝術(shù)”！真是遺憾，如果你缺少了孫猴子的“火眼金睛”，看不透有些課堂是“藝術(shù)”幻化的“白骨精”，那你只能犯唐僧那樣的錯誤。

我還這樣理解。齊白石的畫(huà)是藝術(shù)，但他的線(xiàn)條和著(zhù)墨卻是技術(shù)。美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)系是培養藝術(shù)家的，但所有的未來(lái)藝術(shù)家們都必須老老實(shí)實(shí)的從“技術(shù)”開(kāi)始。教師一旦缺少了課堂操作的“基本功”，所謂的藝術(shù)只能是像芙蓉姐姐的舞蹈，雖名之曰藝術(shù)，卻難以給人美的享受。

我承認課堂確實(shí)有“藝術(shù)”，但這藝術(shù)體驗在調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣和盡可能增長(cháng)學(xué)生的學(xué)習能力上，而不是想當然地自我展演。如何調動(dòng)，則是個(gè)很藝術(shù)的“技術(shù)活”，因此我更愿意主張課堂必須先有“技術(shù)”，熟能生巧，藝術(shù)是脫胎于技術(shù)的，你沒(méi)有課堂技術(shù)哪來(lái)的課堂藝術(shù)？無(wú)他，唯手熟爾，“賣(mài)油”的那個(gè)老頭造就告訴我們，他的藝術(shù)是來(lái)自于每日里的“手熟”，而我主張以模式去經(jīng)營(yíng)課堂，“積跬步”才可“至千里”。

當然模式可能不能保證每一課都是好課，但至少不會(huì )因為教學(xué)的無(wú)序而導致無(wú)效課堂，尤其是是對那些教師專(zhuān)業(yè)化不太整齊的學(xué)校，推進(jìn)模式化教學(xué)一定比夢(mèng)想把教師們都培養成“特級”更有用，而且你也永遠無(wú)法把所有跨欄選手都培養成劉翔。

我還是把技術(shù)比喻成“交規”。因此我的建議是，桑塔納和寶馬都需要遵守“交規”，模式面前需要“人人遵守”，千萬(wàn)不能因為某個(gè)人是“特級”就搞“特殊”，特級教師更應該成為課改的積極推動(dòng)者，否則，便是沽名釣譽(yù)。我說(shuō)什么教師都得首先對學(xué)生負責，與學(xué)生“共同”發(fā)展，而不是搶占學(xué)生的舞蹈，不顧一切地發(fā)展自己！有人說(shuō)，教師再也不能跪著(zhù)教書(shū)，我想說(shuō)的是，咱站起來(lái)的時(shí)候，也要盡可能想想那些一直跪著(zhù)學(xué)習的學(xué)生。能不能找到一種什么好的辦法，既能夠讓老師站起來(lái)，也可以讓學(xué)生站起來(lái)？！

教學(xué)有法、教無(wú)定法、貴在得法，請按照這個(gè)“規律”來(lái)，立了敢破，破了再立、再破。我很愿意把教書(shū)解讀成“工藝學(xué)”——技術(shù)在課堂環(huán)節上，藝術(shù)在調動(dòng)學(xué)習上。