5,從強格(水專(zhuān)旺)
壬癸水生于亥子丑月,或地支三會(huì )亥子丑北方水,或申子辰三合水局,或干支多壬癸亥子覺(jué)多勢強,旺神水須透干方為真,四柱不可見(jiàn)戊己未戌(燥土)才算,濕土丑辰不算克伐破格,亦無(wú)強火來(lái)逆損破格,即為潤下格.
6,從強格,從旺格
從強格,從旺格與專(zhuān)旺格即為相似,即八字日主亦極強旺,日主當令,局中印星比劫多見(jiàn).四柱皆不可見(jiàn)官殺,見(jiàn)之則不可入從強,從旺格.日主極強旺時(shí),應先考慮專(zhuān)旺格條件,若不合專(zhuān)旺格條件時(shí),再考慮從旺格.
*從強格-----日主當令,局中印星多于比劫,強之極,不可見(jiàn)官殺來(lái)破,從印星之強勢.運喜印星比劫,忌食傷官殺.
*從旺格-----日主當令,或不當令,滿(mǎn)盤(pán)印星比劫重重,旺之極,不見(jiàn)官殺來(lái)破,從印比劫之旺勢.運喜印星比劫,忌食傷財官殺.
*專(zhuān)旺格喜食傷,而從強格從旺格不喜食傷,此為兩格差異之處.
(三)從格:
當八字日主五行極衰弱,失時(shí)弱勢無(wú)根無(wú)可依存時(shí),必須棄命以從.即四柱中克泄日主之官殺,食傷,財星三者五行,有一行或兩行最強旺數量最多,日主順從該五行之旺勢,叫棄命從弱,取之成格,稱(chēng)之為"從格".
從格因四柱之組合可分為真從,假從,不從.真從者出身富貴,假從出身較差.不從者須以正格論之.
從格得成時(shí),則所從之神即為用神,運忌行印星,比劫來(lái)生扶幫身,反主災疾.亦忌月支逢歲運來(lái)沖,克主兇變?yōu)亩?以及原命局月支逢他支來(lái)沖,主平生多波折,困厄,貧乏.
從格共有四格:從財格,從官殺格,從兒格,從勢格.
1,從財格
日主失令,極弱而無(wú)根.局中干支多財星且旺,財星須透干,地支財星要多.或月支為財星,月支與旁支三會(huì )或三合成財局,財星須透干.或月支為財星,地支財星至少二粒以上,見(jiàn)食傷神財星,財星須透干.以上之條件成立,即成從財格.
四柱一見(jiàn)比劫克財,或見(jiàn)印星旺而逆損,為破格,則不列入從財格.
從財格成,四柱須見(jiàn)官殺,才可論貴.若不見(jiàn)官殺,只是富而不貴,或富多貴少.
2,從官殺格------又名從殺格或從煞格.
日主失令,極弱而無(wú)根.局中干支多官殺且旺,官殺須透干,地支官殺要多.或月支為官殺,月支與旁支三會(huì )或三合成官殺,官殺須透干.或月支為官殺,地支官殺至少二粒以上,見(jiàn)財星生官殺,官殺須透干.以上之條件成立,即成從官殺格.
四柱一見(jiàn)食傷,或比劫印星旺透干有根(一粒虛浮不算),即為破格,則不列入從官殺格.
從官殺格成,局中喜見(jiàn)財星,才能富貴全美.若不見(jiàn)財星,只是貴而不富,或貴多富少.
3,從兒格
日主失令,極弱而無(wú)根.月支必須為食傷,局中干支多食傷且旺,食傷須透干,地支食傷要多.或月支為食傷,月支與旁支三會(huì )或三合成食傷,食傷須透干.或月支為食傷,地支食傷至少二粒以上,喜見(jiàn)比劫生食傷,食傷須透干.以上之條件成立,即成從兒格
四柱一見(jiàn)印星,或官殺旺透干有根(一粒虛浮不算),即為破格,則不列入從兒格.
從兒格成,局中喜見(jiàn)比劫,但比劫不可太旺過(guò)多,若比劫數量多過(guò)食傷,格不成立,不能以從兒格論之.
從兒格在局中定要見(jiàn)財星,從兒格才真.若局中不見(jiàn)財星,反不吉也.主財源困乏,多災厄,多折難,或先成后敗.若見(jiàn)財星,但財星在局中被克破,亦同上論.
4,從勢格
日主失令,極弱而無(wú)根.月支為財星,或官殺,或食傷,局中干支滿(mǎn)盤(pán)盡是財星,官殺,食傷三者,皆非全局最旺者,即不符合從財,從官殺,從兒格之條件時(shí),就以從勢格論.
四柱一見(jiàn)比劫印星旺透干有根(一粒虛浮不算),即為破格,則不列入從勢格.
從勢格成,局中最喜見(jiàn)食傷,以食傷決定命造貴氣大小.若食傷為月支當令,或不是月支,但局中食傷數量多(至少二粒),則貴氣必大.反之,若食傷不見(jiàn),或食傷數量少,主富而不貴,或富多貴少.
(四)化氣格:
化氣格簡(jiǎn)稱(chēng)為"化格".化氣格共分五格:化木格,化火格,化土格,化金格,化水格.
必須日干與月干或時(shí)干相合,方可論合化.若日干與年干為爭合其情不專(zhuān),故不論合化.
化氣格是否成立,全看化神是否得月令.即相合之化神要和月支為相同五行,才可論化.若是化神與月支五行不同,雖化神成功,也可成格,但不得月令,亦難貴顯.
若化神不旺,或局中見(jiàn)克化神者,以不論化格.除非克化神自字,被局中他字克合者,則可論為假化,須待運助方能成真,發(fā)達成就.<<滴天髓>>云:"化得真者,只論化,化神還有幾般化,假化之人也多貴,孤兒異姓能出類(lèi)".
日主必須無(wú)強根時(shí),方可論化格.但若日主有強根,此根與化神五行相同,使化神更旺,則仍可入化格.
化神及生化神之用神,均須透出干,方為真,否則化亦不真.
化神必須純粹專(zhuān)一,方為貴.若假化者須運助時(shí)方為貴.化神若雜亂不尋,所化不真,不能貴矣.
化格成,行運忌運干來(lái)克日干,或與日干五合皆為兇運,主災厄,官司,破財,受傷等.
"化神一字還原",指化神五合中任何一字被克皆?xún)?主破敗,損財,官訟,災禍,血光刑傷等.尤其最怕命,運,歲合會(huì )成克破化格之五行,該運歲必兇.
