《七情六欲，欲為首》
文/廖又蓉
感情和情感，是個(gè)容易被人們互相混淆的概念。如果讓我簡(jiǎn)單劃分的話(huà)，我寧愿把他們一個(gè)當做過(guò)程（心理活動(dòng)），一個(gè)當做結果。
看看他們各自的解釋就很清楚了：感情——指人的本心，真情實(shí)意。由此看來(lái)，感情它其實(shí)就是一種情愫，一種狀態(tài)，一種心情。而情感——指的是一種人與人之間或人與物之間產(chǎn)生的情愫的感受性或敏感度，用現在一個(gè)時(shí)髦用語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就叫情商。但我認為，它更象一種情緒（一種心理活動(dòng)），當然這種心理活動(dòng)包含情緒體驗、情緒行為、情緒喚醒和對刺激物的認知等復雜成分。它是一種對情愫的感受和意識的能力。這種能力對于搞藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，尤為重要。因為只有在對人的內心情愫的敏感體驗與感受中，我們才可以真正地理解和洞察到人之為人以及人之作為人生存的意義。無(wú)情即無(wú)詩(shī)，當人的感情冷到比狐貍還晦隱的地步，詩(shī)的萌芽也就被掐死了?，F在時(shí)髦的什么冷情緒、反抒情，在我看來(lái)，不過(guò)是現代人在情愫的感受和表達方面的無(wú)奈、無(wú)能的表現而已。
按照傳統的說(shuō)法，情分為“喜怒哀懼愛(ài)惡欲”，其中欲又分為眼、耳、鼻、舌、身、意六欲（泛指人的生理需求或欲望。因為生存是人的本能，怕死是人的本性，人要活得有滋有味，有聲有色，嘴就要吃，舌就要嘗，眼就要觀(guān)，耳就要聽(tīng)，鼻就要聞，這些欲望是與生俱來(lái)的，不用教都會(huì )。后來(lái)有人就把這概括為“見(jiàn)欲、聽(tīng)欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六欲。），俗稱(chēng)七情六欲。
七情六欲，欲為首。欲，可謂人類(lèi)存在的第一需要，占據情的首要地位，屬于根本欲望，本能。因為其他的六情，都可以說(shuō)是由欲引起的，都是欲的表現和反應。就像餓了要吃飯一樣，情是人類(lèi)心靈的內在需要。
看看對欲的解釋我們一下子就會(huì )明了了。欲是什么呢？（欲，形聲。從欠，谷聲。“欠”表示有所不足，故產(chǎn)生欲望。）所以，簡(jiǎn)單地說(shuō)，欲其實(shí)就是身體的需要引起的意識，并且這個(gè)意識是通過(guò)我們的眼耳口鼻等視聽(tīng)嗅味等身體需要表現出來(lái)的意識。
有不同的欲望，就會(huì )相應產(chǎn)生不同的情，而且這種情是非常微妙的。因為欲的表現有很多種方式，并且欲的表現結果又是未知的。這樣一來(lái)，欲的不同表現和不同結果就會(huì )組合成千奇百怪、變化多端的各種微妙多姿的情。比如，欲的滿(mǎn)足、欲的失去、欲的威脅會(huì )產(chǎn)生不同的情。欲的給與，欲的拒絕也會(huì )產(chǎn)生不同的情。甚至欲的太過(guò)滿(mǎn)足，也會(huì )產(chǎn)生一種情——濫情。不過(guò)，濫情的結果就是不再有精神和興趣去理解情的真正意義，從而變得麻木不仁，失去感受和體驗美好情感的能力。
所以，我認為，感情和情感都是一種自我意識的感覺(jué)方式。是情這種心理狀態(tài)在欲望產(chǎn)生、壓抑、滿(mǎn)足等不同遭遇時(shí)對外界事物所引起的喜、怒、愛(ài)、憎、哀、懼等感覺(jué)的無(wú)意識的體驗和表現。當然情感屬于意識的范疇，而感情則是意識活動(dòng)的結果和產(chǎn)生物。
情感是一個(gè)奇妙的東西，少是愁來(lái)多了也不一定味道就好，情感的來(lái)源也是紛繁復雜。人們只有在了解自己的基礎上才能夠了解別人，只有在順境或者艱難的遭遇中意識、感受得到一些細微的情愫，能被彼此間的真摯觸動(dòng)而又專(zhuān)情的人，才能真正擁有一份美好的感情。
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