●新浪網(wǎng)友問(wèn):我們座禪，行禪。不是在執著(zhù)嗎？
■如是：一些佛法的學(xué)習者，以為執著(zhù)都是錯誤的，于是，他們要求自己和他人，在一開(kāi)始修行時(shí)就要放下所有的事物（包括修行本身）——這是一種非常普遍的錯誤認識。
其實(shí)，佛陀所說(shuō)的放下，是以體悟身心的真相為基礎的；如果不能了知身心的真相，沒(méi)有人能真正地放下。許多學(xué)佛人所謂的放下、無(wú)求、不執著(zhù)，其實(shí)只不過(guò)是回避，并不是佛法中真正的放下。
放下執著(zhù)要以了解身心的真相為前提，所以，佛法修行的原理是，當修行者了解到身心的本質(zhì)：“無(wú)常、苦、無(wú)我”，他就可以從各種痛苦的心理中擺脫出來(lái)——這才是佛法所指的放下與解脫。
在這條解脫之路上，修行者必須要深下功夫，以便透徹了知身心的本質(zhì)。在了解和觀(guān)察身心的過(guò)程中，修行者有“執著(zhù)”是必要的。當他通過(guò)學(xué)習和觀(guān)察，真正看清了身心的本質(zhì)，他將會(huì )擺脫痛苦的心理——看清身心本質(zhì)與不再痛苦之間存在著(zhù)一種緊密的因果關(guān)系。
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問(wèn)：但我還是疑惑，是心在觀(guān)察心念嗎？心是什么呢？
如是： 如果你從這個(gè)角度思維問(wèn)題，那么，你的思維會(huì )卡在這里。這就是說(shuō)，你從這個(gè)角度研究問(wèn)題，你終究將很難了解佛法。你也許還沒(méi)有能力看到，你的這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)怪圈，一旦進(jìn)去，就很難理出一個(gè)頭緒。其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題的答案很簡(jiǎn)單，但從這個(gè)角度知道了答案，也對提升你的智慧沒(méi)有幫助，反而會(huì )障礙你獲得智慧。
建議你放棄這個(gè)問(wèn)題，放棄這個(gè)問(wèn)題也不會(huì )影響你的實(shí)修——這是一個(gè)不必要涉及的問(wèn)題。如果有時(shí)間，建議你勤修四念住，四念住是開(kāi)發(fā)智慧的最好方法。
如果這個(gè)問(wèn)題還在困擾你，建議你反復拜讀《大念住經(jīng)》，吸取佛陀思維問(wèn)題的方式。佛陀是大智慧者，他思維問(wèn)題的方式和解決問(wèn)題的角度值得我們借鑒。在教導實(shí)修中，佛陀從不涉及這一類(lèi)問(wèn)題，也不從這個(gè)角度思維問(wèn)題和觀(guān)察問(wèn)題。
佛法是智慧，你要從佛陀教導的角度去觀(guān)察身心，去獲取智慧。
